編者按：《英語(yǔ)學(xué)習(xí)》線上系列沙龍第28期的主題是“語(yǔ)篇的選擇與質(zhì)量評(píng)估”。英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)在不斷升溫，教師們就如何培養(yǎng)全面發(fā)展的人、如何發(fā)展健康向上的文化品格、如何指導(dǎo)學(xué)生來(lái)提升思維能力和語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力等重要問(wèn)題正在進(jìn)行日益深入的研究和探索。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容至關(guān)重要，它在很大程度上決定了育人的質(zhì)量，而內(nèi)容的載體即是語(yǔ)篇。這一期的主持人和嘉賓們從什么語(yǔ)篇是語(yǔ)言教育的好語(yǔ)篇，語(yǔ)篇質(zhì)量對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)有哪些影響以及教師應(yīng)當(dāng)如何為學(xué)生選擇好的語(yǔ)篇等三個(gè)方面展開(kāi)了熱烈的討論。我們將討論內(nèi)容整理成文，在此分享給各位讀者。

什么是語(yǔ)言教育的好語(yǔ)篇？

李靜純：各位老師大家好，今天我們談一談?wù)Z篇的問(wèn)題。廣義地說(shuō)，語(yǔ)篇指的不僅僅是閱讀語(yǔ)篇，也可涉及其它語(yǔ)篇形式，比如口頭的話語(yǔ)等。但為了讓討論集中一些，我們側(cè)重的是閱讀語(yǔ)篇。在討論之前，我想與諸位分享一個(gè)看法，不知大家是否認(rèn)同？那就是，當(dāng)前大家談?wù)摗昂诵乃仞B(yǎng)”問(wèn)題，期待著在英語(yǔ)課堂上增強(qiáng)核心素養(yǎng)含量，是和語(yǔ)篇問(wèn)題密切相關(guān)的。因?yàn)?，培育核心素養(yǎng)，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)方面，要有內(nèi)容的保障，這內(nèi)容的載體是少不得語(yǔ)篇的。打一個(gè)比方，語(yǔ)篇猶如人們吃的食物，食物中含什么樣的營(yíng)養(yǎng)，在很大程度上決定著這個(gè)人的身體素養(yǎng)，語(yǔ)篇中的核心素養(yǎng)含量如何，直接決定著語(yǔ)言教育的內(nèi)容品質(zhì)，最終會(huì)影響育人的質(zhì)量。這是我們討論語(yǔ)篇問(wèn)題的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)。今天的討論我們將針對(duì)以下三個(gè)問(wèn)題分別展開(kāi)：

第一，如何看待語(yǔ)篇的基本品質(zhì)？什么樣的語(yǔ)篇是語(yǔ)言教育的好語(yǔ)篇？

第二，語(yǔ)篇質(zhì)量對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)有哪些影響？

第三，教材和教師應(yīng)當(dāng)如何為學(xué)生選擇好的語(yǔ)篇？

我們先討論第一個(gè)問(wèn)題。大家可以圍繞著語(yǔ)篇本身的品質(zhì)發(fā)表意見(jiàn)。

陳力：贊同李老師的這個(gè)比喻，語(yǔ)篇輸入給學(xué)生的影響，就仿同食物至于人的身體。所以，營(yíng)養(yǎng)是語(yǔ)篇的核心要素之一。

郭忠民：大家好，我是這樣看的，要想談?wù)Z篇的問(wèn)題，首先要對(duì)形成語(yǔ)篇的主要“元素”——語(yǔ)言，做一個(gè)簡(jiǎn)單交代或是概念梳理。什么是語(yǔ)言？語(yǔ)言學(xué)家試圖從不同角度探索“語(yǔ)言”的概念，并想得出一個(gè)完美的“語(yǔ)言”定義。很遺憾，至今，都沒(méi)有一個(gè)完美的定義。作為教語(yǔ)言的老師，注意，我沒(méi)有用英語(yǔ)老師這一說(shuō)，也就是，從事基礎(chǔ)教育英語(yǔ)教育的老師，不能把自己語(yǔ)言知識(shí)僅僅限制在英語(yǔ)范圍之內(nèi)，應(yīng)該對(duì)語(yǔ)言的普遍概念有所了解。語(yǔ)言是思維的重要工具。人們?cè)谶\(yùn)用一定的語(yǔ)言系統(tǒng)把握外部世界的時(shí)候，凝結(jié)在語(yǔ)言中的文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀和思維方式必然會(huì)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界發(fā)生作用。語(yǔ)言不僅作為描述世界的媒介和工具，同時(shí)，語(yǔ)言賦予世界以文化的秩序、結(jié)構(gòu)和意義，語(yǔ)言本身就是一種文化。而討論語(yǔ)篇問(wèn)題目的是為實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)提供語(yǔ)料的。

李靜純：我認(rèn)同郭老師的看法。貫徹核心素養(yǎng)的基本精神，處處會(huì)與語(yǔ)言有密切關(guān)聯(lián)，母語(yǔ)和外語(yǔ)，都在深刻地影響著一個(gè)人的整體發(fā)展。而語(yǔ)言對(duì)人的成長(zhǎng)的影響都是通過(guò)語(yǔ)篇來(lái)實(shí)現(xiàn)的，所以，語(yǔ)篇選擇問(wèn)題是一個(gè)重要問(wèn)題。

程嵐：無(wú)論是小學(xué)還是中學(xué)，符合學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律的語(yǔ)篇才可以算作是語(yǔ)言教育的好語(yǔ)篇。心理學(xué)研究表明，兒童天生好奇，喜歡探索。青少年則處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀成形的關(guān)鍵時(shí)期。兒童需要馳騁于充滿探險(xiǎn)和富有想象力的故事世界，青少年需要浸泡于世界文學(xué)經(jīng)典的海洋，心智才能得到啟發(fā)，心靈才能得到啟迪。例如，《典范英語(yǔ)》（1-6）成功塑造了幾個(gè)活潑可愛(ài)的核心人物形象（Biff、Chip、Kipper、Floppy），貫穿教材始終，備受孩子喜愛(ài)。當(dāng)我告訴小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，每周把他們朗讀文章的視頻傳到網(wǎng)上，英國(guó)的Biff、Chip和Kipper也能看到時(shí)，孩子們朗讀的積極性特別高。當(dāng)我告訴他們都是同齡人時(shí)，孩子們和書中的人物都成為了小伙伴，一塊長(zhǎng)大，可開(kāi)心了。

李靜純：自古以來(lái)，人們就特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言和語(yǔ)篇的重要性，我國(guó)南朝齊梁文學(xué)理論家劉勰的《文心雕龍》開(kāi)篇就說(shuō)：“文之為德也大矣?！闭J(rèn)為文是“與天地并生”的，“為五行之秀，是天地之心。心生而言立，言立而文明，自然之道也。”這就是我們后來(lái)常說(shuō)的“文以載道”的根本道理。文者何也？語(yǔ)篇也。我們中華文明一直是重視語(yǔ)篇的教育意義的。

王國(guó)己：贊同李老師。語(yǔ)篇的要素決定學(xué)生的成長(zhǎng)要素。好的語(yǔ)篇，應(yīng)該能夠“激情”“導(dǎo)理”：激情即激發(fā)讀者美好的情愫，引起情感的共鳴，加深對(duì)生活的體悟；導(dǎo)理即引導(dǎo)讀者深入的思考，引起讀者思維上的震蕩，加深對(duì)事物的理解。語(yǔ)篇的功用，不外乎此。能夠滋養(yǎng)心靈，提升智慧的語(yǔ)篇，即是好語(yǔ)篇。學(xué)生閱讀的目的是什么？Neil J. Anderson認(rèn)為，“Two broad， general reasons for reading can be： reading for information and reading for pleasure. ”前者的中心在“理”，后者的中心在“情”，我們常常說(shuō)一篇文章“入情入理”，能夠感染讀者，打動(dòng)讀者，能夠讓讀者明白事理，提升思維，道理即在于此。如果語(yǔ)篇能夠滿足這兩個(gè)目的，學(xué)生就會(huì)更加主動(dòng)積極去讀。

陳力：盡管語(yǔ)篇的語(yǔ)言形式和它所傳遞的內(nèi)容不能截然分開(kāi)，語(yǔ)篇的質(zhì)量還是可以從語(yǔ)言形式和表達(dá)內(nèi)容兩方面來(lái)分別考察。語(yǔ)言形式方面，基本的要求是正確，更進(jìn)一步要求是地道，再進(jìn)一步的要求是美。語(yǔ)篇的美可以體現(xiàn)在詞語(yǔ)的選擇、音韻形象的構(gòu)建、語(yǔ)篇形式結(jié)構(gòu)布局等方面。外語(yǔ)教學(xué)和語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)言美的感知、品鑒都是語(yǔ)篇教學(xué)的重要方面。詩(shī)詞、散文、小說(shuō)、雜文、論說(shuō)文、戲劇等不同體裁的語(yǔ)篇，各有各的味道，各有各的美。語(yǔ)篇內(nèi)容方面，主要是語(yǔ)篇所承載的具體信息、所傳達(dá)的思想感情。外語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)篇內(nèi)容方面的基本要求是內(nèi)涵豐富、多樣，富含營(yíng)養(yǎng)，什么營(yíng)養(yǎng)？對(duì)學(xué)習(xí)者的身心健康成長(zhǎng)有正面促進(jìn)作用的營(yíng)養(yǎng)，可以振奮精神、孕育品格，啟發(fā)思考、啟迪智慧。

郭忠民：在對(duì)語(yǔ)言有了解之后，有助于對(duì)語(yǔ)篇概念的理解。從形式上說(shuō)，語(yǔ)篇常認(rèn)為是大于句子的語(yǔ)言單位，當(dāng)然一兩個(gè)詞或者一句話也可是一個(gè)語(yǔ)篇。從認(rèn)知功能說(shuō)，語(yǔ)篇就是一個(gè)語(yǔ)義單位，具有語(yǔ)義連貫性。通過(guò)語(yǔ)篇可以體現(xiàn)語(yǔ)言的六個(gè)功能：情感功能、意動(dòng)功能、指稱功能、元語(yǔ)言功能、寒暄功能和詩(shī)學(xué)功能。

陳力：王老師提的“能夠感染讀者，打動(dòng)讀者”也可以看作好語(yǔ)篇的形式標(biāo)準(zhǔn)。記得小時(shí)候?qū)W語(yǔ)文，我們都朗讀和背誦過(guò)一些經(jīng)典的詩(shī)詞、散文和文言作品。當(dāng)然，不是所有課文都值得吟誦，這種“值得反復(fù)吟誦”的性質(zhì)，就可以看作好語(yǔ)篇的外在形式標(biāo)準(zhǔn)之一。第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是從內(nèi)容方面看，那些經(jīng)過(guò)很多年之后，學(xué)生還能記得的，也大多是好語(yǔ)篇。比如我至今還能清晰記得上中學(xué)時(shí)語(yǔ)文課本或英語(yǔ)課本中讀到的《項(xiàng)鏈》，《最后一課》，《伊索寓言》，《麥琪的禮物》，《林肯》等語(yǔ)篇。

王國(guó)己：陳老師從語(yǔ)言形式和內(nèi)容來(lái)考察語(yǔ)篇質(zhì)量，當(dāng)然是非常重要的視角。形式美和內(nèi)容美的統(tǒng)一，即是入情入理。因此，一篇為語(yǔ)言教學(xué)服務(wù)的好語(yǔ)篇，至少應(yīng)該具備以下幾個(gè)特征：1.能夠引發(fā)讀者興趣：興趣是閱讀最好的動(dòng)力。沒(méi)有興趣，就沒(méi)有閱讀。從我們自身的閱讀經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，自己不感興趣的內(nèi)容，很難專注地進(jìn)行閱讀并獲得閱讀的information or pleasure，教材應(yīng)該提供那些能夠滿足學(xué)生興趣，引發(fā)很強(qiáng)的閱讀動(dòng)機(jī)的語(yǔ)篇，讓學(xué)生欣賞它們，鑒別它們，審視它們。

2. 能夠和學(xué)生的語(yǔ)言水平相匹配，既不能太簡(jiǎn)單也不能太難，太簡(jiǎn)單無(wú)法引發(fā)思維挑戰(zhàn)，太難則不會(huì)產(chǎn)生真實(shí)的閱讀。我們應(yīng)該看到，我們的學(xué)生通過(guò)其他課程的學(xué)習(xí)，尤其是高中生，經(jīng)過(guò)小學(xué)和初中階段的學(xué)生，思維已經(jīng)達(dá)到了一定的高度，能夠理解一些比較深刻的內(nèi)容，但他們的英語(yǔ)語(yǔ)言水平和思維水平是不匹配的，這就造成了一個(gè)思維與語(yǔ)言的“錯(cuò)位”或“斷層”，在挑選語(yǔ)篇的時(shí)候，應(yīng)該注意語(yǔ)言簡(jiǎn)單但思想或情感并不簡(jiǎn)單的語(yǔ)篇，以滿足學(xué)生情感或思維的需要即學(xué)生的認(rèn)知需求，又能夠跟學(xué)生的語(yǔ)言水平相匹配。3. 能夠讓學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生成就感。“激情導(dǎo)理”的語(yǔ)篇就能夠讓學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生強(qiáng)烈的成就感和愉悅感，從而激發(fā)起更加強(qiáng)烈持久的閱讀動(dòng)機(jī)，他們能理解閱讀，就越愿意去閱讀，他們能思考的越深，就越愿意去思考，“motivation can be increased by increasing the expected reward or by decreasing the expected effort. The greatest amount of motivation would result from doing both of these things”（Irwin， 1991） 語(yǔ)篇給學(xué)生帶來(lái)的最大回報(bào)，遠(yuǎn)不止在一個(gè)詞匯、短語(yǔ)、句型的掌握和用法上，而是在情感和思維的提升上。因此語(yǔ)篇能夠具有情感和思維的深度，能夠讓學(xué)生得到情感的滋潤(rùn)和思維的提升，他們的成就感就會(huì)大大增加。

張蓮：非常贊同李老師的選題和語(yǔ)篇與育人之間的生動(dòng)比喻，也特別同意各位老師上面的意見(jiàn)。在互聯(lián)信息時(shí)代，雖然學(xué)習(xí)者可以隨時(shí)隨地、便利地獲取幾乎是無(wú)限的（語(yǔ)言）學(xué)習(xí)材料（語(yǔ)篇），但課堂教學(xué)依然是目前外語(yǔ)教學(xué)最重要的組織形式之一，所以課堂環(huán)境下的材料（包括語(yǔ)篇）選擇的確重要。不論是李老師提到的“文以載道”，還是王老師提到的“激情導(dǎo)理”，或者是郭老師提到的“語(yǔ)言的六個(gè)功能”，都從不同角度說(shuō)明了語(yǔ)篇選擇的重要性。要回答或判斷什么是好的語(yǔ)言教育語(yǔ)篇，不同的人，不同的時(shí)代可能會(huì)有不一樣的答案，但很重要的一點(diǎn)是，這些答案一定會(huì)和我們外語(yǔ)教育中小學(xué)階段的課程目標(biāo)密切相關(guān)，比如，在基于語(yǔ)言/交際（language/communicationbased）的TESOL時(shí)代，大家覺(jué)得好的學(xué)習(xí)材料應(yīng)該聚焦、凸顯語(yǔ)言形式和交際功能，那么，顯性突出語(yǔ)言和情境性交際形式和功能的材料可能就會(huì)被看作是好的語(yǔ)篇，到了基于內(nèi)容（content-based）的TESOL時(shí)代，大家又會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)材料以重點(diǎn)傳遞學(xué)科知識(shí)與信息，依托內(nèi)容發(fā)展語(yǔ)言、發(fā)展思辨和跨文化能力為要。從歷時(shí)性角度看，對(duì)問(wèn)題的回答似乎反映了所謂好語(yǔ)篇的標(biāo)準(zhǔn)或者關(guān)于語(yǔ)篇品質(zhì)的判斷是動(dòng)態(tài)的。在國(guó)內(nèi)當(dāng)前力推英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的背景下，什么是好的材料或語(yǔ)篇真是值得深入探討。應(yīng)該感謝李老師在本期對(duì)談中對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題的洞察和設(shè)計(jì)。

李靜純：關(guān)于語(yǔ)篇本身的品質(zhì)，我們實(shí)在是有太多的話題要說(shuō)，我想到三個(gè)：

（1）服務(wù)于教學(xué)的語(yǔ)篇與真實(shí)生活中的語(yǔ)篇是否應(yīng)有區(qū)別？（2）中小學(xué)語(yǔ)篇是否應(yīng)加強(qiáng)身心感染力？（3）加強(qiáng)語(yǔ)篇的文學(xué)性對(duì)中低年級(jí)是否有必要？是否有可能？

王國(guó)己：李老師，我認(rèn)為服務(wù)于教學(xué)的語(yǔ)篇和生活中的語(yǔ)篇應(yīng)該有區(qū)別。語(yǔ)篇的生活真實(shí)并不能保證語(yǔ)篇的學(xué)習(xí)真實(shí)。在很多人看來(lái)，所謂“真實(shí)性”，就是“英語(yǔ)國(guó)家的交際環(huán)境”“從英語(yǔ)原文中選材”“模仿英語(yǔ)母語(yǔ)者的行為”。然而正如Widdowson指出的，“真實(shí)性這個(gè)用法本身就具有含糊性、歧義性?！辈荒芙Y(jié)合學(xué)生真實(shí)世界的語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)并不意味著真實(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)不真實(shí)語(yǔ)言，就很難促成真實(shí)學(xué)習(xí)。Widdowson指出，語(yǔ)言可能是“真的”，但是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，卻不一定具有真實(shí)性。因此，語(yǔ)篇選擇必須使學(xué)生在認(rèn)知上、情感上、個(gè)人上真正與所學(xué)語(yǔ)言緊密結(jié)合。在生活的真實(shí)性之外，還得考慮和學(xué)生實(shí)際相結(jié)合的真實(shí)。

常玉梅：我很贊同王老師的說(shuō)法。語(yǔ)篇閱讀是思想活動(dòng)，其最佳的境界是對(duì)美和高尚情感的接受。語(yǔ)篇本身的品質(zhì)也起到很大的作用。我們要培養(yǎng)和造就的人是既要有閱讀意識(shí)，又要有閱讀能力的人。我們必須記住：自我發(fā)展才是有價(jià)值的智力發(fā)展。而這種發(fā)展也要有真正有價(jià)值的語(yǔ)篇做支撐和助力。所以說(shuō)語(yǔ)篇的選擇要盡可能摒棄“呆滯的思想”，要將其他新穎的思想有機(jī)地融合為一體。

郭忠民：不過(guò)，我們得往回走一步，看看什么是應(yīng)該寫進(jìn)語(yǔ)篇的，為什么有必要寫進(jìn)語(yǔ)篇。作為語(yǔ)言教師應(yīng)該知道，語(yǔ)言是一維的，而現(xiàn)實(shí)世界（人、社會(huì)、自然）是多維度的。要在語(yǔ)言中把握、表述多維的客體，要實(shí)現(xiàn)把這個(gè)多維的客體表現(xiàn)在一維的線性序列上的目的，認(rèn)識(shí)的主體就得把多維的客體分解為多種要素，然后逐一排列下來(lái)。這種排列的過(guò)程就是思維運(yùn)動(dòng)。說(shuō)不同語(yǔ)言的人的思維在擁有人類思維的共性背景下，有其鮮明的民族特殊性。所以說(shuō)，開(kāi)設(shè)外語(yǔ)教學(xué)，教師在教學(xué)生知道語(yǔ)篇所承載的知識(shí)信息后，也要幫助學(xué)生分析語(yǔ)篇中呈現(xiàn)的思維方式。

李靜純：如何看待語(yǔ)篇的基本品質(zhì)？或者說(shuō)：什么樣的語(yǔ)篇是語(yǔ)言教育的好語(yǔ)篇？我們不做概括，不做定義，從實(shí)例入手，就能夠總結(jié)出什么樣的語(yǔ)篇是好的語(yǔ)篇。比如，我們幾代人都讀過(guò)的都德的短篇小說(shuō)《最后一刻》，莫泊桑的《項(xiàng)鏈》，魯迅的《一件小事》，都是好的語(yǔ)篇。我們可以肯定，有情節(jié)、有沖突的故事就是好語(yǔ)篇。好語(yǔ)篇應(yīng)當(dāng)不限于故事。好的散文也是好語(yǔ)篇。經(jīng)典短劇也是好語(yǔ)篇。但是，并不是所有的好語(yǔ)篇都適合中小學(xué)生的語(yǔ)言教育。這個(gè)說(shuō)法也適合語(yǔ)文教學(xué)。由此我們可以這樣來(lái)評(píng)價(jià)好的語(yǔ)篇：具有特定語(yǔ)境，特定動(dòng)機(jī)，特定參與人，特定思維過(guò)程，特定情感過(guò)程，特定行為過(guò)程，特定的個(gè)性化，特定的結(jié)果的語(yǔ)篇，都可能是好的語(yǔ)篇，我們說(shuō)可能，是因?yàn)檫€要看內(nèi)容。這就是生活中的真實(shí)語(yǔ)篇和文學(xué)作品，即使有典型的語(yǔ)境，也不一定都適合教學(xué)所需要的語(yǔ)篇，有三個(gè)因素是十分重要的：內(nèi)容，難度和篇幅。

王國(guó)己：李老師所舉的例子，就是“激情”和“導(dǎo)理”的好語(yǔ)篇。

李靜純：從兒童到青少年，精學(xué)什么文章，是古今中外教育家高度重視的問(wèn)題，而且形成了一門特定的學(xué)問(wèn)，名曰“選學(xué)”，要把那些對(duì)孩子們一生成長(zhǎng)最有價(jià)值的文章選出來(lái)，供各個(gè)年齡段研讀記誦，並鼓勵(lì)他們身體力行之。語(yǔ)篇的品質(zhì)，就語(yǔ)言教育而言，我認(rèn)為要大幅度增加身心教育的含量。一個(gè)人一生的思想、品德、信念，責(zé)任、毅力、生死價(jià)值、情感內(nèi)涵、修養(yǎng)格調(diào)，處世方式、自我意識(shí)，與兩件大事有密切關(guān)系，一個(gè)是近身人物影響，另一件就是融會(huì)于心的文章體驗(yàn)。語(yǔ)文教育在這方面要有嚴(yán)肅的擔(dān)當(dāng)。

陳力：李老師說(shuō)的太好啦！中小學(xué)生“近身人物的影響”除了家人密友，影響最大的就是教師?！叭跁?huì)于心的文章體驗(yàn)”在教材中當(dāng)然可以挖掘一些，但更多的可能還是要在其他地方想辦法。

郭忠民：北京大學(xué)胡壯麟教授曾說(shuō)過(guò)，“一個(gè)民族的精神可見(jiàn)之于它的文學(xué)，反之，從文學(xué)經(jīng)典名著的語(yǔ)言中也可以看到一個(gè)民族的精神”。

王國(guó)己：所以，我認(rèn)為應(yīng)該大大增加語(yǔ)篇的人文性和文學(xué)性。文學(xué)是真實(shí)語(yǔ)篇，學(xué)生閱讀并做出回應(yīng)，是完全真實(shí)的反應(yīng)。而不是用杜撰的語(yǔ)篇作為活動(dòng)設(shè)計(jì)的主體。對(duì)文學(xué)語(yǔ)篇的理解“差異”正是學(xué)生小組互動(dòng)或生生互動(dòng)的激發(fā)點(diǎn)，圍繞語(yǔ)篇開(kāi)展討論或信息交換能夠很自然地從文學(xué)語(yǔ)篇中引發(fā)出來(lái)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)能夠從文學(xué)語(yǔ)篇中自然生發(fā)出來(lái)，更具實(shí)用性和吸引力。文學(xué)語(yǔ)篇更容易引發(fā)學(xué)生情感上的互動(dòng)，能夠更加深刻地體悟語(yǔ)言、語(yǔ)用。Michael N. Long說(shuō)過(guò)一句話：文學(xué)“creates a feeling for language”，對(duì)我們語(yǔ)篇選擇應(yīng)該具有很大的啟發(fā)性。只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的工具性，忽視語(yǔ)言的人文性，是不全面的語(yǔ)言教學(xué)觀。英語(yǔ)教學(xué)絕不僅僅是教會(huì)學(xué)生說(shuō)幾句能夠在日常生活中進(jìn)行交際的話語(yǔ)，而是對(duì)全面提升學(xué)生素養(yǎng)息息相關(guān)的。因此，文學(xué)性在英語(yǔ)教學(xué)中不能缺席，也就是說(shuō)，語(yǔ)篇的文學(xué)性應(yīng)該得到重視。在選擇語(yǔ)篇的時(shí)候，注重其人文精神和文學(xué)素養(yǎng)，是一個(gè)重要視角。黃遠(yuǎn)振、陳維振（2010：89）在論述英語(yǔ)課程目標(biāo)時(shí)指出，“情感態(tài)度與價(jià)值觀和人文素養(yǎng)是第一重要的?！蓖醪湃剩?996）提出：“把英語(yǔ)教育的基點(diǎn)轉(zhuǎn)移到人的素質(zhì)培養(yǎng)上來(lái)?！边@些論述對(duì)我們的語(yǔ)篇選擇具有方向性的指導(dǎo)作用。

張蓮：關(guān)于語(yǔ)篇的品質(zhì)，李老師提了三個(gè)重要問(wèn)題，我的看法是：（1）兩種語(yǔ)篇應(yīng)有區(qū)別，理由是與日常生活語(yǔ)篇相比，教學(xué)語(yǔ)篇有著明確、顯性的教育教學(xué)功能和目標(biāo)；（2）應(yīng)該“加強(qiáng)身心感染力”，這與語(yǔ)篇的“育人”作用有關(guān)，具備“身心感染力”的語(yǔ)篇會(huì)引發(fā)積極情感的投入，無(wú)疑“育人”的效果更好。關(guān)于問(wèn)題（3），我基本同意大家的看法，的確，在語(yǔ)篇材料中突出文學(xué)性也一直是我們的傳統(tǒng)。我希望分享的另一個(gè)角度是：這個(gè)決定可能依然與我們的外語(yǔ)教育中小學(xué)階段的課程目標(biāo)有密切關(guān)系。進(jìn)一步厘清這個(gè)目標(biāo)可能會(huì)幫助我們抉擇是不是要“增加”更多的“文學(xué)性”內(nèi)容，比如更多的故事、散文、詩(shī)歌、短劇等?；蛘撸覀兿Ｍ庹Z(yǔ)學(xué)習(xí)者在接觸了一定量的文學(xué)性語(yǔ)篇后，也能同時(shí)接觸一定量的知識(shí)型、信息型、事實(shí)性的文字？我的直覺(jué)觀察和經(jīng)驗(yàn)是（尚需調(diào)查數(shù)據(jù)確認(rèn)），前者往往有比較多的感情渲染、鋪呈和觀點(diǎn)的灌入和輸出，后者則有更多的非虛構(gòu)事實(shí)呈現(xiàn)和知識(shí)導(dǎo)引，語(yǔ)言（包括外語(yǔ)）學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)之一應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生理解復(fù)雜的信息型、知識(shí)型文字的能力，而不僅限于文學(xué)鑒賞、學(xué)會(huì)優(yōu)美的辭藻和表達(dá)細(xì)膩的情感。不斷增強(qiáng)文學(xué)性的外語(yǔ)語(yǔ)篇會(huì)否會(huì)讓我們的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者離社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)知識(shí)漸行漸遠(yuǎn)呢？這一點(diǎn)還需要再討論。在社交媒體曾廣為傳播的一篇文章是2009年1月11日美國(guó)國(guó)家科學(xué)委員會(huì)（National Science Board）主席Steven C.Beering給當(dāng)時(shí)當(dāng)選總統(tǒng)奧巴馬過(guò)渡團(tuán)隊(duì)的一封公開(kāi)信（https：//www. nsf.gov/nsb/publications/2009/01_10_ stem_rec_obama.pdf），相信很多老師也看到過(guò)。信中說(shuō)：“國(guó)家的經(jīng)濟(jì)繁榮和安全要求我們要保持科學(xué)和技術(shù)的世界領(lǐng)先地位。大學(xué)前（precollege）的STEM（Science， Technology， Engineering， and Mathematics）教育是這個(gè)領(lǐng)先地位的基礎(chǔ)，必須是國(guó)家的頭等大事之一。我們敦促新政府抓住歷史機(jī)遇，動(dòng)員全國(guó)力量支持所有美國(guó)學(xué)生發(fā)展高質(zhì)量的STEM知識(shí)和技能”。在談到有效的STEM教育系統(tǒng)的基本要素時(shí)，這封信反復(fù)提到各種早期教育中應(yīng)重視STEM教育的優(yōu)先地位。談及此信與我們今天話題的相關(guān)性自然涉及兩個(gè)問(wèn)題。一是這封信所議并非語(yǔ)言教育，但似可追問(wèn)的是外語(yǔ)教育是否會(huì)獨(dú)立于整體教育思想和框架之外？二是，如此說(shuō)并不是要照搬別的國(guó)家的選擇和做法，我們有自己的國(guó)情，任何一個(gè)（外語(yǔ)）教育抉擇（包括學(xué)習(xí)材料的選擇）都必須是在中國(guó)的文化和（外語(yǔ)）教育政策和規(guī)劃環(huán)境下做出，但觀察和學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)也是必要且重要的。在全球化知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息互聯(lián)時(shí)代，我們的孩子（也是外語(yǔ)學(xué)習(xí)者）無(wú)法獨(dú)存于一個(gè)封閉的世界里，他們未來(lái)要參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。所以，時(shí)刻變化著的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)實(shí)對(duì)我們（基礎(chǔ)段）外語(yǔ)教育目標(biāo)的確定有什么影響可能還需要進(jìn)一步探討。

李靜純：張老師說(shuō)的問(wèn)題有必要認(rèn)真研究。語(yǔ)篇加強(qiáng)文學(xué)含量，不僅僅加強(qiáng)情感含量，而是加強(qiáng)涉及世界觀、理想、人生、科學(xué)思維、做人品格等各個(gè)方面的支持學(xué)生健康成長(zhǎng)的含量，與此配合，也應(yīng)當(dāng)注意增強(qiáng)科學(xué)含量。以往的語(yǔ)篇選擇，很大程度上是看難度。于是，難度就成了事實(shí)上的第一標(biāo)準(zhǔn)，難度大的，不入選，難度小的，教材中入選不妨，但是試卷中不入選，因?yàn)闊o(wú)法命題。我們?cè)诮滩?、命題和平時(shí)閱讀訓(xùn)練中，主要看的是語(yǔ)言難度?？墒牵y度并不意味著語(yǔ)言難度，還有一種難度，就是認(rèn)知難度。我們有必要注意，在語(yǔ)篇選擇上，側(cè)重語(yǔ)言難度，忽略認(rèn)知難度的情況是存在的，特別是在小學(xué)。但凡是英語(yǔ)的初學(xué)語(yǔ)篇，我們都必須注意認(rèn)知難度問(wèn)題。比如有些童謠，是英美幼兒說(shuō)唱的作品，并不一定在認(rèn)知上適合三年級(jí)的小學(xué)生，因?yàn)?，三年?jí)學(xué)生的邏輯水平和社會(huì)認(rèn)知水平已經(jīng)是很完備了。適合某個(gè)學(xué)段學(xué)生的語(yǔ)篇，不可以用單一的語(yǔ)言難度加以篩選，認(rèn)知難度有必要加強(qiáng)，而且，只有具備一定程度的認(rèn)知難度的語(yǔ)篇對(duì)于學(xué)生才具有挑戰(zhàn)性，閱讀興趣是和內(nèi)容和語(yǔ)言的挑戰(zhàn)性相關(guān)的，密切相關(guān)。特別是中級(jí)以下語(yǔ)言難度的語(yǔ)篇，更應(yīng)當(dāng)注重認(rèn)知難度。認(rèn)知難度有一個(gè)很通用的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，那就是“冰山圖式”，顯露部分大于隱藏部分的語(yǔ)篇，通常認(rèn)知難度都不大，反之，認(rèn)知難度加大。文學(xué)上，最典型的作家是海明威，他的短篇小說(shuō)，語(yǔ)言很容易，但是內(nèi)涵極深。這個(gè)非正式的標(biāo)準(zhǔn)可以參照。從核心素養(yǎng)的角度看語(yǔ)言教育的語(yǔ)篇問(wèn)題，則是一個(gè)既老又新的課題。我們的教材編者，教學(xué)資源的編制者，教師，都應(yīng)當(dāng)注意這個(gè)問(wèn)題?？偟膩?lái)說(shuō)，語(yǔ)篇的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)遵循三個(gè)基本準(zhǔn)則，一個(gè)是正能量，一個(gè)是足以觸動(dòng)學(xué)習(xí)者的身心感悟，第三個(gè)也很重要，就是具有較高的審美含量。接下來(lái)我們談?wù)務(wù)Z篇的質(zhì)量或者說(shuō)是語(yǔ)篇的品質(zhì)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)有哪些影響？

語(yǔ)篇質(zhì)量對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)有哪些影響？

陳力：論及語(yǔ)篇對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的影響時(shí)，我們往往首先想到教科書中的對(duì)話和課文，想到閱讀教學(xué)。但實(shí)際上，對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，語(yǔ)篇是多種形式的，語(yǔ)篇學(xué)習(xí)也是多場(chǎng)景、多途徑的。廣義地理解，學(xué)習(xí)者在個(gè)體學(xué)習(xí)過(guò)程中所接觸到的所有語(yǔ)音的、文字的輸入，都是影響他們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的“語(yǔ)篇”。其中包括閱讀，也包括視、聽(tīng)；包括對(duì)話和課文的錄音，也包括教師和學(xué)習(xí)同伴的課堂話語(yǔ)；包括課上，也包括課下；包括校內(nèi)學(xué)習(xí)，也包括校外培訓(xùn)和自學(xué)；包括教材，也包括其他教學(xué)輔助材料以及課外閱讀、電影電視、網(wǎng)絡(luò)手機(jī)閱讀等。

張濤：那英語(yǔ)教學(xué)是不是應(yīng)該把注意力從教材上脫離開(kāi)來(lái)呢？

陳力：教材確實(shí)不足以構(gòu)成英語(yǔ)語(yǔ)篇教學(xué)的全部。從對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)和學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)際影響看，以上不同種類的語(yǔ)篇影響程度大小不一?；\統(tǒng)地說(shuō)，由于歷史和傳統(tǒng)的原因，教科書的語(yǔ)篇閱讀影響可能是最大的。然而教科書的語(yǔ)篇選擇會(huì)涉及多方面因素，比如作者、編者能力傾向的因素，教學(xué)思想定位的因素，教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)的基本思路的因素，單元和模塊結(jié)構(gòu)框架的詞匯語(yǔ)法目標(biāo)的因素，印張、語(yǔ)篇版權(quán)的因素等等，在語(yǔ)篇數(shù)量、語(yǔ)篇形式的多樣性、語(yǔ)篇內(nèi)容的豐富性方面，都不可避免地存在缺憾。教材的語(yǔ)篇質(zhì)量確實(shí)還有相當(dāng)大的提高空間。但除此之外，教師的課堂話語(yǔ)、教輔資料、課外閱讀等對(duì)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的影響也不可忽視。并非我們重視哪些方面，哪些方面對(duì)學(xué)生的影響就更大。想反，對(duì)某些學(xué)習(xí)者，在某些學(xué)習(xí)階段，教材語(yǔ)篇之外的語(yǔ)篇對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)和學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展有可能影響更大。例如，習(xí)慣全英語(yǔ)授課的教師，他們的課堂話語(yǔ)對(duì)學(xué)生的影響就不可忽視。張蓮教授發(fā)表過(guò)不少這方面的相關(guān)研究成果。

常玉梅：如何把靜止的教材語(yǔ)篇靈動(dòng)起來(lái)是一線老師應(yīng)該不斷思考的問(wèn)題。教材常被許多學(xué)生甚至部分老師所忽視。教材本身沒(méi)有問(wèn)題，再成熟的語(yǔ)篇做成教材也有過(guò)時(shí)的時(shí)候，所以教師不應(yīng)該批評(píng)教材語(yǔ)篇的呆板，而是應(yīng)該考慮如何借助這個(gè)載體讓語(yǔ)言靈動(dòng)起來(lái)。其實(shí)，只要我們認(rèn)真分析試題，就會(huì)認(rèn)識(shí)到課本是教學(xué)的工具和根本。“題在書外，理在書中。源于課本而又高于課本”。教材承載著培養(yǎng)學(xué)生的三個(gè)力：性格力、學(xué)習(xí)力、思維力。通過(guò)正確的挖掘教材分析題目培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力、讀題審題的能力、分析推理能力、使用準(zhǔn)確語(yǔ)言描述問(wèn)題的能力等。在高考復(fù)習(xí)中，把握這一教學(xué)方向，定能準(zhǔn)確培養(yǎng)學(xué)生正確處理問(wèn)題的能力，從而達(dá)成學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的目的。

陳力：常老師說(shuō)得好。語(yǔ)篇對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的影響，通常不是自然發(fā)生的。學(xué)校教育和課堂教學(xué)條件下，更多是通過(guò)教師的中介發(fā)揮作用。教師對(duì)語(yǔ)篇語(yǔ)言形式和所傳達(dá)內(nèi)容的深入而精準(zhǔn)的把握對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)篇的效果頗有影響。記得我讀中學(xué)時(shí)，因?yàn)閾Q班遇到了兩個(gè)不同的語(yǔ)文老師。當(dāng)時(shí)他們對(duì)同一本教材中的同一篇課文的處理方式很不一樣，所以至今清晰記得講《曹劌論戰(zhàn)》和《鄒忌諷齊王納諫》等篇目時(shí)，新班老師不再像原語(yǔ)文老師那樣只精講文言虛詞實(shí)詞和文言句式的用法，而是在我們基本理解課文大意之后，領(lǐng)著我們反復(fù)吟誦、欣賞、玩味作品的語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美，多角度討論其中蘊(yùn)含的思想和智慧。這個(gè)例子讓我想到，僅僅有好的語(yǔ)篇還不夠，還需要具備語(yǔ)言、文化、審美等多方面相應(yīng)素養(yǎng)的教師來(lái)用好這些語(yǔ)篇，把靜止的文字轉(zhuǎn)化為活的、有生命、有靈魂的營(yíng)養(yǎng)傳達(dá)給學(xué)生。在英語(yǔ)課程的育人目標(biāo)從“綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力”向“核心素養(yǎng)”的演進(jìn)過(guò)程中，我們所有英語(yǔ)教師又一次面臨新的挑戰(zhàn)。作為語(yǔ)篇與學(xué)生之間互動(dòng)反應(yīng)的催化劑，英語(yǔ)教師的橋梁作用至關(guān)重要。

李靜純：維果斯基把教師的這種作用稱為“中介作用”。

張蓮：無(wú)論是“橋梁”、“催化劑”或是“中介”都十分形象地表達(dá)了教師在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的重要作用。認(rèn)知發(fā)展的另一個(gè)重要的中介工具是語(yǔ)言本身。社會(huì)文化理論認(rèn)為，語(yǔ)言是人類認(rèn)知發(fā)展（如語(yǔ)言學(xué)習(xí)）最重要的中介工具，用語(yǔ)言表達(dá)意義、建構(gòu)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程就是語(yǔ)言中介作用發(fā)生的過(guò)程。Swain （2006）認(rèn)為，當(dāng)我們用語(yǔ)言調(diào)節(jié)解決問(wèn)題時(shí)，無(wú)論是遣詞造句表達(dá)自己所思所想，或是解釋實(shí)驗(yàn)結(jié)果或是解讀他人行動(dòng)的意義，語(yǔ)言作為中介的作用就發(fā)生了。換句話說(shuō)，語(yǔ)言和認(rèn)知是同一活動(dòng)的兩個(gè)方面，當(dāng)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的外語(yǔ)能力得到發(fā)展了，其認(rèn)知能力沒(méi)有發(fā)展是難以想象的（Cole 1996）。也因?yàn)榇耍虒W(xué)語(yǔ)篇的評(píng)估和選擇就顯得尤其重要。在外語(yǔ)教育的語(yǔ)境下，語(yǔ)篇對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響可能表現(xiàn)在這四個(gè)方面：一是目標(biāo)語(yǔ)素材（sample or data）的輸入、示范和累積作用，意在促進(jìn)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言發(fā)展；二是文化意識(shí)、傳統(tǒng)、價(jià)值的導(dǎo)入和養(yǎng)成，如家國(guó)情懷，國(guó)際視野等；三是語(yǔ)篇所包含的復(fù)雜信息處理、知識(shí)結(jié)構(gòu)重塑以及解決復(fù)雜問(wèn)題則可能促發(fā)學(xué)習(xí)者高階思維活動(dòng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)發(fā)展思維能力的目標(biāo)；四是培育審美情趣、情意和想象能力。這種說(shuō)法可能還不夠嚴(yán)謹(jǐn)，需要論證和討論。

李靜純：這四條很值得研究。我做一點(diǎn)補(bǔ)充和調(diào)整：一個(gè)是，在文化品格上，加大祖國(guó)情懷的重要性，母語(yǔ)和外語(yǔ)教學(xué)，都肩負(fù)著把中華民族文化更加廣泛、深入地介紹給全世界的使命；還有一個(gè)，就是加大審美教育的重要性。

王國(guó)己：剛才常老師提的問(wèn)題，我覺(jué)得，取決于語(yǔ)篇的內(nèi)在素養(yǎng)是不是值得挖掘。有些語(yǔ)篇永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，到如今，我們?nèi)匀换厝ラ喿x一些名篇，即是因?yàn)樗鼈儍?nèi)在的語(yǔ)篇品質(zhì)作為保證。一個(gè)人的閱讀史，即是一個(gè)人的精神發(fā)育史。英文語(yǔ)篇的閱讀，對(duì)學(xué)生的身心成長(zhǎng)發(fā)揮著潛移默化的作用。因此，選好語(yǔ)篇，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要方面。

陳力：我覺(jué)得二位老師說(shuō)的并不矛盾，其實(shí)正好是語(yǔ)篇之與學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展影響的兩個(gè)側(cè)面。一是要有優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)篇，二是優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)篇還需要好的老師來(lái)傳導(dǎo)給學(xué)生。

郭忠民：通過(guò)語(yǔ)篇教學(xué)，攪動(dòng)的是學(xué)生的思維，觸動(dòng)的是學(xué)生的情感。

常玉梅：這句話說(shuō)的真好。語(yǔ)篇對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的影響，不全是自然發(fā)生的。學(xué)校教育和課堂教學(xué)條件下，更多是通過(guò)教師的中介發(fā)揮作用。教師對(duì)語(yǔ)篇語(yǔ)言形式和傳達(dá)內(nèi)容的深入而精準(zhǔn)的把握，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)篇的效果頗有影響。教師多讀書，多研究教材語(yǔ)篇的內(nèi)容，領(lǐng)著學(xué)生反復(fù)吟誦、欣賞、玩味每個(gè)話題的語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美，多角度討論其中蘊(yùn)含的思想和智慧，才把靜止的文字轉(zhuǎn)化為活的有生命有靈魂的內(nèi)容來(lái)傳達(dá)給學(xué)生。在英語(yǔ)課程的育人目標(biāo)從“綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力”向“核心素養(yǎng)”的演進(jìn)過(guò)程中，我們所有英語(yǔ)教師又一次面臨著新的挑戰(zhàn)。如何做好這個(gè)轉(zhuǎn)變的催化劑，值得我們思考。教育說(shuō)到底是教人們掌握如何運(yùn)用知識(shí)的藝術(shù)。要使知識(shí)充滿活力，不能僵化是一切教育的核心問(wèn)題。人的大腦是一種工具，你首先要使它鋒利，然后再使用它。大腦從來(lái)不是消極被動(dòng)的；它處于一種永恒的活動(dòng)中，精細(xì)而敏銳。教師要用自己的智慧刺激它，打開(kāi)它。有句話說(shuō)的好：心智是網(wǎng)，打開(kāi)才能捕獲。

張濤：教師不應(yīng)該盲目崇拜教材，那如何讓教師將教材作為一個(gè)支點(diǎn)呢？

陳力：彌補(bǔ)教科書語(yǔ)篇的種種不足有很多途徑?，F(xiàn)在適合中小學(xué)生報(bào)紙雜志、網(wǎng)絡(luò)資源非常豐富，從中可以發(fā)現(xiàn)大量原汁原味的好語(yǔ)篇，從內(nèi)容到語(yǔ)言都很美。這樣的語(yǔ)篇資料，教師平日教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)留心收集，然后再經(jīng)過(guò)分類、分級(jí)，推薦給自己的學(xué)生。近些年從國(guó)外引進(jìn)的很多小學(xué)生英語(yǔ)繪本也是很好的語(yǔ)篇材料。此外，好的英語(yǔ)故事、歌曲歌謠也是適合小學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的好語(yǔ)篇。現(xiàn)在課堂教學(xué)中常遇到老師們自己編的chant或歌曲，其中雖不乏閃爍著智慧和創(chuàng)意的好作品，但也有一些形式到內(nèi)容都比較粗糙，甚至有錯(cuò)誤，這樣的語(yǔ)篇用于教學(xué)，對(duì)學(xué)生的外語(yǔ)學(xué)習(xí)就有負(fù)面影響。

常玉梅：過(guò)于苛求教材，過(guò)于強(qiáng)調(diào)所謂的深層思維我覺(jué)得都不太合理。其實(shí)回歸語(yǔ)言本身，就把它當(dāng)語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)，掌握語(yǔ)言本身這是首位。

陳力：是的，語(yǔ)篇內(nèi)容的賞析、思維情感的共鳴，這些都必須在對(duì)語(yǔ)言本身理解基礎(chǔ)上才有可能。

葛炳芳：美文和文學(xué)作品必須是教材中最重要的語(yǔ)篇類型，因?yàn)檫@種素養(yǎng)，沒(méi)有積累，無(wú)法短時(shí)間形成。就好像買東西和問(wèn)路的技能短時(shí)間能學(xué)會(huì)，但是文學(xué)素養(yǎng)不行。我們還得仰望星空，腳踏實(shí)地。

郭忠民：對(duì)的，葛老師，我們得前進(jìn)?！敖處煵攀亲罱K改變學(xué)校、改變世界的人。教師是課堂上最終決策者和執(zhí)行者，所有的教育理念和設(shè)想必須通過(guò)教師個(gè)人的課堂實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)。”（張蓮，2011）

王國(guó)己：我的學(xué)生這幾天纏著我講莎士比亞的十四行詩(shī)第18首即是明證。作為老師，又不得不把多年前放下的英美文學(xué)史相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)一遍。結(jié)果學(xué)生們都聽(tīng)得津津有味。談到具體的影響，我再舉幾個(gè)最近上課的例子來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的觀點(diǎn)。在學(xué)習(xí)人教版必修5Unit1時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生閱讀并將科學(xué)發(fā)現(xiàn)的階段和John Snow進(jìn)行霍亂病原研究和控制的步驟進(jìn)行一一對(duì)應(yīng)，寫在黑板上，學(xué)生感到科學(xué)研究有一個(gè)縝密的思維過(guò)程和行為過(guò)程，讀后學(xué)生感到進(jìn)行科學(xué)研究并不是盲目開(kāi)展，而是建立在嚴(yán)密的邏輯思維之上的過(guò)程。在學(xué)習(xí)人教版必修5 Unit3時(shí)，學(xué)生盡情展望未來(lái)生活的樣子，思考要讓未來(lái)生活幸福美好，科技能夠起到什么樣的作用，我們能夠做什么？我乘機(jī)啟發(fā)學(xué)生思考為建設(shè)未來(lái)美好生活自己應(yīng)承擔(dān)起的重任，產(chǎn)生使命感和責(zé)任感。 這些事例說(shuō)明，語(yǔ)篇輸入會(huì)對(duì)學(xué)生從思想觀念到思維方式到情感體驗(yàn)都產(chǎn)生重要的影響。因此，語(yǔ)篇的選擇，閱讀的過(guò)程，都對(duì)學(xué)生的全面健康發(fā)展具有舉足輕重的作用，不可小覷。

李靜純：王老師這個(gè)案例值得仔細(xì)品味。什么是語(yǔ)言與文化？這個(gè)就是的。

張濤：不過(guò)我最近的考慮恰恰相反，是不是我們過(guò)去太注重語(yǔ)言的學(xué)習(xí)才導(dǎo)致了尤其是農(nóng)村學(xué)生的厭學(xué)問(wèn)題？我們是否應(yīng)該讓學(xué)生帶著情感進(jìn)入語(yǔ)言學(xué)習(xí)，而不是學(xué)了語(yǔ)言再去生成情感呢？

陳力：張老師說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，小學(xué)開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課，本來(lái)是好事。無(wú)論從教育公平還是開(kāi)闊學(xué)生視野，促進(jìn)其未來(lái)發(fā)展，都是沒(méi)問(wèn)題的。但理想遇到現(xiàn)實(shí)，就會(huì)出來(lái)很多問(wèn)題。主要問(wèn)題是我們有時(shí)把小學(xué)英語(yǔ)教得跟中學(xué)差不多，語(yǔ)言輸入的浸潤(rùn)太少，各種要求提得過(guò)早、過(guò)高，結(jié)果容易把孩子們的興趣慢慢磨沒(méi)了。然后很多孩子厭學(xué)、分化，甚至到了中學(xué)也不再喜歡學(xué)英語(yǔ)。本來(lái)是從美好的愿望出發(fā)的，結(jié)果由于操作不當(dāng)、太性急，反而把孩子們耽誤了。

張蓮：注意到這個(gè)問(wèn)題，略呼應(yīng)一下：注重語(yǔ)言形式的學(xué)習(xí)不會(huì)必然、自動(dòng)引致學(xué)生的厭學(xué)，目前似乎沒(méi)有實(shí)證報(bào)告兩者間有因果關(guān)系。厭學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題（其他科目一樣），起因很多。另外，理論上看，完全脫離意義、情感、審美的語(yǔ)篇幾乎不存在，因?yàn)槲覀冞@里用了“語(yǔ)篇”這個(gè)詞，即預(yù)設(shè)它們是內(nèi)容邏輯暢達(dá)、有意義的語(yǔ)言使用。所不同的是類別、可讀性和與學(xué)習(xí)者的匹配度、如語(yǔ)言難度、認(rèn)知水平難度、領(lǐng)域詞匯范圍等，這三個(gè)方面的量化-質(zhì)性評(píng)估決定語(yǔ)篇的可讀性（readability）。

陳力：謝謝張老師的及時(shí)提醒。學(xué)生的厭學(xué)確實(shí)不宜簡(jiǎn)單地與注重語(yǔ)言形式的學(xué)習(xí)直接關(guān)聯(lián)，除了學(xué)習(xí)者個(gè)性因素之外，還可能與教師對(duì)語(yǔ)言形式教學(xué)的具體操作方式和要求相關(guān)。對(duì)語(yǔ)篇可讀性的三個(gè)方面的量化——質(zhì)性評(píng)估也是老師們，尤其是教材和教學(xué)資源開(kāi)發(fā)人員需要特別認(rèn)真對(duì)待的。

郭忠民：我每接手一撥學(xué)生，就首先要讓學(xué)生懂得語(yǔ)篇的組織要素：句子、銜接與連貫。我還告訴學(xué)生，句子是怎么來(lái)說(shuō)。因?yàn)?，情感再真，再豐富，如果學(xué)生不會(huì)寫出句子表達(dá)不出來(lái)，也不行呀。

常玉梅：所以我想說(shuō)，老師們別誤解教語(yǔ)言本身。不是說(shuō)教語(yǔ)言本身錯(cuò)。而是在強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)的今天，要更多地研究老師的充電問(wèn)題。如果老師語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)純正，無(wú)論年齡大小都在三尺講臺(tái)上激情四射，無(wú)論什么話題都因老師深厚的積累而無(wú)限放大其內(nèi)容，那么學(xué)生還會(huì)感到語(yǔ)言本身無(wú)聊嗎？所以我的觀點(diǎn)是：語(yǔ)篇的內(nèi)容固然重要，但語(yǔ)言的實(shí)質(zhì)更為重要。真正地形成語(yǔ)篇內(nèi)容的賞析和思維情感的共鳴。

李靜純：我說(shuō)一說(shuō)自已的中學(xué)體驗(yàn)。我在閱讀古文時(shí)，讀到了“任重而道遠(yuǎn)”這個(gè)理念（孔子的話），它對(duì)我產(chǎn)生了終生的影響，后來(lái)又在多篇文章中讀到“以天下為己任”，再后來(lái)，讀培根關(guān)于一生要吃透幾本書的論述，這些合在一起，就會(huì)給人以責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)男拍睿@表明，好文章的警句給青少年以重大影響。

郭忠民：好語(yǔ)篇的作用：學(xué)到地道的英語(yǔ)語(yǔ)言，知道了自己情感的另外一種表達(dá)方式，使得自己多了一扇看世界的“窗”。

李靜純：關(guān)于語(yǔ)篇對(duì)學(xué)生的影響，我因?yàn)榻邮芡庋猩绶逗Ｏ榫庉嬛寮s而有機(jī)會(huì)用兩年多的時(shí)間收集了故事教學(xué)的文獻(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)，故事可以對(duì)k-12各階段的學(xué)生有深刻的影響。故事就是教育的種子，此類種子，我把它們分為十六類，其中有十二類是可以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的，包括品德，理想，責(zé)任，家國(guó)，忠誠(chéng)，審美，關(guān)愛(ài)，堅(jiān)持，包容，克制，誠(chéng)信，想象，創(chuàng)造，勞動(dòng)，自制力，自尊，幽默，機(jī)智，勤奮，質(zhì)樸等20余個(gè)關(guān)鍵詞。我發(fā)現(xiàn)，古代的教育都與故事有關(guān)。所以，我相信，學(xué)習(xí)始于故事！

程嵐：我同意李老師的看法。小學(xué)生特別喜歡讀繪本故事。例如現(xiàn)在在小學(xué)三年級(jí)，我們利用輔助教材里面的故事，開(kāi)設(shè)了“英語(yǔ)故事會(huì)”校本課程。

陳力：學(xué)習(xí)始于游戲，成長(zhǎng)始于故事?？上КF(xiàn)在的英語(yǔ)教科書語(yǔ)篇故事太少，所以還得需要老師們通過(guò)各種途徑來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的視野?，F(xiàn)在手機(jī)、電腦很普及，如暫時(shí)得不到出版單位組織編寫的相關(guān)資料，老師們就只能先“自己動(dòng)手，豐衣足食”。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代優(yōu)質(zhì)語(yǔ)篇的匯集完全可以用“互聯(lián)網(wǎng)+”的思路解決，利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)APP等各種便捷的技術(shù)平臺(tái)，收集分類上傳各種類型的英語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)篇，設(shè)置好點(diǎn)贊、打賞等互動(dòng)評(píng)價(jià)方式，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，師生公認(rèn)的好語(yǔ)篇就會(huì)依靠人氣排名凸顯出來(lái)。以學(xué)校、學(xué)區(qū)為單位，以學(xué)段為單位組建群都可以。網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的好處是，不同地域、學(xué)段、不同年齡、不同領(lǐng)域的人都可以參與，這種多樣性還可有效避免單質(zhì)行業(yè)群的認(rèn)知局限和偏見(jiàn)。

程嵐：我們的做法是確定了“英語(yǔ)故事會(huì)”課程的語(yǔ)言交流目標(biāo)和思維認(rèn)知目標(biāo)。也就是說(shuō)，學(xué)生能夠在圖片的幫助下聽(tīng)懂和讀懂簡(jiǎn)單的小故事，在模仿跟讀的基礎(chǔ)上，利用自己所畫的故事圖（story map）用英語(yǔ)復(fù)述、表演、改編故事，表達(dá)自己的感覺(jué)和情感。熟練掌握獨(dú)立閱讀的方法，掌握不同字母組合的拼讀規(guī)律，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，增強(qiáng)閱讀興趣。而思維認(rèn)知目標(biāo)是指通過(guò)梳理故事發(fā)展脈絡(luò)（story map）以及邊讀故事邊提問(wèn)題，在游戲和活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、邏輯思維能力和批判性思維能力。

李靜純：關(guān)于語(yǔ)篇影響人生，還有一個(gè)不可忽視的方面：影響審美意識(shí)，并進(jìn)而影響語(yǔ)言風(fēng)格和修辭傾向。這就是“文如其人”的道理。

郭忠民：李老師，從語(yǔ)言的產(chǎn)生與表達(dá)來(lái)看：凡是使用語(yǔ)言的過(guò)程，涉及呈現(xiàn)方式、描述屬性與使用一物出場(chǎng)（出現(xiàn)在交際現(xiàn)場(chǎng)），必涉及修辭。凡是有認(rèn)知活動(dòng)要說(shuō)話、表達(dá)的時(shí)候，都有修辭活動(dòng)。人的一般行為、語(yǔ)言行為與修辭是摻和在一切的。我們生活在“修辭”之中。

葛炳芳：語(yǔ)篇何以影響人生？讀得懂，有真正的學(xué)習(xí)發(fā)生，有學(xué)習(xí)的過(guò)程，語(yǔ)言上有收獲，有名言警句或難忘的情節(jié)，讀起來(lái)朗朗上口，有分享內(nèi)化的機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)該語(yǔ)篇的過(guò)程中，基于文本的討論中思維的參與程度某種意義上決定了影響人生的程度。

陳力：的確是這樣，據(jù)我所觀察到的語(yǔ)篇閱讀教學(xué)，常態(tài)課上師生用在詞、句子和閱讀理解答題技巧上的時(shí)間比較多；而公開(kāi)課上，則更多地是在資源整合和教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上用力較多，各種形式的讀前熱身導(dǎo)入、讀中分層理解、讀后活動(dòng)拓展等展示，教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)較具有理念性和觀賞性。但兩種課都存在一個(gè)共通的大問(wèn)題，就是真正從語(yǔ)篇對(duì)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)和身心成長(zhǎng)的潛在影響角度來(lái)理解分析和解析和鑒賞語(yǔ)篇的活動(dòng)比較少。

程嵐：我們學(xué)校在高中文學(xué)閱讀的校本課程當(dāng)中都是以討論為主。而且是學(xué)生主持的討論。學(xué)生們以“文學(xué)圈”的形式組成一本書的討論小組，針對(duì)文學(xué)作品的主題挖掘、情節(jié)分析、人物評(píng)析、語(yǔ)言賞析以及與自己的情感鏈接等方面設(shè)計(jì)各種討論活動(dòng)，覺(jué)得這樣學(xué)習(xí)既有意思又有意義。

常玉梅：真正影響了學(xué)生的人生觀，生活觀、價(jià)值觀，情感觀乃至世界觀的語(yǔ)篇，是學(xué)生真正參與了學(xué)習(xí)過(guò)程，有學(xué)習(xí)內(nèi)容生成的語(yǔ)篇。

李靜純：好語(yǔ)篇對(duì)學(xué)生的一生審美有重大影響。這里我給大家介紹一個(gè)學(xué)校：上海師大附中。我在1985年去那個(gè)學(xué)校，校長(zhǎng)以審美為第一教育理念，我與學(xué)校的高中同學(xué)座談，他們的溫文婉約而淡雅的風(fēng)度給我留下了深刻印象。我注意到，學(xué)生中英文的輸入語(yǔ)篇，是當(dāng)時(shí)校本課程的重要組成部分。這使我想起了蔡元培先生的美育論述。美是離優(yōu)秀心靈最近的領(lǐng)域，美的語(yǔ)篇是心靈發(fā)展的終生伴侶。

陳力：提到審美，五六年前跟李老師在那個(gè)出長(zhǎng)差的地方聊美育話題的場(chǎng)景又浮現(xiàn)在眼前。我們的基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)更加重視美育！音樂(lè)、美術(shù)，不應(yīng)被理所當(dāng)然地視為“副科”。在英語(yǔ)教學(xué)中，“美”不應(yīng)從語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)中抽離出來(lái)。其實(shí)，地道而優(yōu)美的語(yǔ)篇，最有利于學(xué)生感悟、學(xué)習(xí)和掌握目的語(yǔ)言系統(tǒng)。經(jīng)過(guò)反復(fù)的誦讀、品味所形成的良好語(yǔ)感和心智成長(zhǎng)，是外語(yǔ)課程能帶給學(xué)生終身受益的最好禮物。即便從實(shí)用的角度看，經(jīng)過(guò)日積月累的浸潤(rùn)所培養(yǎng)起來(lái)的良好語(yǔ)感，是學(xué)習(xí)者英語(yǔ)語(yǔ)言理解和表達(dá)能力的最可靠基礎(chǔ)。好的語(yǔ)篇內(nèi)容能促進(jìn)學(xué)生思想感情和自我認(rèn)知的健康發(fā)展，促進(jìn)他們認(rèn)識(shí)個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、人與自然的各種關(guān)系，幫助他們理解生命的價(jià)值和意義，提升生命的品質(zhì)。

葛炳芳：育人也好，影響人生也好，英語(yǔ)教育（仰望星空），必然在做好英語(yǔ)教學(xué)（腳踏實(shí)地）中生根。我們用綜合的視野去看待閱讀（課內(nèi)的和課外的），根據(jù)課堂教學(xué)的目標(biāo)用好語(yǔ)篇（文本內(nèi)容、思維培養(yǎng)、語(yǔ)言學(xué)習(xí)），在不同的階段有不同的側(cè)重，（綜合而有側(cè)重），讓學(xué)生學(xué)會(huì)新聞閱讀（策略），育人的目標(biāo)就水到渠成。

程嵐：我們學(xué)生在賞析文學(xué)作品的時(shí)候，會(huì)創(chuàng)作體現(xiàn)作品主題的繪畫作品，或者從書中選出有代表性的插圖并解釋創(chuàng)作或選擇的緣由。學(xué)生還會(huì)大聲誦讀自己最喜歡的段落，同時(shí)選擇一首能夠體現(xiàn)這一段落主題的音樂(lè)或歌曲，并陳述原因。這樣一來(lái)，學(xué)生們體會(huì)了文字之美，而且還借助音樂(lè)和繪畫作品進(jìn)行了除語(yǔ)言之外的表達(dá)。

王國(guó)己：在為語(yǔ)法和詞匯的語(yǔ)篇和為語(yǔ)篇的語(yǔ)法和詞匯兩者當(dāng)中，我更愿意選擇后者。因?yàn)闉檎Z(yǔ)篇和語(yǔ)用的詞匯和語(yǔ)法更能夠讓學(xué)生產(chǎn)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

教材和教師應(yīng)當(dāng)如何為學(xué)生選擇好的語(yǔ)篇？

李靜純：現(xiàn)在我們討論第三個(gè)問(wèn)題：教師和教材編者應(yīng)當(dāng)如何選篇？可從以下內(nèi)容展開(kāi)：以往的教材和教輔選篇如何？選篇有哪些困難？如何以創(chuàng)新精神與策略為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)選篇？教師如何自主選篇？

陳力：談到教師和教材編者應(yīng)當(dāng)如何選篇？我覺(jué)得合作比單干更具操作性。教師自己選擇語(yǔ)篇對(duì)教師有不小的挑戰(zhàn)，除時(shí)間精力上的更多付出，它對(duì)教師的英語(yǔ)語(yǔ)言鑒賞水平和內(nèi)容甄別能力都有相當(dāng)高的要求。選擇語(yǔ)篇時(shí)應(yīng)該從語(yǔ)言難度、語(yǔ)言質(zhì)量、內(nèi)容優(yōu)劣等多方面綜合考慮。一個(gè)人的精力有限，所采集的語(yǔ)篇也一定會(huì)受人喜好學(xué)等主觀因素制約，因此，更好的方式是學(xué)?；騾^(qū)域的教師團(tuán)隊(duì)分工合作，收集分享好的語(yǔ)篇材料，邊積累邊分類梳理，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，逐步匯集成自己的語(yǔ)篇庫(kù)。這些資料，教師備課、上課、復(fù)習(xí)，學(xué)生作業(yè)、練習(xí)甚至考試都可以選用，本身就是非常好的校本課程資源。

郭忠民：不論是教材編寫者如何選擇語(yǔ)篇來(lái)編寫教材，還是教師自己如何選擇語(yǔ)篇進(jìn)行教學(xué)，我認(rèn)為以下幾點(diǎn)值得注意：1.選擇語(yǔ)言學(xué)習(xí)的典范語(yǔ)篇：讓學(xué)習(xí)者最大限度地接觸和使用豐富的有意義的較為真實(shí)的、難度適的語(yǔ)篇。2.語(yǔ)篇的展示要走出唯有書面文字獨(dú)尊，以靜態(tài)多模態(tài)語(yǔ)篇（如詩(shī)歌、小說(shuō)和戲劇等）為主要表現(xiàn)形式的局面。隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和廣泛應(yīng)用，人類的交際越來(lái)越電子化，技術(shù)多模態(tài)語(yǔ)境成為人類主要交際語(yǔ)境。 教材中的部分語(yǔ)篇選擇應(yīng)該體現(xiàn)現(xiàn)代人多模態(tài)交際現(xiàn)狀，適當(dāng)使用廣告、新聞、網(wǎng)頁(yè)、電視、電影、戲劇等動(dòng)態(tài)多模態(tài)語(yǔ)篇。比如：新聞?lì)悾涸谄矫嬗∷⑸现苯舆x用報(bào)紙?jiān)械膱?bào)道形式，用“云”技術(shù)，設(shè)計(jì)相關(guān)鏈接，讓讀者利用網(wǎng)絡(luò)移動(dòng)終端可以看到“鮮活”的新聞背后的故事或者新聞現(xiàn)場(chǎng)。電視訪談?lì)?，再不要無(wú)病呻吟。直接選用真實(shí)訪談，提供真實(shí)訪談視頻文本。廣告類：用真實(shí)的廣告文本。

程嵐：我們學(xué)校開(kāi)設(shè)了“文學(xué)伴你學(xué)語(yǔ)法”和“文學(xué)伴你學(xué)詞匯”的校本課程，嘗試讓學(xué)生先賞析作品，在理解語(yǔ)篇之后學(xué)習(xí)語(yǔ)篇中典型的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和話題詞匯。學(xué)生用自己創(chuàng)新寫作的文學(xué)作品來(lái)展示課程學(xué)習(xí)成果，效果還可以。

常玉梅：我主張老師用手頭的教材，無(wú)論哪種版本的教材均有可取之處，都可以達(dá)到學(xué)語(yǔ)言，用語(yǔ)言的程度。所以不要懷疑教材本身。而是如何駕馭自己的思維去挑戰(zhàn)課堂。要用智力更要發(fā)揮非智力因素。把有限的教材用到極致就是將之無(wú)限的發(fā)揮。程度大小取決于老師的內(nèi)功。

郭忠民：程老師，能否把貴校的校本課程在群分享一二？

程嵐：好的！我們?cè)趯W(xué)校開(kāi)設(shè)的高中英語(yǔ)文學(xué)閱讀校本課程，是分層設(shè)計(jì)的。通過(guò)學(xué)習(xí)《英美文學(xué)欣賞入門》，學(xué)生能夠理解文學(xué)故事各要素的特點(diǎn)，能夠從人物評(píng)析、情節(jié)分析、主題挖掘、語(yǔ)言賞析以及與自己的情感鏈接等方面賞析一部文學(xué)作品，進(jìn)一步激發(fā)英語(yǔ)文學(xué)閱讀的興趣，提高英文閱讀、寫作、口語(yǔ)表達(dá)能力和思辨能力。而《英美文學(xué)研讀》課程，則是根據(jù)從出生，童年，少年，青年，成年，老年和最終死亡的生命歷程精選出相應(yīng)話題不同時(shí)期不同體裁的經(jīng)典名家名篇。課程結(jié)束時(shí)，學(xué)生能夠通過(guò)小組研讀，由討論主持小組引導(dǎo)，從人物評(píng)價(jià)、情節(jié)分析、主題挖掘、語(yǔ)言賞析、自身情感鏈接以及文學(xué)文化背景鏈接等各方面深度挖掘不同話題不同體裁不同時(shí)代的文學(xué)作品，并領(lǐng)悟作品中普世的核心價(jià)值，提高綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力、思辨能力和人文素養(yǎng)，更好的認(rèn)識(shí)自我和認(rèn)識(shí)世界?！段膶W(xué)伴你學(xué)語(yǔ)法》、《文學(xué)伴你學(xué)詞匯》的校本課程是上學(xué)期開(kāi)始的，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)語(yǔ)法和詞匯學(xué)習(xí)的需求很高。于是我們嘗試讓學(xué)生先賞析作品，然后在理解語(yǔ)篇之后學(xué)習(xí)語(yǔ)篇中典型的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和話題詞匯，課程最后是學(xué)生用自己創(chuàng)新寫作的作品來(lái)展示課程學(xué)習(xí)成果，他們每人都創(chuàng)作了5，000—10，000字的英文小說(shuō)。

陳力：對(duì)于沿海發(fā)達(dá)地區(qū)和城市學(xué)校，選擇更多優(yōu)質(zhì)語(yǔ)篇補(bǔ)充教科書的不足更容易實(shí)現(xiàn)。但對(duì)中西部地區(qū)和農(nóng)村學(xué)校，外語(yǔ)教師的時(shí)間少、資源缺乏、實(shí)際操作起來(lái)可能困難重重。專門組織編寫出版適合不同年齡階段使用的各種課外語(yǔ)篇供他們選擇，就非常必要。如果出版單位能組織編寫或引進(jìn)更多適合中小學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)使用的繪本、讀本、故事、歌曲、歌謠系列，教師上課和學(xué)生學(xué)習(xí)就會(huì)有更多的好語(yǔ)篇可以選擇。適合中學(xué)生的世界名著的簡(jiǎn)寫本或者原著，篩選推薦好的原版影視作品、歌曲、網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課等也可以分級(jí)整理出版。前幾天高中教師群里就有個(gè)江西的老師介紹他的閱讀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)他常結(jié)合教材話題內(nèi)容選用TED演講給學(xué)生上課用，據(jù)說(shuō)效果很好。北京市小學(xué)英語(yǔ)近兩年搞的英語(yǔ)戲劇和英語(yǔ)繪本實(shí)驗(yàn)也取得了不錯(cuò)的效果，這些都是利用豐富多樣的課外優(yōu)質(zhì)語(yǔ)篇彌補(bǔ)教材語(yǔ)篇不足的例子。

李靜純：我介紹一下自己做中學(xué)教師時(shí)的經(jīng)歷：我親自為初高中六年選擇閱讀篇章。每一學(xué)年作為一個(gè)選篇時(shí)段。此項(xiàng)工作要集中精力做干一個(gè)暑假。跑遍全北京，書店和圖書館雙管齊下。雖然費(fèi)力，但是好處多多，可概括為五點(diǎn)。其一，為學(xué)生配足了一年的“口糧”，干兩個(gè)月，享受成果長(zhǎng)達(dá)十個(gè)月，值！其二，因?yàn)槭怯衫蠋熡H為，對(duì)學(xué)生口味實(shí)行“特供”，配餐有特效，入“口”有滋味，值！其三，因?yàn)槭羌羞x料，有系統(tǒng)思路，相當(dāng)于集中備課，一勞永逸，值！其四，廣泛涉獵，自己增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)大視野，與學(xué)生共同成長(zhǎng)，值！其五，如此寬廣盤查，深挖細(xì)選，“無(wú)意中”已經(jīng)進(jìn)入研究領(lǐng)域，“不自覺(jué)”成了研究者，至少相當(dāng)于在讀研究生的經(jīng)歷，值！

陳力：喜歡李老師這五個(gè)“值”！這“淘寶”功夫也令人欽佩。現(xiàn)在有了更方便的工具，圖書館書店的檢索功能，網(wǎng)絡(luò)資源的豐富多樣，都讓教師“淘寶”變得容易了?，F(xiàn)在需要我們做的，一是動(dòng)手去找，二是找到后還要學(xué)會(huì)鑒別和分類，然后再跟自己學(xué)生的學(xué)習(xí)需求更好地對(duì)接。

郭忠民：今天在討論過(guò)程中，每個(gè)人在不停地對(duì)他人所呈現(xiàn)的語(yǔ)篇進(jìn)行“解碼”，又在對(duì)自己擬呈現(xiàn)的語(yǔ)篇進(jìn)行“編碼”。我們首先要把什么是語(yǔ)篇搞清楚，再根據(jù)不同的價(jià)值取向去選擇合適的“語(yǔ)篇”為我所用。

張蓮：語(yǔ)篇的選擇與語(yǔ)篇的質(zhì)量密切相關(guān)。語(yǔ)篇質(zhì)量有一些早已達(dá)成共識(shí)的量化、質(zhì)性評(píng)估指標(biāo)，比如在量化方面有語(yǔ)篇的可讀性測(cè)量（readability measures）和語(yǔ)篇復(fù)雜性的分?jǐn)?shù)測(cè)量，在質(zhì)性評(píng)估方面則有意義水平、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言慣例和清晰度以及理解語(yǔ)篇對(duì)知識(shí)的要求水平等測(cè)評(píng)，以及語(yǔ)篇、閱讀任務(wù)和讀者間的匹配度測(cè)量。雖然存在有不同的評(píng)估指標(biāo)或系統(tǒng)，教材編制的專業(yè)人員和專門機(jī)構(gòu)都非常熟悉這些指標(biāo)，所以我想我們應(yīng)該對(duì)教材有充分的信心。

李靜純：今天的討論涉及到語(yǔ)篇與學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的密切關(guān)系，語(yǔ)篇在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重要性，涉及到語(yǔ)篇功能、語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)和語(yǔ)篇內(nèi)容等問(wèn)題，各位都發(fā)表了自己的見(jiàn)解。大家還研究了英語(yǔ)教學(xué)和語(yǔ)篇的關(guān)系，其中我們提到了語(yǔ)篇鑒賞、內(nèi)容與形式的審美和修辭問(wèn)題，而且探討了教材編者、教研員和教師如何進(jìn)行有效選篇的問(wèn)題，在每個(gè)探究話題上，大家都有太多的話要說(shuō)，有太多的問(wèn)題等待我們進(jìn)行深入的研究。在討論最后，我想提出兩個(gè)問(wèn)題供大家日后繼續(xù)研究：一個(gè)是語(yǔ)篇翻譯問(wèn)題。多年來(lái)，我們因?yàn)闈h英對(duì)等直譯的負(fù)面效應(yīng)通常在基礎(chǔ)教育階段不怎么談翻譯的事，但是，我們應(yīng)當(dāng)看到，三十多年來(lái)，國(guó)內(nèi)外翻譯領(lǐng)域的理論與實(shí)踐都已經(jīng)有了可觀的發(fā)展，而且，在未來(lái)社會(huì)中，中國(guó)學(xué)生都會(huì)涉及到向世界介紹中國(guó)和中國(guó)文化問(wèn)題，也就是說(shuō)，英漢互譯將成為我們生活工作的一種新常態(tài)，作為公民素養(yǎng)，語(yǔ)際轉(zhuǎn)換以及與此相關(guān)的文化傳播常識(shí)就會(huì)顯得越來(lái)越重要了了，為此，翻譯和翻譯意識(shí)就成為語(yǔ)篇學(xué)習(xí)的一個(gè)側(cè)翼。另一個(gè)問(wèn)題與翻譯是聯(lián)系在一起的，就是加大中國(guó)文化含量問(wèn)題。中國(guó)的英語(yǔ)教育不僅僅是讓學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家文化，我們的學(xué)生在未來(lái)生活和工作中還肩負(fù)著介紹中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展和傳播中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化問(wèn)題，中國(guó)文化的意蘊(yùn)和表達(dá)將成為我們的學(xué)生所學(xué)的英語(yǔ)的不可或缺的元素，而且，在這方面，英語(yǔ)教師也肩負(fù)著深入學(xué)習(xí)中國(guó)文化表征的專業(yè)任務(wù)。希望大家在今后的討論中加強(qiáng)這方面的研究與探討。