翟博

摘要：家庭建設(shè)是民族文化道德傳承的重要基礎(chǔ)，是社會(huì)和諧發(fā)展的穩(wěn)定器。家庭教育是家庭建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是人生教育的第一課，是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要基礎(chǔ)。加強(qiáng)家庭建設(shè)，重視家庭教育，養(yǎng)成良好家風(fēng)，是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德的重大舉措。青少年是國(guó)家和民族的未來(lái)和希望，樹(shù)立新時(shí)代的家庭價(jià)值觀，對(duì)青少年的成長(zhǎng)有著重大的意義。本文著眼于家庭建設(shè)和家庭教育，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，闡述了新時(shí)代的家庭教育觀對(duì)青少年的影響，以及對(duì)于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局形成的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)影響。

關(guān)鍵詞：家庭建設(shè) 家庭教育 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 培育

一、家庭建設(shè)是國(guó)家和社會(huì)建設(shè)的重要基石

家庭建設(shè)是國(guó)家和社會(huì)建設(shè)的重要基石，是民族文化道德傳承的重要基礎(chǔ)，是社會(huì)和諧發(fā)展的穩(wěn)定器。習(xí)近平總書(shū)記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上關(guān)于家庭建設(shè)的重要論述，深刻地指出了家庭在人一生成長(zhǎng)中的重要作用，家教在人一生教育中的重要作用，深刻地闡明了家國(guó)關(guān)系以及家庭在國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧中的特殊重要性，深刻地指明了家庭建設(shè)對(duì)于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德的特殊重要性，為我們把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入家庭教育指明了方向，為我們進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)家庭教育是家庭建設(shè)的重要基礎(chǔ)指明了方向。思想深刻、內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)。深入學(xué)習(xí)講話精神必須深刻理解其精神實(shí)質(zhì)。家庭建設(shè)包括家庭、家教、家風(fēng)等豐富內(nèi)容，其實(shí)現(xiàn)的重要途徑是結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的目標(biāo)。高度重視和加強(qiáng)家庭建設(shè)是黨中央立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，順應(yīng)時(shí)代，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，優(yōu)化社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)和諧社會(huì)，確保國(guó)家長(zhǎng)治久安、繁榮富強(qiáng)的重大戰(zhàn)略舉措，對(duì)于我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

無(wú)論對(duì)個(gè)人、集體，還是整個(gè)社會(huì)，家庭都發(fā)揮著不可替代的基石作用，是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。家庭建設(shè)，家教、家風(fēng)，是構(gòu)成“德治”的重要基礎(chǔ)，對(duì)于一個(gè)人品德形成、道德養(yǎng)成、價(jià)值觀的培育都具有不可替代的作用。和諧的家庭關(guān)系，不僅是塑造一個(gè)人正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)，而且對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。

回望人類文明發(fā)展史，當(dāng)曾經(jīng)與中華文明一起相互輝映的埃及文明、巴比倫文明、印度文明、古希臘文明相繼解體，這些曾經(jīng)放射過(guò)耀眼光芒、星漢璀璨的古老文明，在歷史發(fā)展中相繼斷層，紛紛逝去或隕滅時(shí)，中華文明卻以其經(jīng)久不衰的生命力，歷盡波折、起伏跌宕而從未中斷。中華文化哺育了中華民族，是中華民族永續(xù)蔓延、中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神支柱。

回望中華民族發(fā)展史，在五千多年的發(fā)展中，為什么中華民族始終以其頑強(qiáng)的毅力和生命力，歷經(jīng)磨難而信念彌堅(jiān)，飽嘗艱辛而斗志更強(qiáng)，歷經(jīng)生死存亡的考驗(yàn)，而愈挫愈勇、愈挫愈奮、愈挫愈堅(jiān)？靠的就是中華文化傳統(tǒng)形成的精神凝聚和共同培育的民族精神，而貫穿其中的最重要的主線是人們共同堅(jiān)守的理想信念，以及滲透到我們骨髓里、血液里、細(xì)胞中的家國(guó)情懷。這種精神、理想、信念和情懷，深深熔鑄在我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中，成為中華民族生存與發(fā)展的力量源泉和文化根基。

回望是為展望。家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)個(gè)家。有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家。國(guó)家兩相依，密切不分離。我們的祖先早在造字的時(shí)候，就寄托了中華民族家國(guó)一致的和諧理想、家國(guó)同輝的大同情懷，奠定了家國(guó)關(guān)系的社會(huì)目標(biāo)。千百年來(lái)，中國(guó)社會(huì)在其穩(wěn)固發(fā)展中與西方國(guó)家以宗教維系社會(huì)發(fā)展不同，特別重要的一條，就是非常重視家庭這一社會(huì)的基本細(xì)胞，在國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧中的重要基點(diǎn)作用。在中國(guó)人的世界觀中，只有每一個(gè)家庭和諧美滿，整個(gè)國(guó)家才能安定團(tuán)結(jié)，社會(huì)才會(huì)繁榮富強(qiáng)。

重視家庭建設(shè)，注重家庭、家教、家風(fēng)，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在這個(gè)有著幾千年儒家教化的國(guó)度里，無(wú)論是家庭還是國(guó)家，多把仁德作為“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的最高境界和準(zhǔn)則，并以此作為人生的追求和道德境界中最理想的人格，且以“修身”、“齊家”作為“治國(guó)”、“平天下”的準(zhǔn)備?！吧硇薅蠹引R，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”，而仁德傳承的重要途徑就是重視家庭建設(shè)，中心環(huán)節(jié)就是注重家庭教育、家風(fēng)建設(shè)，家庭成為傳播社會(huì)傳統(tǒng)主流價(jià)值觀的重要渠道、社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展的重要助推器。

在中國(guó)社會(huì)的歷史發(fā)展中，特別注重中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的教化、培養(yǎng)、熏陶，而這些最初都是從家庭這一人生的第一所學(xué)校即家庭教育啟蒙的?！白硬唤蹋钢^(guò)”，中國(guó)人社會(huì)人生的啟蒙教育，都是從家庭開(kāi)始的。因此，家庭不僅是中華文化薪火相傳、綿延不斷、發(fā)展創(chuàng)新的重要基點(diǎn)，也是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步和社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要基點(diǎn)。

二、家庭教育是家庭建設(shè)的重要基礎(chǔ)

家庭教育是家庭建設(shè)的基礎(chǔ)工程，也是一切教育的基礎(chǔ)。然而，時(shí)下，隨著社會(huì)發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各種社會(huì)壓力也滲透到家庭教育之中，家庭教育與社會(huì)教育、學(xué)校教育脫離，家庭教育的功利主義日益嚴(yán)重。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，深入學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記講話精神，汲取中華傳統(tǒng)優(yōu)秀家教文化精華，推動(dòng)家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合和相互促進(jìn)，就顯得尤為重要。

一個(gè)民族，沒(méi)有優(yōu)秀的文化、振奮的民族精神和高尚的道德品質(zhì)，就不可能自立于世界民族之林。自古以來(lái)，中華民族在發(fā)展中，就形成了世代相傳的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)美德，并深深熔鑄在以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神之中，體現(xiàn)在基本的道德規(guī)范之中。諸如，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高理念，大道之行、天下為公的社會(huì)理想，等等。不勝枚舉。

中華民族素以重視家庭教育聞名世界。我國(guó)不僅有著數(shù)千年延續(xù)、積淀而成的重視家教的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且積累了豐富的家教資源。在浩瀚而又絢爛多彩的古代文化叢林中，蘊(yùn)藏著極其豐富的家訓(xùn)和蒙學(xué)教材。中國(guó)歷代保留下來(lái)的著名傳世家訓(xùn)、經(jīng)典蒙學(xué)教材，都是家庭教育的精神瑰寶，也是重視家庭在社會(huì)發(fā)展中的教育作用的重要體現(xiàn)；既是我國(guó)歷代家庭教育的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是我國(guó)歷代家長(zhǎng)的智慧結(jié)晶和教子方法的心血薈萃。

我國(guó)古代非常重視家教，因?yàn)榧医淌侨松牡谝徽n。為了讓兒女立足家庭，胸懷祖國(guó)，早日成才，做父母的很早就在家庭中對(duì)孩子開(kāi)始了教育，內(nèi)容涉及人生的各個(gè)方面，凝結(jié)、積淀著我們的民族文化與文明精華。舉其大端有：以立德為本，注重光明高尚的道德人格；樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，提倡刻苦的學(xué)習(xí)精神；以讀書(shū)做人為要，注重文品和人品的一致；培養(yǎng)清廉寬厚、尊老愛(ài)幼的待人態(tài)度，訓(xùn)練勤勉儉樸的持家作風(fēng)，等等。

父母是孩子成長(zhǎng)的首任教師和品德塑造的引路人。我國(guó)歷來(lái)重視家庭教育，教育后代，重言教，更重身教。諸如教子不得過(guò)于溺愛(ài)、偏愛(ài)、縱容驕惰；不得要求過(guò)嚴(yán)，而要一視同仁；不得重才輕德，而要重視德才兼?zhèn)洌徊坏醚远鵁o(wú)信，而要以身作則等，這些人生的哲理、處世的德行，不僅陶冶了我們民族的性格，也形成了獨(dú)特的民族傳統(tǒng)，是中華民族彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚，也是家庭生活方式、文化氛圍的體現(xiàn)。家訓(xùn)影響著家風(fēng)，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的晴雨表，這些不僅是我國(guó)歷代家庭教育的內(nèi)容，也直接關(guān)系著社會(huì)風(fēng)氣的教化和形成。合理地汲取我國(guó)古代文化中豐富的家教經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于提高全民族的文化素養(yǎng)，優(yōu)化全社會(huì)的文化環(huán)境；對(duì)于培養(yǎng)一代又一代的優(yōu)秀人才，塑造偉岸的人格，都具有重要價(jià)值和積極意義。因此，家庭教育是人生教育的第一課，是社會(huì)教育的基礎(chǔ)，也是一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要基礎(chǔ)，在人一生的成長(zhǎng)發(fā)展中、在社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)文明的形成發(fā)展中都具有強(qiáng)本鑄魂的重要基礎(chǔ)作用。

三、樹(shù)立新時(shí)代的家庭價(jià)值觀

當(dāng)前，我國(guó)正進(jìn)入全面建成小康社會(huì)、加速推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的新的歷史時(shí)期。歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)，都要求我們必須努力建立和健全與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律法規(guī)相協(xié)調(diào)、與中華傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。特別是在當(dāng)前我國(guó)全面推進(jìn)依法治國(guó)戰(zhàn)略進(jìn)程中，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化作用，加強(qiáng)家庭建設(shè)，充分發(fā)揮家庭、家教、家風(fēng)的德治效果就顯得尤為重要。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是興國(guó)之魂，是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)核，是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的核心要義。青少年是國(guó)與家的希望和未來(lái)，是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，也是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者。面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，中國(guó)青少年肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的重任。因此，我們?cè)趶V大青少年中，大力加強(qiáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育、中華傳統(tǒng)美德教育，大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既要注重納入國(guó)民教育全過(guò)程，也要高度重視家庭建設(shè)、家庭教育、家風(fēng)建設(shè)，滲透到日常的學(xué)習(xí)生活之中，努力做到春風(fēng)化雨，潤(rùn)“心”無(wú)聲。

縱觀我國(guó)時(shí)下的社會(huì)道德風(fēng)尚，之所以出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、生活水平提升，而道德滑坡、腐敗嚴(yán)重的現(xiàn)象，盡管有各種因素，但中國(guó)千百年形成賴以維系社會(huì)和諧發(fā)展、道德教化的家庭建設(shè)基礎(chǔ)的斷裂，家庭教育的缺位、錯(cuò)位、不到位，是不能不說(shuō)的問(wèn)題。試想，家長(zhǎng)沒(méi)有道德底線，如何教育孩子守住道德底線？家長(zhǎng)貪污腐化墮落，如何教育孩子堂堂正正做人？這也是為什么許多貪官被查處后，痛苦流涕地悔恨害了孩子。身教重于言教。在一定意義上講，家庭教育首先是父母的自我教育。在家庭教育中，父母與孩子雙向互動(dòng)、彼此受益、共同成長(zhǎng)。家庭教育要與時(shí)俱進(jìn)，常教育常新。家庭建設(shè)、家庭教育的重要性正在于此。由此，我們更能深刻理解習(xí)近平總書(shū)記提出重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，對(duì)于實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)民族復(fù)興的全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，具有緊迫的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)久的深遠(yuǎn)影響。

家庭建設(shè)是社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)工程。家庭是人生的起點(diǎn)站、出發(fā)地，家風(fēng)是家庭的軟實(shí)力、營(yíng)養(yǎng)劑。家風(fēng)連成社風(fēng)，社風(fēng)融成國(guó)風(fēng)。有良好的家風(fēng)，才能有良好的社風(fēng)乃至國(guó)風(fēng)。道德規(guī)范是支撐一個(gè)社會(huì)發(fā)展的基本道德力量。重視從自我修養(yǎng)做起、從家庭家風(fēng)開(kāi)啟，建立基本道德規(guī)范和基本道德秩序，是中華民族的做人、治家、興國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。正如習(xí)近平總書(shū)記所講，“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根于中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式”。這種獨(dú)特的價(jià)值體系，是中華文化的核心與靈魂，是中華民族共同的價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記提出的“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”，受到海內(nèi)外中華兒女廣泛的關(guān)注與認(rèn)同，是新時(shí)期中華民族共同價(jià)值觀的感召力、影響力的集中體現(xiàn)。

在當(dāng)代中國(guó)，加強(qiáng)家庭建設(shè)，重視家庭教育，養(yǎng)成良好家風(fēng)，是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德的重大舉措和重要任務(wù)。我們要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)家庭教育文化，樹(shù)立新時(shí)代的家庭價(jià)值觀。一要樹(shù)立崇高的家國(guó)情懷。家國(guó)情懷是一個(gè)人對(duì)國(guó)家和人民的深情大愛(ài)，對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的理想追求，是中華兒女的心靈家園，是中華民族的精神支柱，倡導(dǎo)個(gè)人、家庭和國(guó)家的有機(jī)統(tǒng)一，個(gè)人理想、家庭愿景和國(guó)家目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，個(gè)人風(fēng)度、家風(fēng)風(fēng)范和社會(huì)風(fēng)氣的有機(jī)統(tǒng)一。二要樹(shù)立高尚的道德風(fēng)范，鑄就光明偉岸的道德人格。古人將“立德”置于“三不朽”首位，而立德的內(nèi)容主要是忠孝，在家能孝，于國(guó)則忠。要求子女尊敬長(zhǎng)輩，盡反哺之情，報(bào)養(yǎng)育之恩；要求為官盡力，從政清廉，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，實(shí)現(xiàn)道德的高度自覺(jué)。三要樹(shù)立仁愛(ài)之心。仁愛(ài)是中華民族美德中最具特色的部分?！叭省笔侵腥A民族道德精神的象征，是基本道德中最基本的也是最高的標(biāo)準(zhǔn)。仁德的核心是愛(ài)人，即“仁者愛(ài)人”，是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)，也是中國(guó)家庭和睦、社會(huì)和諧穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家強(qiáng)盛的基石。

家和萬(wàn)事興，共圓中國(guó)夢(mèng)。家，是我們每個(gè)人的靈魂所系，血脈所在，個(gè)人和社會(huì)最重要的紐帶；家風(fēng)和家教是長(zhǎng)輩融化在愛(ài)之中的教誨，是中華民族延續(xù)不息的精神營(yíng)養(yǎng)，是最能幫助我們樹(shù)立健康而強(qiáng)大價(jià)值觀的地方。不畏浮云遮望眼，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。只要家庭成員之間都和睦相處、相親相愛(ài)，千千萬(wàn)萬(wàn)“家和”和力量就必將匯聚成社會(huì)和諧的強(qiáng)大精神動(dòng)力，為國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步提供源源不斷的正能量，共圓平安、健康、幸福的家庭夢(mèng)，共圓中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。