[提 要]成立于1992年的南昌女子職業(yè)學校是專為貧困女生設(shè)立的學校，也是全國第一所女子職業(yè)學校，江西省第一所民辦學校。學校憑借全新的教育理念、靈活的教育體制、嚴格的管理制度，緊緊抓住“女性”、“職業(yè)”、“平民”三個中心，將學生培養(yǎng)成為高素質(zhì)淑女型人才。該校所踐行的職業(yè)教育性別扶貧理念、探索的性別扶貧教育模式，具有很強的復制性和推廣性，打造了貧困女生教育扶貧的“江西樣板”，值得進一步研究和探討。

[關(guān)鍵詞]貧困女生；教育扶貧；“江西樣板”

[作者簡介]上官濤（1970—），女，江西省社會科學界聯(lián)合會副研究員，研究方向為古代文學、教育扶貧。（江西南昌 330077）

[基金項目]江西省“十三五”社科規(guī)劃課題“打造農(nóng)村教育扶貧的‘江西樣板”（16WT05）

成立于1992年的南昌女子職業(yè)學校，是專為最貧困地區(qū)最貧困家庭當中最弱勢的群體——貧困女生設(shè)立的學校，也是全國第一所女子職業(yè)學校，江西省第一所民辦學校。25年來，學校憑借全新的教育理念、靈活的教育體制、嚴格的管理制度，緊緊抓住“女性”、“職業(yè)”、“平民”三個中心，注重素質(zhì)教育、特色教育；樹立“女子教育”、“女子扶貧”、“傳承文化”三大辦學理念；推行“三四五六”素質(zhì)養(yǎng)成教育體系；創(chuàng)建“就業(yè)成功率100%”、“就業(yè)成活率100%”、“就業(yè)成才率100%”三大就業(yè)保障體系，將學生培養(yǎng)成為高素質(zhì)淑女型人才。絕大部分畢業(yè)生被推薦到北京、上海及沿海地區(qū)，乃至走出國門，成為了一所特色鮮明、聞名全國乃至國際的女子職業(yè)學校。南昌女子職業(yè)學校所踐行的職業(yè)教育性別扶貧理念、探索的性別扶貧教育模式，具有很強的復制性和推廣性，打造了貧困女生教育扶貧的“江西樣板”，值得進一步研究和探討。

一、具體做法及成效

（一）繼承傳統(tǒng)，打造新時代高素質(zhì)淑女

2003年以來，黨中央、國務(wù)院高度重視農(nóng)村義務(wù)教育，但對江西貧困地區(qū)的女生來說，特殊的地理條件和封閉、保守、狹隘的陳舊觀念，依然阻斷了她們?nèi)雽W的夢想。而南昌女職通過“春蕾”、“雨露”、“同心彩虹”等扶貧計劃的實施，形成了“政府組織、企業(yè)資助、學校教育、女生收益”四位一體的女子教育扶貧模式，先后幫助了32000余名貧困女生走出大山，實現(xiàn)了遙不可及的夢想。

而在這一為貧困女生筑夢的過程中，南昌女職緊緊抓住“女性”、“職業(yè)”、“平民”三個中心，樹立“女子教育”、“女子扶貧”、“傳承文化”三大辦學理念，著力吸收中國傳統(tǒng)文化的精華，注重素質(zhì)教育、特色教育，把一個個來自農(nóng)村的不諳世事的貧困女生打造成新時代高素質(zhì)的淑女。

新中國成立以來，黨和政府采取了一系列婦女改革措施，鼓勵婦女走出家庭，參加工作，并全面實行同工同酬，這大大促進了男女平等，在一定程度上實現(xiàn)了婦女解放。但與此同時，男女性別意識被刻意淡化，甚至被扭曲、被顛覆，人們把“男女平等”誤讀為“男女都一樣”“婦女能頂半別天”，人們開始推崇各類“女鐵人”形象，而這種不顧女性生理特征，鼓勵女性和男性在一些體能工作上一爭高低的現(xiàn)象，是對解放婦女、尊重婦女、男女平等的現(xiàn)實曲解。

回溯中國女子教育的歷史，可從周漢時期興起的“三從四德”說起?！叭龔摹?，即“未嫁從父、即嫁從夫、夫死隨子”（《儀禮、喪服、自夏傳》），這是從本質(zhì)上剝奪了女性作為人的獨立人格，使她們不能有自己的主張，不能決定自己的命運，是對女性的極大摧殘。但“四德”，即“婦德、婦言、婦容、婦功”（《周禮、天官、九嬪》），按照鄭玄的解釋，“婦德謂貞順，婦言謂辭令，婦容謂婉娩，婦功謂絲橐”，這是對古代女子德行（德）、言辭（言）、容貌（容）、技藝（功）的全方位的培訓和修養(yǎng)要求。用通俗的話說，“德”指高尚的品德和文明禮貌修養(yǎng)，“言”指言辭有智慧和知識修養(yǎng)，“容”指適當注重修飾而不刻意化妝美容，“功”重在才能和創(chuàng)造性的培養(yǎng)等。這些看似有些陳舊的思想，對今天的女子職業(yè)教育依然具有一定的借鑒意義。

南昌女職正是牢牢抓住了女性的獨有特質(zhì)，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，大大豐富和拓展了“四德”的內(nèi)涵和外延，形成了獨具特色的“三四五六”素質(zhì)養(yǎng)成教育體系。即“三旺孝悌教育”，通過孝悌教育，達到旺娘家、旺夫家、旺東家，做一個好女兒、好母親、好員工；“四會技能教育”，通過學禮儀、茶藝、電腦、器樂等，成為談吐得體、儀表優(yōu)雅、形象端莊的女子；“五個100閱讀教育”，通過欣賞100副中外名畫、閱讀100本中外名著、聆聽100首中外名曲、觀看100部中外名片、銘記100句中外名言，讓詩書融入骨髓；“六大德育教育體系”，通過忠貞教育、倫理教育、責任教育、敬業(yè)教育、傳統(tǒng)教育、利他教育，成為一個誠實守信、愛國愛家、自尊自信、自立自強的現(xiàn)代淑女。

（二）創(chuàng)新思路，打造擁有一技之長的新時代高素質(zhì)淑女

在古代女子“四德”教育中，除“婦德、婦言、婦容”之外，還有一項重要的教育為“婦功”，即執(zhí)麻橐（紡搓麻線，古代衣服多以麻、葛、絲為原料），治絲繭、織布制衣，還要學習準備祭祀和助祭的一系列工作，這可看出古人十分重視女子各種才能的培養(yǎng)。同樣，南昌女職在強調(diào)女子“內(nèi)修心、外修行”的同時，亦非常重視對學生“技”的培養(yǎng)。為了將貧困山區(qū)的女生培養(yǎng)成才，南昌女職在實踐中探索出了獨具特色的“1133”工程，即學好一個有發(fā)展優(yōu)勢的專業(yè)，擁有一項能夠生存的核心特長，掌握三項現(xiàn)代職業(yè)技能，具備“專業(yè)、公共、個人”三種職業(yè)素質(zhì)。在這種培養(yǎng)模式的引領(lǐng)下，學生學好本專業(yè)的同時，依托學校資源，再掌握一門核心特長，如茶館管理、計算機速錄、航空服務(wù)等。此外，學校還要求學生從英語口語、辦公自動化、化妝、電子商務(wù)等種類繁多的現(xiàn)代技能中，至少選擇三項掌握。通過全方位掌握這些技能，使貧困山區(qū)的女生有了自立的本領(lǐng)，讓她們的夢想照進了現(xiàn)實。

為了更好地促進貧困山區(qū)的發(fā)展，近年來，在缺乏專項資金支持的情況下，南昌女職創(chuàng)新推出了“一村三師”教育扶貧工程，以國家扶貧政策為牽引，針對全省3400個貧困村，每村培養(yǎng)一名茶藝師、一名幼兒教師和一名電子商務(wù)師，期以改變山村的落后面貌。目前，“一村三師”工程已作為全省“雨露計劃”的重要成果獲得推廣，并受到中央有關(guān)單位的表彰。同時，該工程已納入《南昌市中長期教育發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》。隨著“一村三師”工程的大力推廣，將有更多擁有一技之長的貧困女生，走向更廣闊的社會舞臺。

繼承傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間走出了一條獨具特色的新路子，這使南昌女職屢獲殊榮。2005年被教育部等七部委授予江西省唯一的“全國職業(yè)教育先進單位”稱號，2010年進入“全國中等專業(yè)學校前50強”，2011年榮獲“全國職業(yè)院校100強”，是國務(wù)院扶貧辦直接授牌的全國“雨露計劃”培訓三大示范基地之一。

二、經(jīng)驗和啟示

（一）因性施教，找準學校定位

早在20世紀初，著名的教育家蔡元培先生就認識到女子教育的重要性。他在《養(yǎng)成優(yōu)美高尚思想》一文中說：“求國富強，人人宜受教育。既欲令人人受教育，自當以女學為最重要之事?！辈呐幼粤⒓皳嵊蟠鷥煞矫嬲?wù)摿伺咏逃闹匾?。“我國女學之不講久矣。女子不學，則無以自立，而一切倚男子以生存，至乃不惜矯揉涂澤，以求容于男子。于是不自主而有妾媵之制，于是不自重而有女閭之業(yè)?！庇终J為女子不當學“而害于人種尤巨，遺傳也，胎教也，豢養(yǎng)也，何一不關(guān)女權(quán)者?！币虼?，他主張“正本清源，自女學堂始”。但他亦清醒地認識到在女子教育中，女性所學專業(yè)必須符合女性的特點，強調(diào)要“因性施教”，他認為“女子之職業(yè)，不宜為裁判官，因女子感情易動，近于慈愛，故遇應(yīng)受罰責之人，亦或以其可憐而赦之。算學、論理學亦不宜。而哲學、文學、美術(shù)學最相宜，女子偏重此各科，故此中頗產(chǎn)名人?！彼浞值卣J識到男女性別個性的差異，認為女校應(yīng)根據(jù)女性生理和智力特點，揚長避短地設(shè)置專業(yè)，確定培養(yǎng)目標，構(gòu)建專業(yè)特色。

南昌女職正是在充分認識女性特質(zhì)的基礎(chǔ)上，針對社會需求開設(shè)了中國茶藝、學前教育、電子商務(wù)、公關(guān)禮儀、形象設(shè)計、計算機應(yīng)用、旅游服務(wù)與管理、酒店服務(wù)與管理等適合女性的八大專業(yè)。其中，中國茶藝專業(yè)、學前教育專業(yè)、公關(guān)禮儀專業(yè)為南昌市教育局重點示范專業(yè)。正因為因性施教，找準了學校定位，并創(chuàng)建“就業(yè)成功率100%”、“就業(yè)成活率100%”、“就業(yè)成才率100%”三大就業(yè)保障體系，使絕大部分貧困女生在接受職業(yè)教育后，順利實現(xiàn)了“一人就業(yè)、全家脫貧”的目標。

（二）因地制宜，打造品牌專業(yè)

江西的茶葉生產(chǎn)歷史悠久。分寧雙井茶、瑞州黃柏茶、永修云居山茶、洪州西山的羅漢茶等等，都號稱“絕品”。歐陽修（今江西永豐人）《歸田錄》卷二記述雙井茶云：“自景（公元1024年）公元1038年）以后，洪州雙井白芽漸盛，近歲制作尤精，囊以紅紗，不過一二兩，以常茶十數(shù)斤養(yǎng)之，用避暑濕之氣。其品遠出日鑄上，遂為草茶第一?！睆]山云霧茶在唐代已經(jīng)出名，白居易有詩贊曰：“匡廬云霧窟，云蒸翠茶復。春來幽香似，巖泉蕊獨濃?！碧颇┪宕鷷r的詩僧齊己亦有詩贊美廬山茶香曰：“樹影殘陽寺，茶香古石樓?！边@些伴著濃郁茶香的優(yōu)美詩句，反映了江西有著豐富茶文化歷史。

江西豐富悠久的茶文化歷史，亦引起了許多當代文人的關(guān)注。幸運的是，江西省社科院著名的茶文化專家陳文華先生在學校成立之初就加入到南昌女職的教師隊伍中來。在他的積極鼓勵之下，為開闊學生的視野、陶冶高雅情趣，學校將茶藝列為美育教學的重點課程之一，并在學生中組建了一支茶藝隊。隨著1994年11月在“法門寺唐代茶文化國際學術(shù)研討會”上的精彩亮相，這支名不見經(jīng)傳的南昌女職茶藝隊聲名鵲起，并于2002年走出國門，先后應(yīng)邀到韓國、日本、法國、俄羅斯等地演出，產(chǎn)生了廣泛深遠的影響。

為給學生提供更好的實習機會，2001年，南昌女職創(chuàng)辦“白鷺原茶藝館”，在江西婺源上曉起村創(chuàng)辦教學實習基地，并將上曉起村打造成為“中國茶文化第一村”。

在陳文華先生的帶領(lǐng)和推動下，南昌女職茶藝專業(yè)名揚四海，蜚聲國內(nèi)外，大批優(yōu)秀的茶藝專業(yè)人才走向社會，供不應(yīng)求，為弘揚和傳承中華傳統(tǒng)文化做出了巨大貢獻，也促使了江西的茶文化發(fā)展走在全國的前列。

因地制宜，精心培育，南昌女職成功地打造了“人無我有”的茶藝品牌專業(yè)，有力地帶動了南昌女職的發(fā)展，也使一批貧困女生走出了一條屬于自己的康莊大道。

（三）因勢利導，踏上時代步伐

2014年6月23日至24日，全國職業(yè)教育工作會議在北京召開。習近平總書記就加快職業(yè)教育發(fā)展作出重要指示。他強調(diào)，職業(yè)教育是國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，是廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑，肩負著培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責，必須高度重視、加快發(fā)展。并指出，要加大對農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)、貧困地區(qū)職業(yè)教育支持力度，努力讓每個人都有人生出彩的機會。而對貧困山區(qū)最弱勢的女生來說，職業(yè)教育尤為重要。

眾多研究資料表明，文化程度與女性的政治權(quán)利的行使和就業(yè)狀況有著比較顯著的正相關(guān)系。有識之士普遍認為，教育是女性發(fā)展的關(guān)鍵因素，也是女性擺脫貧困的根本途徑之一。南昌女職正是順著時代潮流，本著“女子、職業(yè)和扶貧教育”的辦學主線，25年來為國家輸送了數(shù)萬名具有“良好的職業(yè)道德、精湛的專業(yè)技能、自立的從業(yè)能力、自強的創(chuàng)業(yè)精神”的高素質(zhì)女性人才，改變了眾多貧困女生的命運，打造了貧困女生教育扶貧的“江西樣板”，為江西女子職業(yè)教育作出了引人矚目的巨大貢獻。

[參考文獻]

[1]高叔平.蔡元培教育論集[M].長沙：湖南教育出版社，1987.

[2]艾查赭.一行白鷺上青天——記“南昌女職白鷺原茶藝表演藝術(shù)團”的成長歷程[J].農(nóng)業(yè)考古，2007，（10）.

[責任編輯：黃貝如]