謝偉+李仙花

[摘 要]現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)生活教材雖為佳品，但也有不如人意之處，如其對理論邏輯注意不夠，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素與路徑選擇的闡述不夠清晰，講述各種經(jīng)濟(jì)角色必須掌握的知識不夠集中。重新整合經(jīng)濟(jì)生活教材內(nèi)容的基本思路：將理論性相對較強(qiáng)的一部分經(jīng)濟(jì)學(xué)原理集中講述；更加明確地揭示我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素與路徑選擇；將各種經(jīng)濟(jì)角色的必備知識集中講述。

[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟(jì)生活；理論邏輯；發(fā)展路徑；經(jīng)濟(jì)角色

[中圖分類號] G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 16746058（2017）16004802

在所有的課程資源里，教師與教材無疑是最為重要的資源。教材是承載課程目標(biāo)具體要求的文本資料，對學(xué)生學(xué)習(xí)本門課程所起的作用，是其他所有的文本資料都無法企及的?，F(xiàn)行經(jīng)濟(jì)生活教材系根據(jù)教育部在21世紀(jì)初發(fā)布的《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》編寫而成，已經(jīng)使用了十多年的時(shí)間，其精粹所在與不足之處均已充分顯露。充分發(fā)揮教師的主觀能動性，對教材進(jìn)行適度整合，方可盡揚(yáng)其長而力避其短，更好地做到物盡其用。

一、現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)生活教材的瑕疵所在

毫無疑問，現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)生活教材可謂佳品，但是，用辯證法的觀點(diǎn)來看，十全十美之物畢竟不存在，教材也一樣。筆者個人就覺得，現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)生活教材在以下幾方面存在瑕疵。

1.教材內(nèi)容的結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)生活邏輯甚足，而對理論邏輯顧及不夠

根據(jù)教育部頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)，思想政治學(xué)科的課程模塊要求將理論邏輯與生活邏輯有機(jī)地結(jié)合起來，現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)生活教材對生活邏輯給予了充分的重視。從微觀來看，幾乎所有知識的問題情境都從學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來設(shè)計(jì)；從宏觀來看，教材的知識結(jié)構(gòu)也高度地生活化了，縱觀其內(nèi)容，依次講述的是：生活與消費(fèi)，生產(chǎn)、勞動與經(jīng)營，收入與分配，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)。

這樣的宏觀安排，從生活邏輯的角度來看，確實(shí)是非常不錯的選擇，但是，如果從理論邏輯的角度來看，則無疑是很大程度地碎片化了。這些碎片化的知識，盡管在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生會感覺輕松，但是，在學(xué)習(xí)完成之后，學(xué)生卻不能建構(gòu)完整的學(xué)科知識體系，會導(dǎo)致他們無法準(zhǔn)確而靈活地運(yùn)用知識。

有些專家認(rèn)為，現(xiàn)行教材的內(nèi)容本來就不是很多，即使不構(gòu)成嚴(yán)密的體系，教師在復(fù)習(xí)時(shí)再做一定的梳理或者指導(dǎo)學(xué)生自己梳理來形成體系，也不是一件難事。這種想法實(shí)在是太脫離實(shí)際了！對教材內(nèi)容的認(rèn)識，從專家的視角來看與從學(xué)生的視角來看，絕然不是一樣的。專家是對這一學(xué)科的內(nèi)容極為熟悉且極有研究的行家，在這一行業(yè)中浸潤了好些年，而學(xué)生是未成年人，且是這門學(xué)科的初學(xué)者，更何況，優(yōu)秀的學(xué)生畢竟只是少數(shù)，絕大多數(shù)的學(xué)生，學(xué)習(xí)能力很一般，還有相當(dāng)一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)能力還很弱。在專家眼里極為容易的內(nèi)容，在學(xué)生眼里，卻猶如天書般難懂！

2.對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素與路徑選擇的闡述不夠清晰

我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)。“富強(qiáng)”，排在我國社會主義核心價(jià)值觀24字之首。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路徑，也就是通向富強(qiáng)的路徑。對這一路徑的充分理解，有助于學(xué)生增強(qiáng)制度自信與道路自信，從而在理性思考的基礎(chǔ)上增強(qiáng)政治認(rèn)同，這正是思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是經(jīng)濟(jì)生活重要的教育價(jià)值所在。

教材對這些內(nèi)容也使用了一定的篇幅來論述。實(shí)質(zhì)上，經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)體制正是經(jīng)濟(jì)發(fā)展極其重要的決定因素，教材在這些方面所費(fèi)的篇幅不可謂不多，而且，在第四單元中，教材還專門設(shè)置了一課的內(nèi)容來闡述當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主題與主線等問題。但是給人的感覺卻是，這一課的內(nèi)容只是經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的一鱗半爪，且沒有與相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來并形成體系。

盡管教材的論述并不系統(tǒng)，但是高考命題在考查這些知識時(shí)卻毫不含糊。歷年高考的非選擇題在涉及這些內(nèi)容時(shí)，均有不低的要求，學(xué)生如果對這些內(nèi)容沒有深刻的理解，就根本拿不到高分。

3.講述各種經(jīng)濟(jì)角色必須掌握的知識過于零散，不夠集中

“切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會生活的能力”是課程標(biāo)準(zhǔn)在界定思想政治學(xué)科這門課程性質(zhì)的時(shí)候明確提出的要求?，F(xiàn)行經(jīng)濟(jì)生活教材對在社會上擔(dān)任一定經(jīng)濟(jì)角色所必備的知識也有所論述，譬如作為消費(fèi)者、勞動者、投資者、經(jīng)營者等角色，在碰到某些常見的問題時(shí)應(yīng)當(dāng)怎樣應(yīng)對，也做了一些說明。但是，這些知識給學(xué)生的印象仍然比較零碎、散亂，需要重新梳理形成一定的體系后，學(xué)生才能留下較為深刻的印象。

既然教材存在上述瑕疵，我們就有必要對癥下藥，對教材內(nèi)容予以重新整合，以提高其效用。

二、重新整合經(jīng)濟(jì)生活教材內(nèi)容的基本思路

1.將理論性相對較強(qiáng)的一部分經(jīng)濟(jì)學(xué)原理集中講述

現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)生活教材文本中散布著許多經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，但它們在教材中的地位各不相同：有的原理是服從于一定的主題的，比如市場機(jī)制的運(yùn)作原理、政府干預(yù)的原理等；有的原理是直接與實(shí)踐結(jié)合在一起的，比如金融投資的基本原理等。因此我們沒有必要將所有的原理全部抽離出來。但也還有一些原理理論性相對較強(qiáng)，在教材體系中，與實(shí)踐的關(guān)系也不是十分緊密，例如：價(jià)格的含義、形成機(jī)制及其影響，關(guān)于分配的基本理論，關(guān)于全球化的基本理論等。把這些原理集中“打包”，學(xué)習(xí)效率可能更高。

2.更加明確地揭示我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素與路徑選擇

如前所述，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素與路徑選擇具有極其重要的教育價(jià)值，需要將現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)生活教材中的相關(guān)內(nèi)容重新整合來使其體系化。

首先，我們要強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為重要的決定因素，因此要將我國的經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)容整合在一起。之后，將第十課的全部內(nèi)容（科學(xué)發(fā)展觀和小康社會的經(jīng)濟(jì)建設(shè)）與第十一課最后一目的內(nèi)容（全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平）整合在一起，作為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略讓學(xué)生學(xué)習(xí)。第十一課最后一目的內(nèi)容，其理論依據(jù)已經(jīng)在集中學(xué)習(xí)部分經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的時(shí)候?qū)W習(xí)過，這里的實(shí)踐要求，與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主題、主線等具有極為密切的關(guān)系，整合在一起能使學(xué)生更加深刻地理解其意義，并對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略形成更加完整的認(rèn)識。

3.將各種經(jīng)濟(jì)角色的必備知識集中講述

關(guān)于公民作為消費(fèi)者、勞動者、投資者、經(jīng)營者必須掌握的知識，現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)生活教材已經(jīng)講了許多，將這些內(nèi)容及其相關(guān)理論重新梳理、集中、整合，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)目標(biāo)更加明確，學(xué)習(xí)結(jié)束后也能形成更加完整的印象。

綜上所述，經(jīng)濟(jì)生活教材整合后的基本結(jié)構(gòu)可以設(shè)置為三個單元：第一單元講述基本的經(jīng)濟(jì)理論，第二單元講述我國的經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，第三單元講述各種經(jīng)濟(jì)角色的相關(guān)知識。這樣的整合，完全不會增加知識數(shù)量與難度，也基本保留了現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)生活教材的生活邏輯，但整個教材的理論邏輯卻更加清晰，學(xué)生在學(xué)習(xí)之后能夠形成完整的知識體系，有效地防止知識碎片化。

（責(zé)任編輯 袁 妮）