文 | 彭超鷹 彭雷

朱志權(quán)：好教育要從學(xué)校文化建設(shè)出發(fā)

文 | 彭超鷹 彭雷

心正則筆正

如何用學(xué)校文化提升學(xué)校品牌，讓教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)化成長，讓學(xué)生真正享受到一種幸福的教育，并為學(xué)校的發(fā)展注入“精”“氣”“神”，形成具有自我特色的氣質(zhì)與品位？這是廣東省東莞市石碣實(shí)驗(yàn)小學(xué)朱志權(quán)校長一直在思考的問題。

朱志權(quán)是廣東省為數(shù)不多的具有教育碩士學(xué)位的小學(xué)校長，他是全國研究型校長和北京師范大學(xué)專家型校長，東莞市和石碣鎮(zhèn)兩級名校長工作室主持人。六年來他一直在東莞市石碣實(shí)驗(yàn)小學(xué)推進(jìn)“習(xí)正文化”的實(shí)踐和落地，并帶領(lǐng)“朱志權(quán)名校長工作室”成員為學(xué)校的發(fā)展及特色品牌建設(shè)，探索一種具有自我屬性的文化樣式。在學(xué)校文化建設(shè)方面，他的獨(dú)立思考與實(shí)踐，是在源頭上對基礎(chǔ)教育的本質(zhì)進(jìn)行研究。

“習(xí)正”文化探索

2011年12月14日，朱志權(quán)受命從東莞市石碣袁崇煥小學(xué)輪崗調(diào)任實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長，到任之初，他首先想到的是如何傳承實(shí)驗(yàn)小學(xué)的文化，如何在此基礎(chǔ)上找到突破與提升，讓這所鎮(zhèn)屬小學(xué)有一個質(zhì)的蛻變與飛躍，從傳承中歸整學(xué)校文化。

“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！痹某鲎浴兑捉?jīng)》，其意指從孩子蒙昧之初，就應(yīng)該施以“正道”教育。朱志權(quán)認(rèn)為：“養(yǎng)正”和“習(xí)正”，一字之差而結(jié)果迥異，“習(xí)”為過程，“養(yǎng)”為結(jié)果。兩者相輔相成，不可或缺。所以，在外圍環(huán)境文化建設(shè)中，朱志權(quán)緊扣學(xué)校校訓(xùn)和校風(fēng)，充分利用當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)?，F(xiàn)有的資源，進(jìn)行系統(tǒng)化的整理、提升和改變。

“習(xí)的過程是一直在延續(xù)的。孩子們在升旗、做操的時候，可以在廣場里面培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，而這些充滿教育意義的活動就是在廣場里面開展的?！被谶@種考量，朱志權(quán)就給廣場命名“習(xí)正廣場”。

而最有意義的就是每棟教學(xué)樓墻上的“正”字，這可以說是學(xué)校形象及校園文化靈魂所在。當(dāng)初，如何將學(xué)校核心思想，教育理念完美呈現(xiàn)，朱志權(quán)著實(shí)費(fèi)了一番腦筋，“我想了一個辦法，能否把它作為一個正字形、正字義來聯(lián)想呢？”于是，朱志權(quán)把它改成了一個“正”字，采用黃底紅字印在墻面上，但又不是一個簡單的“正”字，必須有豐富的蘊(yùn)涵。

“這個‘正’字很有講究?！钟晌鍎潣?gòu)成，每個筆畫都有粗有細(xì)。而筆畫的這種粗細(xì)變化，正好體現(xiàn)了學(xué)生的個體差異。一橫一豎之間是外圓內(nèi)方。外圓內(nèi)方代表德行，代表了一種做人做事的原則：重大事情講原則，具體問題需靈活?！敝熘緳?quán)介紹說。這個富有藝術(shù)性的“正”字還蘊(yùn)含著石碣實(shí)驗(yàn)小學(xué)英文的第1個字母（SJEP），五劃則代表聯(lián)合辦學(xué)的五個村。“這樣一來，這個‘正’字就充滿了故事?！?/p>

身正，端正，正氣，正道，正量。朱志權(quán)深諳實(shí)驗(yàn)小學(xué) “正身”“正心”“正言”“正行”等的習(xí)正文化與教育價值理念，并將“正”字的精神和蘊(yùn)涵內(nèi)化到教育教學(xué)和校園環(huán)境建設(shè)中，在這所充滿正能量的學(xué)校，引領(lǐng)師生向著一種正確的方向成長。

“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。”在石碣實(shí)驗(yàn)小學(xué)隨處可見筆直挺拔的青竹。一節(jié)一節(jié)的竹子清瘦而正氣正派，教人正直有節(jié)；在暗示我們做人須有理有節(jié)的同時，又包含了學(xué)校發(fā)展節(jié)節(jié)高的美好寓意；竹有十德，“虛心竹有低頭葉”，青竹身上集中體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)愿景：“育人虛心有節(jié)”。

教育是無痕的?！敖逃偃缡怯行蔚模秦M不是很危險？”朱志權(quán)就這樣通過這些安靜的植物、沉默的建筑物，托物寓意構(gòu)建起了他無聲的育人環(huán)境。

學(xué)校文化：向內(nèi)生長的原動力

“是無數(shù)優(yōu)秀的老師和學(xué)生造就了一所名校，而不是一所名校成就了學(xué)校里的老師和學(xué)生。所以，我們必須看重學(xué)校里的老師和學(xué)生，那才是學(xué)校的核心。” 朱志權(quán)認(rèn)為，只有教師素養(yǎng)提升了，學(xué)生的全面發(fā)展才能得到保障；只有老師在正確的軌道上養(yǎng)成一種“正”的態(tài)度與習(xí)慣，才能傳播正能量，給予學(xué)生正確而積極的指引。他一直重視教師的培訓(xùn)，把對教師的培訓(xùn)當(dāng)作是對教師最大最好的福利，當(dāng)著重點(diǎn)來抓。

“向上”的正能量

數(shù)學(xué)老師黃建梅，已過天命之年，很多到了她這個年紀(jì)的老師，早就放棄了對新知識、新科技的了解，大多數(shù)人安于現(xiàn)狀，趨于保守，但她卻從未停止過汲取知識的腳步。為了學(xué)習(xí)英語，她和三年級（1）班的學(xué)生一起上課，數(shù)學(xué)課上她是他們的老師，英語課上她和三（1）班的孩子卻變成了同學(xué)。為了弄懂某個知識點(diǎn)，她會請教自己的學(xué)生，絲毫不擔(dān)心這種行為會在學(xué)生面前沒面子。“老師的這種孜孜不倦、活到老學(xué)到老的求學(xué)精神也會感染學(xué)生的。學(xué)生不僅不會覺得老師才學(xué)疏淺，反而會為擁有這樣的老師感到自豪。”朱志權(quán)為這樣的老師點(diǎn)贊。

與很多學(xué)校不同，東莞市石碣實(shí)驗(yàn)小學(xué)更重視對教師精神上的肯定和鼓勵?！霸谖覀儗W(xué)校，物質(zhì)上的獎勵很少，更多的是精神上的肯定?？释玫奖頁P(yáng)，這是人之常情，學(xué)生需要表揚(yáng)，老師也需要表揚(yáng)。當(dāng)自己的成果得到肯定和展示的時候，就會覺得一切付出都是值得的?！睂W(xué)校會定期把所有獲得重要表彰的教師照片放在宣傳欄上，作為教育楷模和教師榜樣，以此來激勵大家。

宣傳欄處于學(xué)校師生每天必經(jīng)的路上，外校參觀的人一進(jìn)學(xué)校就能看到。這種優(yōu)秀展示對于老師無疑是莫大的肯定。“這種宣傳對于老師來說是一種激勵，對于學(xué)生來說，則是一種榜樣。學(xué)生看到自己的任課老師上了光榮榜，自然就對老師多了幾分尊敬和崇拜，我想這對于每位老師來說都是一件頗可欣慰的事情?！敝熘緳?quán)從精神與情感上給予老師最大的尊重，這莫不是一種最大的“善”。

人得有持續(xù)的動力，才能保持活力。一個人在固定工作崗位待久了，就會形成慣性，容易厭倦。“教師是一份旱澇保收的職業(yè)，如果你自己不想著進(jìn)步，很難迫于生活的壓力而尋求上進(jìn)，這是一種很危險的狀態(tài)。久而久之，這種觀念還會在無形中影響學(xué)生?！币虼?，朱志權(quán)會給老師們施加“善意”的壓力，及時為他們補(bǔ)充正能量。

在東莞市石碣實(shí)驗(yàn)小學(xué)，學(xué)校要求老師們以三年為一個周期，建立、明晰自己的工作或者人生目標(biāo)。老師須學(xué)會用“SWOT”來分析自身的優(yōu)勢和劣勢，清楚自己有什么欠缺和短板，然后有針對性地進(jìn)行提升。

學(xué)校從多個方面為教師的發(fā)展提升創(chuàng)造條件。首先是通過外圍的條件來促進(jìn)教師的提升發(fā)展，比如讓教師在名師工作室跟崗學(xué)習(xí)；利用高校資源，請高校教授來為老師輔導(dǎo)等。而在內(nèi)部資源上，學(xué)校則為老師制定明確的目標(biāo)，比如某一位老師要在某個時間點(diǎn)達(dá)到學(xué)科帶頭人和教學(xué)能手等的要求。內(nèi)在要求老師必須專業(yè)素養(yǎng)豐厚、氣質(zhì)典雅、言行舉止有讀書人的氣質(zhì)，外圍條件又為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)提供了切實(shí)的幫助。

同時，學(xué)校出資對老師進(jìn)行培訓(xùn)，要求每位教師需要掌握三門科學(xué)。一是教育哲學(xué)。教師要善于思考，凡事都具兩重性，舍小益而取大義也。二是教育心理學(xué)。教師要懂得處理人際關(guān)系，對孩子的教育要將積極的表揚(yáng)和委婉的批評巧妙結(jié)合，要學(xué)會走進(jìn)孩子的心里面。三是教師要懂得教育經(jīng)濟(jì)學(xué)。要爭取用最少的投入獲得最大的收獲，而不是低效、無效，甚至是負(fù)效的結(jié)果?！拔也⒉皇窍虢o我們學(xué)校的老師們施加壓力，我只是希望他們利用寶貴的時間加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做一個專業(yè)過硬、身心健康充滿正能量的好老師?！敝熘緳?quán)的這番良苦用心老師們應(yīng)該也能體會到。

“育人虛心有節(jié)”。這不是學(xué)校的簡單口號，而是體現(xiàn)在老師的一言一行之上。學(xué)校文化唯有成為一種行為習(xí)慣、精神氣質(zhì)，才是一種真正向上或向善的具有正能量的文化。朱志權(quán)如是道。

懂得愛與善

如果說學(xué)校是一棵大樹，老師是那片片綠葉，那么學(xué)生就是朵朵紅花。朱志權(quán)說：“我們的使命就是守護(hù)好那些嬌艷的紅花?！?/p>

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：“一個人走進(jìn)學(xué)校并不意味著接受教育,只有當(dāng)他面對一本書沉醉不已的時候,教育才剛剛開始?！笨梢姡虝粋€學(xué)生閱讀是多么重要。

朱志權(quán)校長在四川某大學(xué)進(jìn)修讀研時，有教授問他：“別人來這里讀研都有很現(xiàn)實(shí)的目的，有的是主任或者副校長為了當(dāng)校長而讀；有的是為了從農(nóng)村走進(jìn)城里而讀。你已經(jīng)是校長了，又來自發(fā)達(dá)地區(qū)，你又為什么而讀呢？”

朱志權(quán)說：“我讀書有三個目的，一是讀給我的同事看，校長都在讀書，老師自然不好意思不讀書了；二是讀給我的學(xué)生看，讓學(xué)生知道知識是無窮盡的，活到老學(xué)到老；三是讀給自己的孩子看，讓孩子明白，不管是誰，都需要讀書學(xué)習(xí)?！?/p>

東莞市石碣實(shí)驗(yàn)小學(xué)的學(xué)習(xí)，不僅僅局限于課堂?！坝袝r一場活動，一次實(shí)踐，會比一堂課的教育意義更加深刻。”學(xué)校通過舉辦各種大大小小的實(shí)踐活動，讓孩子們在潛移默化中逐步培養(yǎng)責(zé)任感、公德心等，學(xué)會“與人方便，與己方便”，懂得愛與善。

朱志權(quán)的教育智慧體現(xiàn)在對孩子的充分信任上。“我們要相信孩子，相信孩子的本質(zhì)和潛能，相信孩子美好的初心。而不是總在擔(dān)心他這個做不好，那樣會破壞?！?/p>

朱志權(quán)最初決定在校道兩旁種植桃李時，有個別管理人員就提出了自己的質(zhì)疑，擔(dān)心桃李長大結(jié)果后會有孩子爬樹摘取果子，產(chǎn)生安全隱患。朱志權(quán)當(dāng)然也意識到了這點(diǎn)，但是他有自己的打算和處理方式。他借升旗儀式講話時間，開展“我們和故事有個約定”的活動，給學(xué)生講述一個又一個有趣的故事。這其中就有這樣一個故事：在美國有一個留學(xué)生，在他所處的校園外和學(xué)校里面都有很多結(jié)滿了蘋果的蘋果樹，他覺得很奇怪，蘋果成熟了，為什么沒人去摘呢？他問路人：“這么誘人的蘋果，你為什么視而不見呢（為什么不摘呢）？”路人回答他：“這個蘋果是別人的，我為什么要摘？”

朱志權(quán)通過這樣的小故事告訴孩子們：“不是自己的東西，沒有經(jīng)過別人的允許，千萬不能有占為己有的心思；假如你自己去摘了，自己做了，就會影響周邊的人?！边@樣的方式和引導(dǎo)效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于一味地禁止和懲罰。

在他看來，“大部分的孩子是向善的，他的調(diào)皮也是有一個度的。至于有個別孩子不聽話，做不到也很正常，而這其實(shí)正是一種教育契機(jī)?！?/p>

劉德沛同學(xué)，是第八屆廣東省學(xué)生規(guī)范漢字書寫大賽小學(xué)組軟筆特等獎獲得者，他說自己的書寫和行為習(xí)慣就深受學(xué)?！傲?xí)正文化”的影響和熏陶。而在實(shí)驗(yàn)小學(xué)，像劉德沛這樣有特長的學(xué)生有很多很多，每一個都是獨(dú)一無二的，不可替代的。

“身正、心正，學(xué)習(xí)自然就能學(xué)好了，習(xí)慣好則好。”朱志權(quán)深諳此道，這也是“習(xí)正文化”之核心所在。

與生同樂

學(xué)校文化：向外生長的正能量

“在充滿正能量的精神家園，校長必須是一個舉著旗幟在前面引領(lǐng)的人，必須盡可能多地提供更好的平臺讓老師成長。要堅(jiān)信學(xué)校成就老師，老師發(fā)展學(xué)校，且行且思，并讓學(xué)校文化沉淀，成為學(xué)校發(fā)展永不枯竭的能量！”朱志權(quán)是東莞市和石碣鎮(zhèn)兩級名校長工作室主持人，他在主持工作室時一直以學(xué)校文化建設(shè)為課題，進(jìn)行“幫扶帶”的實(shí)踐性落地工程。

朱志權(quán)名校長工作室成立于2014年9月,工作室成員是來自東莞市九所小學(xué)的正副校長。工作室以研究學(xué)校文化建設(shè)為重點(diǎn)，以校長專業(yè)成長的途徑為主旋律，以學(xué)校特色的診斷、建設(shè)與提升為研究課題。

診斷：構(gòu)建學(xué)校文化

每一所學(xué)校都有其發(fā)展的歷史，或長或短；每一所學(xué)校也有約定俗成的規(guī)矩，或顯或隱；每一所學(xué)校同樣有其獨(dú)特的文化，或深或淺。作為名校長工作室主持人，對于如何把握學(xué)校文化的內(nèi)涵，如何拓展學(xué)校文化的外延，如何發(fā)揮學(xué)校文化的作用，如何傳承學(xué)校文化，如何描繪學(xué)校文化的藍(lán)圖等，朱校長有其獨(dú)特的視角，有其實(shí)踐中的理解與思考。

一是準(zhǔn)確把握學(xué)校文化的內(nèi)涵。學(xué)校文化是一所學(xué)校師生共同認(rèn)同和踐行的行為方式、處事態(tài)度、愛惡情感、價值判斷和價值取向。在某種程度上，學(xué)校文化是學(xué)校的性格基因和發(fā)展密碼，它產(chǎn)生于學(xué)校自身，貫穿于學(xué)校發(fā)展的每個階段，不因校長的輪換和外部因素而輕易改變。

二是積極拓展學(xué)校文化的外延。如石碣實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“習(xí)正文化”，詮釋校訓(xùn)“蒙以養(yǎng)正”，教育孩子走正道，做正人君子。

三是全力打造學(xué)校文化的品牌。石碣實(shí)驗(yàn)小學(xué)構(gòu)建以“習(xí)正”為主題的物質(zhì)文化，倡導(dǎo)有所為有所不為，對師生的身心言行起到潛移默化的作用；他們推崇師生正確的行為方式所形成的習(xí)慣，即行為文化，并讓師生終身受益；他們創(chuàng)建“習(xí)正”系列的課程文化，讓教師走上幸福的專業(yè)發(fā)展道路，成為真正的研究者，同時點(diǎn)燃學(xué)生全面發(fā)展的希望，成為素質(zhì)教育的受益者。

四是充分發(fā)揮學(xué)校文化的效能。良好的學(xué)校文化不僅能潤澤師生的心靈，更能潛移默化地教人向善向上，學(xué)校文化的美，美在人文，美在一種思想的流淌，美在一種文化的浸潤。

引領(lǐng)：校長專業(yè)成長

校長是一所學(xué)校的靈魂，有理想的校長會追求教育的完美，有思想的校長會影響教師的專業(yè)發(fā)展，有專業(yè)情懷的校長才可讓學(xué)校走向完美。朱志權(quán)認(rèn)為，校長的專業(yè)成長對校長本人、學(xué)校主體和整個教育不可或缺，意義重大，所以工作室在拓寬校長專業(yè)發(fā)展的渠道上進(jìn)行了積極的嘗試。

首先是提升校長的專業(yè)思想。工作室推薦和發(fā)放蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的重要著作《給教師的建議》、科學(xué)教育出版社《陶行知的教育名篇》和李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》等，要求學(xué)員們認(rèn)真研讀，體會大師們對教育的理解；自覺地跟文本對話，暢談讀書體會形成思維的碰撞；撰寫讀書筆記，進(jìn)一步豐富校長的專業(yè)思想，編織教育家具備的情結(jié)。

學(xué)校建設(shè)

東莞最美校園

其次是增進(jìn)校長的專業(yè)知識。朱志權(quán)作為市教師進(jìn)修學(xué)校特聘的小學(xué)校長崗位班講師，分別為學(xué)員們做了《捧著一顆心來，不帶半根草去》和《新時期校長的角色與作用》等講座，他理論聯(lián)系實(shí)踐，結(jié)合自己管理學(xué)校的得失，坐而論道，增進(jìn)了校長們的管理知識，拓寬了校長們的專業(yè)視野。

三是提高校長的專業(yè)素養(yǎng)。工作室采用“走出去，請進(jìn)來”的方式，通過到松山湖中心小學(xué)實(shí)地考察、與東莞市名校長工作室主持人劉建平校長面對面交流、請李季教授跟學(xué)員們就校長專業(yè)素養(yǎng)方面進(jìn)行互動等，讓學(xué)員們在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中感悟。

四是培養(yǎng)校長的專業(yè)能力。工作室組織學(xué)員們在各自的學(xué)校就依法治校、制度建設(shè)、人文關(guān)懷、課程特色等進(jìn)行專題研究，取長補(bǔ)短，有的放矢地培養(yǎng)校長的專業(yè)能力。

提升：用整個心做整個校長

“用整個心做整個校長”， 朱志權(quán)名校長工作室以此為理念，以“遵循教育發(fā)展規(guī)律，構(gòu)建師生精神家園，傳承發(fā)展學(xué)校文化，引領(lǐng)校長專業(yè)成長”為宗旨，辦有靈魂的教育，辦負(fù)責(zé)任的教育，辦適合孩子發(fā)展的教育。通過“名校長工作室”活動平臺，集思廣益，共同探討城市化進(jìn)程中的鎮(zhèn)街小學(xué)的健康和可持續(xù)發(fā)展問題。

學(xué)校文化即學(xué)校的靈魂之所在。朱志權(quán)通過“習(xí)正文化”的探究與實(shí)踐，尋找到自己學(xué)校發(fā)展之根源，并與工作室成員共同探究、挖掘?qū)儆诿恳凰鶎W(xué)校的文化屬性。

以石碣鎮(zhèn)中心小學(xué)為例。該校創(chuàng)辦于1952年，歷任校長提出眾多如“書香校園”“和諧家園”“成長樂園”核心的文化建設(shè)，形成了“四位一體”藝術(shù)教育特色，在鎮(zhèn)內(nèi)外有一定的影響力。

工作室全家福

但是朱志權(quán)認(rèn)識到，學(xué)校文化應(yīng)該有一個靈魂，也就是有一條主線，如果太多太雜太亂，反而很難發(fā)揮作用、凝聚力量。大家也認(rèn)為該校文化建設(shè)較為散亂，沒有形成發(fā)展主線，有待進(jìn)一步提煉，形成科學(xué)的辦學(xué)理念，推動學(xué)校的快速和可持續(xù)發(fā)展。

于是，他與名校長工作室成員共同診斷、合力探究。經(jīng)過多方論證，石碣鎮(zhèn)中心小學(xué)確立了“和美教育”辦學(xué)模式。

石碣中心小學(xué)陳進(jìn)威校長介紹說，“和美”教育就是以“和”為美，以“和”達(dá)美，通過整合協(xié)調(diào)各種教育資源，營造寬松、愉悅的教育氛圍與環(huán)境，在師生的快樂與共同成長中，體驗(yàn)美、創(chuàng)造美。

石碣鎮(zhèn)中心小學(xué)以“和美教育”確立學(xué)校一訓(xùn)三風(fēng)、基本觀點(diǎn)、行動法則、辦學(xué)定位、辦學(xué)目標(biāo)、“和美教育”模式、培養(yǎng)目標(biāo)等一系列方案，并設(shè)立了 “和美教育”行動計劃，致力于構(gòu)建和煦德育體系、和樂課程體系、和美課堂，造就和馨教師、和美家長等，在傳承中整合所有資源，形成了利于學(xué)校自身發(fā)展的學(xué)校文化。

診斷，參觀，學(xué)習(xí)培訓(xùn)，朱志權(quán)名校長工作室圍繞學(xué)校文化建設(shè)實(shí)實(shí)在在地進(jìn)行探究與實(shí)踐。工作室成員代表的九所學(xué)校，在學(xué)校文化建設(shè)上梳理和歸納出了一整套完整的體系框架，引領(lǐng)更多的學(xué)校向前發(fā)展。

東莞市石龍實(shí)驗(yàn)小學(xué)廖六志副校長，參加?xùn)|莞市第十三期校長培訓(xùn)班，聽了朱志權(quán)關(guān)于學(xué)校管理的學(xué)術(shù)講座，他非常感嘆，朱志權(quán)校長的講話沒有什么高深的教育理論，都是他自己做校長的親身感受。作為一個校長要有真才實(shí)學(xué)，要有工作激情，要正確理解“管”與“理”的關(guān)系。學(xué)校管理無定法，貴在得法。作為一個教育人，我們要處理好人與人的關(guān)系，上下級的關(guān)系，同事之間的關(guān)系，成就別人的同時，也成功自己……這些都讓人收獲良多。面對朱校長這樣一位名聲顯赫的“專家學(xué)者型”校長，他表示慚愧，同時表達(dá)了對其實(shí)干精神的欽佩。

朱志權(quán)校長在石碣袁崇煥小學(xué)和石碣實(shí)驗(yàn)小學(xué)做出了不平凡的實(shí)績，比如他在袁崇煥小學(xué)倡導(dǎo)的“五個一”活動（每天找一個學(xué)生談話，每周寫一篇教育隨筆，每月寫一篇案例分析，每學(xué)期思考、分析、跟蹤一個教育問題，每學(xué)年精讀、品讀一本教育名著），至今仍值得教育界同仁去學(xué)習(xí)，去仿效。他倡導(dǎo)的辦學(xué)理念，確立的校訓(xùn)，構(gòu)造的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，以及學(xué)校創(chuàng)作校歌、?；蘸蛯W(xué)校吉祥物等行為也值得更多的人去思考……

“用整個心去做個整個的校長！我時刻銘記著陶行知先生這句話，我希望在學(xué)校文化建設(shè)上，讓每一位師生感知到一種教育的幸福，或許這才是每一位校長所追求的，亦是名校長工作室努力的方向吧?！敝熘緳?quán)道出的是一個教育人樸素而堅(jiān)定的理想。