人事有代謝，往來(lái)成古今。新桃換舊符，千載乃轉(zhuǎn)瞬。

新舊更替是古往今來(lái)的滄桑正道，人類(lèi)發(fā)展的歷史幾乎就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)、驗(yàn)證、接受或否定新生事物的過(guò)程。每當(dāng)有新生事物出現(xiàn)時(shí)，我們就會(huì)面臨取舍，而抉擇的正確或錯(cuò)誤都將不可避免地影響我們的生活。因此，如何面對(duì)新生事物不但是每個(gè)人生命中的重要問(wèn)題，也是全人類(lèi)的永恒問(wèn)題。

人類(lèi)對(duì)于新生事物的認(rèn)識(shí)與接受是需要一個(gè)過(guò)程的，這個(gè)過(guò)程往往還很曲折。在講授契訶夫的小說(shuō)《裝在套子里的人》時(shí)，同學(xué)們總是不理解別里科夫?yàn)楹畏磳?duì)華連卡小姐騎自行車(chē)；甚至在講授《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，也有一些同學(xué)不明白賈母為何反對(duì)女孩讀書(shū)，更不明白為何寶黛要偷偷地讀《西廂記》，他們或許也不知道《紅樓夢(mèng)》曾一度被視為禁書(shū)。我告訴同學(xué)們自己上中學(xué)時(shí)甚至不能讀瓊瑤和金庸的作品，因?yàn)槟菚r(shí)人們普遍認(rèn)為“言情武俠格調(diào)不高”，不但中學(xué)生不能讀，成年人也不該讀。那時(shí)臺(tái)灣的校園歌曲還被稱(chēng)作“靡靡之音”，戴墨鏡穿喇叭褲的年輕人被稱(chēng)作“流氓阿飛”……這些事現(xiàn)在說(shuō)來(lái)只覺(jué)恍如隔世——因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展太快，曾經(jīng)的新生事物早已司空見(jiàn)慣，有的甚至快要變成古董了。

歷史上每一種新科技、新風(fēng)尚、新思潮、新文化出現(xiàn)時(shí)幾乎都會(huì)出現(xiàn)新舊思想“搏斗”的情景，即使很多優(yōu)秀的新生事物也都經(jīng)歷過(guò)從不被接受到逐漸被接受的過(guò)程。匈牙利醫(yī)生塞麥爾維斯的杰作《病原學(xué)》出版時(shí)曾遭到歐洲醫(yī)學(xué)權(quán)威們的強(qiáng)烈反對(duì)，連一本也沒(méi)賣(mài)出去，而他本人也被關(guān)進(jìn)了瘋?cè)嗽?；德?guó)青年邁爾是發(fā)現(xiàn)能量守恒定律的第一人，但他的研究論文曾被德國(guó)權(quán)威退回；孟德?tīng)柼岢鲞z傳定律時(shí)將自己的論文寄送給120所大學(xué)，而在長(zhǎng)達(dá)30年的時(shí)間里卻只有三個(gè)人閱讀過(guò)……這些為人類(lèi)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)成就都是在多年之后才得到大眾認(rèn)可的。

不只自然科學(xué)領(lǐng)域如此，人文藝術(shù)領(lǐng)域亦然。1889年埃菲爾鐵塔在巴黎塞納河左岸建成，莫泊桑、左拉、小仲馬等300多位文化名流聯(lián)名抵制并組織了一場(chǎng)示威游行，不過(guò)參與游行的莫泊桑后來(lái)也經(jīng)常到鐵塔的二樓就餐；1982年林櫻設(shè)計(jì)的越戰(zhàn)紀(jì)念碑因?yàn)樵O(shè)計(jì)理念、建筑風(fēng)格等問(wèn)題在全美國(guó)引起強(qiáng)烈反對(duì)，但現(xiàn)在它已是華盛頓最著名的旅游景點(diǎn)之一：2008年北京修建了“鳥(niǎo)巢”、水立方和鴨蛋一樣的國(guó)家大劇院，很多人不屑一顧，甚至嘲諷挖苦，而現(xiàn)在如果沒(méi)參觀過(guò)這些建筑就會(huì)被認(rèn)為沒(méi)有到過(guò)北京——這些杰出的地標(biāo)式建筑也都是經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)才成為經(jīng)典。

對(duì)于新生事物，人類(lèi)總是重復(fù)著“驚詫——徘徊——抉擇——習(xí)慣——維護(hù)”的過(guò)程。但時(shí)代進(jìn)步越來(lái)越快，科技發(fā)展越來(lái)越迅猛，新的形勢(shì)越來(lái)越迫使我們面對(duì)新生事物時(shí)應(yīng)更快地做出抉擇，否則就可能錯(cuò)失發(fā)展飛躍的大好機(jī)會(huì)，甚至可能給民族和國(guó)家的發(fā)展造成不可挽回的損失。歷史上這樣的例子也不在少數(shù)。

1793年英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)代表英王訪華，希求與中國(guó)通商。他們精心挑選了天體運(yùn)行儀、蒸汽機(jī)、榴彈炮、迫擊炮、連發(fā)手槍等當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的發(fā)明送給乾隆皇帝，不想?yún)s被國(guó)人視為無(wú)用的“奇技淫巧”，直到英法聯(lián)軍火燒圓明園時(shí)才在一間廁所里發(fā)現(xiàn)了它們！中國(guó)就這樣錯(cuò)過(guò)了世界科技發(fā)展的快車(chē)，以至于200多年后的今天仍在奮力追趕。而1853年日本在黑船事件發(fā)生后卻做出了截然不同的選擇，向西方打開(kāi)國(guó)門(mén)，進(jìn)入了飛躍發(fā)展的時(shí)代，然后一躍從中國(guó)的“徒弟”變成了“師父”。

國(guó)家如此，個(gè)人亦如此。一個(gè)人如果能及時(shí)接受新生事物，就能踏上時(shí)代的潮頭，不但利己利人，更利國(guó)利民。清末正是有一大批仁人志士鼎力革新才使中華民族的面貌有所改變：譚嗣同殞身殉法，孫中山冒死革命，辜鴻銘拖著長(zhǎng)辮學(xué)通九國(guó)語(yǔ)言致力中西文化交流事業(yè)，林徽因在美國(guó)學(xué)成歸來(lái)，與丈夫創(chuàng)建了中國(guó)最早的建筑系，培養(yǎng)了一大批建筑人才……每個(gè)歷史關(guān)頭總有一些先行者敢于“吃螃蟹”，率先接受新生事物。

但更復(fù)雜的問(wèn)題是，并非所有的新生事物都是有益的，歷史上也有許多新生事物給人類(lèi)造成了傷害：霍亂、艾滋病、埃博拉、“非典”、H1N1等都曾經(jīng)或正在危及人類(lèi)的健康：前些年一些偽科學(xué)“大師”嚴(yán)新、王林、張悟本都打著新科學(xué)的旗號(hào)迷惑眾人……

所以，我們必須把握好對(duì)待新生事物的態(tài)度，既要敢于打破思維定勢(shì)，有開(kāi)放包容、與時(shí)俱進(jìn)的精神，又要冷靜理智，多方驗(yàn)證。既不能因盲目拒絕而錯(cuò)失絕好機(jī)遇，也不能因匆忙接納而錯(cuò)開(kāi)潘多拉的魔盒貽害無(wú)窮。面對(duì)新生事物，最好的方法則是通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，凡是有助于人類(lèi)健康、有利于社會(huì)發(fā)展的，都是符合歷史潮流的好事物。

芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。只有正確對(duì)待新生事物，才能讓生活變得更加美好。

題目

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

英國(guó)鄉(xiāng)村醫(yī)生琴納發(fā)明種“牛痘”預(yù)防天花時(shí)，很多人擔(dān)心身上會(huì)長(zhǎng)出牛毛牛角而不敢接種；照相術(shù)傳入中國(guó)時(shí)，很多人害怕靈魂被吸走而不敢照相；斯蒂芬孫發(fā)明蒸汽機(jī)車(chē)后常被馬車(chē)夫超越并恥笑；布魯諾因?yàn)槿招恼f(shuō)被視為“異端”燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)……歷史上很多新生事物出現(xiàn)時(shí)都引發(fā)了巨大的爭(zhēng)議甚至抵制，尤其在它們觸及人們心理底線時(shí)，而這種現(xiàn)象在未來(lái)依然可能出現(xiàn)。面對(duì)新生事物，我們到底該持什么態(tài)度呢？

請(qǐng)針對(duì)材料提出的問(wèn)題進(jìn)行思考，表達(dá)你的感悟和想法。自選角度，自定立意，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

身向云山那畔行

孫瑋玉[天津南開(kāi)中學(xué)高二]

港口，日出，淡紫，微紅……冉冉升起的旭日拖出一道七彩的尾巴，暖黃與橙紅交織，遠(yuǎn)處帆船的輪廓仿佛已融化在隱隱約約的日光里，只余一剪淡藍(lán)的淺影……

這便是印象派的開(kāi)山之作——莫奈的《日出·印象》。

然而，它誕生之初卻遭遇無(wú)數(shù)嘲諷，許多評(píng)論家諷刺它是“對(duì)美與真實(shí)的否定，只能給人一種印象”。他們看不出那蘊(yùn)含著無(wú)限生機(jī)的“新”光輝，更看不出一個(gè)將長(zhǎng)久影響世界美術(shù)史、藝術(shù)史的新紀(jì)元已經(jīng)由此開(kāi)始。

一位哲人曾說(shuō)：“新生事物就像陌生人，更令人感到好奇而不是令人喜愛(ài)?！毙律挛镎Q生時(shí)，勢(shì)必會(huì)有所突破，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的認(rèn)知。它往往出現(xiàn)于傳承與革新的交鋒處，向世界投以好奇的目光。而世界呢，應(yīng)回以理性的探尋聲音，而并非一味的嘲諷與指責(zé)。因?yàn)橹挥薪咏?、了解它，我們才能評(píng)判它。

新生事物的成長(zhǎng)需要一個(gè)允許“顛覆”的環(huán)境，需要一個(gè)接納“革新”的社會(huì)，需要我們以敏思代替盲從，用客觀理智的探尋拒絕“斷然不可能”的全盤(pán)否定，給它一個(gè)證明自己的機(jī)會(huì)。

或許有些人曾因電影中機(jī)器與人類(lèi)對(duì)抗的“末日”而心生憂慮，但當(dāng)人工智能從天馬行空的想象中來(lái)到我們身邊時(shí)，大多數(shù)人還是欣喜于新技術(shù)所帶來(lái)的改變。谷歌搜索的大數(shù)據(jù)處理讓信息查找更省時(shí)便利，蘋(píng)果語(yǔ)音助手Siri日趨人性化的語(yǔ)言讓那些孤獨(dú)的時(shí)光多了一份暖心的陪伴。我們從不會(huì)因?yàn)楸蝗斯ぶ悄堋翱雌菩氖隆倍械娇謶郑喾?，這恰恰給生活增添了幾許新鮮和不同的滋味。

然而，新生事物也可能會(huì)造成負(fù)面影響，因此，我們既不能一味否定，也不能全盤(pán)接受。在科技日新月異的今天，很多人仿佛看到寒光凜凜的長(zhǎng)槍已然刺向那些不愿“與時(shí)俱進(jìn)”之人，生怕下一個(gè)就是自己。于是，人們像追從諾亞方舟一樣追從“時(shí)代潮流”，生怕一轉(zhuǎn)眼就落于人后。但，這種盲從真的好嗎？

面對(duì)來(lái)自蘋(píng)果手機(jī)的壓力，三星公司孤注一擲，大幅壓縮電池厚度，而這“激進(jìn)的設(shè)計(jì)”競(jìng)導(dǎo)致三星Note 7手機(jī)發(fā)生數(shù)起爆炸事故。最終，三星公司只能停止研發(fā)和生產(chǎn)工作，Note 7手機(jī)的輝煌或?qū)⒂肋h(yuǎn)定格在“曾經(jīng)”。

“風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間。”每一個(gè)破土而出的新生事物，都值得我們側(cè)耳傾聽(tīng)，注目觀察，撥開(kāi)迷霧，認(rèn)真辨別，看到其中或許可能照亮歷史的微光。

海風(fēng)微咸，掠過(guò)海鷗的翎羽，掠過(guò)滄桑的長(zhǎng)帆，卻在即將沖出畫(huà)面的剎那戛然而止，空余下黛紫微藍(lán)的霞光盤(pán)桓……

名師點(diǎn)評(píng)

“港口，日出，淡紫，微紅……只余一剪淡藍(lán)的淺影……”“海風(fēng)微成，掠過(guò)海鷗的翎羽……空余下黛紫微藍(lán)的霞光盤(pán)桓……”作者巧妙地把一個(gè)深刻又抽象的主題精心鑲嵌到了一幅直觀美妙又含意豐富的畫(huà)面之中，可謂獨(dú)出機(jī)杼。文中多則新鮮事例的引用顯示出作者視野的寬闊、目光的靈活；信手拈來(lái)的哲言警句亦為文章增色不少。此外，本文散文式形象精練的語(yǔ)言更展現(xiàn)了作者豐富的詞匯量和敏銳細(xì)膩的感知能力。

（孫超）

讓朝霞在殘夜中綻放

肖宇翾[天津南開(kāi)中學(xué)高二]

當(dāng)夜空的繁星逐漸隱去光芒，當(dāng)朝霞從萬(wàn)籟俱寂的殘夜中綻放出第一縷絢爛，雄雞一唱天下白，新的一天開(kāi)始了。無(wú)論夜的黑暗曾如何猖狂，始終還是要讓位于新一天的太陽(yáng)；無(wú)論歷史的發(fā)展如何崎嶇，舊世界必將蛻變成新世界。

遙想兩千多年前，當(dāng)籍籍無(wú)名的商鞅舌戰(zhàn)守舊貴族時(shí)，有誰(shuí)能想到那擲地有聲的話語(yǔ)會(huì)變成立木為信的錚錚誓言？頒布新法，調(diào)動(dòng)民力，嚴(yán)明法紀(jì)，八百里秦川蒸蒸日上，崛起于西岐。即使身遭誣陷，車(chē)裂殉法，身后仍使秦國(guó)滅六國(guó)合天下，成就千古美名?？梢?jiàn)，順應(yīng)歷史思潮的人，才能在社會(huì)的嬗變中成為傳播新思想的領(lǐng)路人。

人事有代謝，往來(lái)成古今。胡適的《文學(xué)改良芻議》、魯迅的《狂人日記》，敲碎了多少尊孔復(fù)古的癡夢(mèng)，也敲醒了迷茫中不知所措的“五四”青年。九十六年來(lái)，不忘初心為夢(mèng)前行的共產(chǎn)黨人披荊斬棘，百折不撓，終于使東方睡獅重新屹立于世界之巔。

近年來(lái)，很多新生事物如洪波涌起，成為時(shí)代潮流。馬云用他那“改變銀行”的壯志，讓支付寶走進(jìn)我們的生活；天貓、淘寶則用它們的價(jià)格優(yōu)勢(shì)征服了萬(wàn)千消費(fèi)者，讓“雙11”成為人人參與的盛宴；更有微博、微信，刷新著我們的社交方式，也刷新著我們的生活……

然而，很多人仍心有余悸。當(dāng)那朵蘑菇云從廣島的地平線上冉冉升起時(shí)，那略顯恐怖的壯觀是否讓你心驚膽戰(zhàn)？有人說(shuō)，人類(lèi)對(duì)原子核的研究與利用，就像打開(kāi)了潘多拉的魔盒。隨著威力更強(qiáng)大的氫彈、中子彈的問(wèn)世，令人畏懼的“恐怖平衡”已經(jīng)在全世界建立起來(lái)。核爆，這個(gè)新生事物就像懸在人類(lèi)頭頂上的達(dá)摩克利斯之劍。于是，面對(duì)這個(gè)新生事物我們猶豫不前：我們會(huì)成為千古罪人嗎？我們要讓歷史潮流在這里停滯嗎？不，我們不能因噎廢食。難道你不曾看到一座座核電站拔地而起，為千家萬(wàn)戶送去光明與溫暖嗎？難道你不曾享受過(guò)無(wú)須現(xiàn)金支付的便捷嗎？難道你不曾看到在“互聯(lián)網(wǎng)+”的新形勢(shì)下雨后春筍般出現(xiàn)的新興產(chǎn)業(yè)嗎？難道你不想沐浴在新世界的朝霞中，去欣賞更絢麗的明天嗎？

所以，每當(dāng)朝霞綻放于殘夜中時(shí)，去迎接它、擁抱它吧！秉包容之心，明辨是非；懷希望之心，迎接未來(lái)。且看沉舟側(cè)畔，百舸爭(zhēng)流；病樹(shù)前頭，必是萬(wàn)木爭(zhēng)春。

名師點(diǎn)評(píng)

從商鞅變法到五四運(yùn)動(dòng)，從胡適、魯迅到馬云，從廣島核爆到“互聯(lián)網(wǎng)+”，本文引證古今，跨越文史政商，始終圍繞著思想進(jìn)步、方式革新論述歷史上和現(xiàn)實(shí)中新生事物帶給民族、國(guó)家乃至全人類(lèi)的影響。文中既贊美了大量新生事物促進(jìn)歷史發(fā)展的偉力，又表達(dá)了對(duì)那些不可控的莫名力量的憂慮，情感真實(shí)而全面。文章最難得的是在以議論為主的語(yǔ)境中努力追求語(yǔ)言風(fēng)格的變化，大量使用設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、排比、比喻等修辭手法，增強(qiáng)抒情色彩，使文章讀來(lái)流暢生動(dòng)。

（孫超）