柏龍彪

DOI：10.3969/j.issn.16738268.2017.03.013

摘要：信息時(shí)代之下的思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式創(chuàng)新發(fā)展已經(jīng)成為人們廣泛關(guān)注的話題。綜合審視“互聯(lián)網(wǎng)+”模式下大學(xué)生思想政治教育面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，可以發(fā)現(xiàn)：“互聯(lián)網(wǎng)+”模式與思想政治教育是良性的互動(dòng)關(guān)系，有助于形成全新的教育思想理念和教育變革創(chuàng)新，但不是教育本質(zhì)的變革。思想政治教育必須正視這種社會(huì)發(fā)展潮流，積極探索互聯(lián)網(wǎng)與思想政治教育深度融合的思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式。對(duì)此，就需要順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”實(shí)現(xiàn)思想政治教育教學(xué)理念、教學(xué)形式以及教學(xué)場(chǎng)域的多維創(chuàng)新；需要利用“互聯(lián)網(wǎng)+”實(shí)現(xiàn)本質(zhì)和工具、現(xiàn)實(shí)與虛擬的多維和諧，以更好地順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育的偉大歷史使命。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；“互聯(lián)網(wǎng)+”模式；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：16738268（2017）03007606

信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日新月異，帶來了生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)交往等各個(gè)方面的巨大變化。在最新一輪信息科技革命中，互聯(lián)網(wǎng)成為了時(shí)代發(fā)展的標(biāo)志?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)滲入社會(huì)生活各領(lǐng)域，傳統(tǒng)生產(chǎn)、生活、社會(huì)等領(lǐng)域與互聯(lián)網(wǎng)的融合發(fā)展，給這些領(lǐng)域的發(fā)展提供了廣闊天地，注入了強(qiáng)勁的血液，帶來無限的生機(jī)與活力。社會(huì)生活各領(lǐng)域的“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，已成為不可阻擋的時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。這種席卷天下的“互聯(lián)網(wǎng)+”浪潮，對(duì)思想政治教育意味著什么呢？思想政治教育的“互聯(lián)網(wǎng)+”模式是怎樣的呢？這些問題都值得我們深刻思考。在新形勢(shì)下，思想政治教育工作者應(yīng)充分發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的優(yōu)勢(shì)，形成思想政治教育的新動(dòng)能，推動(dòng)思想政治教育工作邁上新臺(tái)階。

一、思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式創(chuàng)新性審視

（一）思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的必然性

截至2016年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.31億，其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.95億；農(nóng)村網(wǎng)民占比27.4%，規(guī)模達(dá)2.01億；網(wǎng)民手機(jī)上網(wǎng)使用率為95.1%、通過臺(tái)式電腦和筆記本電腦接入互聯(lián)網(wǎng)的比例分別為60.1%和36.8%、平板電腦上網(wǎng)使用率為31.5%、電視上網(wǎng)使用率為25.0%；中國(guó)域名總數(shù)為4 228萬個(gè)，其中“.CN”域名總數(shù)為2 061萬個(gè)；中國(guó)網(wǎng)站總數(shù)為482萬個(gè)，其中“.CN”下網(wǎng)站數(shù)為259萬個(gè)[1]。這些數(shù)據(jù)充分說明了，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于社會(huì)大眾生活的影響，特別是對(duì)于學(xué)生群體的影響。某一調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生對(duì)新媒體使用狀況的調(diào)查結(jié)果顯示，上網(wǎng)已成為當(dāng)代大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的必需，是休閑的主要方式，且大學(xué)生對(duì)QQ、微博、微信、論壇等社交網(wǎng)絡(luò)媒體具有較大的使用黏性，對(duì)新媒體表現(xiàn)出很高的參與度 [2] 。 “網(wǎng)絡(luò)化生存”已經(jīng)成為廣大學(xué)生群體學(xué)習(xí)和生活的重要方式。思想政治教育必須順勢(shì)而為，這宣告了思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式成為必然。

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的思想政治教育，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）》《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（20112020年）》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》以及李克強(qiáng)總理在《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見》中，經(jīng)歷了不同的表述，即從教育信息化到網(wǎng)絡(luò)化教育新模式的全面轉(zhuǎn)變，由此反映出的是我們對(duì)于教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式認(rèn)識(shí)的逐步深入和全面。那么思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式到底是一種怎樣的教育模式呢？

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的理念創(chuàng)新

思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式是一種全新的教育理念、教育思想。思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式簡(jiǎn)單來說就是“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”。但這不是互聯(lián)網(wǎng)與思想政治教育的簡(jiǎn)單相加，而是現(xiàn)代信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)與思想政治教育的深度融合。“互聯(lián)網(wǎng)+”是“利用互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)，利用信息通信技術(shù)，把互聯(lián)網(wǎng)和包括傳統(tǒng)行業(yè)在內(nèi)的各行各業(yè)連接起來，在新的領(lǐng)域創(chuàng)造一種新的生態(tài)” [3] 。這種深度融合的結(jié)果是產(chǎn)生出一種全新的思想政治教育理念和教育思想，是一種有別于傳統(tǒng)思想政治教育的全新教育模式。因此，切忌把思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式看成互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段在思想政治教育領(lǐng)域的簡(jiǎn)單應(yīng)用，而應(yīng)該是一種思想政治教育觀念的革新、教育思想的改變和新的教育理念的形成。

（三）“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的教育變革

思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式是一種全新的教育變革、教育創(chuàng)新。思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式是傳統(tǒng)思想政治教育模式的變革創(chuàng)新、改造升級(jí)。人是關(guān)系的存在，教育也存在于關(guān)系之中，學(xué)生在與教師、學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)的聯(lián)系之中不斷學(xué)習(xí)長(zhǎng)大，這就是教育的過程。學(xué)生受時(shí)間、精力等局限，他們只能在一個(gè)相對(duì)狹小、閉鎖的現(xiàn)實(shí)環(huán)境之中，在“實(shí)有”的關(guān)系之中接受教育、學(xué)習(xí)成長(zhǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，讓“萬物互聯(lián)”成為可能，學(xué)生擁有了更為寬廣、自由、動(dòng)態(tài)、復(fù)雜的“實(shí)有”和“虛有”相結(jié)合的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，而不再受制于狹小的現(xiàn)實(shí)空間。這為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了前所未有的便利，也帶來了對(duì)教育變革創(chuàng)新的無限遐想。

可以看出，思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式不是簡(jiǎn)單的互聯(lián)網(wǎng)+學(xué)校、互聯(lián)網(wǎng)+課堂、互聯(lián)網(wǎng)+教師、互聯(lián)網(wǎng)+學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地將網(wǎng)絡(luò)引入學(xué)校和課堂，把教學(xué)視頻放到網(wǎng)上，把教師變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)達(dá)人，把學(xué)生變?yōu)榫W(wǎng)民。這種模式是“是刀、是斧、是鋸，將原來的一切都分解成碎片，然后再以互聯(lián)網(wǎng)為中心重新組建起來，成為新的體系、新的結(jié)構(gòu)。互聯(lián)網(wǎng)+的本質(zhì)就是碎片與重構(gòu)”[4]，是變革與創(chuàng)新，是讓學(xué)習(xí)“生成有意義互聯(lián)的過程”，教學(xué)成為“促進(jìn)有意義互聯(lián)的活動(dòng)”，課程成為“有意義互聯(lián)活動(dòng)的媒介” [5] 。

需要強(qiáng)調(diào)的是：思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式只是教育技術(shù)手段、方式方法和形式內(nèi)容的深刻變革，而不是教育本質(zhì)的變革。不管社會(huì)如何變遷，技術(shù)手段如何更新變化，教育的本質(zhì)始終都是唯一的，那就是育人。育人的目的是不變的，變的是“育什么樣的人”“怎樣育人”。因此，思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，不能一味地只關(guān)注于教育的形式化、熱鬧化，而應(yīng)該堅(jiān)守教育的真實(shí)性、深刻性，人的尊貴性不能被“互聯(lián)網(wǎng)+”所淹沒，教育不能被網(wǎng)絡(luò)庸俗化、簡(jiǎn)單化、功利化。學(xué)生的主體性要維護(hù)，但教育的神圣性必須堅(jiān)守，必須對(duì)教育心存敬畏，對(duì)育人充滿責(zé)任感。

二、思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式創(chuàng)新發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的形成是我國(guó)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的必然產(chǎn)物，是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與思想政治教育的合成物。正是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，所以思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式既面臨著巨大的發(fā)展機(jī)遇，又遭遇著諸多挑戰(zhàn)。

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”模式創(chuàng)新發(fā)展的機(jī)遇

思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式是以互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展為基礎(chǔ)、以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為支撐的新型教育模式，具有良好的發(fā)展機(jī)遇。

第一，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為思想政治教育提供了良好平臺(tái)。在傳統(tǒng)的思想政治教育模式中，在固定時(shí)間、固定地點(diǎn)，單純依靠教師的灌輸式教育，向?qū)W生開展思想政治教育，這不僅受到時(shí)空等多方面因素的影響，而且也降低了思想政治教育的吸引力，影響了教育效果。然而，思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式則突破了傳統(tǒng)思想政治教育模式存在的上述限制。

在教育的時(shí)空條件方面，互聯(lián)網(wǎng)的開放性及便捷性，使得思想政治教育可以使用的方式更為多元、思想政治教育的工作時(shí)間更為豐富，思想政治教育的地點(diǎn)則因網(wǎng)絡(luò)而“隨心所欲”。思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式擺脫了原有的時(shí)空限制，使得教育更為便捷、更具針對(duì)性，教育者可以根據(jù)教育者的實(shí)際情況開展教育工作，而受教育者則可以根據(jù)自身需求選擇相應(yīng)的“教育菜單”，實(shí)現(xiàn)教育渠道最大限度的暢通，給思想政治教育開啟了一扇全新的窗戶。網(wǎng)絡(luò)上豐富的教育資源、最新的研究成果、便捷的“微”新媒介工具，可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)思想政治教育的諸多不足，為思想政治教育搭建新的平臺(tái)，拓展途徑，提供一個(gè)更廣闊的舞臺(tái)。

第二，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為思想政治教育提供了新的方法。在傳統(tǒng)的思想政治教育模式中，單純依靠教師的灌輸式教育，依靠教師課堂板書書寫、學(xué)生筆記記錄、課后習(xí)題練習(xí)等，實(shí)現(xiàn)對(duì)思想政治教育的知識(shí)性教育，以應(yīng)對(duì)各式各樣的考試，使得教育極具單向性、灌輸性色彩，教育效果也往往差強(qiáng)人意。思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的出現(xiàn)，則是對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育的繼承、超越與發(fā)展，是傳統(tǒng)思想政治教育攝入現(xiàn)代性元素而衍生出來的，是依托新技術(shù)而實(shí)現(xiàn)的教育方法創(chuàng)新。

思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式擺脫了原先教育過程中師生間地位不平等和信息傳輸單向性的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了師生地位的平等性以及信息交流的交互性，為教育工作創(chuàng)設(shè)一種充滿平等、和諧、開放、交互元素的現(xiàn)代性氛圍，有助于全新教育方式的形成，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在教育過程中的積極主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)思想政治教育模式中說教色彩的不斷淡化，緩解學(xué)生接受思想政治教育過程中的逆反情緒。同時(shí)，作為一種新型的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，其直觀化和形象化特色也為思想政治教育模式創(chuàng)新在教學(xué)技術(shù)維度發(fā)揮了助推作用。在新型網(wǎng)絡(luò)技術(shù)條件下，思想政治教育依托多媒體技術(shù)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的理論性知識(shí)向生動(dòng)形象的音頻、圖像的轉(zhuǎn)化，大大提高了思想政治教育的生動(dòng)性、趣味性、活潑性，降低了教育的抽象性，提高了具體性，降低了枯燥色彩，提高了教育的樂趣色彩。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”模式創(chuàng)新發(fā)展的挑戰(zhàn)

作為一種新型的教育模式，思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式在擁有巨大發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也面臨著諸多挑戰(zhàn)，制約著思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的創(chuàng)新發(fā)展。

第一，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)提供的豐富信息資源，給思想政治教育帶來了諸多挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)思想政治教育模式中，權(quán)威機(jī)構(gòu)以及教師是學(xué)生信息來源的主渠道，權(quán)威官方以及教師在思想政治教育過程中往往擁有信息“話語權(quán)”，為教師灌輸式的教育工作提供強(qiáng)力支撐。但是，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，使得學(xué)生同樣擁有獲取信息的便捷方式，他們利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)獲取信息相對(duì)于教師來說更具優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，由于國(guó)內(nèi)外傳播的各種非主流意識(shí)形態(tài)觀念，新型的思想政治教育模式同樣面臨著巨大挑戰(zhàn)。

思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式是以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的?；ヂ?lián)網(wǎng)作為一柄“雙刃劍”，其信息傳播的“去中心化”特征對(duì)教育的可控性及實(shí)效性帶來的挑戰(zhàn)也為人所詬病。自從馬克·波斯特在《信息方式》中首次提出“去中心化”以來，互聯(lián)網(wǎng)的“去中心化”特征逐漸被認(rèn)可和接受，成為學(xué)界的“共識(shí)”，互聯(lián)網(wǎng)的“去中心化”特征被普遍認(rèn)為是造成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)效性差的原因 [6] ?；ヂ?lián)網(wǎng)的興起，打破了傳統(tǒng)思想政治教育的官方和教師在文化意識(shí)形態(tài)的信息“話語權(quán)”地位。過去主要依賴官方和教師來獲取信息的方式，被開放的互聯(lián)網(wǎng)打破，嚴(yán)重消解了思想政治教育的實(shí)效性。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的今天，各式各樣的思想觀念和意識(shí)形態(tài)，突破國(guó)家、地域的限制，依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間肆意蔓延，并為處世不深的大學(xué)生所瀏覽，對(duì)其思想觀念產(chǎn)生了深刻的影響。當(dāng)前，西方各種文化思潮與意識(shí)形態(tài)，尤其是那些嚴(yán)重背離社會(huì)主義核心價(jià)值觀與主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值觀念，在社會(huì)上仍擁有迅速傳播的土壤，一些西方國(guó)家也利用網(wǎng)絡(luò)在文化上實(shí)行殖民主義擴(kuò)張與精神污染 [7] 。當(dāng)代大學(xué)生好奇心重但涉世不深，很容易受到這些非主流意識(shí)形態(tài)的影響，甚至是深信不疑，這對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和主流文化意識(shí)形態(tài)“話語權(quán)”形成嚴(yán)重沖擊，嚴(yán)重消解著大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效性[89]。

第二，思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式依托的新興技術(shù)，同樣構(gòu)成對(duì)教育“技術(shù)權(quán)”的挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)的思想政治教育模式中，技術(shù)因素并不明顯，教師主要還是依托整潔的板書、工整的筆記、大量的習(xí)題來提高教學(xué)實(shí)效性。但是，新型思想政治教育模式之所以稱之為新型，就是因?yàn)閿z入了網(wǎng)絡(luò)這一技術(shù)性元素，而這種技術(shù)性元素反過來又對(duì)教育“技術(shù)權(quán)”構(gòu)成了挑戰(zhàn)。

思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式是以互聯(lián)網(wǎng)為技術(shù)支撐的，而互聯(lián)網(wǎng)則是以一系列信息技術(shù)作為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的。時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步以及實(shí)現(xiàn)偉大民族“中國(guó)夢(mèng)”都亟需教育的現(xiàn)代化，這種現(xiàn)代化既包括教育依托技術(shù)元素的現(xiàn)代化，還包括思想政治教育工作者個(gè)人的現(xiàn)代化，即不僅要求教師積極利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段去獲取最新最及時(shí)的各種知識(shí)信息、教育理念、教育資訊和教育素材，不斷提升自己的素養(yǎng)，增強(qiáng)自身的政治責(zé)任感、思想敏銳性和知識(shí)儲(chǔ)備量，以更好地勝任傳道授業(yè)的使命，而且還要求教師熟悉和掌握各種現(xiàn)代教育信息技術(shù)手段，更新教育觀念，采用和借助信息技術(shù)，豐富教育教學(xué)的方法手段，增強(qiáng)教育教學(xué)的趣味性、吸引力和有效性。然而，當(dāng)前部分思想政治教育工作者并未重視自身網(wǎng)絡(luò)思想政治教育能力的現(xiàn)代化，這構(gòu)成了對(duì)思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式創(chuàng)新發(fā)展的重要挑戰(zhàn)。

總之，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，思想政治教育必須正視這種社會(huì)發(fā)展潮流，揚(yáng)長(zhǎng)避短、迎接挑戰(zhàn)，因勢(shì)利導(dǎo)、積極創(chuàng)新，探索互聯(lián)網(wǎng)與思想政治教育深度融合的“互聯(lián)網(wǎng)+”模式。

三、思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式創(chuàng)新發(fā)展路徑探究

“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的新常態(tài)，思想政治教育就必須主動(dòng)出擊，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，抓住機(jī)遇、積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，構(gòu)建思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的長(zhǎng)效機(jī)制，創(chuàng)造一種思想政治教育領(lǐng)域的新生態(tài)。

（一）順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”實(shí)現(xiàn)“三個(gè)創(chuàng)新”

第一，實(shí)現(xiàn)思想政治教育教學(xué)理念的創(chuàng)新。教育理念的創(chuàng)新是思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)，一個(gè)沒有教育理念創(chuàng)新的模式，即使再有先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，也只能成為思想政治教育的累贅，而不能充分發(fā)揮對(duì)思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的助推作用。當(dāng)前，部分地區(qū)熱鬧一時(shí)的各種打著互聯(lián)網(wǎng)旗號(hào)的教育嘗試之所以收效甚微，甚至適得其反，加重了教師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)，其根本原因就在于還是用陳舊的教學(xué)理念來進(jìn)行教學(xué)，只是將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)看作一種“很好玩”“趕時(shí)髦”的東西。

實(shí)現(xiàn)思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式教育理念的創(chuàng)新，必須正視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的地位與作用，不能只是將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)看作一種技術(shù)，而應(yīng)當(dāng)將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，將其看成思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的技術(shù)手段；不能孤立地審視互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在思想政治教育中的作用，而是需要從聯(lián)系的、發(fā)展的角度審視互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與提高思想政治教育實(shí)效性的關(guān)系；不能單純地將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)看成教育教學(xué)的一種手段，而是需要從彰顯思想政治教育本質(zhì)的角度看待互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將思想政治教育的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生自由全面發(fā)展相結(jié)合。由此，實(shí)現(xiàn)思想政治教育教學(xué)理念的創(chuàng)新，就必須始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，從關(guān)注知識(shí)傳授轉(zhuǎn)為關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，從關(guān)注課堂教學(xué)到關(guān)注教育本質(zhì)。

實(shí)現(xiàn)思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式教育理念的創(chuàng)新，思想政治教育者還要注重策略方式的創(chuàng)新。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，教育工作者要積極應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境變化，努力掌控思想政治教育話語，將純理論術(shù)語與現(xiàn)實(shí)生活話語相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)由純抽象理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向直面實(shí)際生活問題 [10] 。思想政治教育者要善于尋求理論灌輸?shù)耐黄瓶?，把理論學(xué)習(xí)與大學(xué)生密切相關(guān)的實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合，藉此提高學(xué)習(xí)理論的熱情，讓學(xué)生真切感受到思想政治教育理論學(xué)習(xí)的實(shí)效性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，一些網(wǎng)絡(luò)流行語用簡(jiǎn)單、平實(shí)且略逗趣的話語表達(dá)在廣大網(wǎng)民間有較強(qiáng)的影響力，值得思想政治教育者借鑒。

第二，實(shí)現(xiàn)思想政治教育教學(xué)形式的創(chuàng)新。教育形式的創(chuàng)新相對(duì)于傳統(tǒng)思想政治教育模式，具有“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的鮮明特色。在傳統(tǒng)思想政治教育模式中，課堂教學(xué)、課堂講授是教學(xué)的主要形式，這種教育形式是針對(duì)于當(dāng)下的、只關(guān)涉現(xiàn)場(chǎng)的教學(xué)形式，未能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與生活感悟的有機(jī)結(jié)合，未能實(shí)現(xiàn)課堂、生活、社會(huì)等多維教學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，難以滿足學(xué)生的需要，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。對(duì)此，思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式就必須予以超越。

思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式在教學(xué)方式方面，依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)從課堂教學(xué)向生活領(lǐng)域的延伸，比如，通過微課、微博、微信等方式，突破傳統(tǒng)思想政治教育模式在時(shí)空方面的限制，實(shí)現(xiàn)思想政治教育對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的全面覆蓋，為思想政治教育營(yíng)造良好的氛圍。這既是提高大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的重要舉措，又是思想政治教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容與顯著標(biāo)志。當(dāng)然，思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式教學(xué)方式的創(chuàng)新，對(duì)于學(xué)生來說也具有重要價(jià)值，即在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中引導(dǎo)其依托互聯(lián)網(wǎng)拓寬自身的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，強(qiáng)化自我與教師、社會(huì)、他人之間的聯(lián)系，在互聯(lián)互通、交互影響的過程中鍛煉自我，深化對(duì)思想政治教育相關(guān)理論知識(shí)的認(rèn)知與領(lǐng)悟。

思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式教學(xué)方式創(chuàng)新，要突破傳統(tǒng)的只見教師講授、不見學(xué)生參與的舊有模式，讓學(xué)生積極參與到思政網(wǎng)絡(luò)工作中來，實(shí)現(xiàn)自我教育，“互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)的流行標(biāo)志著參與化時(shí)代的到來”。思政工作者對(duì)大學(xué)生（網(wǎng)友）的意見和建議要及時(shí)中肯回復(fù)，讓受教育者有“存在感”，由“被教育者”向“傳播者”轉(zhuǎn)變，通過他們以同齡人或“過來人”的身份來做思想政治工作，效果會(huì)更快、更好[11] 。

第三，實(shí)現(xiàn)思想政治教育教學(xué)場(chǎng)域的創(chuàng)新。當(dāng)然，教學(xué)場(chǎng)域的創(chuàng)新既是教學(xué)方式創(chuàng)新發(fā)展的題中應(yīng)有之義，也是“互聯(lián)網(wǎng)+”模式創(chuàng)新發(fā)展的重要表現(xiàn)。在傳統(tǒng)思想政治教育模式中，所謂的教學(xué)場(chǎng)域，僅包括教室、教師、教材以及短暫的課堂教學(xué)時(shí)間等，這種狹隘的教學(xué)場(chǎng)域，嚴(yán)重制約著思想政治教育的實(shí)效性，亟待新型思想政治教育模式予以突破。

思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的形成，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育的重大突破，其中就表現(xiàn)在場(chǎng)域維度。在新型的思想政治教育模式中，人們依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將思想政治教育的地點(diǎn)，從傳統(tǒng)教育模式中的課堂延伸到教室與學(xué)校之外，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)場(chǎng)域維度的創(chuàng)新與發(fā)展；實(shí)現(xiàn)思想政治教育者從任課教師向更多人群的突破，使得高校育人工作不再單純地限制于教學(xué)育人領(lǐng)域，還拓展到管理育人、服務(wù)育人等方面，最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育人物場(chǎng)域維度的創(chuàng)新與發(fā)展；將思想政治教育的內(nèi)容由原先單純限制于教材，拓展到古今中外的一切事件，尤其是在網(wǎng)絡(luò)具有重大影響的社會(huì)熱點(diǎn)事件，實(shí)現(xiàn)新型思想政治教育在內(nèi)容場(chǎng)域維度的創(chuàng)新發(fā)展；將思想政治教育的時(shí)間由原先的課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)生活的所有時(shí)間，實(shí)現(xiàn)時(shí)間場(chǎng)域維度的突破，等等。這種人、物、時(shí)、材的突破，最終構(gòu)成了思想政治教育教學(xué)場(chǎng)域的創(chuàng)新。

（二）利用“互聯(lián)網(wǎng)+”實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)和諧”

第一，實(shí)現(xiàn)本質(zhì)和工具的和諧。在傳統(tǒng)思想政治教育模式中，人們更多著眼于知識(shí)的培養(yǎng)，而很少關(guān)涉大學(xué)生個(gè)人的自由全面發(fā)展，思想政治教育的工具性價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其本質(zhì)性價(jià)值，這不僅背離了思想政治教育的初衷，而且不利于其實(shí)效性的提高，也偏離了思想政治教育現(xiàn)代化的發(fā)展方向。對(duì)此，新型的思想政治教育模式要努力實(shí)現(xiàn)本質(zhì)與工具的和諧。

思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，實(shí)質(zhì)上就是思想政治教育與互聯(lián)網(wǎng)的深度融合，是主要借助于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和平臺(tái)對(duì)思想政治教育的變革和創(chuàng)新。在這種深度融合中，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和平臺(tái)發(fā)揮了強(qiáng)大的工具性威力。由此可見，思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式中的技術(shù)性元素更為豐厚，思想政治教育走向技術(shù)性或者工具性的可能性更為明顯。但是，這并非是技術(shù)或者工具的完全勝利，人們也沒有必要產(chǎn)生對(duì)技術(shù)和工具的盲目崇拜。“互聯(lián)網(wǎng)給教學(xué)方式、教學(xué)模式以及教學(xué)理念等帶來了變化，通過一系列先進(jìn)的科技理念滲透以及技術(shù)方法的有效使用”，只不過是更“有助于思想政治理論課程教學(xué)實(shí)現(xiàn)終極價(jià)值追求”。思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的“最終目標(biāo)依然是促進(jìn)學(xué)生的人格發(fā)展和完善”。“技術(shù)僅僅是手段，其絲毫不能掩蓋或迷惑思想政治理論課程的‘樹人的教育目的?！盵1213]可見，思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式是一種本質(zhì)和工具的和諧。

第二，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與虛擬的和諧。傳統(tǒng)的思想政治教育模式，只是注重現(xiàn)實(shí)性的課堂教學(xué)，而對(duì)虛擬性的事物則基本上較少涉及。但是，由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)元素的攝入，新型的思想政治教育模式就必須處理好現(xiàn)實(shí)性與虛擬性之間的關(guān)系，背離現(xiàn)實(shí)性的虛擬性只是一團(tuán)泡沫，不管再大也最終會(huì)走向破滅，而不關(guān)涉虛擬性的現(xiàn)實(shí)性實(shí)際上就是拋棄了互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)元素。

思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式由于攝入了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)元素，使得思想政治教育具有相應(yīng)的虛擬性，這種虛擬性容易把人帶入虛擬的空間而不能自拔，對(duì)教育造成負(fù)面的影響。思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式必須消除虛幻的迷霧，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與虛擬的和諧，達(dá)到現(xiàn)實(shí)與虛擬、線下與線上和諧互動(dòng)、相互促進(jìn)的狀態(tài)，畢竟教育的對(duì)象是活生生的人。因此，現(xiàn)實(shí)個(gè)體、現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)實(shí)世界才是思想政治教育的邏輯起點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)、虛擬空間都是為其服務(wù)的，都要與現(xiàn)實(shí)實(shí)現(xiàn)完美的融合。只有這樣它的存在才有意義和價(jià)值。

總之，隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，思想政治教育必然走向“互聯(lián)網(wǎng)+”模式。這是迎接社會(huì)發(fā)展和技術(shù)革新所帶來挑戰(zhàn)的必然之路。必須積極探索和完善思想政治教育“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，才能更好地順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育的偉大歷史使命。

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A Preliminary Exploration on the Innovative Development of

the “Internet+” Model for Ideological and Political Education

BAI Longbiao

（School of Airport Engineering and Transportation Management， Civil Aviation Flight University of China， Guanghan 618307， China）

Abstract：

The “Internet+” model for ideological and political education has become a hot topic in the information era. In terms of opportunities and the challenges， the “Internet+” model for ideological and political education has the following characteristics： the beneficial interaction between the “Internet+” model and ideological & political education brings completely new ideas and innovations in education， but does not change of the nature of education. Ideological and political education must face the development and explore the highly integrated model with the Internetthe “Internet+” model for ideological and political education. Therefore， by applying the “Internet+” model， a multidimensional innovation of the philosophy， methodology and field and a multidimensional harmonization of nature， tool， reality and virtual are expected in the area of ideological and political education to meet the requirement of the times and realize the great historical mission of this education.

Keywords：

ideological and political education； “Internet+” model； innovations

（編輯：段明琰）