張伶

摘要：情感教育在大學(xué)生思想政治教育中有著特殊的意義，針對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，在對(duì)其進(jìn)行思想政治教育的過程中，有方法、有針對(duì)性地運(yùn)用情感教育，可以達(dá)到增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性的目的，同時(shí)也能在教育過程中體現(xiàn)學(xué)生的主體性地位。

關(guān)鍵詞：情感教育 思想政治教育 大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2017）07-0110-02

一、有利于增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性

思想政治教育指的是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

大學(xué)生是祖國(guó)未來的建設(shè)者和接班人，在大學(xué)期間除了學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)以外，還要注重自己德行的培養(yǎng)，將自己塑造成社會(huì)需要的“德才兼?zhèn)洹毙腿瞬?。但隨著社會(huì)的發(fā)展，教育事業(yè)面臨著很多新情況和新問題，教育背景復(fù)雜化、多元化，教育內(nèi)容、方法與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合日益頻繁，推陳出新的速度日益短暫，這些新情況都對(duì)我們傳統(tǒng)意義上的教學(xué)模式提出了考驗(yàn)，一味地遵循守舊或者單純地強(qiáng)調(diào)改變都會(huì)讓我們?cè)谶@場(chǎng)挑戰(zhàn)中失去主動(dòng)權(quán)。

面對(duì)多元的教育背景，過去的“唯書本論”“唯老師論”都已經(jīng)相對(duì)過時(shí)，隨著獲取知識(shí)的渠道日益增多，獲取知識(shí)的時(shí)間變?yōu)榧磿r(shí)，我們應(yīng)該注意到我們教育對(duì)象的變化，這種變化除了外在可以觀察到的，也包括其內(nèi)心世界。

社會(huì)是不斷發(fā)展的，但社會(huì)對(duì)它所需要的建設(shè)者的要求是相對(duì)穩(wěn)定的，是否能培養(yǎng)出一定社會(huì)所需要的社會(huì)成員，亦是檢驗(yàn)思想政治教育實(shí)效性的最佳途徑。高校思政理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地、主渠道，過去，我們開展的思想政治教育多以傳統(tǒng)的灌輸為主，現(xiàn)今，雖然在不斷創(chuàng)新摸索中，但進(jìn)展不是很大。各高校開設(shè)的思政理論課，多采用大班合堂，講解仍以灌輸為主，老師和每個(gè)學(xué)生交流的時(shí)間少之又少，甚至一學(xué)期結(jié)束，老師和學(xué)生還有相互不認(rèn)識(shí)的情況發(fā)生，這樣，思想政治教育的結(jié)果多半是效果不佳的，學(xué)生上課聽下課忘，理論知識(shí)并沒有起到很好的約束作用。

尤其，近年來，大學(xué)校園里發(fā)生的一些讓人唏噓不已的案件，一度將大學(xué)推向輿論的風(fēng)口浪尖，人們不禁質(zhì)疑，大學(xué)這樣一個(gè)向社會(huì)輸送人才的象牙塔，難道不應(yīng)該是道德的風(fēng)向標(biāo)嗎？為什么道德的陣地在這里頻頻失守？這同樣也是教育者該反思的問題，我們?cè)诮逃倪^程中是不是“唯智”“唯分”，而忽視了作為主體的大學(xué)生。

習(xí)近平總書記在全國(guó)衛(wèi)生與健康大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要加大心理健康問題基礎(chǔ)性研究，做好心理健康知識(shí)和心理疾病科普工作，規(guī)范發(fā)展心理治療、心理咨詢等心理健康服務(wù)?！边@充分說明，我們已經(jīng)意識(shí)到健康不單單指生理的健康，也包含心理。情感教育的投入正是對(duì)心理健康的重視，意大利著名教育家米契斯在《愛的教育》一書中指出：“教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有情愛，就成了無水之池，任你方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛?！?/p>

情感教育就是指教育者滿腔熱情地進(jìn)行教育活動(dòng)，在教育過程中不僅注意誘發(fā)、激勵(lì)受教育者的情感，使之處于最佳狀態(tài)，而且把情感培養(yǎng)視為教育的目標(biāo)之一。因此，情感教育的功能應(yīng)在于教育者通過積極的情感，抑制受教育者的消極情感；使受教育者產(chǎn)生指向正確教育目標(biāo)的動(dòng)機(jī)，具有激勵(lì)、誘發(fā)和調(diào)節(jié)的重要功能。[1]思想政治教育不應(yīng)該只是空泛的理論知識(shí)，在其過程中投入情感教育，充分調(diào)動(dòng)受教育者的興趣和積極性，讓他們參與到創(chuàng)設(shè)的情景當(dāng)中去，自覺完成思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)，使得思想政治教育實(shí)效性達(dá)到最佳。

二、有利于調(diào)動(dòng)教育教學(xué)過程中學(xué)生的積極性

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式里，學(xué)生扮演被動(dòng)地坐在座位上聽的角色，他們作為信息的接受者，缺乏主動(dòng)性，在中學(xué)階段努力學(xué)習(xí)考上大學(xué)，卻沒有更好地思考“為什么上大學(xué)”這個(gè)問題。

大學(xué)階段，大學(xué)生應(yīng)該在伏案苦讀的基礎(chǔ)之上站起來四處瞭望。微信、QQ、微博等大眾媒體平臺(tái)每天推送的信息量較之過去幾十年，顯然是更大的。如何幫助學(xué)生完成從傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式中走出來到主動(dòng)探求知識(shí)的蛻變，這也應(yīng)該是老師思考的重要問題，教育不應(yīng)當(dāng)只是機(jī)械的傳遞和增加，學(xué)以致用、不斷創(chuàng)新才是最終目的。

“你要學(xué)”通常是來自社會(huì)、家庭、學(xué)生自己合力的結(jié)果，但“為什么學(xué)”“怎么學(xué)”這些問題，筆者認(rèn)為這應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的主體該解決的問題，但在中學(xué)到大學(xué)的過渡階段，我們似乎沒有留給這個(gè)問題太多時(shí)間，也沒有提供足夠充分的援助。有些學(xué)生適應(yīng)能力較強(qiáng)，可能會(huì)在很短的時(shí)間里轉(zhuǎn)換角色和身份，適應(yīng)大學(xué)生活，但也有相當(dāng)一部分學(xué)生僅憑自身很難解決這些問題，由此而產(chǎn)生的更多問題有可能會(huì)一直伴隨著其大學(xué)生活，導(dǎo)致學(xué)業(yè)和身心都沒有得到很好的發(fā)展，也使得思想政治教育流于形式。

情感教育的核心是情感的投入，以情育人，將豐富的情感融入到理論知識(shí)當(dāng)中，以最真摯的情感調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、生活的樂趣，使得教育者和被教育者都達(dá)到最好的狀態(tài)。

沒有理論知識(shí)做積淀，僅憑情感很難達(dá)到一個(gè)高度，從而持久而穩(wěn)定；但沒有情感投入的理論知識(shí)又未免過于嚴(yán)肅，讓人望而卻步，排斥接觸。

以最近引起輿論熱議的“南海仲裁”為例，大家如此默契地團(tuán)結(jié)在一起，自覺主動(dòng)地參與到討論和表態(tài)當(dāng)中，筆者注意到在此期間，學(xué)生在一些公眾平臺(tái)紛紛亮明自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，除此以外，一些熱愛祖國(guó)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、祖國(guó)領(lǐng)土神圣不可侵犯的視頻、圖片，一經(jīng)發(fā)布就引起巨大關(guān)注和熱議……在這一事件過程中，很多人主動(dòng)去搜索了南海的相關(guān)數(shù)據(jù)，知道了“南海問題”的來龍去脈，查找了“南海仲裁”的資料，知道了所謂“仲裁”是就哪些內(nèi)容展開仲裁，更有一些人將這些理論知識(shí)用動(dòng)漫、動(dòng)畫或者漫畫的形式表現(xiàn)出來，清晰簡(jiǎn)明，一目了然。

可以說“南海仲裁”讓“熱愛祖國(guó)”是唱高調(diào)、假大空、表面工程的片面觀點(diǎn)自動(dòng)瓦解，也提起了學(xué)生對(duì)于“南海問題”的興趣，激發(fā)了他們的求知欲，主動(dòng)向老師詢問“南海問題”，或者主動(dòng)查找資料，觀看新聞，得到理論知識(shí)，獲得真相以后，愛國(guó)情緒變得有理有據(jù)。

這是沒有發(fā)生在課堂上的愛國(guó)主義教育，我們可以從中得到啟示，“南海仲裁”中所體現(xiàn)的高漲的愛國(guó)情緒，比教師在講臺(tái)上用理論知識(shí)論證我們要熱愛祖國(guó)的效果更好，由被動(dòng)的“你讓我愛國(guó)”變成主動(dòng)的“我要愛國(guó)”，這足以說明情感教育的重要性。我們反思，在課堂上講授愛國(guó)教育的時(shí)候，是否用了充分的法理事實(shí)，是否提供了科學(xué)客觀的相關(guān)資料，是否讓學(xué)生主動(dòng)去整理相關(guān)資料，用問題引導(dǎo)，是否寓情于景，將情感融入到枯燥的理論知識(shí)中去……

三、有利于促進(jìn)大學(xué)生健康而全面的發(fā)展

隨著社會(huì)各個(gè)方面的飛速發(fā)展、生活節(jié)奏的不斷加快，人際關(guān)系也逐漸變得復(fù)雜，各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，“人類進(jìn)入了情緒負(fù)重年代”，人們的觀念意識(shí)、情感態(tài)度復(fù)雜嬗變。

大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，面對(duì)這樣復(fù)雜的外部環(huán)境，亦有著他們特殊的問題，而這些問題在初露端倪時(shí)時(shí)常被忽略，等到開始意識(shí)到嚴(yán)重性的時(shí)候，已為時(shí)已晚，留下無法彌補(bǔ)的遺憾。近年來，大學(xué)生輕生、傷人的案件時(shí)有發(fā)生，有人總結(jié)“戀愛受挫，不堪忍受身心重病、學(xué)業(yè)或就業(yè)壓力過重、人際交往困難”是導(dǎo)致大學(xué)生心理崩潰走上絕路的四大原因。

大學(xué)生離開中學(xué)時(shí)代，進(jìn)入大學(xué)校園，新鮮的大學(xué)生活同中學(xué)時(shí)代的生活、學(xué)習(xí)、交友等方面有很大的不同，因此，角色轉(zhuǎn)換的初期需要有人給予專業(yè)的指導(dǎo)。

高校思想政治理論課的設(shè)置，是對(duì)中學(xué)時(shí)代思想品德、思想政治課所講授內(nèi)容的拔高和升華，是對(duì)大學(xué)生更深層次的要求，同時(shí)，也在一定程度上著力解決大學(xué)生可能出現(xiàn)的問題。

比如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課緒論和第一章部分的內(nèi)容，就是圍繞如何適應(yīng)大學(xué)生活、樹立遠(yuǎn)大人生理想展開的。筆者在聽課調(diào)研的過程中發(fā)現(xiàn)，很多老師嘗試著突破傳統(tǒng)的授課方式，尋找一些新的教學(xué)方法使課堂效果達(dá)到更佳；但有一些老師仍然照本宣科，課件不能及時(shí)更新，不能吸引學(xué)生的興趣，也無法調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到課堂中，導(dǎo)致學(xué)生僅僅為了順利通過考試而學(xué)習(xí)該門課程，因此，完全達(dá)不到預(yù)期效果，更不要說培養(yǎng)學(xué)生的身心健康。[2]

高校思政理論課中不缺乏對(duì)大學(xué)生人文關(guān)懷的內(nèi)容，關(guān)鍵是思政課教師是否能夠?qū)⑶楦腥谌氲嚼碚撝R(shí)中去，針對(duì)不同專業(yè)、不同性別、不同民族的學(xué)生，有側(cè)重地展開教育。在教育的過程中充分考慮到學(xué)生的具體情況，用飽滿的熱情去感染和鼓舞學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，感受到自己的主體性地位，意識(shí)到自己的重要性，在迎接挑戰(zhàn)、步入新生活的時(shí)候自尊、自信得到滿足，努力、付出得到認(rèn)可和尊重。[3]

大學(xué)生健康而全面的發(fā)展具有重要意義，作為祖國(guó)未來的接班人和建設(shè)者，會(huì)遇到很多的挫折與挑戰(zhàn)，不僅需要豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，還要具備完善的身心素養(yǎng)，在思想政治教育中投入情感教育，將高大上的理論知識(shí)拉回到現(xiàn)實(shí)中，拉近到大學(xué)生身邊，讓他們從心底接受思政理論課，拿出一個(gè)積極的態(tài)度對(duì)待思政理論，這是上好思政理論課的前提，只有思政理論課不再流于形式，才能夠真正起到它應(yīng)有的作用，才能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)出所需要的合格人才。

四、結(jié)語

融入情感教育是有效開展思想政治教育的推力，是思想政治教育工作方法的創(chuàng)新，也使得思想政治教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié)以更加生動(dòng)、親切、貼近學(xué)生的形象出現(xiàn)，在關(guān)心、關(guān)愛、關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)師生間的互動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉戈，詹健.論情感教育在大學(xué)生思想政治教育中的作用與實(shí)踐[J].湖北教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（4）：93-95.

[2]田穎.大學(xué)生思想政治教育中情感教育研究[D].遼寧師范大學(xué)，2013.

[3]魏麗.論當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的情感教育[D].山東師范大學(xué)，2007.

責(zé)任編輯：楊國(guó)棟