孫思欣

【內(nèi)容提要】張大林將中國(guó)文化和繪畫(huà)中的寫(xiě)意精神與西方現(xiàn)代油畫(huà)中的表現(xiàn)意識(shí)巧妙地融合在個(gè)人的創(chuàng)作之中，形成了屬于他自己獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格。由視覺(jué)而發(fā)散，借心相做通感，繼而著色布上，做所觀(guān)，所想，所悟，所感的情感進(jìn)發(fā)，表象之外，意象之中，有形有情。

【關(guān)鍵詞】意象油畫(huà) 寫(xiě)意 張大林

中國(guó)意象油畫(huà)代表人物張大林先生的“似與不似”意象油畫(huà)展于2016年12月24日在北京南岸九號(hào)藝術(shù)館開(kāi)幕。此次油畫(huà)展共展出作品三十余幅，其中“荷花系列”“石榴系列”“柿樹(shù)系列”“嶗山風(fēng)景系列”等作品是首次在國(guó)內(nèi)亮相，引起海內(nèi)外藝術(shù)市場(chǎng)的極大關(guān)注。

解讀張大林首先是從中國(guó)意象油畫(huà)開(kāi)始

近年來(lái)，意象油畫(huà)已成為中國(guó)油畫(huà)的一個(gè)重要的本土創(chuàng)作流派。事實(shí)上自20世紀(jì)50年代開(kāi)始，以劉海粟、吳冠中等為代表的中國(guó)油畫(huà)家群體就一直沒(méi)有停止過(guò)油畫(huà)民族化的努力，意象油畫(huà)作為油畫(huà)民族化的重要?jiǎng)?chuàng)作方法，汲取了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的養(yǎng)料，把主觀(guān)的揮灑、自由的表達(dá)和油畫(huà)造型與色彩的語(yǔ)言邏輯結(jié)合起來(lái)，形成了極具中國(guó)特色的油畫(huà)風(fēng)格。而自上世紀(jì)80年代以來(lái)，現(xiàn)代主義的藝術(shù)風(fēng)格逐步進(jìn)入中國(guó)油畫(huà)家們的視野，改變了中國(guó)油畫(huà)以描繪客觀(guān)對(duì)象為核心的寫(xiě)實(shí)主義的單一創(chuàng)作方法，藝術(shù)家們對(duì)以油畫(huà)表達(dá)個(gè)人內(nèi)在的情感有了更多的認(rèn)識(shí)，也發(fā)現(xiàn)了油畫(huà)創(chuàng)作新的可能性，其中把中國(guó)的意象方式，用于油畫(huà)創(chuàng)作當(dāng)中，成為中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的一種重要探索，也具備了作為藝術(shù)分支派系的系統(tǒng)和完整性。

可以說(shuō)，意象油畫(huà)作為油畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)分支，其表現(xiàn)語(yǔ)言具有油畫(huà)藝術(shù)的一般特征，是在中國(guó)文化語(yǔ)境下生成并迅速發(fā)展的。意象油畫(huà)是中國(guó)文化精神、民族審美在油畫(huà)藝術(shù)中的彰顯，她的出現(xiàn)使藝術(shù)界的縱橫面大大的打開(kāi)，也繁榮著當(dāng)下的藝術(shù)市場(chǎng)和民生，深受藏家關(guān)注和追捧，極具收藏價(jià)值。

張大林是中國(guó)意象油畫(huà)派代表人物，他的油畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格一直努力嘗試運(yùn)用傳統(tǒng)的、中式的“意象”審美來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，作品中傳統(tǒng)文人畫(huà)的氣質(zhì)隨處可見(jiàn)，畫(huà)中主體以飽含東方韻味的荷花、柿子、石榴、魚(yú)、嶗山、漁船等為典型，獨(dú)有的藝術(shù)l生也體現(xiàn)在筆下描繪主體的似與不似之間；同時(shí)，張大林畫(huà)面呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)——油畫(huà)的媒介和重油彩的筆觸都出自西方的藝術(shù)，尤其是由自由筆觸組合而成的抽象藝術(shù)形態(tài)。這個(gè)形式既不是來(lái)自一種理性邏輯的分析和概括，也不是來(lái)自一個(gè)藝術(shù)家的個(gè)人性格的表現(xiàn)，而是來(lái)自一個(gè)游走于中西文化、東西方藝術(shù)之間的大腦對(duì)于“現(xiàn)象”（appearance）的整體把握后的意向轉(zhuǎn)化。

在張大林的作品中，從始至終充中國(guó)文化內(nèi)省的理性思考

張大林將中國(guó)繪畫(huà)中的寫(xiě)意精神與西方現(xiàn)代油畫(huà)中的表現(xiàn)意識(shí)巧妙地融合在個(gè)人的創(chuàng)作之中，形成了自己獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格。在他的畫(huà)中，不強(qiáng)調(diào)客觀(guān)物象的視覺(jué)真實(shí)及它的自然屬性，他所要表達(dá)的是客觀(guān)物象的本質(zhì)形態(tài)——意象，并借此傳遞一種超乎象外的情感，顯示出一種極具個(gè)人特質(zhì)的東方韻致與人文精神。

細(xì)觀(guān)張大林的作品，筆墨道勁，濃淡焦枯恰到好處，他追求的不僅是物體的形似，而且力求表達(dá)客觀(guān)形象的精神品質(zhì)。他筆下的“意象油畫(huà)”符合了根植于中國(guó)文化土壤的內(nèi)省自斂，又打通了西方藝術(shù)表現(xiàn)手法的外向任性，也即借用西方繪畫(huà)的材料工具獨(dú)有的創(chuàng)作技法，表達(dá)純粹的東方文化藝術(shù)的內(nèi)涵和精神趨向。這種以中國(guó)文化藝術(shù)為骨干，以西方文化藝術(shù)為現(xiàn)象的創(chuàng)作，東方讀得懂，西方看得懂，屢屢作為中外文化交流的載體，展覽無(wú)數(shù)，在海內(nèi)外廣獲贊譽(yù)。張大林作品價(jià)格也在節(jié)節(jié)攀升，即便是在當(dāng)下藝術(shù)市場(chǎng)遭遇寒冬的今天，他的作品價(jià)格依然保持在每平方尺人民幣20萬(wàn)元左右，而且逐年見(jiàn)漲。

在似與不似之間，張大林始終堅(jiān)持走自己的路，在創(chuàng)作意識(shí)中強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主體能動(dòng)精神的“意象造型”理念，以對(duì)色彩極有天賦的把握，超脫創(chuàng)作對(duì)象本體的對(duì)畫(huà)面支配和局限，盡量在創(chuàng)作中共情出自己對(duì)創(chuàng)作對(duì)象的感受。他的畫(huà)中的形象更像是一種表象，讓他真正想要表達(dá)的感情藏在其后，通過(guò)色彩和構(gòu)圖，用極具個(gè)人藝術(shù)特質(zhì)的不同于以往普通油畫(huà)的表現(xiàn)形式釋放出來(lái)。他的色彩善于藏拙又偶露崢嶸，色調(diào)沉靜大方又細(xì)處有巧，個(gè)性獨(dú)有的色彩感表現(xiàn)率性與學(xué)院派本身的守本樸質(zhì)相得益彰，這些都讓他的畫(huà)有了強(qiáng)烈的個(gè)人印記。張大林的“意象油畫(huà)”大多是寫(xiě)生的產(chǎn)物，但又不是對(duì)客觀(guān)物象的簡(jiǎn)單模仿再現(xiàn)，畫(huà)面控制初看似乎略顯隨性，構(gòu)圖耿直，然而稍加揣摩，可見(jiàn)處處用心，筆筆在理，曠達(dá)而嚴(yán)謹(jǐn)，隨意而有度。對(duì)瞬間靈感的捕捉，光斑色點(diǎn)同歸于成熟的思慮，駕馭色彩和冷暖互補(bǔ)產(chǎn)生視覺(jué)效應(yīng)的自如，畫(huà)面所蘊(yùn)含自然精神的酣暢，在張大林色彩應(yīng)用和筆觸揮灑自如的涂抹中，在畫(huà)面感受、意象體驗(yàn)，以及對(duì)生活的感悟中，體現(xiàn)得淋漓盡致。

中國(guó)意象油畫(huà)的一次完整梳理

在業(yè)內(nèi)專(zhuān)家看來(lái)，中國(guó)意象油畫(huà)創(chuàng)新之難是業(yè)內(nèi)的共識(shí)，自劉海粟、吳冠中之后，一直缺乏領(lǐng)袖人物，嘗試以中國(guó)藝術(shù)之精神假西方油畫(huà)之表現(xiàn)者不乏其人，但成就者寥寥，所以張大林作為意象油畫(huà)的代表人物，深受關(guān)注。近年來(lái)張大林作品以其獨(dú)有的藝術(shù)魅力，價(jià)格在海內(nèi)外藝術(shù)市場(chǎng)的逐漸走高，也是印證了業(yè)內(nèi)對(duì)其作品的肯定。南岸九號(hào)藝術(shù)館是北京千禾秀文化發(fā)展有限公司投資創(chuàng)辦的藝術(shù)機(jī)構(gòu)，地處北京通惠河南岸，近年來(lái)已成功舉辦多個(gè)高規(guī)格、高層次的展覽，藝術(shù)品成交量也在不斷攀升，得到海內(nèi)外從業(yè)者和藝術(shù)愛(ài)好者們的持續(xù)關(guān)注。此次在南岸九號(hào)藝術(shù)館所舉辦的“似與不似”張大林意象油畫(huà)展，是張大林藝術(shù)生涯中優(yōu)秀作品的完整梳理和亮相，也為想要了解張大林和中國(guó)意象油畫(huà)的藝術(shù)愛(ài)好者們提供了難得的藝術(shù)盛宴。

（責(zé)任編輯：侯萍）