馬曉梅

摘要：深刻揭示和領(lǐng)會中國特色社會主義進入新時代這一重大政治論斷在中華民族發(fā)展史、世界社會主義發(fā)展史及人類社會發(fā)展史上的重大意義，是堅定中國特色社會主義“四個自信”的重要依據(jù)。這一重大政治論斷揭示了中華民族偉大復(fù)興是歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯辯證統(tǒng)一的結(jié)果，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證；揭示了只有在始終堅持科學(xué)社會主義基本原則的前提下，結(jié)合中國實際和時代發(fā)展要求不斷彰顯中國特色社會主義的特點，才能激發(fā)出科學(xué)社會主義的生機與活力；揭示了中國現(xiàn)代化道路中所蘊涵的符合人類社會現(xiàn)代化道路共性和人類命運共同體文明發(fā)展訴求的元素，為發(fā)展中國家提供了現(xiàn)代化發(fā)展的全新選擇，為破解現(xiàn)代化困境、完善全球治理貢獻(xiàn)了中國智慧與中國方案。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；中國特色社會主義；新時代

中圖分類號：D602文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-2921（2017）06-0005-05

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！盵1]（P10）歷史方位是一個國家在發(fā)展中所處的方向位置，明確歷史方位是制定戰(zhàn)略舉措的前提。在中國即將實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)，進而開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的重要時刻，習(xí)近平總書記提出要從歷史方位思考中國的發(fā)展，做出了中國特色社會主義進入了新時代的重大政治論斷，這一重大政治論斷“意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟；意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案?！盵1]（P10）這“三個意味著”，深刻揭示了中國特色社會主義進入新時代在中華民族發(fā)展史、世界社會主義發(fā)展史及人類社會發(fā)展史上的重大意義，為我們堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信注入了新的思想動力。

一、在中華民族發(fā)展史上的重大意義

上世紀(jì)90年代，我國大街小巷傳唱的一首歌中有這樣兩句歌詞：“我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來；我們講著春天的故事，改革開放富起來?！薄罢酒饋怼笔敲珴蓶|對中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民推翻三座大山，建立新中國這一歷史貢獻(xiàn)的精辟概括?！案黄饋怼笔菍︵囆∑筋I(lǐng)導(dǎo)的改革開放給中國人民帶來的獲得感和幸福感的生動概括?！皬娖饋怼笔钱?dāng)前中國人民對國家命運和前途最熱切的期望，它強調(diào)的是一種比較實力，就是相比別的國家，具有領(lǐng)先的綜合國力，具有高度的凝聚力和抗拒風(fēng)險挑戰(zhàn)的能力，在國際上能發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國的作用。十八大以來，我國改革和發(fā)展的一個歷史性的偉大成就和任務(wù)就是“強起來”。之所以特別強調(diào)“強起來”，是因為，“富”是“強”的基礎(chǔ)，但“富”還不等于“強”，正如十九大報告中指出的：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。”[1]（P12）在當(dāng)今世界復(fù)雜的國際關(guān)系中，“站起來”的中國，只有又“富”又“強”，才能重新以強大的地位和形象巍然屹立于世界民族之林，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

（一）中華民族偉大復(fù)興是歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯辯證統(tǒng)一的結(jié)果

歷史邏輯是歷史發(fā)展的必然性，理論邏輯是從理論層面對歷史邏輯的本質(zhì)揭示，實踐邏輯是理論邏輯的實踐體現(xiàn)。中國是世界四大文明古國之一，有著5000多年不曾中斷的文明史，曾長期在世界上處于領(lǐng)先地位，直至近代。近代以來，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，無數(shù)仁人志士、各種政治力量相繼登上歷史舞臺，回顧中華民族偉大復(fù)興進程中的歷次關(guān)鍵性抉擇，本質(zhì)上是歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯相向發(fā)展的結(jié)果。鴉片戰(zhàn)爭以來，為了解決帝國主義和中華民族、封建主義和人民大眾的矛盾，走出半殖民地半封建社會的困境，實現(xiàn)民族獨立和人民解放，由農(nóng)民發(fā)起的太平天國運動到洋務(wù)派的自強新政、由資產(chǎn)階級的維新立憲到革命民主主義，“中國試穿了各種各樣的‘鞋子，甚至想照搬西方制度的‘飛來峰，但最終都沒有成功”[2]。實踐中的挫折源于理論與現(xiàn)實的背離，正如馬克思指出的：“理論在一個國家的實現(xiàn)程度，決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”[3]這迫使中國人民尋找新的出路，歷史最終選擇了馬克思主義。北伐戰(zhàn)爭勝利后，關(guān)于中國的發(fā)展前途有三種選擇：一種是蔣介石的軍事獨裁統(tǒng)治，一種是中國共產(chǎn)黨提出的新民主主義—社會主義建國方案，一種是中間路線的資產(chǎn)階級共和國。歷史最終選擇了社會主義，如毛澤東所設(shè)想的，中國革命的歷史進程分為性質(zhì)不同的兩步，第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命。新中國成立以來，我們黨對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的探索經(jīng)歷了由不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗到實現(xiàn)理論飛躍的歷程。早在《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等文章中，毛澤東就提出了中國自己的社會主義建設(shè)道路問題，擯棄了對“蘇聯(lián)模式”的效仿，制定了許多符合中國國情的建設(shè)舉措。改革開放以來，鄧小平提出了走建設(shè)有中國特色的社會主義新路，實現(xiàn)了對封閉僵化的“老路”的揚棄。黨的十四大以來，我們黨相繼回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”、“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”、“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”等一系列重大理論和現(xiàn)實問題，將“建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)”推進到“中國特色社會主義”的新階段，黨的十八大以來，圍繞著對“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一問題的回答，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想應(yīng)運而生。

（二）中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證

近代以來，中國面臨著兩大歷史任務(wù)，一是求得民族獨立和人民解放，二是實現(xiàn)國家富強和人民幸福，這兩大任務(wù)的完成離不開中國共產(chǎn)黨這一領(lǐng)導(dǎo)核心，正是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們才能比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興這一目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨之所以能夠擔(dān)當(dāng)上述重任，一是有先進的理論作為指導(dǎo)思想。從黨的一大將馬克思主義作為指導(dǎo)思想，到十九大提出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，黨能夠始終保持指導(dǎo)思想的先進性。正如習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會上講話中指出的：“歷史告訴我們，沒有先進理論的指導(dǎo)，沒有用先進理論武裝起來的先進政黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有先進政黨順應(yīng)歷史潮流、勇?lián)鷼v史重任、敢于作出巨大犧牲，中國人民就無法打敗壓在自己頭上的各種反動派，中華民族就無法改變被壓迫、被奴役的命運，我們的國家就無法團結(jié)統(tǒng)一、在社會主義道路上走向繁榮富強?！盵4]二是有切實可行的戰(zhàn)略目標(biāo)。早在中國共產(chǎn)黨成立之初，毛澤東就提出了中國革命分新民主主義革命和社會主義革命兩步走的戰(zhàn)略目標(biāo)。新中國建立后，隨著社會主義制度的確立，黨逐步提煉出了“四個現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)，并制定了“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。改革開放以來，黨在“兩步走”戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上放眼未來，確立了用70年的時間分“三步走”基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想。進入21世紀(jì)以來，圍繞著“三步走”戰(zhàn)略中的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)，黨的十八大提出，到中國共產(chǎn)黨成立一百年時，全面建成小康社會，在新中國成立一百年時，建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。黨的十九大立足全面小康社會建成在即的歷史節(jié)點，將第二個百年的奮斗目標(biāo)以十五年為界進一步細(xì)化為“基本實現(xiàn)現(xiàn)代化”和“把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”兩個階段。正是源于在社會主義革命、建設(shè)與改革開放的每個階段上都有明確的戰(zhàn)略目標(biāo)，才凝聚起全黨全國各族人民的力量和智慧，朝著現(xiàn)代化強國的目標(biāo)共同奮進。三是有一種為了實現(xiàn)目標(biāo)永不懈怠的精神狀態(tài)。革命戰(zhàn)爭年代的浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，新中國成立之初的艱苦創(chuàng)業(yè)，改革開放以來的開拓創(chuàng)新，正是秉持著這種永不懈怠的精神狀態(tài)，中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)人民朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)不斷前進。

二、在世界社會主義發(fā)展史上的重大意義

科學(xué)社會主義在近170年的發(fā)展中，每在時代巨變和歷史轉(zhuǎn)折的時刻，都會出現(xiàn)里程碑式的理論與實踐飛躍，從而開拓世界社會主義發(fā)展的新局面。在19世紀(jì)，世界社會主義運動的參照系是德國，主要歷史任務(wù)是社會主義理論的形成發(fā)展與社會主義運動的開展；在20世紀(jì)，世界社會主義運動的參照系是俄國，主要歷史任務(wù)是社會主義革命與政權(quán)建立、社會主義制度建立與鞏固；到了21世紀(jì)，世界社會主義的參照系轉(zhuǎn)到了中國，中國特色社會主義成為21世紀(jì)科學(xué)社會主義新發(fā)展的引領(lǐng)旗幟，成為世界社會主義的中流砥柱，主要歷史任務(wù)是全面改革與社會主義制度的發(fā)展和完善，社會主義制度優(yōu)越性的真正顯現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，中國作為世界上最大的社會主義國家，完全有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的新發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

（一）始終堅持科學(xué)社會主義的基本原則

黨的十八大以來的五年，我們解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，社會主義在中國煥發(fā)出強大生機活力，我們對中國特色社會主義本質(zhì)的認(rèn)識達(dá)到了一個新高度。習(xí)近平總書記在新進中央委員會委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中，結(jié)合探究社會主義運動的發(fā)展歷程與發(fā)展邏輯，將社會主義500 年的宏大歷史分為空想社會主義產(chǎn)生和發(fā)展、馬克思恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論體系、列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實踐社會主義、蘇聯(lián)模式逐步形成、新中國成立后我們黨對社會主義的探索和實踐、我們黨作出進行改革開放的歷史性決策并開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義6個時間段。[5]中國特色社會主義是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步的科學(xué)社會主義，代表著當(dāng)前社會主義理論與制度的制高點，是目前科學(xué)社會主義的典型形態(tài)。這一定位要求我們要始終堅持社會主義的基本原則，始終牢記我們從哪里來、到哪里去，用發(fā)展著的科學(xué)社會主義原理指導(dǎo)我國新的社會主義實踐，為科學(xué)社會主義的發(fā)展做出新貢獻(xiàn)。2007 年 6 月，胡錦濤同志在中央黨校省部級干部進修班講話時首次提出了“科學(xué)社會主義的基本原則”，黨的十七大、十八大報告沿用了的這種提法，在黨的十八大報告相關(guān)論述的基礎(chǔ)上，“科學(xué)社會主義基本原則”這一理論范疇的理論內(nèi)涵不斷豐富，具體包括：“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、‘一個中心，兩個基本點的基本路線、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、‘五位一體的社會主義建設(shè)、促進人的全面發(fā)展、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕、建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、堅持我國的根本政治制度和基本政治制度、堅持中國特色社會主義法律體系、堅持我國的基本經(jīng)濟制度等等。[6]科學(xué)社會主義基本原則是認(rèn)識和實踐科學(xué)社會主義的依據(jù)和準(zhǔn)則，規(guī)定著社會主義的本質(zhì)、立場和方向。我們黨在90余年革命、建設(shè)和改革開放的歷史進程中，不忘初心、始終遵循科學(xué)社會主義基本原則，經(jīng)過艱辛理論探索和實踐，形成了馬克思主義中國化的一系列理論成果，使科學(xué)社會主義在21世紀(jì)煥發(fā)出蓬勃生機。

（二）不斷彰顯中國特色社會主義的特點

科學(xué)社會主義的理論和原則既是認(rèn)識世界的科學(xué)方法，更是改造世界的有力工具，中國特色社會主義的特點正是在運用科學(xué)社會主義的理論原則解決中國實踐問題的過程中形成并不斷豐富發(fā)展的。對于中國特色社會主義的鮮明特征，習(xí)近平總書記在2012年11月18日十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話中做了這樣的概括：“中國特色社會主義是實踐、理論、制度緊密結(jié)合的，既把成功的實踐上升為理論，又以正確的理論指導(dǎo)新的實踐，還把實踐中已見成效的方針政策及時上升為黨和國家的制度。所以，中國特色社會主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實現(xiàn)途徑、行動指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐上。”[7]十八大以來，習(xí)近平新時代中國特色社會主義對科學(xué)社會主義的發(fā)展和創(chuàng)新體現(xiàn)在：統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，體現(xiàn)了對現(xiàn)代化內(nèi)涵的認(rèn)識不斷深化；協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，為推進新時代中國特色社會主義的發(fā)展提供戰(zhàn)略抓手；形成了以人民為中心的發(fā)展思想，倡導(dǎo)“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”新發(fā)展理念，表明了新時代中國特色社會主義的基本價值取向；提出“一帶一路”倡議，推動構(gòu)建人類命運共同體，彰顯了新時代中國特色社會主義的世界眼光和國際擔(dān)當(dāng)，形成了中國特色社會主義理論體系的最新成果，開辟了科學(xué)社會主義發(fā)展新境界。正如2013年1月5日習(xí)近平總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話指出的：“隨著中國特色社會主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國社會主義制度的優(yōu)越性必將進一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣?！盵5]這為我們堅定中國特色社會主義“四個自信”注入了動力，新時代推進馬克思主義中國化，要求我們堅持科學(xué)社會主義的基本原則，著眼實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，以中國特色社會主義理論體系的最新成果豐富和發(fā)展科學(xué)社會主義理論。

三、在人類社會發(fā)展史上的重大意義

現(xiàn)代化特指人類社會從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)型的歷史過程，與之相伴隨的是機械化、自動化、專業(yè)化的不斷推廣，都市化、法制化程度的不斷提高，經(jīng)濟持續(xù)增長，非生物性能源廣泛使用，教育高度普及，人們的理性思維不斷增強等等。世界各個國家和地區(qū)，不論其歷史傳統(tǒng)、社會制度、發(fā)展水平如何，都不可避免地、或早或晚地要走上現(xiàn)代化道路。就世界范圍來講，現(xiàn)代化始自16世紀(jì)的歐洲，經(jīng)18世紀(jì)的工業(yè)革命開始向世界各國傳播。迫于外部世界的挑戰(zhàn)以及早發(fā)型現(xiàn)代化國家的示范效應(yīng)，中國自1860年的洋務(wù)運動開啟了現(xiàn)代化，新中國成立后特別是改革開放以來中國的現(xiàn)代化歷程雖歷經(jīng)波折但日漸顯示出強大的生命力，為后發(fā)型現(xiàn)代化國家探索本國現(xiàn)代化模式提供了全新選擇。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以東方智慧和全球視野來觀察分析中國和世界發(fā)展所面臨的重大矛盾問題，從破解現(xiàn)代化困境、完善全球治理的視角提出了解決人類問題的“中國方案”，為推動人類文明發(fā)展進步提供了“中國智慧”。

（一）為發(fā)展中國家現(xiàn)代化發(fā)展提供了全新選擇

由于西方國家率先走上了現(xiàn)代化道路，現(xiàn)代化一度被認(rèn)為是“西方化”，“依附論”、“西化論”、“中心—外圍論”等現(xiàn)代化理論正是在上述觀點的基礎(chǔ)上提出來的。然而，隨著整個世界現(xiàn)代化進程的不斷深入，一方面，人們逐漸發(fā)現(xiàn)主張經(jīng)濟上自由化私有化和政府作用最小化、政治上三權(quán)分立和多黨輪流執(zhí)政的西方現(xiàn)代化模式已陷入困境，貧富分化嚴(yán)重、道德滑坡、社會分裂等問題成為不少西方國家面臨的難題。另一方面，世界上簡單照搬西方現(xiàn)代化模式的國家無一取得成功，蘇聯(lián)和東歐國家的轉(zhuǎn)型失控，拉美國家的經(jīng)濟衰退，亞洲國家的金融風(fēng)暴等均預(yù)示了“華盛頓共識”的失敗?；仡欀袊F(xiàn)代化的歷程和特點，正如習(xí)近平總書記在2016年5月17日哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出的：“當(dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版?！盵8]可以說，中國共產(chǎn)黨人立足國情和歷史傳統(tǒng)，汲取各國各地區(qū)現(xiàn)代化道路的經(jīng)驗，開辟了一條以民族復(fù)興為目標(biāo)的社會主義現(xiàn)代化道路，超越了西方的現(xiàn)代化模式，打破了發(fā)展中國家對西方現(xiàn)代化的“路徑依賴”，把現(xiàn)代化的“后發(fā)劣勢”轉(zhuǎn)化為了“后發(fā)優(yōu)勢”，中國現(xiàn)代化道路中所蘊含的強大政府、混合經(jīng)濟、宏觀調(diào)控、對傳統(tǒng)的“再生”和“活用”、“五位一體”的全面改革、成功處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系等符合現(xiàn)代化道路共性的元素給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。

（二）為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧與中國方案

受其國家性質(zhì)的影響，西方現(xiàn)代化道路從一開就具有掠奪性，在現(xiàn)代化初期，西方國家通過戰(zhàn)爭和殖民統(tǒng)治攫取落后國家的財富，在經(jīng)濟全球化日益加劇的今天，又憑借其經(jīng)濟主導(dǎo)地位獲取財富、轉(zhuǎn)嫁危機，從而導(dǎo)致南北國家間的差距不斷拉大。因此，要想扭轉(zhuǎn)南北國家之間的不平等，縮小發(fā)展差距，必須開辟既有利于世界經(jīng)濟持久繁榮又能讓各國普遍受益的現(xiàn)代化新路。進入21世紀(jì)以來，在世界深入轉(zhuǎn)型之際，中國在全球化進程中的參與程度越來越深，在完善全球治理、維護地區(qū)與全球安全等方面發(fā)揮的作用越來越大，充分體現(xiàn)出了大國的自信與擔(dān)當(dāng)，在解決人類共同面對的問題上，中國方案深刻把握世界轉(zhuǎn)型與中國崛起相輔相成的新格局，將發(fā)展問題置于全球宏觀政策框架之中進行謀劃，為開辟新全球化、構(gòu)建人類命運共同體、塑造更加美好的世界貢獻(xiàn)了中國智慧，“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念就是針對西方傳統(tǒng)現(xiàn)代化模式的弊端開出的藥方，解決了西方模式下發(fā)展動力不足和方式固化，發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)，生態(tài)環(huán)境惡化、人與自然關(guān)系不和諧，以鄰為壑、轉(zhuǎn)嫁危機以及貧富差距拉大、階層固化等問題，回答了現(xiàn)代化發(fā)展應(yīng)該追求的目標(biāo)、路徑和價值取向，順應(yīng)了人類命運共同體文明發(fā)展的訴求。

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The Great Significance of Socialism with Chinese Characteristics in a New Era

Ma Xiaomei

（1.School of Politics and Law， Ningxia University， Yinchuan 750021， China； 2.Department of Political

Science and Research， Party School of Ningxia CPC Committee， Yinchuan 750021， China）

Abstract： The great significance of profoundly revealing and understanding the major political conclusion that socialism with Chinese characteristics has entered a new era in the history of the development of the China， the history of world socialism and the history of the development of humankind is the major basis of firmly adhering to "four self-confidence" in socialism with Chinese characteristics. This important political thesis has great significance in the history of the development of the Chinese nation， revealing that the great rejuvenation of the Chinese nation is the result of the dialectical unification of historical logic， theoretical logic and practical logic. The leadership of the Chinese Communist Party is the fundamental guarantee for the great rejuvenation of the Chinese nation. It is of great significance in the history of the development of world socialism and reveals that under the premise of always adhering to the basic principles of scientific socialism， we can stimulate the vitality and vigor of scientific socialism with the characteristics of continuously highlighting socialism with Chinese characteristics in light of China's actual conditions and the requirements of the development of the times. It has great significance in the history of the development of human society and reveals the elements contained in the road of modernization in China in line with the common aspiration of the development of civil society and the common destiny of mankind and provides developing countries with a completely new choice for the modernization drive. It also solves problem in modernization and improves the global governance with China's wisdom and solution.

Key words： Xi Jinping； socialism with Chinese characteristics； new era

責(zé)任編輯：高蘭芳2017年11月