俞巧

摘要：當(dāng)前人們對(duì)于幼兒教育的重視程度隨著社會(huì)的發(fā)展不斷的提高，游戲在幼兒教育中的作用占教育的主要內(nèi)容。因此，在幼兒教育中引入民間游戲有利于增加幼兒對(duì)幼兒園的興趣。民間游戲作為傳統(tǒng)文化的一部分，蘊(yùn)含著豐富的本土文化和教育價(jià)值，因此作為幼兒教育資源有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。因此，在幼兒教育中引入并開發(fā)民間游戲有利于發(fā)揮本土民間文化的優(yōu)勢(shì)，并將本土文化進(jìn)行傳承和創(chuàng)新。在引入和開發(fā)民間游戲時(shí)，需要遵循適宜性、科學(xué)性和娛樂性的教育原則，這樣有利于充分的開發(fā)民間游戲資源。

關(guān)鍵詞：民間游戲 幼兒教育 課程開發(fā)

民間游戲作為本土文化的載體具有豐富的地域文化和傳統(tǒng)文化以及濃烈的地方特色。民間文化將傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和文化以特有的方式與兒童的生活聯(lián)系在一起，是每個(gè)孩子童年的樂趣。當(dāng)前，隨著社會(huì)發(fā)展和生活條件的改變，越來(lái)越的孩子沒有機(jī)會(huì)和場(chǎng)所來(lái)了解和玩耍本土的民間游戲，這不僅是孩子的一種損失，對(duì)于民間游戲而言更是一種損失。因此，民間游戲作為幼兒教育的資源之一，進(jìn)入幼兒教育的課堂有著先天的優(yōu)勢(shì)。

一、民間游戲引入幼兒教育的必要性

民間游戲引入幼兒教育有著其自身的優(yōu)勢(shì)，對(duì)豐富幼兒的生活有著促進(jìn)作用。因此，民間游戲引入幼兒教育從不同角度而言均有其必要性。

首先，以兒童學(xué)的視角而言，游戲?qū)τ趦和羌ぐl(fā)兒童好奇的最有利的方式。而兒童好動(dòng)和好奇的天性在游戲里能夠很好的發(fā)揮出來(lái)。民間游戲在結(jié)合了本地文化之后很好的將兒童好奇和好動(dòng)的天性結(jié)合在里面，在游戲的過程中能夠激發(fā)和促進(jìn)兒童各項(xiàng)能力的發(fā)展。在傳統(tǒng)的民間游戲中，諸如踢毽子、打沙包等游戲既可以鍛煉人的平衡能力還可以鍛煉快速反應(yīng)能力。而在益智類游戲中如七巧板、翻繩子等都可以鍛煉孩子的智力和認(rèn)知能力，這些傳統(tǒng)的游戲引入幼兒教育是具有其必要性的。

其次，從教育學(xué)的視角而言，民間游戲是幼兒教育中源源不斷的教學(xué)資源，可以從中不斷的提取不同的資料進(jìn)行創(chuàng)新和開發(fā)，這樣可以將幼兒的學(xué)習(xí)狀態(tài)和生活狀態(tài)相聯(lián)系，更好的促進(jìn)幼兒的腦力和體力的發(fā)展。其中，民間游戲在融入到幼兒教育中可以讓幼兒最大程度的體驗(yàn)游戲帶給他們的快樂，以及在游戲的過程中跟小朋友逐漸的培養(yǎng)感情，并且在游戲的過程中還可以對(duì)幼兒進(jìn)行潛移默化的影響。另外，由于民間游戲是在長(zhǎng)期的生活和社會(huì)發(fā)展中演變而來(lái)的，因此蘊(yùn)含了大量的民間智慧和文化，這些都可以在幼兒教育中迸發(fā)出不一樣的教育成效。而且，幼兒還可以在游戲中獲得一些生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，與所學(xué)知識(shí)進(jìn)行有機(jī)的融合。

二、民間游戲融入幼兒教育的策略

在幼兒教育課程設(shè)計(jì)和開發(fā)中，應(yīng)該著重根據(jù)幼兒的心理發(fā)展和智力發(fā)展來(lái)進(jìn)行課程和游戲的設(shè)計(jì)。在引入民間游戲時(shí)，要結(jié)合民間游戲的特點(diǎn)，然后將其與幼兒園的特色相結(jié)合，從而完成有機(jī)的結(jié)合。

（一）對(duì)民間游戲進(jìn)行有效的收集

對(duì)于民間游戲而言，在社會(huì)中的活動(dòng)范圍和使用范圍是極為豐富的，但是其狀態(tài)則是分散在民間，且類型多樣。因此，在將民間游戲引入幼兒教育中，首先應(yīng)該根據(jù)自身特色進(jìn)行民間游戲的收集、整理和選擇，并且在收集之后進(jìn)行相關(guān)的分析和研究。在收集游戲的過程中，一方面可以查閱資料來(lái)對(duì)民間游戲進(jìn)行全面的、合理的了解和分析。其中，資料包括文獻(xiàn)資料和互聯(lián)網(wǎng)上的資料，這些資料足夠幼兒教師進(jìn)行課程設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)了。兩一方面，可以通過人們之間交流和學(xué)習(xí)進(jìn)行民間游戲的收集，其中包括教師們小時(shí)候玩的游戲，家長(zhǎng)們的推薦以及一些社會(huì)人士的推薦和收集。而且，民間游戲還有很大的地域性，因此從文化傳承和教育的角度而言，收集本地區(qū)的民間游戲更加具有現(xiàn)實(shí)意義。

（二）整理、加工民間游戲

在游戲整理加工環(huán)節(jié)需要遵循一定的原則。第一，要保持民間游戲的整體性。在幼兒教育中，將民間游戲引入到教育中需要將兩者進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合和融合。通常在引入之處民間游戲與幼兒教育會(huì)有許多的不同之處，甚至?xí)a(chǎn)生較大的摩擦，但是，教師需要認(rèn)識(shí)到民間游戲的文化性和優(yōu)點(diǎn)，以及民間游戲所表現(xiàn)出的獨(dú)特性。而且，在將民間游戲引入到教學(xué)中時(shí)需要保持游戲的文化性，并在此基礎(chǔ)上充分的發(fā)揚(yáng)游戲中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第二，堅(jiān)持民間游戲的發(fā)展性。幼兒教育在融合民間游戲的過程中需要教師有足夠的創(chuàng)新精神，在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。這就要求教師在教育活動(dòng)中根據(jù)幼兒的需要和發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新，為民間游戲增添現(xiàn)代元素。并且，在堅(jiān)持民間游戲的發(fā)展性是還可以針對(duì)游戲的內(nèi)容和形式進(jìn)行不同程度的改變和創(chuàng)新。在游戲內(nèi)容方面，將一些比較陳舊的環(huán)節(jié)和歌謠等進(jìn)行刪除或者是改編。在形式方面，則可以對(duì)游戲的規(guī)則進(jìn)行一些現(xiàn)代化的變動(dòng)，使之更符合幼兒的心理和智力發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

民間游戲引入到幼兒教育中的目的無(wú)非是要在教學(xué)中讓幼兒能夠獲得更好的發(fā)展。因此，無(wú)論是在開發(fā)民間游戲還是創(chuàng)新幼兒教育，都需要將幼兒的心理發(fā)展和智力發(fā)展放在首位。這樣才能夠在幼兒教育中取得良好的教學(xué)成果。而在民間游戲的引入中，還需要考慮到民間游戲本身的發(fā)展和傳承。要將民間游戲中蘊(yùn)含的優(yōu)秀民間文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和傳承，這樣才能夠在引入幼兒教育中發(fā)揮其作用。

參考文獻(xiàn)：

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[2]高靜，梁藝喬，陳優(yōu).讓民間游戲融入幼兒園[J].中華少年，2017，（03）.

（作者單位：浙江省諸暨市次塢鎮(zhèn)中心幼兒園）