摘 要：社會責(zé)任感是一種道德情感，它是指社會群體或者個人在一定社會歷史條件下所形成的、為了建設(shè)美好社會而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)的自律意識和人格素質(zhì)。隨著職業(yè)教育的普及，高職學(xué)院思想政治教育的內(nèi)容之一是教會大學(xué)生如何做人。當(dāng)前，大多數(shù)高職學(xué)生具有一定的社會責(zé)任感與使命感，展現(xiàn)出新時(shí)期大學(xué)生積極向上、勤學(xué)奮進(jìn)的風(fēng)貌。但還是有部分高職學(xué)生社會責(zé)任感淡化，主要表現(xiàn)為自私冷漠，不懂感恩；社會責(zé)任意識缺乏；價(jià)值取向扭曲，言行不一致。因此，筆者認(rèn)為，要從加強(qiáng)道德情感教育和人文精神的培養(yǎng)，加強(qiáng)感恩教育，營造良好的社會環(huán)境三個方面培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；社會責(zé)任感；淡化；培養(yǎng)

一、高職學(xué)生社會責(zé)任感淡化的表現(xiàn)

1.自私冷漠，不懂感恩

家庭是每一個高職學(xué)生生活最多的地方，因此，每一個高職學(xué)生從小就要培養(yǎng)家庭責(zé)任感。部分高職學(xué)生自私冷漠，存在“爸媽掙錢就是給我花的”的思想，把父母的養(yǎng)育歸于理所應(yīng)當(dāng)，缺乏感恩心態(tài)。在家里只考慮自己，不考慮家人，只享受權(quán)利，不盡絲毫義務(wù)。這部分學(xué)生大多以自我為中心，只知索取，不懂感恩，出現(xiàn)較嚴(yán)重的個人主義思想，缺乏奉獻(xiàn)精神，不懂得回報(bào)社會，對國家、社會乃至我們生存的環(huán)境沒有責(zé)任感。

2.社會責(zé)任意識缺乏

部分高職學(xué)生缺乏人生理想與目標(biāo)，認(rèn)為“大學(xué)就是混日子”，加之高中階段被老師忽視，高考分?jǐn)?shù)較低，進(jìn)入高職學(xué)院之后自暴自棄，對自己的前途不負(fù)責(zé)。甚至有學(xué)生通宵上網(wǎng)打游戲，抽煙酗酒，尋釁滋事，置自己的身體健康于不顧，更有學(xué)生內(nèi)心迷茫，自尊心極強(qiáng)，受到一丁點(diǎn)委屈之后就容易做出不珍惜生命的舉動。因此這類高職學(xué)生大多不能清晰認(rèn)識自身責(zé)任。

3.價(jià)值取向扭曲，言行不一致

在當(dāng)今社會價(jià)值多元化、利益多樣化的影響下，部分大學(xué)生的價(jià)值取向也從社會價(jià)值向個人價(jià)值傾斜，更看重物質(zhì)利益和個人發(fā)展，而對精神價(jià)值和社會價(jià)值追求相對弱化，考慮更多的是個人利益的滿足。有些高職學(xué)生在思想上能夠認(rèn)識到具備社會責(zé)任感的重要性，而且大部分學(xué)生已意識到自身較缺乏社會責(zé)任感。但是，在具體履行責(zé)任行為時(shí)，這些大學(xué)生卻表現(xiàn)出明顯的言行不一?？梢?，高職學(xué)生雖然普遍認(rèn)為社會責(zé)任感重要，但在實(shí)際生活中，尤其在涉及個人利益時(shí)，部分高職學(xué)生的表現(xiàn)卻與其認(rèn)知不一致，責(zé)任感較為淡薄。

二、高職學(xué)生社會責(zé)任感淡化的原因

1.自身因素的影響

當(dāng)前的高職學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，他們本身就具有優(yōu)越感。如生活條件優(yōu)越，受到父母的過分溺愛，有些學(xué)生過分關(guān)注自我，與以前的高職學(xué)生相比，他們意志力更加脆弱， 克服困難的能力較差；他們往往會以自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求父母和同學(xué)，而對自己的要求卻很低。與人相處的過程中，考慮更多的是別人應(yīng)該為我做些什么， 而很少考慮我應(yīng)該為父母、為他人、為社會做什么；與人交往中發(fā)生沖突時(shí)，只是一味從別人身上找缺點(diǎn)，而忽視自我反思，權(quán)利意識強(qiáng)，義務(wù)感、責(zé)任感弱。

2.學(xué)校和家庭的影響

當(dāng)前高職學(xué)生均是“90后”，隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人民生活水平的提高，“90后”高職學(xué)生比“70后”和“80后”學(xué)生的家庭更加殷實(shí)，這類學(xué)生群體沒有經(jīng)歷貧窮和饑餓，生活舒適安逸，也就更加容易產(chǎn)生懈怠心理，更會享受生活，更想追求生活檔次。此外，“90后”高職學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，家長過分關(guān)愛，也容易使有些學(xué)生更加自私，以自我為中心，一味索取與享受。

另外，我國高中教育大部分還是應(yīng)試教育，應(yīng)試教育注重傳授知識，提高升學(xué)率，因此就會忽視成績較差的學(xué)生的全面發(fā)展，使得這類學(xué)生高考之后進(jìn)入高職學(xué)校時(shí)，他們的人格、道德發(fā)展常處于自發(fā)狀態(tài)中，缺乏正確有效的引導(dǎo)。

3.社會大環(huán)境的影響

一些高職學(xué)生責(zé)任感缺失是因?yàn)槭懿涣忌鐣L(fēng)氣的影響。不良社會風(fēng)氣尤其是官員的腐敗行為、社會貧富差距過大現(xiàn)象普遍存在，理論教學(xué)和社會實(shí)踐的不同，會從客觀上影響高職學(xué)生對社會責(zé)任感的認(rèn)同，極有可能出現(xiàn)社會偏差。特別是受到目前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢影響，很多非常優(yōu)秀的高職學(xué)生因?yàn)闆]有關(guān)系而找不到理想工作，這種反差會使一部分高職學(xué)生對社會失去信心，沒有歸屬感和安全感，甚至有可能會對社會失望，從而做出一些不負(fù)責(zé)任甚至是危害社會的行為。

三、如何培養(yǎng)高職學(xué)生社會責(zé)任感

1.加強(qiáng)道德情感教育和人文精神培養(yǎng)

社會主義核心價(jià)值體系是我國社會主義意識形態(tài)的主旋律，反映了中華民族社會發(fā)展的歷史規(guī)律和趨勢，體現(xiàn)了中華民族的根本利益、全局利益和長遠(yuǎn)利益。為此，高職學(xué)院必須讓社會主義核心價(jià)值觀體系教育內(nèi)容進(jìn)教材、進(jìn)課堂，進(jìn)入學(xué)生頭腦，使高職學(xué)生的社會責(zé)任觀念轉(zhuǎn)化為發(fā)自內(nèi)心的自覺行為。最好的途徑就是做好高職學(xué)生的思想道德教育工作，加強(qiáng)道德情感教育和人文精神培養(yǎng)。教師要通過思想道德教育來引導(dǎo)、啟發(fā)和幫助學(xué)生塑造優(yōu)良、完善的人格，讓大學(xué)生明白自己的社會角色以及培養(yǎng)相應(yīng)社會責(zé)任，用崇高信念、遠(yuǎn)大理想激起大學(xué)生的社會責(zé)任感，用集體觀念、愛國主義教育增強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任感。

2.加強(qiáng)感恩教育

感恩是一種品德，如果人與人之間都存在感恩的心，那么就會真正實(shí)現(xiàn)人與人的和諧相處，反之則會造成人際關(guān)系惡劣。部分高職學(xué)生缺失責(zé)任感的原因之一是缺乏感恩教育，也未參與感恩實(shí)踐活動。“模擬家庭”“模擬懷孕”等感恩教育實(shí)踐活動可以使高職學(xué)生明白父母對他們無私的關(guān)愛以及國家和社會對他們的照顧并不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，自己要更好地審視自己，認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，以及自身應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)，奮發(fā)圖強(qiáng)，用自己的實(shí)際行動來回報(bào)父母、社會和國家。

3.營造培養(yǎng)良好的社會責(zé)任感的社會環(huán)境

大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)，不僅需要家庭和學(xué)校的努力，而且也需要全社會關(guān)注。社會環(huán)境和社會風(fēng)氣與大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)密切相關(guān)，因此，要積極發(fā)揮輿論監(jiān)督作用，形成懲惡揚(yáng)善的輿論氛圍。加強(qiáng)責(zé)任制度建設(shè)，建立和健全各部門、各種形式的責(zé)任制，使高職學(xué)生社會責(zé)任意識從他律轉(zhuǎn)變?yōu)樽月?，以增?qiáng)其社會責(zé)任感。

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