熊玉華

【摘要】目前，我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于偏重應(yīng)試化教育，不僅影響我國(guó)階段性人才培養(yǎng)計(jì)劃的有效實(shí)施，同時(shí)對(duì)于進(jìn)一步確保高中生知識(shí)文化素養(yǎng)也產(chǎn)生不利影響，所以加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，使其有效的融入到語(yǔ)文課堂教學(xué)中來(lái)，成為解決高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)試化問(wèn)題的關(guān)鍵所在。因此本文就如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化展開(kāi)探究，并總結(jié)出高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)教學(xué)方向，及傳統(tǒng)文化對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的有利影響與重要意義。

【關(guān)鍵詞】高中 語(yǔ)文教學(xué) 傳統(tǒng)文化

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）04-0034-01

近年來(lái)，高中語(yǔ)文教學(xué)多趨于分?jǐn)?shù)化與制度化，對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與吸納少之又少，使我國(guó)在人才培養(yǎng)方面，有才無(wú)德的情況尤為嚴(yán)重。因而為進(jìn)一步確保我國(guó)教育人才的培養(yǎng)，能夠符合我國(guó)未來(lái)的發(fā)展需要，需及時(shí)的在高中階段，進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化，并根據(jù)實(shí)際狀況，將語(yǔ)文知識(shí)教育與傳統(tǒng)文化教學(xué)的有效融合，以此推動(dòng)我國(guó)高中語(yǔ)文階段教育工作的全面發(fā)展。

一、分析傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)文化即為歷史文化，是我國(guó)精神文化傳承的重要瑰寶，需要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，充分的發(fā)揮出其重要的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，一方面使與語(yǔ)文教學(xué)水平與質(zhì)量得到有效提升，另一方面，也使學(xué)生能夠真正的學(xué)到可以有效利用的知識(shí)概念，使其成為歷史文化傳承中不可或缺的重要組成部分。

目前，我國(guó)傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中存在著一定的問(wèn)題，其問(wèn)題的來(lái)源主要有兩個(gè)方面，首先是教育模式單一，教師不斷的日復(fù)一日重復(fù)著相同的機(jī)械式教學(xué)，使學(xué)生難以對(duì)相關(guān)知識(shí)的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行充分理解，以此類推，不斷的日積月累，學(xué)生必然對(duì)我國(guó)文化方面的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦，長(zhǎng)期以往，必定對(duì)有關(guān)知識(shí)的汲取與理解形成一定的阻礙。其次是傳統(tǒng)文化教學(xué)深度問(wèn)題，在我國(guó)多數(shù)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，通常對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的涉及，但多以一筆帶過(guò)為主，并未對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度的剖析與理解，促使學(xué)生雖然希望對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解，但卻無(wú)法從語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中得到相關(guān)知識(shí)，在此環(huán)境的推動(dòng)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方向自然而然會(huì)發(fā)生一定的改變，從而導(dǎo)致學(xué)生不愿主動(dòng)的接觸語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是更多希望獲得傳統(tǒng)文化知識(shí)。

高中階段的學(xué)生具備一定的獵奇心理，尤其是具有一定傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)極為渴望，但在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅不能有效的發(fā)揮出傳統(tǒng)文化知識(shí)對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用，反而是避免其傳統(tǒng)文化知識(shí)的接觸，錯(cuò)誤的將傳統(tǒng)文化作為課外知識(shí)看待，致使其不僅在教學(xué)質(zhì)量方面難以得到有效保障，同時(shí)對(duì)于提高學(xué)生養(yǎng)成良好精神層面的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)也形成一定的阻礙作用。

二、語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合在一起的有效策略

1.立足教學(xué)，科學(xué)設(shè)計(jì)

在語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)始前，教師要做好相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)備工作，確保其一方面能夠符合語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，另一方面又能充分推動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，以此達(dá)到一箭雙雕的效果。在教學(xué)過(guò)程中，教師可隨時(shí)加入部分傳統(tǒng)文化內(nèi)容與相關(guān)知識(shí)，并制定有效的教學(xué)規(guī)劃目標(biāo)，使語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)均能有條不紊的順利進(jìn)行，繼而確保教學(xué)方案的科學(xué)性與合理性。

2.多樣化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)極為關(guān)鍵，是學(xué)生學(xué)習(xí)水平提升的核心與重點(diǎn)，所以教師要根據(jù)實(shí)際情況從多個(gè)不同角度對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行提升。就整體層面而言，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)主要分為三個(gè)方面。首先是傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍方面，教師要能夠在較短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使更多的學(xué)生在學(xué)習(xí)氛圍的感染下，主動(dòng)的接觸傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)，從而讓更多的學(xué)生參與到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中來(lái)。其次要提高對(duì)輔助設(shè)備的利用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)，以此提高傳統(tǒng)文化教學(xué)的教學(xué)效果。輔助設(shè)備的選擇必須符合高中語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境的需要，可采用音頻及影視設(shè)備作為輔助教學(xué)的首選設(shè)備，以便于學(xué)生更好的理解與分析傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，繼而感受到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重要性。最后，教師要做好相關(guān)的指引工作，引導(dǎo)學(xué)習(xí)走向正確的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)方向，進(jìn)而使傳統(tǒng)文化的教學(xué)能夠在教師的幫助下，不斷向標(biāo)準(zhǔn)化邁進(jìn)，以此從基礎(chǔ)階段，為學(xué)生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在教學(xué)進(jìn)行過(guò)程中，教師要采用不同的教學(xué)方法，避免教學(xué)模式過(guò)于單一，而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解不夠充分。在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與發(fā)展階段，要盡可能的將材料信息中的重點(diǎn)信息采用語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行概括，以便于學(xué)生能夠及時(shí)有效的分析出傳統(tǒng)文化知識(shí)的基本含義，在此環(huán)境中，學(xué)生必然產(chǎn)生一定的成就感，在成就感的驅(qū)使下，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)隨著時(shí)間的不斷推移而逐步加深。教師可在傳統(tǒng)文化教學(xué)的初期階段，設(shè)立有效的基礎(chǔ)能力評(píng)價(jià)制度，并使其與階段性測(cè)驗(yàn)成績(jī)相關(guān)聯(lián)，繼而創(chuàng)造良好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，以便于為學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)創(chuàng)造重要的學(xué)習(xí)動(dòng)力，以此對(duì)傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)形成一種有效的原動(dòng)力。

3.開(kāi)設(shè)名著拓展教學(xué)活動(dòng)

經(jīng)典名著是教學(xué)傳承的重要組成部分，但當(dāng)前學(xué)生對(duì)古代經(jīng)典名著了解甚少，因而學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)名著的情趣點(diǎn)缺失，故此為更好的提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，教師可以為學(xué)生推出一些比較經(jīng)典的名著賞析活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)名著賞析了解中國(guó)的古典文化，并且對(duì)傳統(tǒng)文化有深入的探究性。很多學(xué)生喜歡閱讀，但是卻不喜歡書(shū)本上的閱讀，教師在講解課文時(shí)將課文段落進(jìn)行重新的劃分以及進(jìn)行中心思想總結(jié)，這就會(huì)將整篇課文分化，造成課文內(nèi)容被隔斷，學(xué)生不喜歡這類學(xué)習(xí)方式，另外由于傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的是機(jī)械式搬運(yùn)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，很少有內(nèi)心感悟，導(dǎo)致學(xué)生不去接受傳統(tǒng)文化。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生閱讀一些有趣的故事，借用故事導(dǎo)入法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如三國(guó)中就有很多有趣的故事，諸葛亮三氣周瑜這一章節(jié)就是一個(gè)典型例子。

三、結(jié)語(yǔ)

高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于處于高考階段的學(xué)生而言極為重要，不僅可保障學(xué)生未來(lái)發(fā)展的基本質(zhì)量，同時(shí)也成為提高學(xué)生自身素質(zhì)修養(yǎng)的一種手段，是學(xué)生邁向社會(huì)的一把鑰匙。因而使傳統(tǒng)文化教育在高中語(yǔ)文教學(xué)中長(zhǎng)期難以得到有效的開(kāi)展，從最基礎(chǔ)的階段遏制了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。若相關(guān)教育部門(mén)無(wú)法有效的對(duì)現(xiàn)有高考考試制度進(jìn)行優(yōu)化，則一切高中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化的融合方案，均將成為毫無(wú)意義的空談。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙曉燕.如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維[J].課外語(yǔ)文，2016（23）.

[2]芮香艷.如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維[J].中華少年，2017（05）.