王雨虹

摘要：自2000年，中央電視臺(tái)秉承著公平、公正、公開(kāi)的原則成功舉辦了首屆CCTV電視舞蹈大賽，迄今為止已圓滿完成七屆比賽。依據(jù)前期兩年一屆的賽制，第八屆電視舞蹈大賽卻在2013年第七屆比賽落幕后時(shí)隔三年未登熒屏。這讓筆者在翹首以盼的同時(shí)不免把目光追溯回第七屆CCTV電視舞蹈大賽，本文旨在通過(guò)對(duì)其賽制的革新、參賽作品的比較分析，寄希望在感受電視舞蹈欣欣向榮的發(fā)展前景和藝術(shù)反思的同時(shí)期盼新一屆比賽的來(lái)臨。

關(guān)鍵詞：CCTV電視舞蹈 賽制革新 作品分析

中圖分類號(hào)：J705 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2016）24-0105-03

兩年一屆的CCTV電視舞蹈大賽總是凝聚了太多舞蹈人的夢(mèng)想，它擁有絕對(duì)的權(quán)威性，在座的評(píng)委都是國(guó)內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域里頗有造詣的藝術(shù)大家，得到他們的認(rèn)可對(duì)于一個(gè)舞蹈人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最大的褒獎(jiǎng)。除此之外，憑借電視傳媒的載體也使得比賽有了更為廣泛的群眾基礎(chǔ)，于是我們看到：年輕的編導(dǎo)和演員紛紛推出自己的作品，老一輩的舞蹈家們期盼著每一屆大賽能夠涌現(xiàn)出更多的舞蹈新星，電視機(jī)前的觀眾期望借助這個(gè)平臺(tái)加深對(duì)舞蹈的認(rèn)識(shí)和了解，就連主持人也幾度夸贊當(dāng)下舞蹈事業(yè)的迅猛發(fā)展，觀眾更是禁不住拍手稱好，好一派繁榮景象！但在這繁花似錦的背后，我們又忽略了什么？時(shí)隔三年，褪去比賽的余溫，筆者以更加客觀冷靜的態(tài)度重新看待此次的比賽。

一、電視舞蹈賽制的革新

第七屆CCTV電視舞蹈大賽在賽制上銳意創(chuàng)新，圍繞專業(yè)性的角度在賽程上有所設(shè)計(jì)。首先充分利用了電視媒介，拍攝的節(jié)目短片點(diǎn)明作品的創(chuàng)作意圖，在實(shí)際表演之前給予觀眾更多的想象和理解作品的空間，拉近了與觀眾的距離。除此之外不同于往屆，此次比賽增設(shè)分舞種評(píng)比的新規(guī)，不局限于群文組和院團(tuán)組兩個(gè)組別，轉(zhuǎn)而變更為群文少兒組、群文群舞組、院團(tuán)民族民間舞組、院團(tuán)古典舞組、院團(tuán)芭蕾舞組、院團(tuán)現(xiàn)當(dāng)代舞組，避免了將不同舞種統(tǒng)一作單雙三和群舞評(píng)比的甄選難題。此舉既便于觀眾更為系統(tǒng)完整的了解不同舞蹈種類的審美異趣，亦促進(jìn)比賽的規(guī)范性，更為符合將舞蹈大賽首頒熒屏所堅(jiān)持的“公平”原則。不僅如此，為了使比賽更具挑戰(zhàn)和觀賞性，院團(tuán)組舞蹈比賽通過(guò)“命題舞蹈小品”的設(shè)計(jì)，讓編導(dǎo)在兩周的時(shí)間圍繞統(tǒng)一命題“在路上”做出不同的舞蹈思考。于是我們看到有踮著腳尖走在紅絲巾上的嫁女，有蹣跚學(xué)步到步履蹣跚的一生，更有追憶花鼓燈老藝人而在傳承道路上默默堅(jiān)守的一群舞者。

不同的創(chuàng)編思路碰撞出別樣的藝術(shù)火花，也讓觀眾領(lǐng)略到用舞蹈藝術(shù)訴諸情感的藝術(shù)魅力。舞臺(tái)上每一段“在路上”的表演都是花樣翻新，別出心裁，但在電視舞蹈推廣的道路上卻需要堅(jiān)守、反思、革新的精神，才能不斷前行。賽制的設(shè)計(jì)為電視舞蹈帶來(lái)更多的觀賞性和專業(yè)化的審美導(dǎo)向，但其創(chuàng)辦初衷是借助媒體宣傳和普及舞蹈文化，此次比賽雖有意拉近觀眾和作品以及幕后編導(dǎo)的距離，但在某種程度上也削弱了觀眾的參與性。早期觀眾參與投票和評(píng)分等環(huán)節(jié)也在一屆屆的比賽中逐漸剔除，這說(shuō)明了CCTV電視舞蹈大賽未來(lái)發(fā)展日漸專業(yè)化的趨勢(shì)，其間如何平衡舞蹈的藝術(shù)性和借助電視媒體發(fā)展舞蹈的群眾性，便是CCTV電視舞蹈大賽需要反復(fù)斟酌和思量的問(wèn)題。

二、參賽作品的比較分析

整個(gè)賽程6個(gè)組別共計(jì)入圍60部作品，年齡跨度從少兒到成人，參演水平從群文到專業(yè)院團(tuán)，舞蹈種類從芭蕾到現(xiàn)當(dāng)代。分門別類，兼容并包，為更多的舞蹈愛(ài)好者提供了參演平臺(tái)，也盡可能的滿足了不同觀眾的審美需求。鑒于此，筆者著重從專業(yè)院團(tuán)的角度著手，結(jié)合作品分析梳理比賽的發(fā)展趨勢(shì)。

（一）蝴蝶紛紛過(guò)墻去，卻疑春色在鄰家

這是選自王駕《雨晴》詩(shī)的最后兩句，詩(shī)人向我們描繪了驟雨初歇，花散葉落以致蜂蝶離去的暮春之景，但詩(shī)中的情景卻與比賽所呈現(xiàn)的趨勢(shì)有著驚人的相似。2013年是建黨92周年，比賽中以歌頌軍人和紀(jì)念革命先烈為題材的舞蹈漸趨主流。編導(dǎo)將創(chuàng)作的目光聚焦到對(duì)英雄人物的塑造上，先是再現(xiàn)已經(jīng)逝去的忠魂，再就是表現(xiàn)當(dāng)下軍人的精神風(fēng)貌和英雄氣概。中國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代舞組入圍決賽的12部作品中此類題材的舞蹈就有8部，在我們驚喜于軍旅題材舞蹈的繁榮發(fā)展，流連于高難度的技術(shù)技巧時(shí)內(nèi)心是否會(huì)感到一種遺憾？遺憾于兩年一屆的舞蹈比賽，作為現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的優(yōu)秀作品送選至電視舞蹈大賽，題材竟然如此相似，這其中有的是真情流露，卻也不乏應(yīng)景之作，這不是蜂蝶紛紛過(guò)墻去，又是什么？只可惜春色未必就在鄰家。

但其間也有感人至深的軍旅舞蹈，如廣東軍區(qū)政治部文工團(tuán)選送的作品《夫妻哨》，編導(dǎo)著眼于小人物的故事，從一名普通戰(zhàn)士入手，取材于部隊(duì)真實(shí)的哨所故事。舞蹈中通過(guò)生活語(yǔ)匯的模擬和托舉技巧的配合，再現(xiàn)了長(zhǎng)期駐守邊關(guān)的軍人和軍嫂無(wú)私奉獻(xiàn)的藝術(shù)形象。作品雖無(wú)氣勢(shì)恢宏的音樂(lè)和革命背景的襯托，一改往日舞蹈中颯爽英姿的軍人形象，卻讓觀者于生活細(xì)微處見(jiàn)真情，在錚錚鐵骨中感受到戍邊戰(zhàn)士的柔情細(xì)膩。值得一提的還有空軍政治部文工團(tuán)選送的《我的那片云》，作品在表現(xiàn)方式上頗有劇場(chǎng)藝術(shù)的氛圍，配合大提琴和吟唱的方式，加上舞者手中帶有意象符號(hào)的白色氣球，三者互不干擾卻又共同營(yíng)造了一位飛行員烈士的妻子追憶往昔的夢(mèng)境獨(dú)白。舞蹈中演員始終面露微笑，垂懸天邊的氣球是屬于他倆的愛(ài)情追憶，亦是她為愛(ài)人守護(hù)的夢(mèng)想，不似捶胸頓足般的表演方式，這樣的意境更具藝術(shù)美的處理，也給了觀者另外一種遐想：他的生命停留在了那一刻，但是愛(ài)情卻是永恒的。這樣一部作品之所以能夠打動(dòng)觀眾，除了獨(dú)到的藝術(shù)手法外就是對(duì)作品整體氛圍的把握，雖然只有短短的幾分鐘卻給觀眾帶來(lái)一種“言有盡而意無(wú)窮”的審美體驗(yàn)，讓人沉浸其中意猶未盡。

（二）問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏

晉代詩(shī)人陶淵明的《飲酒》詩(shī)中有幾句膾炙人口的詩(shī)句：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”如此心境和生活真是讓人欣羨不已，就連此次大賽的評(píng)委也是心神向往。整場(chǎng)比賽的9部民族民間舞蹈作品大都來(lái)自偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族，基本涵蓋了全國(guó)不同地區(qū)民間舞蹈的杰出作品。比賽中較為出彩的是由內(nèi)蒙古民族歌舞劇院選送的《盅.碗.筷》，舞蹈描繪了慶典宴會(huì)上女子頭頂彩碗，手持酒盅，男子擊筷助興的歡騰之景，展現(xiàn)了蒙古族人民熱愛(ài)生活和表現(xiàn)藝術(shù)美的情意。除此之外，由北京舞蹈學(xué)院教師高度和黃奕華編排的舞蹈《淮水清蘭花灣》也給觀眾留下了深刻的印象，舞蹈有感于緬懷馮國(guó)佩老人而作，選取了安徽花鼓燈的動(dòng)律元素加以改編，不僅注入了當(dāng)代舞者對(duì)于民間藝術(shù)文化的傳承情愫，更是表達(dá)了文化心承，民舞相傳的藝術(shù)追求。

筆者認(rèn)為比賽的出發(fā)點(diǎn)是好的，寄希望通過(guò)電視平臺(tái)加快邊遠(yuǎn)少數(shù)民族舞蹈的發(fā)展，讓更多的編導(dǎo)致力于少數(shù)民族的舞蹈事業(yè)。但是這畢竟是一場(chǎng)面向全國(guó)觀眾的舞蹈盛宴，觀眾有權(quán)利欣賞到更多優(yōu)秀的漢族民間舞和小民族（除去漢、蒙、藏、維、朝等其他民族）的舞蹈作品，如此“厚此薄彼”的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)只會(huì)造成各地舞蹈發(fā)展的不平衡，舞蹈風(fēng)格單一化。等到那時(shí)，怕也只能感嘆：“鶯花爛漫君不來(lái)，及至君來(lái)花已老”。

三、結(jié)語(yǔ)

除去上述在舞蹈題材和風(fēng)格上的局限，第七屆CCTV電視舞蹈大賽不乏可圈可點(diǎn)之處，它向我們證明了當(dāng)下舞蹈的發(fā)展總體還是呈現(xiàn)一種積極向上的趨勢(shì)。如專業(yè)院團(tuán)芭蕾舞組往屆是由古典芭蕾占據(jù)主導(dǎo)地位，現(xiàn)下融入了現(xiàn)代芭蕾舞蹈的新作。如中央芭蕾舞團(tuán)選送作品《那里》，編導(dǎo)將視角聚焦災(zāi)后心靈重建的歷程，芭蕾不再只是高高在上的表演形式，局限于王子公主不切實(shí)際的表現(xiàn)內(nèi)容，轉(zhuǎn)而關(guān)注當(dāng)下人們的心理變化，無(wú)形之中拉近了芭蕾和觀眾的距離。再如作品《天黑請(qǐng)閉眼》以游戲的形式帶入舞蹈，不僅賦予演員更多的可塑性，也讓電視機(jī)前的觀眾豐富完善了對(duì)芭蕾舞蹈不同表現(xiàn)形式的認(rèn)識(shí)。不僅如此，專業(yè)院團(tuán)中國(guó)古典舞組由北京舞蹈學(xué)院選送的作品《金剛》也給筆者留下了深刻的印象。編導(dǎo)從佛教壁畫中汲取靈感，結(jié)合歷史文獻(xiàn)資料將可見(jiàn)的金剛形象進(jìn)行提煉復(fù)原，塑造了怒目圓睜，威武猙獰的金剛形象，給人以佛教威嚴(yán)震懾的肅穆之感。作品以行寫神，注重“行”和“象”的緊密結(jié)合，不僅是對(duì)金剛形象的塑造，更突出其威武莊嚴(yán)的神韻，靜止的動(dòng)作通過(guò)身體的擰動(dòng)呈現(xiàn)流動(dòng)的美感，行進(jìn)的動(dòng)態(tài)里又體現(xiàn)了壁畫中不同的造型藝術(shù)。反觀古典舞組的其他幾部作品，除去湖北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院選送的《激楚》屬于漢唐古典舞流派，其余作品均屬于占據(jù)主流形態(tài)的從戲曲舞蹈中提煉出來(lái)的新古典舞，作品總體表現(xiàn)風(fēng)格單一，題材缺乏新穎獨(dú)到的構(gòu)思。雖其中不乏較為突出的舞蹈作品，如由四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院選送的作品《百花爭(zhēng)妍》，編導(dǎo)從戲曲舞蹈中提煉元素，將水袖技法舞蹈化，營(yíng)造了春光明媚，人比花嬌的明快之景，給觀眾留下了深刻的印象和愉悅的藝術(shù)體驗(yàn)。

比賽歷時(shí)雖只有一周之短，但它激起的藝術(shù)創(chuàng)作熱情和奠定的舞蹈群眾基礎(chǔ)發(fā)揮了比賽的余熱。在電視傳媒加速發(fā)展的當(dāng)下，筆者不禁想問(wèn)第八屆CCTV全國(guó)電視舞蹈大賽將會(huì)如何進(jìn)行自我定位，完成舞蹈藝術(shù)向“市場(chǎng)化”的推進(jìn)，寄希望本文有關(guān)第七屆電視舞蹈比賽的分析既是對(duì)前期比賽的梳理，更是在進(jìn)行藝術(shù)反思的同時(shí)迎來(lái)更具創(chuàng)新的第八屆CCTV全國(guó)電視舞蹈大賽。

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