涂超

摘 要：《無名的裘德》作為托馬斯·哈代撰寫的最后一部長篇小說，與《德伯家的苔絲》并稱為英國文學史上的兩朵奇葩。但它也是哈代最受爭議的作品，由于反社會傳統(tǒng)，導致該書出版后遭到批評界的強烈指責。也正因為如此，哈代被迫退出小說創(chuàng)作領域，轉而投向詩歌創(chuàng)作。在小說《無名的裘德》中，作者以極為悲愴的筆觸來描寫女性，因塑造了一位極具反叛個性的女性人物形象，因而受到了女性主義批判者的非議。本文對哈代及其作品《無名的裘德》進行簡要分析，從女性視角解讀哈代作品《無名的裘德》，探討哈代式的女性思想。

關鍵詞：女性主義 托馬斯·哈代 《無名的裘德》

一、引言

托馬斯·哈代（Thomas Hardy）在《無名的裘德》前序中自稱是一部“靈與肉的生死搏斗”的故事，在這篇小說中，作者以哈代式悲愴的筆調刻畫了維多利亞時代（Victorian era）新女性“蘇”這一文學人物形象。從“蘇”典型的悲劇式命運中可以看出，哈代賦予主人公“蘇”強烈的女性意識，但由于其所處的時代背景——父權制社會，注定無法擺脫當時的困境，所以也找不到愛情婚姻的出路，最終導致女主人公凄慘的命運。

二、哈代及其作品《無名的裘德》

《無名的裘德》是托馬斯·哈代最經典的長篇小說之一，同時也被譽為英國文學史上首部具有現(xiàn)代內涵的作品。該部小說在為作者贏得榮譽之時，也帶來很多的爭議，有學者認為是英國文學之絕唱，但也有人稱之為一部對女性主義嚴厲批判的作品。然而哈代對于女性的同情和關切遠遠超過一般男性作家，而他的女性思想也在其作品中隨處可見。在哈代的所有作品中很難找到那個時代下的完美女性，幾乎都有著或多或少的“瑕疵”。比如，在《無名的裘德》的開篇，作者寫道：“的確，有很多男子，由于女人而喪失神志，而成為奴仆；又有很多男子，由于女人而喪失性命，栽下跟頭，犯下罪惡?！?，諸位啊，女人能有這樣的本領，怎會說女人不厲害？”評論家認為這段話是哈代對女性主義認識的一種折射，這部作品中的兩位女主人公均違背社會倫理，她們身上的諸多特征被那個時代所不容。文學形象“苔絲”也是哈代塑造的最為經典的女性形象之一，作者對其特有的性格氣質進行了深刻的分析。從上述不完美的女性身上，可以看出，哈代既沒有刻意美化女性，也沒有對其筆下女主人公身上的具體特性進行深入批判，而這樣的忠實態(tài)度、如實描述，卻被部分學者定性為“反女性主義者”。從哈代作品來說，其女性主義并不是很明顯，但是在他所處的環(huán)境中，哈代十分關心并重視女性，盡管她們的行為不符合社會道德標準，但她們具有鮮明的個性、獨立的人格，勇于追求自我、實現(xiàn)個體價值，盡管都以失敗告終，但從側面表現(xiàn)出時代的悲劇，反映了當時的社會對于女性的沉重壓迫，進而凸顯了哈代式女性主義。其中，小說《無名的裘德》的體現(xiàn)得最為明顯，作者成功地刻畫了一位文學史上典型的女性人物形象，即“蘇·布萊赫德”，并且以哈代式悲愴筆觸向國內外讀者袒露出自己對處于當時社會環(huán)境下女性的一種關懷與憐憫。

三、以女性視角解讀《無名的裘德》

1.世俗傳統(tǒng)的顛覆

作為《無名的裘德》中最具鮮明的女性人物，蘇的形象代表著維多利亞時期的新女性形象——真摯熱情、思想開放、性格樂觀。蘇對落后的習俗具有一種反叛精神，就像小說描述的那樣，她將封建社會所不能容忍的小塑像帶到屋子里，公然反對學校的規(guī)章制度，大膽地向裘德吐露內心的情感并與其相愛。后來，裘德也曾評價過蘇“太具有伏爾泰精神了”。此外，蘇也向不平等的婚姻制度、法律體系、男權社會以及宗教等發(fā)起進攻與挑戰(zhàn)；反對將婦女當成商品一樣進行買賣交易，并向世人揭露父權制社會的黑暗與丑惡。所以說，蘇的反抗、挑戰(zhàn)是從人們所關注的現(xiàn)實社會到私人生活的一個過程，代表著英國維多利亞時期婦女追求自由平等與人格獨立的呼聲。當然，這也是主人公蘇自我意識、女性思想的初始發(fā)展階段，體現(xiàn)了作者對19世紀末20世紀初的英國社會的婚姻、宗教、體制等諸多問題的思考與研究。

蘇對封建傳統(tǒng)習俗的反抗，使其內心世界滋生一種不穩(wěn)定性、特殊性和復雜性。蘇對英國社會中的道德標準、教條約束等，特別是對法律意義上的婚姻以及順其自然的結合，具有敏銳的分辨力和洞察力。在她看來，在傳統(tǒng)落后的習俗中，個人要想獲得自由與平等幾乎是不可能的，而且還明確指出：一切基于法律的婚姻都具有一定的虛偽性，其實質是骯臟的契約。由此可見，蘇對法律層面上的婚姻觀提出大膽的質疑，充分體現(xiàn)了維多利亞時期的新女性形象。在面臨不公平的社會價值觀時，蘇又表現(xiàn)得十分大膽，最終選擇與其抗爭。蘇的女性意識超越了其所處的社會背景，所以遭到守舊派的強烈反對，當一個人的理想和靈魂不能融入時代的發(fā)展中時，就只能默默承受時代所“贈予”的那份悲哀。令人惋惜的是，蘇在多重打擊下，悲慘地結束了自己的生命。

2.父權下的抗爭與妥協(xié)

蘇作為一名典型的知識女性，骨子里充滿了個性活力與魅力。在蘇身上隱藏著一種新時代下的女性精神——追求個性、解放思想、突破傳統(tǒng)禮法束縛以及凸顯女性意識。而她自己就擁有獨立的見解、思想，特別是在愛情、婚姻和哲學等方面更為明顯。蘇傾盡全力追求并期待著情感上的共鳴、心靈上的契合及精神上的溝通，而非對世俗物質的滿心追求。盡管蘇對美好愛情的追求以失敗而告終，但她身上所彰顯的新女性意識仍然具有反封建傳統(tǒng)之效，其婚姻不可作為一種手段。

對于父權的妥協(xié)，表現(xiàn)為蘇在精神層面上的“自我分裂”。父權制下的婚姻專制對女性的摧殘與壓迫使其失去個性和特質，以至于要求她們在不同的環(huán)境下扮演對應的角色。無論是在蘇與裘德的非法同居中，還是在與菲洛特桑的婚姻中，為了生存與獨立，主人公蘇表面上表現(xiàn)出一副屈從的樣子，但實際上卻充分利用“女性身份”獲取男性的庇護，從而增強自我實現(xiàn)、獨立生存的可能性。除此之外，哈代在該部作品中對蘇的描述也有其矛盾之處：一方面，作者賦予其新女性思想——獨立自由、追求愛情和向往新生活；但一方面，由于受父權制社會的影響，蘇最終又屈服于舊時代，哈代對女性的懦弱描述及女性形象的驟變也在一定程度上體現(xiàn)著其宿命論的思想。

3.愛情自由和婚姻平等

裘德與蘇的同居生活則是女主人公蘇自我意識、女性思想發(fā)展的高潮階段。裘德深沉而低調，蘇自由而樂觀。表兄妹的關系使他們心生愛慕之情卻無法真正結合。伴著無奈與失落，裘德帶著孩子們往來于各個城市，過著流離失所的生活，尋找生活的落腳處。實際上，在交往之初，蘇雖然在行為上接受裘德的愛，但心里卻總想著裘德對她的愛，正是這種矛盾思想填滿了她的內心，即便在兩人有了孩子后，蘇仍然認為在兩性關系之中，女性應當毫無保留地對男性付出與奉獻。雖然蘇經常表現(xiàn)出一副超凡脫俗、不甘示弱的樣子，但其女性意識卻未能完全擺脫當時社會傳統(tǒng)的影響。在與裘德之間的關系中，蘇因為懼怕一紙契約毀滅了他們的愛情，所以一直躲避“結婚”這一話題。由此可見，蘇自身的女性意識似乎又返回到英國維多利亞時期的“天使”角色。此外，蘇還認為，女性的根本職責在于幫助男性實現(xiàn)夢想，而這樣的角色轉換，無論是與裘德的同居關系，還是與菲洛特桑的婚姻關系，蘇都做得十分稱職。

在19世紀末期，英國婚姻制度明確規(guī)定：妻子應保持對丈夫絕對忠誠與貞潔，并且不能處處約束男人。對于蘇凄慘的愛情及困窘的婚姻，作者哈代深表同情之意和關切之情。小說中菲洛特桑曾對蘇這樣說：“你不愛我，就等于犯罪。”甚至，他的密友對女主人公蘇持更為苛刻的態(tài)度，即用拳頭使她清醒。從這一點上，我們可以看出，男性利用法律來限制女性的某些行為，并通過婚姻關系來維系他們的“特權”。盡管法律這樣規(guī)定，但蘇依然蔑視婚姻，并且與之進行一番抗爭，寧死也不委身于禮法宗教，選擇離開菲洛特桑，終結沒有愛情基礎的婚姻。裘德對蘇的癡迷與深愛，加之女主人公的獨立、反叛，使他們不顧家庭的反對，不顧宗教律法的制約，勇敢地相愛。很顯然，這種愛超越世俗的一切，十分可貴。但是，這樣的愛又不能為時代所接納，同時也無法獲得親人們的祝福，最終只能落得失去工作、四處流浪的結局。

四、結語

在《無名的裘德》中，哈代大膽地塑造了蘇這一女性形象，她性格鮮明、追求自我，對愛情及婚姻都有獨到的見解，并且具有強烈的自我意識。作為批判現(xiàn)實主義男性作家，哈代沒有回避女性問題，悉心觀察身邊的每一位女性，挖掘英國維多利亞時期女性的悲劇，分析其造成悲劇的社會原因，從而揭露出社會的陰暗與冷漠。由此可見，哈代對女性的關切和同情是不可置疑的，而其作品《無名的裘德》正體現(xiàn)出新女性在舊時代下的犧牲和進步。

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基金項目：本文系四川省教育廳人文社科基金項目成果，項目編號為16SA0036

作 者：涂 超，碩士，西南科技大學外國語學院講師，研究方向：語言學與文化研究。

編 輯：水 涓 E-mail：shuijuan3936@163.com