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沈從文《邊城》中的人性美

2017-04-26 19:46張麗娟
文教資料 2017年3期
關(guān)鍵詞:人性美翠翠邊城

張麗娟

摘 要: 沈從文的《邊城》雖然故事情節(jié)簡單,人物不多,但描寫的湘西風(fēng)情、人與人之間的美好情感卻給讀者留下深刻印象。小說中描寫了爺孫情、男女愛情、兄弟情和鄰里情,這些美好的感情通過平凡的情節(jié)流露出來,讓人在領(lǐng)略過湘西風(fēng)情之后,被其中的人性美所感動(dòng),這也是《邊城》成為經(jīng)典的主要原因。

關(guān)鍵詞: 《邊城》 翠翠 人性美

一、《邊城》中的人物關(guān)系

《邊城》描寫的是湘西一座名叫茶峒的小城,在去往小城的渡口,擺渡的是祖孫兩人。孫女翠翠是老艄公的外孫女,她的父母為了愛情雙雙自殺,是外公撫養(yǎng)她長大的。老艄公年紀(jì)大了,最大的心愿是為翠翠找個(gè)好歸屬。當(dāng)?shù)卮傢橅樣袃蓚€(gè)兒子:天保和儺送,兄弟倆都愛上了翠翠。老艄公和順順都希望翠翠和天保成為一對,但翠翠屬意的卻是儺送。

天保得知弟弟也喜歡翠翠,決定用對歌的方式讓翠翠選擇,翠翠選擇了儺送。天保傷心之余離開家,不幸溺水身亡,儺送因?yàn)閮?nèi)疚也離開家。順順因?yàn)檫@個(gè)和老艄公產(chǎn)生了隔閡,后來老艄公生病離世。順順和鄉(xiāng)親們料理完老艄公的后事后,讓翠翠去他家生活,但翠翠卻固執(zhí)地堅(jiān)守在渡口,等待儺送回來。

二、《邊城》中的人性美

《邊城》中的人性美主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:親情、愛情和友情。

(一)《邊城》中的親情之美

小說中的親情之美主要體現(xiàn)在老艄公和翠翠、順順父子之間。翠翠從小父母雙亡,是老艄公一手撫養(yǎng)長大的,因此她和外公有著深厚的感情。小說中描寫這祖孫倆在一起的快樂時(shí)光,是爺爺吹自制的竹笛,翠翠唱學(xué)來的民歌,有人要過河,翠翠搶在爺爺前面擺渡,這些場景將祖孫倆相濡以沫的親情刻畫得感人至深。

眼看著翠翠長大,自己又老了,老艄公著急了,想給翠翠找個(gè)好歸屬,還要尊重翠翠的意愿,于是他明里暗里來探口氣。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己和順順選擇的天保并不是翠翠中意的,他一方面怕傷著天保和順順,另一方面不愿讓翠翠委屈。最后,天保死了,他去找順順,碰了個(gè)軟釘子,落下心病,竟因此而病逝。

小說中將老艄公這種舐犢情深的細(xì)膩感情描寫得非常感人,祖孫二人過著清淡的生活,但這種生活又是幸福甜蜜的。小說沒有詳細(xì)描寫老艄公如何教育翠翠,但通過翠翠的乖巧、懂事,體現(xiàn)出老艄公的傳統(tǒng)美德已經(jīng)被翠翠完美地繼承了。

順順作為一個(gè)父親,對兩個(gè)兒子充滿愛,他為儺送選好了一門親??吹教毂Υ浯溆幸?,也開始幫助天保,用開玩笑的口氣直接向老艄公提親。要知道,論家世,順順是大戶人家,作為當(dāng)?shù)氐拇?,屬于有?quán)有勢之列。但為了兒子,他甘愿放下身份,和貧窮的老艄公結(jié)親。后來,兩個(gè)兒子一死一走,他雖然有些惱恨老艄公,但對于翠翠,他仍然當(dāng)做自己沒過門的兒媳看,幫助翠翠料理老艄公的后事,讓翠翠去他家生活。這一切都源于他對儺送的愛。

(二)《邊城》中的愛情

小說描寫了兩段愛情,一段是翠翠的父母,另一段是翠翠和天保兄弟。

翠翠的父親是駐軍,是漢族人。在苗族地區(qū)駐守時(shí)遇到了翠翠的母親。兩人相愛后,因?yàn)槊褡宀煌矸萦植辉试S他們結(jié)合,兩人私奔了。但翠翠的父親又認(rèn)為這樣不妥當(dāng),最后選擇了自殺;翠翠的母親在生下翠翠后也殉情自殺了。這是一段凄美的愛情故事。

翠翠的愛情一直是朦朧的,在端午節(jié)龍舟賽上,她遇到了儺送。但同時(shí),儺送的哥哥天保也在端午節(jié)過河時(shí)遇到了翠翠。雖然他們都愛著對方,但一直沒說出口。

翠翠愛著儺送,但因?yàn)槁犝f儺送要娶王團(tuán)總的女兒,還能得到一座磨坊當(dāng)陪嫁,出身貧寒的翠翠頓時(shí)感到自卑,但還是壓抑不住自己對儺送的愛慕,總是偷偷地關(guān)注儺送。小說中用細(xì)膩的筆觸描寫了翠翠情竇初開時(shí)的心理變化,想見到心上人,見到后又慌亂、不安;聽說心上人要結(jié)婚,內(nèi)心失望,但表面卻強(qiáng)裝歡顏來掩飾。小說用唯美的筆調(diào)寫她和儺送的愛情,儺送為她唱情歌,她竟然在夢中聽到了。

儺送卻是寧要愛情,不要豐厚的物質(zhì),他拒絕王團(tuán)總家的婚事安排,不要王團(tuán)總的女兒,也不要他家的磨坊,要和天保競爭,來爭奪翠翠。但天保的逝去又使他良心不安,于是他也離家出走。而這些都是在翠翠不知情的情況下發(fā)生的。就這樣,一場美好的愛情以悲劇收場,但每個(gè)讀者都和翠翠一樣,相信儺送終有一天會(huì)回來。

(三)《邊城》中的人情之美

1.老艄公

小說描寫的是上世紀(jì)初發(fā)生的故事,但其中透露出來的田園風(fēng)光、淳樸的民風(fēng)卻像世外桃源,這里的生活都保持著古老的民風(fēng)。

小說中的老艄公靠擺渡為生,他的工資是政府統(tǒng)一發(fā)放,一年的酬勞是固定的,也就是足以糊口的那點(diǎn)錢糧,但老艄公卻很知足。他還有著傳統(tǒng)的律己精神,因此當(dāng)外來人過渡,要給他錢時(shí),他死都不要,認(rèn)為他的任務(wù)就是擺渡,酬勞已經(jīng)付過,再收錢就是不道德。他越這樣自律,人家越過意不去,強(qiáng)塞給他,或者扔在船上,他都會(huì)讓翠翠跑著送還。送不掉的錢,他收下后買來茶葉和煙葉,免費(fèi)提供給過渡人。這樣的胸懷實(shí)在是難得的,也是中國傳統(tǒng)道德遺風(fēng)之體現(xiàn)。

老艄公在小說中作為主要人物,說話不多,在一般情況下都是作為一個(gè)沉默者出現(xiàn),只是順順來了,才有話說。但他們之間的談話沒有高攀和趨炎附勢,只是最平常的聊天。在這種聊天中,兩個(gè)人形成了默契,將天保和翠翠促成了一對。本來這是老艄公的最大心愿,翠翠有了著落,嫁給自己信任的順順家,天保又是那么喜歡翠翠。但萬萬沒想到,翠翠中意的竟然是儺送,出于少女的特殊心理,翠翠一直沒有說出來。得知這個(gè)消息,老艄公又積極張羅撮合翠翠和儺送的事,最后天保溺水身亡,老艄公內(nèi)心愧疚,深感對不起順順。他在天保的喪事期間,懷著內(nèi)疚的心情趕去,受到順順的冷遇。這讓老艄公更加不安,認(rèn)為自己成為害死天保的間接兇手,被順順恨上了。失望和自責(zé)竟然使這個(gè)善良的老人因此而病逝。只有心中善良的人才有這樣的想法,才會(huì)自責(zé)。

2.順順

順順是當(dāng)?shù)卮偅瑢儆谟绣X人,但他并沒有頤指氣使。他的身份和老艄公懸殊,但不妨礙他們成為好友。端午節(jié),他帶上自己的粽子送給祖孫倆,將兒子在賽龍舟獲得的鴨子也送給祖孫倆。這樣的贈(zèng)予顯得平易近人,不是高高在上的施舍,只是鄰里之間最平常的交往。這里沒有身份、地位造成的人為溝壑,所有人都是平等的。

順順看出兒子對翠翠有好感,知道老艄公的個(gè)性是不可能主動(dòng)高攀的,盡管他很愛翠翠,希望翠翠找到滿意的意中人。于是順順主動(dòng)提出要翠翠當(dāng)兒媳婦,這樣就巧妙地維護(hù)了老艄公的尊嚴(yán),覺得是船總在高攀他的翠翠,也給翠翠提高了身份,這些想法和作為都是源于順順的善良本性。后來天保溺水身亡,作為父親,順順的心是痛苦的,他心里對老艄公有些不滿,要不是老艄公多事,明里暗里地暗示天保,天保就不會(huì)越陷越深。老艄公雖然愛翠翠,但沒有真正了解翠翠是愛儺送的。天保之死,老艄公確實(shí)有一定的責(zé)任。但老艄公前來問候時(shí),順順沒有怪罪,沒有指責(zé),更沒有痛罵或者譏誚,只是態(tài)度冷淡許多。

老艄公病故后,第一個(gè)趕來的是順順,是他為老艄公買棺材,為他出殯,送米送油。做這些,一方面是默認(rèn)了翠翠是儺送媳婦的身份,另一方面也和他的胸懷大度分不開。按照正常的邏輯,老艄公是害死天保的間接兇手,他應(yīng)該不答應(yīng)翠翠和儺送的婚事,更不可能理會(huì)老艄公的后事,但他卻沒有這樣。

3.楊馬兵及其他

小說中另一個(gè)次要人物楊馬兵,他和翠翠父親是戰(zhàn)友,原來是翠翠母親的仰慕者,后來翠翠的母親沒有選擇他,而是選擇了翠翠父親并隨他而去。但他沒有將這個(gè)女人恨之入骨,而是作為朋友,盡自己的力量照顧仰慕者的親人——老艄公和翠翠。老艄公去世,他陪著翠翠守夜,協(xié)同順順料理喪事,盡管楊馬兵身份卑微,卻道德高尚。

小說中除了這些有名有姓的人物之外,還有很多無名氏,像那些過路的客人,在接受老艄公服務(wù)后,一定要付錢;還有老艄公過世后,那些主動(dòng)前來幫助料理后事的鄰居們,他們都是自發(fā)趕來的,面對手足無措的翠翠,他們有的趕去給順順報(bào)信,有的幫老艄公擺渡,更多的是在他家里幫助料理。這種親密的鄰居關(guān)系是中國鄉(xiāng)村鄰里關(guān)系的真實(shí)寫照,他們平時(shí)就這樣平平淡淡地相處,一旦遇到大事,就會(huì)自發(fā)過來義務(wù)奉獻(xiàn)。

三、《邊城》中人性美體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵

《邊城》中的人性美是通過兩個(gè)家庭體現(xiàn)的,即富裕的順順和貧窮的老艄公。但這兩個(gè)家庭之間卻沒有仇恨,也沒有勢不兩立,而是和諧共處,表現(xiàn)的都是真誠、善良的品格,盡管其中的愛情是悲劇結(jié)局,但這種悲劇不是家庭懸殊地位造成的,給人的感覺是淡淡的憂傷,而不是義憤填膺。

小說中感人的是老艄公的義氣和順順的大度。老艄公一生善良,極力促成翠翠的婚事,結(jié)果卻陰差陽錯(cuò),好心辦壞事;順順應(yīng)該仇恨翠翠,結(jié)果卻沒有這樣,而是將翠翠當(dāng)做家人看待。

小說中的邊城體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)的和為貴思想,也是每個(gè)中國人所追求的生活境界。上世紀(jì)三十年代,遠(yuǎn)在西南邊陲的湘西小城,還遠(yuǎn)離時(shí)代文明,保持著傳統(tǒng)的生活方式。這種傳統(tǒng)的生活方式正是中國幾千年來的文化所沉淀的,它具有儒家傳統(tǒng)的和為貴思想,也有道家思想的無為而治的思想。人們追求的是生活的安穩(wěn),并非物質(zhì)的滿足,人與人之間的和諧相處是人們普遍追求的目標(biāo),因而這些優(yōu)秀傳統(tǒng)才一直保存著。至今,人們在節(jié)假日都趕到沈從文的故鄉(xiāng)湘西鳳凰縣城,也是試圖從那里找到《邊城》的遺跡,緬懷中國傳統(tǒng)文明。

參考文獻(xiàn):

[1]田健.一曲湘西凄婉的生命牧歌——論沈從文《邊城》的人性美[J].安順學(xué)院學(xué)報(bào),2012(02).

[2]藍(lán)師.淺論沈從文《邊城》的人性美[J].文學(xué)教育(上),2014(04).

[3]付玉花,王恒凱.論沈從文《邊城》的人性美[J].時(shí)代文學(xué)(上半月),2013(10).

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