鄭海燕（福州格致中學(xué)鼓山校區(qū)，福建福州350014）

構(gòu)建生活化課堂提高教學(xué)有效性的實(shí)踐研究
——以初中思想品德課教學(xué)為例

鄭海燕
（福州格致中學(xué)鼓山校區(qū)，福建福州350014）

構(gòu)建生活化課堂是提高教學(xué)有效性的重要模式，文章從構(gòu)建生活化思品課堂的必要性和途徑兩個(gè)角度進(jìn)行闡述。生活化的思品課堂體現(xiàn)了新課程的理念，有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀和學(xué)科核心素養(yǎng)的提升。并從創(chuàng)設(shè)生活化思品課的教學(xué)模式、引入生活化的學(xué)習(xí)方式和活動(dòng)課程來(lái)談構(gòu)建生活化思品課堂的途徑。

思想品德；生活化課堂；教學(xué)有效性；實(shí)踐

生活化的思品課堂是指教師在教學(xué)中能充分聯(lián)系生活實(shí)際，捕捉生活中的學(xué)科知識(shí)，挖掘?qū)W科知識(shí)的生活內(nèi)涵，構(gòu)建源于生活、高于生活的課堂教學(xué)模式，使學(xué)生感受到知識(shí)來(lái)源于生活，又回歸生活，進(jìn)一步提高了思品課堂的教學(xué)有效性。因此，構(gòu)建生活化的思品課堂是有效教學(xué)的重要模式，有利于深化新課改，優(yōu)化課堂教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀和學(xué)科核心素養(yǎng)的提升，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，回歸教育本真。下面筆者將結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際談構(gòu)建生活化思品課堂的必要性與途徑。

一、構(gòu)建生活化思品課堂的必要性

1.體現(xiàn)了思想品德課程基本理念

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出課程的基本理念：幫助學(xué)生過(guò)積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民是課程的核心；初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是課程的基礎(chǔ)；堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是課程的基本原則。從課程基本理念中可以看出思想品德課程的主要任務(wù)就是將正確的價(jià)值觀引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的實(shí)際生活主題之中，注重課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生了解社會(huì)、參與公共生活、感悟人生，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考與實(shí)踐，并在實(shí)踐中積極探究與體驗(yàn)，通過(guò)道德踐行形成知行合一的理念。由于思想品德的形成是一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中初中學(xué)生生活范圍逐漸擴(kuò)展，需要了解和面對(duì)各種成長(zhǎng)與交往中的實(shí)際問(wèn)題。因此，只有通過(guò)構(gòu)建生活化的思品課堂，才能搭建學(xué)生與實(shí)際生活之間的橋梁，讓學(xué)生融入生活，了解生活，勇敢面對(duì)成長(zhǎng)中的各種問(wèn)題，正確認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)中的自己，處理好與他人、集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，過(guò)積極健康的生活，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。

2.有利于學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的升華

課堂教學(xué)有效性是實(shí)現(xiàn)和影響教學(xué)質(zhì)量的決定性因素?！叭S”目標(biāo)之間相互滲透，有機(jī)整合，知識(shí)與能力目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的前提與基礎(chǔ)，情感態(tài)度價(jià)值觀是“三維”目標(biāo)的最高層次，它是以學(xué)生個(gè)體與世界的關(guān)系作為基礎(chǔ)，注重綜合能力的培養(yǎng)與提高，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀方向性的引領(lǐng)，確保學(xué)生身心健康發(fā)展，形成健全的人格。學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀是一種廣泛的人文涵養(yǎng)，需要在一定的情景中實(shí)踐與體驗(yàn)后才能生成。它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的全面發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、正確的價(jià)值觀和積極健康的人生態(tài)度。由此通過(guò)構(gòu)建生活化的思品課堂，讓教師運(yùn)用健康的情感、人生態(tài)度與價(jià)值去引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)身體力行的示范活動(dòng)來(lái)言傳身教，并積極創(chuàng)建讓學(xué)習(xí)參與體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，這樣使學(xué)習(xí)過(guò)程更加貼近學(xué)生的生活，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟、使學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與未來(lái)發(fā)展接軌，進(jìn)一步突出實(shí)踐育人的功能，從而使學(xué)生形成了正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。

3.有利于促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

核心素養(yǎng)是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的熱點(diǎn)，教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中指出要把核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實(shí)到各學(xué)科的教學(xué)中。《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》提出以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，將核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與三個(gè)方面，核心素養(yǎng)體現(xiàn)了黨的教育方針，進(jìn)一步明確了教育的理念與培養(yǎng)目標(biāo)。初中思想品德課旨在促進(jìn)初中學(xué)生道德品質(zhì)、健康心理、法律意識(shí)和公民意識(shí)的健康發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生形成樂(lè)觀向上的生活態(tài)度和健全的人格，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。思想品德核心素養(yǎng)是一種綜合素養(yǎng)，是一種必備品格和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的能力，注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)與提高，要求學(xué)生在思想品德學(xué)科學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中養(yǎng)成具有思想品德學(xué)科特征的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本品質(zhì)和基本經(jīng)驗(yàn)的綜合能力，它特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)的重要性。因此構(gòu)建生活化思品課堂與提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)的要求相吻合，有利于學(xué)生掌握知識(shí)的內(nèi)涵與本質(zhì)，并能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析和解決實(shí)際生活中的問(wèn)題，提高學(xué)生綜合應(yīng)用能力。

二、構(gòu)建生活化課堂的途徑

1.創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)模式

教學(xué)模式是指在一定的教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下設(shè)計(jì)和組織教學(xué)。［1］教學(xué)模式的創(chuàng)新與改革直接影響課堂教學(xué)的有效性，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)模式是指教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需要，創(chuàng)設(shè)多種生活化的教學(xué)方式為不同的教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，如創(chuàng)設(shè)生活化的情境教學(xué)模式、生活化的體驗(yàn)教學(xué)模式和生活化的角色扮演模式等。在課堂中引入這些教學(xué)模式，使課堂成為一個(gè)與實(shí)際生活緊密聯(lián)系的開放的空間，重視教學(xué)過(guò)程，拓展學(xué)生的思維，有利于引導(dǎo)學(xué)生踐行體驗(yàn)，促使學(xué)生將這些體驗(yàn)逐步內(nèi)化為自身的感悟。

例如，在上八年級(jí)上冊(cè)《兩代人的對(duì)話》一課時(shí)，就可以采用創(chuàng)設(shè)生活化的角色扮演模式進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)讓學(xué)生來(lái)扮演父母，并解決作為父母需要處理的各種矛盾和問(wèn)題，以此使學(xué)生感受到身為父母的不易，從而增進(jìn)對(duì)父母的理解，走近父母，與父母攜手同行。生活化的角色扮演模式在課堂教學(xué)中有較好的操作性，它有助于學(xué)生獲得真實(shí)體驗(yàn)并學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)有效性。

2.引入生活化的學(xué)習(xí)方式

初中思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生思想發(fā)展為根本目的綜合性課程。它需要根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生不同的生活經(jīng)驗(yàn)采用不同的學(xué)習(xí)方式，讓所有的學(xué)生都能參與學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。如研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)等，這些學(xué)習(xí)方式都是要求學(xué)生圍繞與實(shí)際生活相關(guān)的主題，在教師的指導(dǎo)幫助下，自主探尋或小組合作來(lái)分析和解決問(wèn)題，從而激發(fā)思維，獲得感受與體驗(yàn)。

例如，在上九年級(jí)《實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》一課時(shí)，為全面了解環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)峻性，可以采用小組合作的學(xué)習(xí)方式，把班上學(xué)生按6人一個(gè)小組進(jìn)行劃分，每個(gè)小組成員再進(jìn)行細(xì)致分工，針對(duì)一個(gè)角度進(jìn)行調(diào)查，收集信息，整理歸類，提出解決問(wèn)題的對(duì)策與建議，接著讓各組推選出代表在課堂上進(jìn)行交流，共同探討，得出結(jié)論，完成集體學(xué)習(xí)目標(biāo)。這種生活化的小組合作方式在思想品德課教學(xué)中非常實(shí)用，有利于不同層次學(xué)生之間的互相幫助、互相激勵(lì)與監(jiān)督，彼此促進(jìn)，共同成長(zhǎng)。

3.引入生活化的活動(dòng)課程

陶行知先生指出：“教育要通過(guò)生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育?！保?］實(shí)踐性是初中思想品德課程的性質(zhì)之一，它強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極參與豐富多樣的活動(dòng)，如主題班會(huì)、辯論賽、社會(huì)調(diào)查、讀書活動(dòng)、升旗儀式、志愿者活動(dòng)等，并在認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行活動(dòng)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想觀念與良好的道德品質(zhì)。積極引入生活化的活動(dòng)課程，可以實(shí)現(xiàn)知識(shí)從課內(nèi)向課外延伸，并推動(dòng)知識(shí)的遷移與升華。

例如，在上八年級(jí)上冊(cè)《做誠(chéng)信的人》一課時(shí)，就可以配合德育處開展主題班會(huì)或請(qǐng)學(xué)生代表進(jìn)行國(guó)旗下講話，加大誠(chéng)信宣傳力度，也可以把學(xué)校重視誠(chéng)信考試，設(shè)立誠(chéng)信考室，讓同學(xué)們自主申請(qǐng)并承諾參加無(wú)人監(jiān)考的考試這項(xiàng)活動(dòng)引入課堂教學(xué)，再通過(guò)課堂教學(xué)強(qiáng)化學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，踐行誠(chéng)信活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在今后的考試和生活、學(xué)習(xí)的方方面面中都要堅(jiān)守誠(chéng)信守則，對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)，做一個(gè)誠(chéng)信的人。

“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。”［3］生活化的思品課堂是將課本知識(shí)與問(wèn)題融入各類生活化的教學(xué)情境和教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)生活引路進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活，學(xué)會(huì)思考問(wèn)題，學(xué)會(huì)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，從而進(jìn)一步提高課堂教學(xué)有效性。

［1］扈中平.現(xiàn)代教育理論［M］.北京：高等教育出版社,2000：293.

［2］中央教育科學(xué)研究所.陶行知教育文選［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1981：276.

［3］王新霞，胡永杰.壯心未與年俱老——陸游詩(shī)詞［M］.濟(jì)南：山東文藝出版社,2015：169.

（責(zé)任編輯：黃麗萍）

福建省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度一般課題“構(gòu)建生活化課堂，提高教學(xué)有效性的實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：FJJK15-544）。