(福清第二中學(xué),福建 福清 350300)
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)理念下的初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)踐探索
陳遵志
(福清第二中學(xué),福建 福清 350300)
初中數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)是引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和應(yīng)用過程中逐漸形成的愛數(shù)學(xué)、學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)所必備的一種修養(yǎng)和品質(zhì)。文章擬從初中數(shù)學(xué)的教學(xué)過程出發(fā),在數(shù)學(xué)思維拓展及數(shù)學(xué)的生活運(yùn)用方面,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐闡述初中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
核心素養(yǎng);教學(xué)實(shí)踐;初中數(shù)學(xué)
核心素養(yǎng)可以理解為學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)達(dá)成的有特定意義的綜合性能力。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識技能,又高于具體的數(shù)學(xué)知識技能。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想,是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的,具有綜合性、整體性和持久性。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)和內(nèi)容直接相關(guān),對于理解數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì),設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教學(xué),以及開展數(shù)學(xué)評價(jià)等有著重要的意義和價(jià)值。通俗地說,數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)有“真、善、美”三個(gè)維度:(1)理解理性數(shù)學(xué)文明的文化價(jià)值,體會數(shù)學(xué)真理的嚴(yán)謹(jǐn)性、精確性;(2)具備用數(shù)學(xué)思想方法分析和解決實(shí)際問題的基本能力;(3)能夠欣賞數(shù)學(xué)智慧之美,喜歡數(shù)學(xué),熱愛數(shù)學(xué)。
初中階段的學(xué)習(xí)是一個(gè)承上啟下的學(xué)習(xí)階段,這個(gè)時(shí)期的學(xué)生剛脫離了小學(xué)生的稚嫩,又沒有巨大的升學(xué)壓力,因此該時(shí)期的教育是整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中的重中之重。數(shù)學(xué)是一門邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性和生活實(shí)用性并存的一門學(xué)科,在初中數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在遇到問題的時(shí)候可以從數(shù)學(xué)的角度進(jìn)行思考,這有利于學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
在傳統(tǒng)教育體制下,課堂教學(xué)都是由教師主導(dǎo),學(xué)生往往是被動的接收者,再加上不同學(xué)校的辦學(xué)條件和師資水平存在較大差異,往往并沒有將培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維落實(shí)到實(shí)處,這就導(dǎo)致學(xué)生無法領(lǐng)略到數(shù)學(xué)真正的魅力。隨著新課改的不斷推進(jìn),初中教師紛紛在思考自己的課堂教學(xué)模式,并不斷地尋求突破和提升。很多教師都意識到課改的關(guān)鍵點(diǎn)就是教師要根據(jù)學(xué)生的需求和學(xué)習(xí)情況,改善自身的教學(xué)方式,把課堂的主體地位交還給學(xué)生,教師更多的是扮演一個(gè)引導(dǎo)者和供給者的角色。對于初中數(shù)學(xué)這門學(xué)科,教師要讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的不是為了應(yīng)付考試,而是要深入理解數(shù)學(xué)的生活意義及其具體應(yīng)用。要讓學(xué)生看到數(shù)學(xué)的工具性這一核心要素,光靠教師改變觀念是不夠的,教師還要引導(dǎo)學(xué)生接受數(shù)學(xué)的新型教學(xué)理念,讓學(xué)生在潛移默化中轉(zhuǎn)變對初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方法,從而通過師生的共同努力達(dá)到提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的理念。
下面就結(jié)合教學(xué)實(shí)例闡述:在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)踐中,如何在培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)理念下開展課堂教學(xué)。
教學(xué)設(shè)計(jì)必須重視數(shù)學(xué)知識獲取和文化取向的結(jié)合。教學(xué)設(shè)計(jì)是開展教學(xué)活動的第一步;因此要在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng),就要從教學(xué)設(shè)計(jì)這一源頭抓起。
傳統(tǒng)教學(xué)模式的教學(xué)設(shè)計(jì)稱之為備課,教師會通過預(yù)先熟悉教材的內(nèi)容,將自己上課內(nèi)容都提前確定好,很多教師在這個(gè)過程中會把基礎(chǔ)知識和章節(jié)重難點(diǎn)作為教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容,完全忽略了教學(xué)設(shè)計(jì)的價(jià)值取向。
學(xué)科價(jià)值取向是教學(xué)實(shí)踐的精髓和目標(biāo),一切教學(xué)活動的開展都是以此作為主要依據(jù),也可以說從教學(xué)設(shè)計(jì)中就能看出學(xué)生的學(xué)習(xí)成長方向。教學(xué)設(shè)計(jì)的價(jià)值取向可以分為兩個(gè)部分,一是知識獲取,另一點(diǎn)就是文化取向。絕大多數(shù)教學(xué)都完成了知識獲取這一部分,將課堂教學(xué)打造一個(gè)以提高知識水平、應(yīng)試技巧為目的的場所。檢驗(yàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的唯一途徑就是考試成績,這就是典型的應(yīng)試教育體制,該體制違背了教育的初衷。
學(xué)生在成長過程中不僅需要知識的獲取,更重要的是綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。教育的最終結(jié)果都是面向社會,在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會生活中,知識雖重要但并不是第一要義,解決問題的能力及思維能力是決定每個(gè)人在這個(gè)社會走的多高多遠(yuǎn)。
因此教師在設(shè)計(jì)課程時(shí)要時(shí)刻關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)科的文化取向。數(shù)學(xué)的文化取向是指:在數(shù)學(xué)知識接收的前提下,更多地以學(xué)生綜合素質(zhì)的提高為教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維思考和解決生活中所遇到的問題,不為考試的形式所累,充分體驗(yàn)數(shù)學(xué)的樂趣和魅力。
在教學(xué)設(shè)計(jì)中充分考慮到知識獲取和文化取向兩方面,并將其有機(jī)結(jié)合起來,才能真正達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)之目的。
例如:在《統(tǒng)計(jì)調(diào)查》這一章節(jié)的學(xué)習(xí)中,由于教師對數(shù)學(xué)目錄中每一項(xiàng)目的考試占比都極其清楚,所以通常情況下都會忽略這一章節(jié)的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),都是以其必考點(diǎn)作為教學(xué)設(shè)計(jì)的總方向,大多數(shù)情況會簡略地介紹一下抽樣調(diào)查的必要性及其具體方法,學(xué)生在掌握方法之后就能結(jié)束課程教學(xué)。很顯然這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)是不完整的,典型的側(cè)重知識獲取,無法體現(xiàn)其中的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
其實(shí),教師可以采用開放性的教學(xué)設(shè)計(jì),在基礎(chǔ)知識教學(xué)完成后,讓學(xué)生統(tǒng)計(jì)近五年來的家庭年收入,并繪制成表,根據(jù)表畫出折線圖,再尋求合適的函數(shù)模型來表達(dá)圖像,根據(jù)函數(shù)預(yù)計(jì)今年家庭年收入;教師在課堂上再對學(xué)生探究成果進(jìn)行點(diǎn)評與分析,幫助學(xué)生查漏補(bǔ)缺。
通過開放、自主、探究式的學(xué)習(xí)模式,讓學(xué)生在實(shí)踐中鞏固知識、發(fā)展數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生就自己感興趣的問題設(shè)計(jì)調(diào)查問卷的表格,在制作的過程中學(xué)生可以了解到主要數(shù)據(jù)的提取形式、總結(jié)問題出現(xiàn)的現(xiàn)象。這種涉及到實(shí)踐類的教學(xué)設(shè)計(jì)可以很好地踐行初中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
利用課堂導(dǎo)入引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略數(shù)學(xué)智慧之美。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中教師并不注重課堂導(dǎo)入,一般都是直插主題,但是由于初中生剛從小學(xué)學(xué)習(xí)模式中轉(zhuǎn)變過來,而且正處于青春期,注意力容易分散,因此這種形式下不但不利于課堂效率的提升,還會讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。
喜歡某件事物的前提就是發(fā)現(xiàn)其美好之處,并對之具有濃厚的興趣,這樣就會自然而然地愛上,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也是一樣。熱愛數(shù)學(xué)是學(xué)習(xí)動力的來源,發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的美,愛上數(shù)學(xué)也是數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)之一。熱愛數(shù)學(xué)的唯一途徑就是認(rèn)識到“真、善、美”的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),在潛移默化中漸漸產(chǎn)生興趣,將原先枯燥的數(shù)字和冗長的公式都變成實(shí)用的工具,這樣數(shù)學(xué)的教學(xué)效率自然會提高。而讓學(xué)生產(chǎn)生對數(shù)學(xué)的興趣,最佳階段就是在課堂導(dǎo)入階段,教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,利用一下小故事或是生活實(shí)例,讓學(xué)生對所要學(xué)的數(shù)學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣,更重要的是在過程中讓學(xué)生在無形中感受到數(shù)學(xué)的智慧之美。
例如:在教學(xué)《實(shí)際問題與一元一次方程》一課時(shí),可以講解“孫子巧解雞兔同籠”的故事來誘導(dǎo)學(xué)生:今有雛兔同籠,上有三十五頭,下有九十四足,問雛兔各幾何?孫子的解法是假設(shè)每只雞都是獨(dú)腳雞,只兔都是雙腳兔,那么此時(shí)籠子里的雞頭與腳之比為1∶1,兔子頭與腳之比為1∶2,所以剩下的腳的數(shù)量減去頭的數(shù)量就是兔子的數(shù)量。再進(jìn)一步,我們用算式表達(dá)其中邏輯,所有動物去掉一半的腳就是94÷2= 47,假設(shè)有x只兔子,既有 2x+(35-x)x=47,調(diào)整得35+x=47,解得x=12。教師還可以再深化,讓學(xué)生思考假設(shè)所有動物都去掉兩只腳,能夠怎樣解決這個(gè)問題?通過這樣的故事引導(dǎo),一方面能夠完成導(dǎo)入目標(biāo),讓學(xué)生產(chǎn)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣;另一方面,通過邏輯化、多元化的問題解決方式,發(fā)展學(xué)生思維,讓學(xué)生領(lǐng)略數(shù)學(xué)的智慧之美,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的長足發(fā)展。
以往的課堂教學(xué)都是以知識點(diǎn)的獲取作為教學(xué)目標(biāo),忽略了數(shù)學(xué)思維的重要性。數(shù)學(xué)思維是數(shù)學(xué)的靈魂,缺少了數(shù)學(xué)思維的知識就只剩下一個(gè)空殼,單純獲取過程注定是枯燥乏味的。根據(jù)以知識獲取為目標(biāo)的教學(xué)實(shí)踐不難發(fā)現(xiàn),這樣的課堂教學(xué)以考試成績?yōu)楦灸康模瑹o法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,長此以往還會造成對數(shù)學(xué)學(xué)科的排斥逆反心理。因此在課堂教學(xué)中,教師需要將數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)作為課堂教學(xué)目標(biāo)之一,讓生硬死板的數(shù)學(xué)知識變得鮮活起來,課堂教學(xué)才能隨之變得生動有活力。只有運(yùn)用這樣的教學(xué)模式,初中數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)培養(yǎng)才能被突顯出來,但是在實(shí)際中發(fā)現(xiàn)很多教師認(rèn)為數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)很難,其實(shí)不然。數(shù)學(xué)思維是通過數(shù)學(xué)具體項(xiàng)目的學(xué)習(xí),會用歸納、演繹和類比等數(shù)學(xué)方法進(jìn)行推理,會準(zhǔn)確闡述自己的觀點(diǎn)和想法,能運(yùn)用數(shù)學(xué)概念辯證數(shù)學(xué)關(guān)系,形成良好的思維品質(zhì)。
例如,在教學(xué)《實(shí)際問題與二次函數(shù)》一課時(shí),課后有一個(gè)拓展問題:分別用一段長為L的的線段圍成矩形與圓形,哪個(gè)面積更大?教師列出二次函數(shù),矩形一條邊長為A,則矩形面積S1=A×(L-2A)/2=AL/2-A2,而圓形半徑r=L÷2π,圓形面S2=π×(L÷2π)2=L2/4π,不難看出周長確定圓形的面積是固定的,再結(jié)合圖像,找到矩形面積最大時(shí)的值(當(dāng)A=L/4時(shí)矩形面積最大),進(jìn)行比較,即可解決問題。通過該課的講解,發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)思維,讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題,將復(fù)雜的問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題,再運(yùn)用函數(shù)思想、數(shù)形結(jié)合等數(shù)學(xué)方法予以分析、解決,促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)發(fā)展。
將數(shù)學(xué)應(yīng)用作為核心素養(yǎng)的考核作為教學(xué)評價(jià)之一。教學(xué)評價(jià)是課堂教學(xué)成果的檢驗(yàn);但是傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)都是以考試為主,這也是現(xiàn)在多數(shù)以知識獲取為主的課堂教學(xué)模式的成因。
所以要將培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),就應(yīng)該將其作為教學(xué)評價(jià)項(xiàng)目之一。教材內(nèi)容考核成果并不能夠代表學(xué)生的綜合能力,在其中加入數(shù)學(xué)思維和文化取向可以讓師生重視數(shù)學(xué)素養(yǎng)的獲取。教師在設(shè)計(jì)考核內(nèi)容時(shí)可以加入一些與實(shí)際內(nèi)容相關(guān)的數(shù)學(xué)問題,在考察學(xué)生學(xué)習(xí)知識和學(xué)習(xí)能力的同時(shí)也是對學(xué)習(xí)態(tài)度和數(shù)學(xué)思維的考驗(yàn)。
例如,在“函數(shù)”章節(jié)的測試中,可以將“植物生長和溫度之間的關(guān)系”作為最后考題,讓學(xué)生培養(yǎng)一株植物,并每天記錄溫度變化和生長高度,在大量數(shù)據(jù)的支持下計(jì)算出函數(shù)關(guān)系。利用生活中的實(shí)際問題作為考題可以讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)素養(yǎng)的有效用途,更能激發(fā)起學(xué)習(xí)積極性。
綜上所述,數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)學(xué)科的觀念思想所在,初中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)將有益于學(xué)生的整個(gè)數(shù)學(xué)生涯學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該將價(jià)值導(dǎo)向加入教學(xué)設(shè)計(jì)中,并在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維,讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)的智慧之美,熱愛數(shù)學(xué)。
[1]繳志清,劉璐.關(guān)注核心素養(yǎng)把握核心內(nèi)容優(yōu)化教學(xué)策略——初中數(shù)學(xué)教學(xué)關(guān)鍵問題的研究與實(shí)施[J].基礎(chǔ)教育課程,2016(13).
[2]唐春杰.淺談初中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].大連教育學(xué)院學(xué)報(bào),2016(2).
[3]張俊珍.基于學(xué)生核心素養(yǎng)的中小學(xué)數(shù)學(xué)課程銜接研究[J].教育理論與實(shí)踐,2016(22).
G633.6
A
1673-9884(2017)02-0061-03
2017-01-19
陳遵志,男,福清第二中學(xué)高級教師。