牛貫杰,賈 佩

(中國人民大學，北京 100872)

解放戰(zhàn)爭時期中共在日歷中的政治宣傳與社會動員*
——以《一九四八年農(nóng)用日歷》為例

牛貫杰,賈 佩

(中國人民大學，北京 100872)

文章以中國共產(chǎn)黨冀中行署實業(yè)廳編訂的《一九四八年農(nóng)用日歷》為例，探討了解放戰(zhàn)爭時期中共利用農(nóng)民日常使用的日歷來進行政治宣傳與社會動員的具體情況。這本戰(zhàn)時日歷中，日歷的紀年方式、節(jié)日與紀念日、政治宣傳和生活生產(chǎn)知識等內(nèi)容都具有非常鮮明的時代特色。對政治宣傳和戰(zhàn)時動員工作起到了不可忽視的積極作用，使廣大農(nóng)民的參戰(zhàn)意識直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)和軍事力量，最終取得解放戰(zhàn)爭的勝利。

解放戰(zhàn)爭時期；一九四八年農(nóng)用日歷；政治宣傳；社會動員

一、《一九四八年農(nóng)用日歷》的內(nèi)容與構(gòu)成

山西興縣檔案館保存有完整的彩色圖版《一九四八年農(nóng)用日歷》一冊[1](以下簡稱“日歷”)。該日歷由冀中行署實業(yè)廳編訂，冀中新華書店印行。日歷為16開本，共計48頁，鉛字印刷。日歷封面為紅、藍雙色套印，印有持槍軍人正面造型和持鎬農(nóng)民背面剪影。日歷封面標有兩種紀年方式：一是公歷一九四八年，二是民國紀年的“中華民國三十七年”。整個日歷沿用晚清以來的傳統(tǒng)紀年方式，即中國農(nóng)歷和西方公歷雙重紀年，同時標有星期和與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)息息相關的二十四節(jié)氣。三種計時方式帶有鮮明的時代特色和農(nóng)業(yè)用途。日歷的主要內(nèi)容包括：領袖頭像、冀中地圖、二十四節(jié)氣介紹及注意事項說明、紀念日、配有漫畫的宣傳詩歌、對聯(lián)以及生產(chǎn)常識和日常生活知識。

日歷扉頁是一幅以“打到南京去，活捉蔣介石”為主題的政治漫畫。首頁則印著“中國人民領袖毛澤東同志”和“人民解放軍總司令朱德將軍”的畫像。農(nóng)民群眾在1947年底拿到這本日歷時，首先感受到的是濃濃的內(nèi)戰(zhàn)氛圍。同時，通過司空見慣的農(nóng)用日歷，農(nóng)民在家中懸掛通俗易懂的政治漫畫，這種潛移默化的政治宣傳方式無疑更容易被接受。此外，日歷中還插印了“中國地圖”和“冀中略圖”，使農(nóng)民對國家的地理空間有明確的感性認知，亦對自己生活的地區(qū)有一具體認識，在指導農(nóng)民認識和了解地理環(huán)境的同時，增強了農(nóng)民的國家意識和鄉(xiāng)土意識。

國民政府曾開展過廢除舊歷的“國歷”運動?！白詺v法改變、國歷實行以后，轉(zhuǎn)移舊俗，厘訂新俗，以適應時代及地方需要，皆為當務之急。但二十年來，提倡者絕少?！盵2]盡管政府一再提倡使用公歷，但民間使用的依然是農(nóng)歷。

“二十四節(jié)氣”對于農(nóng)事活動和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來說意義重大。日歷中清楚標識了時令節(jié)氣，提醒農(nóng)民順時勞作，遵循自然規(guī)律播種耕鋤。值得一提的是，日歷附有“二十四節(jié)氣歌”一首，按照一年中的節(jié)氣順序編排，朗朗上口，便于記憶：“立春雨水驚蟄蘇，春分清明谷雨人。立夏小滿芒種到，夏至小暑連大暑。立秋處暑見白露，秋分寒露霜降枯。立冬小雪連大雪，冬至小寒大寒無?！背酥猓諝v專設“民國三十七年二十四節(jié)農(nóng)事活動表”一節(jié)，形式為每一節(jié)氣編有歌謠，以通俗易懂的方式進行具體的農(nóng)時耕作指導。例如，“立春雨水到，早起晚睡覺。倒糞又肥地，速速謀生計。”“谷雨前后，種瓜點豆?！薄跋闹敛环N高山黍，平地還有十日谷?！薄昂恫慌偈[，必定心里空。霜降不曬菜，必定有一壞?！薄傲⒍豢巢?，凍了莫要怪”，等等[3]23。

每月月首的日歷頁有“本月節(jié)氣指南”，提醒農(nóng)民本月應進行的農(nóng)事活動。例如，“谷雨節(jié)里，完成耩高粱、玉蜀、谷、花生；棗芽發(fā)時，耩棉花、種瓜、點豆；谷雨以后，小麥少澆多鋤，噴胰子水，防避生黃疸”。“立夏節(jié)里，趕快突擊，完成谷、高粱、棒子、棉花的播種；栽紅山藥，澆麥，鋤麥，大麥追肥，剪羊毛，牲口交配，抓緊農(nóng)閑空隙顧副業(yè)”[3]29。

作為農(nóng)用日歷，時令節(jié)氣是必不可少的基本組成內(nèi)容。二十四節(jié)氣據(jù)說在舜的時代已經(jīng)出現(xiàn)，既是農(nóng)耕時節(jié)的經(jīng)驗總結(jié)，又是農(nóng)業(yè)社會的文化遺產(chǎn)。二十四節(jié)氣順應了大自然的天氣變化規(guī)律，是農(nóng)民長期勞作的經(jīng)驗所得，凝結(jié)了勞動人民的智慧，滿足了廣大農(nóng)民的生產(chǎn)需求。而日歷中漫畫配宣傳詩的組合，生動形象地普及了很多科學知識和生產(chǎn)常識，配合時令節(jié)氣，督促農(nóng)民“快耕地”[3]27“忙收麥”[3]31“多砍菜”[3]43，號召大家應時生產(chǎn)。

除了時令節(jié)氣，紀念日也是日歷的重要內(nèi)容。日歷中的紀念日分為三類，即國際紀念日、黨的紀念日和國家紀念日。國際紀念日表明當時的中國與世界接軌的程度已相當之深，諸如國際婦女節(jié)、國際勞動節(jié)、護士節(jié)、教師節(jié)、國際青年節(jié)等都在其中。

黨的紀念日包括：中共誕生27周年紀念日、八路軍誕生日、新四軍誕生日、“雙十”協(xié)定簽字紀念日、《中國土地法大綱》公布紀念日以及解放軍總部發(fā)布宣言紀念日等。日歷中設置這些紀念日，使廣大農(nóng)民認識到中國共產(chǎn)黨艱難的發(fā)展壯大歷程，增強對黨的認同和解放區(qū)政權(quán)的凝聚力。日歷中為黨的重要紀念日編寫了內(nèi)涵解釋。例如，“中國無產(chǎn)階級從誕生以來，在日常斗爭中，特別是‘五四’運動的斗爭中，提高了自己的政治覺悟，而在蘇聯(lián)‘十月革命’勝利影響及‘共產(chǎn)國際’積極幫助下，中國共產(chǎn)黨便誕生了”。“民國八年前后無產(chǎn)階級和進步知識份子，便紛紛辦報寫文章，宣傳馬克思主義，作為組織共產(chǎn)黨的主要成員，并在上海成立中共小組，接著在湖南、湖北、北平及法國的巴黎，都成立了中共小組，領導這些小組的便是毛澤東、周恩來、董必武等幾位同志”[3]30。日歷通過黨的紀念日宣傳了我黨的歷史，加深了群眾對黨的認識，拉近了農(nóng)民群眾和黨組織之間的距離。

國家紀念日，包括濟南慘案紀念日、昆明慘案紀念日、“五四運動”紀念日、北平學生救亡紀念日、盧溝橋事變紀念日、“八一三”抗戰(zhàn)紀念日、“東北事變”國恥日等。這些紀念日反映了學生運動和抗戰(zhàn)歷史，是革命歷史觀的另一種表達。這些紀念日容易喚醒農(nóng)民群眾的愛國之情，牢記歷史，不忘國恥，號召農(nóng)民更好地服務于當前的解放戰(zhàn)爭，為奪取戰(zhàn)爭的全面勝利繼續(xù)奮斗。

日歷中還編寫了很多生產(chǎn)常識和生活知識，包括手工業(yè)方面的染布、漂布技法；農(nóng)業(yè)方面的選種、耕地、防害防蟲經(jīng)驗；日常生活方面補鍋技巧、病痛解決方法，等等。值得注意的是，日歷特別普及了瘧疾、痢疾、霍亂、風火牙疼、破傷風、中風不語、水毒、小兒四六病等42種常見病的治療方法[3]8-11。這些疾病在農(nóng)村地區(qū)容易發(fā)生，但當時醫(yī)療條件相對較差，不易得到及時專業(yè)的治療，簡單易行的治療方法更能得到農(nóng)民的認可和接受。比如“治瘧疾方：常山、烏梅、榔片、甘草各三錢，紅白糖各一兩做引，水煎服于病前十分鐘吃下”[3]8。又如“治咳嗽方：蘿卜片用水煮，再將片經(jīng)霜打七天，加川貝母面拌開水沖服”[3]9。這些處方多使用常見藥材或日常食物，取材方便，操作簡單，非常貼近農(nóng)民的日常生活，一定程度上普及了科學知識。日常生產(chǎn)和生活小常識增強了日歷的實用性和可讀性，有利于日歷的普及。

二、《一九四八年農(nóng)用日歷》中的政治宣傳

日歷不僅是一種日常生活用品，也是現(xiàn)代政治宣傳的絕佳工具。中國共產(chǎn)黨利用發(fā)行的日歷大力宣傳自己的政治理念和政治主張，向廣大勞動群眾進行政治教育。

第一，日歷積極宣傳黨和人民軍隊的方針政策。如首頁顯著位置印有“中國人民解放軍的基本政策”，即“聯(lián)合工農(nóng)兵學商各被壓迫階級、各人民團體、各民主黨派、各少數(shù)民族、各地華僑及其他愛國份子，組成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，打倒蔣介石獨裁政府，成立民主聯(lián)合政府。廢除蔣介石統(tǒng)治的獨裁制度，實行人民民主制度，保障人民言論、出版、集會、結(jié)社等項自由”[3]1。告訴廣大農(nóng)民群眾黨的政治主張和政治目標，是建立一個民主、和平、廉潔的政權(quán)。日歷中還采取了對聯(lián)這種喜聞樂見、易于傳播的方式進行政治思想宣傳。例如，“鑼鼓喧天民主解放真快樂，生活飽暖自由談笑過新年”[3]6；“慶祝土地回老家人人歡樂，積極準備大生產(chǎn)各個爭先”[3]7；“為爭自由擁護共產(chǎn)黨，要享幸福跟著毛澤東”[3]9。“爭取解放”和“保障自由”是中國共產(chǎn)黨宣傳的重要口號，也是廣大人民熱切期盼的奮斗目標。日歷中的這些對聯(lián)號召大家緊緊團結(jié)在共產(chǎn)黨周圍，擁護共產(chǎn)黨建立合法政權(quán)，為了自身的幸福生活而繼續(xù)斗爭。

第二，加強反對內(nèi)戰(zhàn)的宣傳，強調(diào)國民黨不顧全國人民的和平意愿挑起了戰(zhàn)爭的事實。如“逮捕、審判與懲辦以蔣介石為首的內(nèi)戰(zhàn)罪犯”；“廢除蔣介石統(tǒng)治的腐敗制度，肅清貪官污吏，建立廉潔政治”[3]1。斗爭矛頭直指蔣介石集團，進行“反蔣”政治宣傳，將蔣介石定位為內(nèi)戰(zhàn)罪犯?！胺词Y”宣傳滲透在日歷中的各個版塊。日歷扉頁上“打到南京去，活捉蔣介石”的漫畫，生動地反映出共產(chǎn)黨的戰(zhàn)爭目標。日歷末頁更是列出“蔣介石賣國十大罪狀”，主要為勾結(jié)美國，出賣中國權(quán)利；發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，剝削人民；實行恐怖統(tǒng)治和官僚資本壟斷；實行獨裁政策[3]49。日歷向廣大農(nóng)民揭露了蔣介石的罪行，加深農(nóng)民大眾對國民黨政府的不滿和厭惡。新的時代新的矛盾，面對新的戰(zhàn)爭，共產(chǎn)黨同樣會領導大家推翻獨裁統(tǒng)治。國民黨實行獨裁內(nèi)戰(zhàn)方針，共產(chǎn)黨則實行“力爭國家主權(quán)，維護民族尊嚴，堅持和平民主，反對獨裁內(nèi)戰(zhàn)，與民休養(yǎng)生息，分給農(nóng)民土地，發(fā)展多種經(jīng)濟的政策”[4]，走和平建國的道路?！白鳛楫敃r中國最有影響的兩大黨派，就當時人民最關心的國家前途問題采取了截然相反的政策，形成鮮明的對比，其結(jié)果，自然是誰順應了民心，誰就最終贏得了民心?！盵5]共產(chǎn)黨利用群眾渴望和平、厭惡戰(zhàn)爭的心理，強調(diào)共同的民族情感，宣傳“反蔣”，爭取民心，拉近共產(chǎn)黨和民眾距離。同時將國民黨和地主一同放在農(nóng)民的對立面，通過土改和訴苦，借農(nóng)民之口揭露國民黨的惡劣行徑，教育廣大群眾認識所有的困難局面都是國民黨造成的現(xiàn)實，進而要在共產(chǎn)黨領導下堅決推翻蔣介石集團。

第三，宣傳共產(chǎn)黨的和平愿望和民主意識，動員廣大群眾站在共產(chǎn)黨正義的一方，共同對抗國民黨政權(quán)。例如，“承認中國境內(nèi)各少數(shù)民族有平等自治及自由加入中國聯(lián)邦的權(quán)利”；“否認蔣介石獨裁政府的一切賣國外交，廢除一切賣國條約，否認內(nèi)戰(zhàn)期間蔣介石所借的一切外債，要求美國政府撤退其威脅中國獨立的駐華軍隊，反對任何外國幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)和使日本侵略勢力復興，和外國訂立平等互惠通商友好條約，聯(lián)合世界上一切以平等待我之民族，共同奮斗”[3]1。中國共產(chǎn)黨的對外政策與對內(nèi)政策相一致，是人民當家做主的政權(quán)，借日歷來團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，增強自身實力和外部支持。日歷中“中國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線紀念日”“西安事變紀念日”“皖南事變紀念日”“‘雙十’協(xié)定簽字紀念日”等紀念日的設定，背后包含了重要的政治含義。這些紀念日背后隱含有鮮明的歷史邏輯，即共產(chǎn)黨始終秉持民主、和平理念，并一直為此付諸實踐，直到抗戰(zhàn)勝利后反對內(nèi)戰(zhàn)，支持和平建國。與此形成鮮明對比的是，國民黨處處提防，為了一己私利不顧大局，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，將中國人民再一次拖入戰(zhàn)爭之中。

第四，揭露國民黨的賣國行徑，批判美國“援蔣”的侵略本質(zhì)。日歷中選取大量國民黨政權(quán)出賣國家利益的國恥紀念日，借此曝光其賣國行徑。例如日歷中對“東北事變國恥紀念日”的解釋中，強調(diào)蔣介石集團面對日軍入侵采取不作為、不抵抗的態(tài)度，致使東三省淪陷?！靶聡鴲u紀念日”的解說中寫道：抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，又與美國訂立《中美友好通商航海條約》，出賣和損害中國人民的利益。國民黨的軟弱態(tài)度和賣國行為為廣大人民所不齒?！斑@一條約如任其實行，則我國非至亡國滅種不可，而蔣賊為了賣國內(nèi)戰(zhàn)，唯其美國爸爸是聽，不顧中國人民之苦痛，實在是賣國無恥已達極點。我們號召全國人民要反對蔣賊這種賣國行為，反對美帝國主義援蔣內(nèi)戰(zhàn)。我們堅決不認蔣賊一切賣國外交所簽訂的賣國條約，為中國的民主自由斗爭到底?！盵3]43并號召大家一起“反蔣”以及反對援助國民黨政權(quán)的美國。

第五，宣傳“只有共產(chǎn)黨，才能救中國”的政治信念?！鞍艘蝗婵箲?zhàn)紀念日”“東北解放三周年紀念日”“抗戰(zhàn)勝利紀念日”，這些重要紀念日的設置體現(xiàn)了中華民族強大的民族精神和愛國情緒。它們使人們重新回憶起抗戰(zhàn)的艱辛、近代中國歷史發(fā)展的艱難和曲折，提醒大家勿忘國恥，復興中華。最重要的是，日歷傳達出這樣的理念——能帶領大家取得最后勝利、實現(xiàn)和平愿望的只有中國共產(chǎn)黨?！皟?nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，黨的思想政治教育工作的重點轉(zhuǎn)為樹立我必勝、蔣必敗的信心。”[6]針對當前發(fā)展情形，利用日歷宣傳“打到南京”“蔣賊必亡”的戰(zhàn)略思想。尤其到了戰(zhàn)略反攻時期，共產(chǎn)黨的政治宣傳“揭破蔣介石發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的陰謀，清除和平幻想，現(xiàn)在已經(jīng)降為第二位問題了。第一位的問題是要宣傳我們有條件取得勝利，建立堅定的勝利信心”[7]196。中國共產(chǎn)黨的政治宣傳極具針對性和預見性，極大發(fā)揮其作用?！爸袊伯a(chǎn)黨根據(jù)形勢的發(fā)展，適時地闡明自己的政治主張，代表了全國絕大多數(shù)人民的一致愿望，最有效地動員和團結(jié)廣大群眾積極參加和支持解放戰(zhàn)爭，使國民黨反動派進一步陷于孤立走向覆滅?！盵8]國共不同的政治態(tài)度，不同的政治選擇，導致雙方不同的歷史命運。中國共產(chǎn)黨一直有堅定目標和為信仰犧牲的信念，并將其傳達給廣大人民群眾，樹立了“只有共產(chǎn)黨，才能救中國”的政治信念。

三、《一九四八年農(nóng)用日歷》中的社會動員

1946年，國民黨悍然進攻中原解放區(qū)，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。由于戰(zhàn)爭初期雙方實力懸殊，中國共產(chǎn)黨處于不利地位。到了1947年，國民黨從全面進攻轉(zhuǎn)為重點進攻，而共產(chǎn)黨則進入戰(zhàn)略反攻階段。在戰(zhàn)事的關鍵時刻，中國共產(chǎn)黨需要動員大量的人力物力投入戰(zhàn)斗。不過，自從抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，人們普遍向往和平局面，不愿意再次陷入戰(zhàn)爭，因此厭戰(zhàn)情緒彌漫。尤其在廣大農(nóng)村地區(qū)，小農(nóng)思想的局限性導致了農(nóng)民的革命性不夠徹底?！叭绾蝿訂T、激發(fā)和鼓勵社會成員的積極性和主動性，統(tǒng)一調(diào)動軍隊、地方人員為戰(zhàn)爭服務，既是戰(zhàn)爭必不可少的手段和重要組成部分，也是中共群眾路線的主要體現(xiàn)和檢驗其是否長期可行的重要標準，更是決定解放戰(zhàn)爭成敗的關鍵因素之一?！盵9]共產(chǎn)黨深知政治動員的急迫性和必要性，因此在日歷上也不遺余力展開政治動員。

首先，日歷進行了充分的參戰(zhàn)動員。為了調(diào)動群眾的參戰(zhàn)意識，日歷中動員青壯年積極參軍?！吧蠎?zhàn)場，殺敵人，猶如下山猛虎；赴前線，抗蔣賊，好似出水蛟龍。”[3]7蔣介石已經(jīng)打破了和平的美好愿望，只有戰(zhàn)斗才是大家唯一的道路。沒有足夠的武器后援，共產(chǎn)黨必須依靠自己的力量發(fā)動群眾，爭取更多的兵員，所以號召大家“踴躍參軍”“保衛(wèi)家鄉(xiāng)”[3]13。例如，“學工學農(nóng)為實用，參軍參戰(zhàn)為和平”[3]7；“拿起槍桿保飯碗，打倒蔣賊享太平”[3]9。日歷末頁印有《擁軍公約》，內(nèi)容如下：第一，踴躍參軍，壯大邊區(qū)子弟兵團；第二，愛護軍隊，切實幫助軍隊解決困難；第三，努力擔架運輸，熱情照管傷病員；第四，埋地雷，擾敵人，配合部隊作戰(zhàn)；第五，尊重抗屬，認真代耕，切實幫助抗屬進行生產(chǎn)；第六，幫助榮軍成家立業(yè)，隨時解決他們的生活困難[3]48。

中國共產(chǎn)黨不僅號召青壯年積極參軍，同時號召普通百姓積極配合。軍民團結(jié)也是宣傳的重點內(nèi)容。如“貧中農(nóng)是一家親密團結(jié)，軍和民如手足骨肉不分”；“軍愛民民擁軍軍民團結(jié)，你幫我我助你你我一心”[3]7等。戰(zhàn)爭不可避免，只有共同對抗才能取得勝利，建設自己的美好家園。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造條件吸引群眾積極入伍參軍，同時解決戰(zhàn)士的后顧之憂，優(yōu)待軍屬烈屬。這些措施解決了參軍家庭的實際困難，增進了群眾、戰(zhàn)士和黨組織之間的感情，增強了他們的參戰(zhàn)積極性和主動性。日歷中“大翻身新年新春新世界，快參軍保田保命保家鄉(xiāng)”[3]7的內(nèi)容表明，“解放區(qū)的土地改革在戰(zhàn)爭狀態(tài)中進行，共產(chǎn)黨資源汲取的主要目的在于為戰(zhàn)爭提供必需的人力和物力支持，這成為土改期間最緊迫、最直接的國家意志。無論是共產(chǎn)黨自身還是后來的研究者，都將戰(zhàn)爭動員視為解放戰(zhàn)爭時期土地改革的首要目標?！盵10]

其次，日歷中強調(diào)男女性別平等，動員家庭和婦女積極備戰(zhàn)。為了戰(zhàn)爭的需要，大量青壯年應征入伍，農(nóng)村男性勞動力不足。為保證生產(chǎn)，中國共產(chǎn)黨積極動員婦女，開展婦女運動，提高婦女的社會地位，重視婦女在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用?！吨袊恋胤ù缶V》規(guī)定，鄉(xiāng)村中一切地主的土地及公地，由鄉(xiāng)村農(nóng)會接收，連同鄉(xiāng)村中其他一切土地，按鄉(xiāng)村全部人口，不分男女老幼，統(tǒng)一平均分配。它肯定了婦女在經(jīng)濟上和男性的同等地位，提高了婦女在家庭生活生產(chǎn)中的地位。日歷中以漫畫的形式鼓勵每個家庭開家庭會議，男女分工，全家動員?！皠谖浣Y(jié)合男兒漢，紡織全能女英雄”；“男兒剛強能報國，女子勤勞能持家”；“男耕女織生產(chǎn)好，豐衣足食過新年”；“男女老幼齊生產(chǎn)，一家大小無閑人”[3]7。這些順口溜旨在樹立婦女吃苦耐勞、勤儉持家的精神，強調(diào)了婦女在生活生產(chǎn)中起到的重要作用。日歷中還有關于生育和育嬰方面的內(nèi)容，專門針對廣大農(nóng)村婦女，改變她們以往的落后觀念，提高婦女的衛(wèi)生意識和健康水平，保障她們的正常生活。

最后，為滿足戰(zhàn)爭的物力需求，日歷中進行大量的生產(chǎn)動員。為了促進生產(chǎn)，提高產(chǎn)量，共產(chǎn)黨大力挖掘農(nóng)業(yè)生產(chǎn)潛力。日歷首頁的《中國人民解放軍基本政策》第六條規(guī)定：“廢除封建剝削制度，實行‘耕者有其田’制度，鄉(xiāng)村田地由鄉(xiāng)村人民按照人口及田地之數(shù)量、質(zhì)量平均分配使用，并歸其所有?！?946年5月4日，中共中央頒布《關于土地問題的指示》，即《五四指示》。《五四指示》為中國的土地革命指明了方向。1947年10月10日，中共中央通過《中國土地法大綱》，明確規(guī)定了土地改革的方針、政策和具體辦法。土地改革更為徹底地消滅了封建和半封建土地制度，真正分給農(nóng)民土地，廣大農(nóng)民的革命和生產(chǎn)積極性被充分調(diào)動起來。農(nóng)民有了勞動的動力和基礎，讓他們在經(jīng)濟上翻了身，參軍擁黨的熱情自然也空前高漲。通過土地革命，“加強了農(nóng)民階級的內(nèi)部認同感，同時提升了農(nóng)民的自覺意識和斗爭意識，激發(fā)了農(nóng)民的革命要求”[11]，更有利于調(diào)動農(nóng)民的積極性和主觀能動性，自覺保衛(wèi)革命果實。

除了土地分配制度的確立，共產(chǎn)黨積極動員大家應時耕作，勤于農(nóng)事，科學生產(chǎn)。在各個時令節(jié)氣到來之時，日歷中會配有相應的漫畫和宣傳詩。如春分時節(jié)“快春耕，多栽樹”[3]27，清明谷雨“快快耕地”[3]29，芒種前后“忙收麥”[3]31，夏至到了“勤鋤地”[3]33，小暑、大暑“壓綠肥”[3]35，立秋之后記得“秋收”[3]37，寒露霜降“早秋耕”[3]41，立冬小雪來“砍菜”[3]43。日歷順時提醒，督促農(nóng)民抓緊生產(chǎn)，不要懈怠。農(nóng)民全力投入生產(chǎn)是提高產(chǎn)量的唯一有效方法。日歷中提倡“早起晚睡忙生產(chǎn)，精耕細作多打糧”[3]7； “人人參加勞動，各個不愁吃穿”[3]8，充分調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性?！跋脒^去地主剝削，饑寒交迫渡日月；看今朝農(nóng)民翻身，衣食豐足樂天年”；“想舊日過除夕，米面皆無合家淚；看今天渡元旦，酒肉齊全滿門歡”[3]9。這種新舊對比的思想動員，反映在共產(chǎn)黨帶領下中國農(nóng)民發(fā)生的巨大變化，描繪了美好的生活圖景，使大家更加充滿干勁，迎難而上。

但光靠力氣是遠不夠的，農(nóng)民必須科學生產(chǎn)，“精紡精織土經(jīng)土緯出好布，細耕細作宅旁地隙變良田”[3]8。日歷中記載了很多生產(chǎn)技巧：“怎樣使莊稼越種越強”[3]18，指導農(nóng)民選種和浸種消毒；“怎樣防治莊稼的蟲害”[3]19，防治火蛛子、蜜蟲、掃地蟲、秸稈蟲和蝗蟲等有害于莊稼的蟲災；因地制宜，傳授一些“種地小經(jīng)驗”[3]21，以進一步提高產(chǎn)量。

農(nóng)事之外，日歷中也有很多治療家禽和牲畜疾病的辦法以及種樹經(jīng)驗，從各個方面給農(nóng)民提供幫助。日歷中積極宣傳和提倡副業(yè)生產(chǎn)，主張農(nóng)副結(jié)合，在農(nóng)閑時期開展副業(yè)活動，增加家庭收入[3]7,12,14,17,22,25。

開源之外，節(jié)流也是重要手段。當時作戰(zhàn)條件困難，倡導群眾減少消耗，注重積累。日歷中記載了“省錢辦法”[3]3，教給大家染布、漂布、省柴、補鍋、自制火絨和火紙的辦法，貫徹“節(jié)衣縮食支前線，省吃儉用備荒年”[3]8的精神。

四、《一九四八年農(nóng)用日歷》的宣傳特點

“解放戰(zhàn)爭時期，中共還沒有成為執(zhí)政黨，其政治理論、意識形態(tài)及思想文化還沒有成為主流，面對敵強我弱的國內(nèi)形勢和復雜的國際背景，如何做到以弱勝強，如何使其政治思想逐漸地被大眾接受，這是必須面對的現(xiàn)實問題?！盵12]中國共產(chǎn)黨通過各種人民群眾喜聞樂見的形式進行宣傳與動員，而日歷便是典型的例證。

當時國民黨也將日歷作為一種政治宣傳工具，推行和倡導《生活歷》。“《生活歷》的初衷，在于通過對歲時節(jié)令的安排，完成對民眾日常生活方式及其精神世界的引導?！盵13]但是，這種嘗試最終不了了之，沒有起到應有的宣傳和動員效果。反觀《一九四八年農(nóng)用日歷》，中國共產(chǎn)黨同樣借助日歷的特點和作用，卻取得很好的宣傳實效。究其原因，主要有以下三點。

首先，戰(zhàn)爭期間，中國共產(chǎn)黨宣傳和動員的主要對象是廣大農(nóng)民，而日歷是農(nóng)民的日常需要品，利用日歷進行宣傳和動員，無疑是宣傳工作的絕佳切入點。大多數(shù)農(nóng)民受教育程度偏低，文化水平不高，他們很難深入理解每條文件的細微涵義，所以，復雜的宣傳手段不易被理解和接受。日歷運用簡單直白的語言和生動形象的漫畫、盡可能減少農(nóng)民理解上的困難，讓農(nóng)民潛移默化地認可和消化日歷背后所隱含的政治動機。日歷中大量使用口語化的表述，面對面式的對談形式，內(nèi)容淺顯卻盡收實效，把中國共產(chǎn)黨的理念和政策有效傳達給廣大農(nóng)民群眾。日歷雖小，中國共產(chǎn)黨卻非常重視它的宣傳和動員作用，將原則的堅定性與政策的靈活性有機結(jié)合，推進了征兵征糧和發(fā)展生產(chǎn)工作。

其次，中國共產(chǎn)黨將日歷作為政治宣傳和政治動員的有效方式體現(xiàn)了“從群眾中來，到群眾中去”的群眾觀點，這也是中國共產(chǎn)黨取得革命戰(zhàn)爭勝利的重要原因。貼近群眾，以群眾為根本，從而在解決群眾生產(chǎn)、生活基本需要的基礎上，進行有效的宣傳和動員。日歷中的生活氣息和生產(chǎn)細節(jié)，都是在充分了解農(nóng)民的日常生活和基本需求之后合理編纂而成的。二十四節(jié)氣、算賬簡法、生產(chǎn)小經(jīng)驗等都是貼近農(nóng)民日常生活的內(nèi)容。只有將中國共產(chǎn)黨重要理論和群眾具體實踐相結(jié)合，才能更好發(fā)揮宣傳作用，把農(nóng)民變成參與者和宣傳者，這才是真正的人民戰(zhàn)爭的具體體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨以群眾為出發(fā)點和落腳點，為群眾著想，以群眾利益為重，這是宣傳動員工作取得實效的重要法寶。

最后，日歷篇幅有限，內(nèi)容短小，不能詳盡地宣傳各項政策和理念，所以編寫人員將土地改革、戰(zhàn)爭動員和反蔣運動有機結(jié)合在一起，疊加宣傳，加倍增強宣傳效果。毛澤東指出，無產(chǎn)階級及其政黨要實現(xiàn)對同盟者的領導必須具備兩個條件：一是率領被領導者向著共同敵人做堅決的斗爭，并取得勝利；二是對同盟者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時要給以政治教育[7]236。土改、反蔣和戰(zhàn)爭動員，正是根據(jù)上述兩個條件進行的具體實踐。通過小小的日歷，卻能有效宣傳黨的方針政策和斗爭目標，贏得了廣大農(nóng)民群眾對中國共產(chǎn)黨領導的認同和信任，奠定了中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨的基礎。

[1] 晉綏邊區(qū)檔案，卷宗號：61，“晉綏文化”(11)分冊[A].山西興縣檔案館藏.

[2] 陳果夫.民國二十二年改良風俗日歷序[M]∥小意思集.南京：正中書局，1947:159.

[3] 冀中行署實業(yè)廳.一九四八年農(nóng)用日歷[Z].冀中新華書店印行，1947.

[4] 劉信君.人民選擇了共產(chǎn)黨:解放戰(zhàn)爭時期民眾反蔣擁共心態(tài)研究[J].社會科學戰(zhàn)線,2001(6):155.

[5] 李桂秋.論解放戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨公信力的提升[J].求索,2012(9):54.

[6] 岳云強,張運菊.解放戰(zhàn)爭時期黨的思想政治教育工作[J].廣西社會科學，2008(12):122.

[7] 毛澤東.毛澤東文集:第4卷[M].北京：人民出版社，1993.

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[10] 李里峰.土改與參軍：理性選擇視角的歷史考察[J].福建論壇(人文社會科學版),2007(11):72.

[11] 翟佳琪.淺析解放戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨領導的土地革命:以《中國土地法大綱》為例[Z].中共中央文獻研究室個人課題成果集，2011:818.

[12] 鞏茹敏.解放戰(zhàn)爭時期中共開展宣傳工作的藝術特色[J].歷史教學，2011(4):26.

[13] 湛曉白.民國歲時節(jié)令中的政治與民俗:以陳果夫所著《中華民國生活歷》為中心[J].民俗研究，2012(3):85.

ThePoliticalPropagandaandSocialMobilizationintheCalendarPublishedbytheCommunistPartyofChinaduringtheLiberationWar——AcasestudyoftheLunarCalendarin1948

NIUGuanjie,JIAPei

(RenminUniversityofChina,Beijing100872,China)

Based on the agricultural calendar in 1948 published by the Industrial Bureau of Jizhong Administrative Office of Hebei Province, this article discussed the political propaganda and social mobilization work of local government of the Communist Party of China via the calendar, a daily life necessity for the peasants during the period of Liberation War. In this wartime calendar, its time units, memorials, the knowledge of production and lifestyle, and political propaganda mirrored the features of the age. We examined how the Communist local government used this calendar to combine the peasants′ daily life and political propaganda in this imperceptible way to popularize the agricultural knowledge and propagate the political ideas till finally won the civil war.

the period of Liberation War;agricultural calendar in 1948;political propaganda;social mobilization

2017-07-12

牛貫杰(1974-)，男，北京人，中國人民大學民國史研究所副教授，歷史學博士。研究方向：明清以來政治經(jīng)濟史和物質(zhì)文化交流史。 賈 佩(1994-)，女，山西五臺人，中國人民大學歷史學院碩士生。研究方向：中國近現(xiàn)代史。

10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2017.09.021

K266

A

1008-6285(2017)09-0093-06

*中國人民大學“中央高校建設世界一流大學(學科)和特色發(fā)展引導專項資金”(15XNL002)之階段性成果。