郭新平,王 芳(山西大學(xué) 哲學(xué)社會學(xué)學(xué)院,山西 太原 030006)

從階層再生產(chǎn)角度看煤礦工人的社會流動
——以山西省Y市G礦工人為例

郭新平,王 芳
(山西大學(xué) 哲學(xué)社會學(xué)學(xué)院,山西 太原 030006)

當(dāng)代中國的社會流動模式以代際間的繼承性為主要特征,子代與父輩的階層地位表現(xiàn)出較高的同一性、相似性,出現(xiàn)階層再生產(chǎn)。網(wǎng)絡(luò)等媒體頻繁出現(xiàn)的“X二代現(xiàn)象”一定程度上反映了這種流動模式。文章通過對G礦“礦二代”進(jìn)行調(diào)查,從階層再生產(chǎn)的角度解釋其體現(xiàn)出的繼承性關(guān)系模式,探討煤礦工人何以維持自身資源,實(shí)現(xiàn)資源代際傳遞。

階層再生產(chǎn);煤礦工人;社會流動

一、問題的提出

我國正處于高速現(xiàn)代化的過程中,盡管代際關(guān)聯(lián)度相對較低,但從社會流動總體模式來看,代際繼承仍然保持優(yōu)勢。網(wǎng)絡(luò)等媒體頻繁出現(xiàn)的“富二代”“官二代”“農(nóng)二代”等熱議詞匯也反映出我國社會階層代際繼承的問題突出。作為筆者身邊最常見的群體——煤礦工人,也有“礦二代”的現(xiàn)象。Y市G礦隸屬于山西省監(jiān)獄管理局,既是一所國有重點(diǎn)煤礦,也是一個監(jiān)獄煤礦,許多人從學(xué)校畢業(yè)或者退伍后從事同父輩一樣的礦工工作,代際流動的繼承性強(qiáng),他們成為礦工后工作基本不再變動,代內(nèi)流動的流變性較弱,父代和子代的階層地位具有較高的相似性,出現(xiàn)階層再生產(chǎn)現(xiàn)象。目前,學(xué)者已對煤礦工人進(jìn)行過各方面的研究,但從階層再生產(chǎn)的視角去分析這個群體的還比較少。了解煤礦工人的社會流動趨向及其流動困境,分析這一階層再生產(chǎn)機(jī)制的運(yùn)作與影響因素,可以在一定程度上充實(shí)和擴(kuò)展這一群體的研究內(nèi)容,進(jìn)一步幫助我們認(rèn)識礦工群體。

二、理論綜述

布勞與鄧肯作為社會流動研究代表者,為現(xiàn)代化工業(yè)社會的社會流動提供了一種工業(yè)化——功能主義的解釋。他們運(yùn)用定量分析方法建立個人地位獲得的統(tǒng)計模型,研究了先賦因素與后致因素對個人地位獲得的影響,并比較兩種因素影響程度上的差異,認(rèn)為工業(yè)化和技術(shù)發(fā)展作為一個理性化的過程,必然要求將職業(yè)地位作為社會地位核心,影響其地位流動更多的將是后致因素,隨著工業(yè)化和技術(shù)發(fā)展,社會流動率日益上升,出現(xiàn)平等化趨勢。1975年,費(fèi)瑟曼等提出了著名的“FJH 假設(shè)”:在具有市場經(jīng)濟(jì)和核心家庭制度的國家里, 不同國家盡管流動率有所不同, 但代際間的關(guān)系模式都是相似的?？梢钥闯?“他們試圖用一個制度主義的邏輯來解釋遺傳型流動的普遍存在”[1]38。無論工業(yè)化還是制度主義理論,它們從各自的角度解釋了社會流動及其內(nèi)在機(jī)制,在一定程度上揭示了社會流動的變遷趨勢,但是均沒有對代際間關(guān)系模式中“遺傳性”特征的形成進(jìn)行深入分析。事實(shí)上,無論各個國家、社會的具體制度、文化歷史、意識形態(tài)等存在何種顯著差異,社會流動模式都顯示出類似的繼承性,這意味著還有其他機(jī)制可以解釋當(dāng)前存在的一般流動模式,至少共同影響著社會流動的過程和結(jié)果。

由此,李路路嘗試對占有優(yōu)勢的繼承性模式給出不同于工業(yè)化和制度主義的理論解釋:再生產(chǎn)機(jī)制和統(tǒng)治機(jī)制也是形成共同的繼承性流動模式的重要機(jī)制。他認(rèn)為,“各種資本在代際間的傳遞,實(shí)際上顯現(xiàn)的是再生產(chǎn)的對象和結(jié)果”,工業(yè)化和制度主義理論并沒有揭示這一再生產(chǎn)過程的內(nèi)在機(jī)制。而事實(shí)上,“正是由于存在各種社會封閉或阻隔的機(jī)制,那些占有優(yōu)勢地位或壟斷地位的社會集團(tuán)才能對外封閉或壟斷各種資本獲得的機(jī)會,從而將它們繼承或傳遞下去”[1]52。本文就從再生產(chǎn)機(jī)制的角度對社會流動模式進(jìn)行探討。

三、社會流動模式中的再生產(chǎn)機(jī)制

(一)社會流動代際間的繼承性模式

代際間的繼承性模式是指家庭的社會經(jīng)濟(jì)背景對子女的地位獲得有重要影響,父輩與子代之間階層地位具有較高的同一性、相似性,家庭地位代代相傳的模式。筆者對2010—2015年參加工作的117名G礦工人進(jìn)行問卷調(diào)查,隨后深入訪談了12名煤礦工人,發(fā)現(xiàn)煤礦工人代際流動體現(xiàn)出這一繼承性特點(diǎn),主要表現(xiàn)在以下四方面:(1)教育程度上,子代受教育水平有向上流動的趨勢,但與父輩相比變動不大。(2)就身份而言,G礦只存在干部*本文特指G礦獄警,他們的身份都是干部。與工人兩種身份。被調(diào)查的煤礦工人中,87.2%的父輩身份也是煤礦工人,子代很大程度上繼承了父代的工人身份。(3)政治面貌方面,被調(diào)查者及其父輩表現(xiàn)出一致性,都以群眾為主。對于被調(diào)查的子代來說,黨員身份對其沒有什么顯著影響;父輩中,黨員身份則體現(xiàn)出明顯影響,擁有干部身份的中共黨員比例遠(yuǎn)高于有工人身份的中共黨員的比例,政治身份的獲得與父代地位之間明顯相關(guān)。(4)子代與父代所在職業(yè)單位上表現(xiàn)出相似性,集中在生產(chǎn)單位,所在單位比例最高的是生產(chǎn)技術(shù)科。

上述調(diào)查結(jié)果反映了G礦工人從事同父輩一樣的礦工工作,代際流動的繼承性強(qiáng),其實(shí)質(zhì)是煤礦工人階層出現(xiàn)再生產(chǎn),即煤礦工人的子代仍是煤礦工人。調(diào)查中,G礦是一個體系比較封閉的事業(yè)單位,“體制內(nèi)”的職工相比“體制外”的群體擁有壟斷某種資源的天然優(yōu)勢,他們的子代可以通過子女頂替政策繼承父輩的身份、工作,或者通過職工子弟退伍安置工作的優(yōu)惠政策留在體系內(nèi)工作,成為“體制內(nèi)”的一員。其他群體則被排斥在這種體制外,無法進(jìn)入。體制身份的限制使得資源占有在父代身上呈現(xiàn)出相當(dāng)程度的不平等,且他們繼續(xù)將這些資源在內(nèi)部傳遞下去,以維護(hù)、延續(xù)自己的地位。這種處于社會不平等體系中的具有某種社會優(yōu)勢的階層,運(yùn)用各種方式維護(hù)、傳遞自身優(yōu)勢資源,延續(xù)自身社會位置的機(jī)制就是再生產(chǎn)機(jī)制。這一機(jī)制運(yùn)行的過程不僅僅是將身份傳遞下去,還將自身擁有的資源傳遞下去,并表現(xiàn)出一種對外排斥及封閉的傾向。由于階層再生產(chǎn)機(jī)制的存在,使得煤礦工人的社會流動模式呈現(xiàn)繼承性。

(二)階層再生產(chǎn)過程

階層再生產(chǎn)機(jī)制在“礦二代”這種以繼承性為主的社會流動模式中發(fā)揮了重要作用。它維護(hù)著“礦二代”代際間資源的傳遞,通過各種生產(chǎn)方式使得自己的優(yōu)勢保持、延續(xù)下去。下面就從單位體制、家庭背景、工人身份認(rèn)同三個角度探討階層再生產(chǎn)的過程。

第一,單位體制。事業(yè)單位是我國特殊國情下的特殊產(chǎn)物,它是指由政府利用國有資產(chǎn)設(shè)立的,從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動的社會服務(wù)組織。我國是社會主義國家,事業(yè)單位需要接受黨委和政府的領(lǐng)導(dǎo),設(shè)置黨組或者黨委會。G礦作為國有煤礦,是一個事業(yè)單位,在其中擁有編制的人被稱為“體制內(nèi)”的人。市場體制下,事業(yè)單位也控制著資源,資源的多少由其經(jīng)營能力決定,往往與產(chǎn)業(yè)類型和規(guī)模相關(guān)。G礦是煤炭行業(yè),2013年以前效益很好,具有一定的單位優(yōu)勢,盡管處于轉(zhuǎn)型期,市場因素不斷加強(qiáng),但其仍保留許多經(jīng)濟(jì)體制改革前的特征,比如領(lǐng)導(dǎo)層的上級任命、利益分配不與績效完全掛鉤等。“體制內(nèi)”的職工相比“體制外”的群體擁有某種資源的天然優(yōu)勢。

那么“體制內(nèi)”職工的子代如何繼承這種資源的天然優(yōu)勢呢?經(jīng)濟(jì)體制改革以前,進(jìn)入體制內(nèi)的方式有三種:國家分配、單位招工、子女頂替就業(yè)。子女頂替就業(yè)是主要的繼承資源方式之一,它作為我國社會主義勞動制度的一項(xiàng)基本內(nèi)容,是在新中國勞動制度建立的過程中逐步確立的,主要適用于企事業(yè)單位工人退休、退職,后來推廣到干部退休、退職。老年工人、勞動力喪失的工人為社會主義事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),子女頂替他們的工作,有利于改善他們的生活,順利度過晚年。這是當(dāng)時社會主義制度優(yōu)越性的具體體現(xiàn)。此外,子女頂替就業(yè)與促進(jìn)就業(yè)密切相關(guān),這也是這一制度的根本出發(fā)點(diǎn)。實(shí)踐證明,子女頂替制度緩解了我國八十年代初沉重的就業(yè)壓力,促進(jìn)了社會安定[2]。在G礦工人的調(diào)查中,被調(diào)查者的父輩進(jìn)入本礦工作成為煤礦工人后,除內(nèi)部調(diào)崗?fù)饣緵]有變動過。其中,66.4%的人是由于國家分配或單位招工進(jìn)入G礦工作,28.4%是通過子女頂替就業(yè)的方式工作,頂替就業(yè)的這部分人繼承的都是工人身份。父輩中近三成的人通過子女頂替的方式進(jìn)入單位獲得一輩子的“鐵飯碗”,并享受由此帶來的經(jīng)濟(jì)收入、福利待遇。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立,市場化經(jīng)濟(jì)改革逐步推進(jìn),這種帶有世襲色彩的就業(yè)制度越來越不能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的根本要求,最終導(dǎo)致它退出了歷史舞臺。

子女不能頂替父母的崗位,就只能通過其他途徑進(jìn)入G礦。退伍工作安置成為G礦煤礦工人代際繼承的一種新方式。義務(wù)兵役制是中國的基本兵役制度,這種制度是國家利用法律形式規(guī)定公民在一定的年齡內(nèi)必須服一定期限的兵役,帶有強(qiáng)制性。義務(wù)兵退伍后的安置工作有各項(xiàng)優(yōu)惠政策,具體視地區(qū)而定。2010年以前(包括2010年)G礦規(guī)定本礦職工子弟履行服兵役義務(wù),退伍后在本礦安置工作。99.1%的被調(diào)查者當(dāng)前工作獲得途徑就是退伍工作安置。父輩擁有體制身份,子代符合條件服兵役兩年、退伍轉(zhuǎn)為預(yù)備役一年后,培訓(xùn)合格就可以正式參加工作。通過這種退伍安置工作的方式,子代繼承父輩體制身份,進(jìn)入“體制內(nèi)”工作。

總體而言,G礦煤礦工人占有資源的同時,通過子女頂替就業(yè)制度和退伍軍人安置政策將其傳遞給子代,直接導(dǎo)致階層出現(xiàn)再生產(chǎn)。

第二,家庭背景。社會主義市場經(jīng)濟(jì)確立,市場機(jī)制逐漸成為資源分配的重要機(jī)制,“中國社會迅速分化,不平等程度從一個比較平均的社會成長為收入分配最不平均的社會之一,其不平等增長的速度世所罕見”[3]。家庭資源占有的差異會隨著社會分化逐漸加大,家庭資源又會通過教育等方式傳遞給下一代,進(jìn)而影響代際地位的傳遞。加上近年來我國就業(yè)形勢嚴(yán)峻,家庭社會關(guān)系對下一代就業(yè)的影響加大,先賦因素的作用因此加強(qiáng)。

問到“您為何選擇回礦上工作”“父母對此如何考慮的”這兩個問題時,被訪者普遍提到三點(diǎn):成績不好,在外競爭激烈;就業(yè)形勢嚴(yán)峻,“鐵飯碗”工作不好找;父母是本礦職工,又有關(guān)系疏通,有當(dāng)兵和退役獲得工作安排的機(jī)會。最后一點(diǎn)就是家庭背景因素的影響。家庭背景包括父親的職業(yè)地位、教育程度、家庭收入、家庭成分、社會關(guān)系等。一方面父輩從身份、政治面貌、工作單位、社會關(guān)系等方面直接影響著子代的資源獲得；另一方面又以教育為中介將自身資源傳遞給下一代,間接影響階層再生產(chǎn)過程。

從家庭背景的直接影響看,中國社會特有的“差序格局”結(jié)構(gòu)衍生出的社會關(guān)系,形成了一種以自己為中心,以血緣為紐帶的親屬與熟人的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。中國社會依然是以家庭及其血緣親屬關(guān)系為核心,家庭社會資本是最重要的資源。在這種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中,隨著年輕人就業(yè)形勢的日益嚴(yán)峻,畢業(yè)生的父母運(yùn)用自身擁有的各種資源在其子女擇業(yè)以及就業(yè)質(zhì)量等方面發(fā)揮著越來越關(guān)鍵的作用,出現(xiàn)“拼爹就業(yè)”等現(xiàn)象。在煤礦工人社會流動調(diào)查結(jié)果中,盡管“家人親戚或他們的朋友介紹”對被調(diào)查者工作的獲得發(fā)揮作用很小,但實(shí)際上家庭不光要備好“活動資金”,還需要動用自己或親戚的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò),“找對人”“塞對錢”才能順利讓子代參軍入伍。

從家庭背景的間接作用看,教育資源的獲取與家庭背景的先天性因素密切相關(guān)。父親的教育程度、教育觀念等會造成子代接受教育機(jī)會與教育資本積累的差異。在我國,義務(wù)教育階段不收學(xué)費(fèi),并開始推動普及高中教育,保證普通階層的子代也能獲得相當(dāng)程度的教育資源,在一定程度上保證了社會公平。但是在市場經(jīng)濟(jì)體制下,優(yōu)質(zhì)的義務(wù)教育與高等教育資源是有價的。優(yōu)勢階層可以通過買房轉(zhuǎn)學(xué)、聘請家教、高額付費(fèi)甚至出國留學(xué)等方式給子代創(chuàng)造獲得優(yōu)質(zhì)教育資源的條件,這是很多普通階層家庭無法與之相比的。在G礦調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)工人家庭與干部家庭在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、教育觀念等方面存在明顯的差距。相比干部家庭出生的孩子,工人家庭出身的子弟擁有的教育條件較差,獲取的教育資源較少,這不僅會影響他們在學(xué)業(yè)上的成就,也會進(jìn)一步影響他們工作的選擇。

第三,工人身份認(rèn)同。個人與他人或其他群體的相異、相似的比較構(gòu)成了個人在社會網(wǎng)絡(luò)中的位置,從而確定了身份。這里的身份指一種出身或社會位置的標(biāo)識,而認(rèn)同則是在表達(dá)與他人相似或相異的歸屬感和行為模式[4]。不僅社會單位體制因素、家庭因素會影響階層再生產(chǎn),個人因素,包括對自己對歸屬群體的認(rèn)識、認(rèn)可程度、情感態(tài)度等也會影響階層再生產(chǎn)。

一是父親身份、家庭環(huán)境促進(jìn)認(rèn)同。父母作為孩子最初的啟蒙者,他們的言行對孩子的成長具有示范和榜樣作用。在調(diào)查中,提到“您父親是工人身份還是干部身份”“您覺得這對您有什么影響”這些問題，以及通過進(jìn)一步的追問,被訪者回憶起許多有關(guān)父親身份、家庭生活的一些細(xì)節(jié)。在家庭中,父親的職業(yè)、穿衣打扮、日?；顒?、接觸群體等某些客觀特征或符號象征都會傳遞有關(guān)父親身份的信息,在子代孩童時期就會敏感地意識到這些身份信息。在與父母互動交談中,子代逐漸意識到自己所歸屬的群體、產(chǎn)生共同性認(rèn)知,建構(gòu)自己在其中所處的社會位置。當(dāng)子代意識到自己與其他群體的差異,與其他群體進(jìn)行比較時,會進(jìn)一步強(qiáng)化自己的身份意識。G礦工人子代從小生活在這里,父親的職業(yè)、工作時間、交往的鄰居好友、道路上覆蓋的煤粉等信息,使他們逐步建立對社會環(huán)境、歸屬身份的認(rèn)識,潛移默化影響著他們對未來職業(yè)的預(yù)期。

二是個人主觀認(rèn)同。子代從小受家庭環(huán)境、父輩身份的影響,開始覺察自我身份,尋找個體身份的意義。在G礦,工人身份和干部身份代表兩個群體,能夠進(jìn)入干部群體的機(jī)會很少。被調(diào)查者的父輩主要是工人身份,他們接觸的人群也以工人為主,更容易導(dǎo)致他們以此為參照建構(gòu)自我的身份認(rèn)同。

工人子代認(rèn)識到工人群體與干部群體的差異,同時也獲知體制身份的優(yōu)勢。當(dāng)進(jìn)入干部群體成為天方夜譚,那么進(jìn)入事業(yè)單位,成為“體制內(nèi)”的人就成了一個不錯的選擇。甚至,在很小的時候,他們有些人就已經(jīng)抱著回來當(dāng)工人的想法。他們并不排斥這個身份,自愿選擇留在這個階層。加上就業(yè)形勢嚴(yán)峻,考慮到個人能力欠缺、競爭力不強(qiáng)的情況,他們更愿意繼承工人這個身份,不愿向其他階層流動。就這樣在與家庭、社會互動中,經(jīng)過身份覺察與身份探索,他們逐漸認(rèn)同自己的工人身份,而工人身份的認(rèn)同會直接影響子代的階層再生產(chǎn)。

如此,階層再生產(chǎn)機(jī)制通過各種直接、間接的生產(chǎn)方式推動著優(yōu)勢階層將自身資源傳遞給子代,使得父代和子代的階層地位出現(xiàn)較高的同一性、相似性。盡管在當(dāng)前的社會中,很少存在明顯的或帶有歧視性的限制人們獲得各種機(jī)會的社會制度、規(guī)范,但是具有某種社會優(yōu)勢的某個階層,會運(yùn)用各種方式維持自身社會位置并在代際間繼續(xù)傳遞下去。這種階層再生產(chǎn)的邏輯會超越時代與制度的影響,在各種不同的社會中發(fā)揮作用。

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Flow of Coal Miners from the Perspective of Social Class Reproduction ——AcasestudyofworkersofGmineinYCityofShanxiprovince

GUO Xinping, WANG Fang
(SchoolofPhilosophyandSociology,ShanxiUniversity,Taiyuan030006,China)

The social mobility model in contemporary China takes the inheritance of generations as the main feature, and the sub generation and the stratum position of the parents show a higher identity and similarity. The "X second generation phenomenon" that frequently appears in network and other media reflects, to a certain extent, the flow model. In this paper, through the investigation of the " second generation miners "in G mine, the inheritance model it embodies is explained from the perspective of class reproduction, and problems are discussed about how coal miners can maintain their own resources so as to realize the intergenerational transmission of resources.

class reproduction;coal miners;social mobility

第29卷第4期(2017年4月) 山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報SOCIALSCIENCESJOURNALOFUNIVERSITIESINSHANXI Vol．29No．4(Apr．2017)

2016-11-03

郭新平(1963-)，男，山西呂梁人，山西大學(xué)教授，博士。研究方向：應(yīng)用社會學(xué)。 王 芳(1990-)，女，山西陽泉人，山西大學(xué)碩士生。研究方向：應(yīng)用社會學(xué)。

10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2017.04.009

C912.5;D013

A

1008-6285(2017)04-0039-04