陳海銀

巢湖學院文學傳媒與教育科學學院，巢湖，238000

論賴少其題畫詩的思想意蘊和藝術特色

陳海銀

巢湖學院文學傳媒與教育科學學院，巢湖，238000

以《賴少其詩文集》(1915-2000年)為據(jù)本，梳理了賴少其所作的詩歌，發(fā)現(xiàn)一半以上都是緣畫而作的題畫詩，這些題畫詩或傾注了作者滿腔的革命豪情和對祖國、對人民的深厚感情，或表達了對祖國江山之美的強烈愛戀，或闡發(fā)了對繪畫藝術的理性思考與獨特感悟；從藝術風格、表現(xiàn)形式、句式結構、語言等方面，分析研究了賴少其題畫詩的藝術特色，主要表現(xiàn)為象外傳神、形神兼?zhèn)?，化靜為動、動靜相映和變化靈動、不拘一格，對于當下詩歌創(chuàng)作具有重要的啟示價值和意義。

賴少其；題畫詩；思想意蘊；藝術特色

1 問題的提出

賴少其(1915—2000年)，廣東普寧人，中國當代著名的書畫藝術大師。幼年跟隨父母往返于普寧流沙與陸豐新田之間，后就讀于彌高高等小學和龍山中學。早年畢業(yè)于廣州美術專科學校，后致力于抗日救亡運動，曾被魯迅稱為“最有戰(zhàn)斗力的青年木刻家”。1939年參加新四軍，開始革命戎馬生涯。新中國成立后，歷任南京市委宣傳部副部長，華東文聯(lián)秘書長，上海美協(xié)副主席、黨組書記，安徽省委宣傳部副部長，安徽省文聯(lián)主席等職務。著有《賴少其畫集》《賴少其山水畫集》《賴少其自書詩》等多部著作。

在中國當代畫壇，賴少其算是一位很“特殊”的畫家[1]。這個特殊性主要表現(xiàn)在于賴少其在詩歌、繪畫、書法、篆刻等多種藝術領域縱橫馳騁，成績卓著。作為“新徽派美術”的倡導者，他繼承和發(fā)展了五代、唐宋的荊(浩)、關(仝)、董(源)、巨(然)傳統(tǒng)，借鑒了唐寅特別是明末程邃的“干筆渴墨”法，并從黃賓虹表現(xiàn)黃山的方法上得到啟發(fā)，故作品獨具一格，意境開闊，筆墨雄渾。他所作漆書(人稱“賴體”)方筆如削，峭拔蒼勁，富金石氣。至于“賴少其的詩也是很感人的，特別是他的題畫詩，信手拈來，新舊不限，熨貼自然，畫意頗濃，同他的書法和繪畫一樣，處處流露著天真和生機。不少短詩寓韻味于灑脫跌宕之中，深得唐人山水詩的真精神”[2]。令人遺憾的是，相比較賴少其書畫藝術研究呈現(xiàn)出的一派“熱”景，學界對最能體現(xiàn)賴少其“四絕”特色的詩歌研究卻未加以重視，現(xiàn)有的研究僅限于只言片語，或?qū)ζ湓姼栾L格作籠統(tǒng)概述，或僅就某一詩篇作具體評價，這與其詩歌實際成就和價值——“究得上戴詩人的桂冠”[3]不稱。有鑒于此，本文就賴少其題畫詩的思想意蘊和藝術特色試作粗淺探討。

2 賴少其題畫詩的思想意蘊

題畫詩，顧名思義，是一種以畫為題而作的詩，其內(nèi)容或就畫贊人，或由畫言理，或借畫抒懷，或另發(fā)議論。題畫詩的傳統(tǒng)由來已久，清人方薰在《山靜居畫論》云：“款題圖畫，始自蘇、米，至元明而遂多。以題語位置畫境者，畫亦由題益妙。高情逸思，畫之不足，題以發(fā)之，后世乃為濫觴。”作為“多面手”的賴少其，不但詩、書、畫兼長，而且善將三者融為一體，以詩入畫，畫中寓詩，詩畫一體。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計，賴少其所著《賴少其自書詩》中一半以上的詩歌都是緣畫而作的題畫詩。這些題畫詩或傾注作者滿腔的革命豪情和對祖國、對人民的深厚感情；或抒發(fā)作者對祖國江山之美的強烈愛戀；或闡發(fā)作者對繪畫藝術的理論思考與獨特感悟：先師古人通技法，再師造化為傳神，終師吾心求創(chuàng)新。

2.1 傾注滿腔的革命豪情和對祖國、對人民的深厚感情

古人說作詩，功夫在詩外。作為藝術家和詩人的賴少其，本身是一位革命戰(zhàn)士、一個生活的強者。從民族戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，再到十年浩劫“文化大革命”，詩歌是賴少其宣傳抗日、傳播真理、與厄運搏擊的“無聲武器”，也是賴少其內(nèi)心世界的真實寫照，傾注了作者滿腔的革命豪情和對祖國、對人民的深厚感情。

且舉《太湖漁舟圖》為例。在這幅畫中，詩人闊筆濃墨，描繪了太湖近岸一角，蔥蘢碧樹中隱現(xiàn)出幾叢殿宇樓閣，布局錯落有致；中景稍事鋪陳，山深處綠野平疇，生機勃勃；遠處湖山飄忽，煙云蒼茫中，漁舟徜徉。整個畫面一派恬靜安閑的景象，顯示出勞動者在美麗湖山中安居樂業(yè)的喜悅心情。但是作者似乎意猶未盡，熟練地用蒼勁樸質(zhì)的書法寫下一首五言詩，作為這幅佳構的題跋：

吳亡越亦亡，君王是豺狼。范蠡知何去，西施已遠飏。

歷史無情鏡，讀之頓悲傷。盈盈一湖水，漁舟任徜徉。

作者在題跋中提到了一個發(fā)人深省的歷史故事：春秋末期，為了爭雄稱霸，諸侯各國對內(nèi)橫征暴斂，濫施殺伐，以致百姓無法安身立命?！皡峭鲈揭嗤觯跏遣蚶恰?，即是賴少其對吳越春秋的高度概括。作者希冀通過夫差和勾踐的故事，反照“十年動亂”給國家、社會、人民造成的巨大損害，發(fā)出“歷史無情鏡”的感嘆。感嘆之余，于字里行間看到了“十年動亂”后的祖國大地已經(jīng)開始復蘇，豐饒肥沃的太湖也正煥發(fā)著她那明麗秀艷的英姿。

又如《題潮陽海門蓮花峰》：“帝舟渺無蹤，輔臣多昏庸；一跺巖皆裂，化作石芙蓉；文公青鋒劍，專斬害人蟲。”不能不使人生起“江山如此多嬌，甘灑熱血御強豪”的強烈意緒。再如《泉州灣》：“泉州灣，避風港，海峽兩岸打漁船。魚滿艙，情意長，接待親人忙?！狈路鹨呀?jīng)看見了彼岸的臺灣，“吳音楚語，盡與家鄉(xiāng)同”，禁不住興起統(tǒng)一祖國的愿望。再如《海上明珠》《媽祖》《姑嫂塔》等諸作，無不寄托著懷戀鄉(xiāng)土、熱愛祖國的感情。

2.2 表達了對祖國江山之美的強烈愛戀

賴少其先生曾說“黃山才是真正的中國畫院”，而他“與黃山有半世之緣”。雖然賴少其誕生于廣東，逝世于廣州，但他自己始終愿意把安徽尤其是黃山當成自己的第二故鄉(xiāng)。黃山是他的藝術創(chuàng)作之源，又是他藝術生命的依托。黃山使他進入一個峻拔、莊嚴、幽邃、扣人心弦的境界，他領受這撼人的靈性并付諸于筆端，難怪他回到故里還為黃山所縈，日日尋覓那蘊藉的滋潤和撩人的情愫：“老夫歸故里，日日夢黃山。夢中寫來苦，筆筆汗?jié)裆??！?《題黃山之夢》)

黃山自然風光優(yōu)美，素有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”之美譽。賴少其所作《黃山圖》題詩云：“山高鋪白云，林深就飛鳥。壯志無南北，短吟復長嘯?！贝嗽姴粌H描繪了黃山風卷云舒的自然之美，為黃山抹上了生命的色彩；松間群鳥飛翔，也表達了作者對于黃山的強烈愛戀；不論天南地北，歷來文人墨客都無不為之傾倒、為之長嘯或短吟。故評價“此詩意境開闊，形象壯美，想象瑰奇，感情奔放，具有積極的浪漫主義特色”[4]。

又如賴少其所作《黃山之贊》題詩：

山靈盛宴餞別離，玉女巧裁霓羽衣。翡翠池邊歌伴舞，散花塢里酒盈卮。

青松郁郁張華蓋，流水依依苦相隨。鮫帕浸濕山花淚，龍旌云載下翠微。

賴少其曾自己解析說，《黃山之贊》就是畫黃山土地公公(山靈)設盛宴送別，上帝要為他的女兒(玉女)送行這樣的歌舞場面來渲染黃山的美好景色，使人流連忘返。

再如“青山埋云底，難盡丘壑美；欲露又還休，裊娜似仙子?！?《云中黃山》)簡直就是一首情詩，表達了作者對祖國江山之美的強烈愛戀；“秋山積雨晚來涼，白云繞屋生流泉”，靜中有動，山中特殊氣氛躍然紙上；“為因送行客，紅葉滿山坡”，山上的紅葉通人情；“既到桃花源，何必問秦晉？”真是超絕人寰，有意想不到的巧妙；“若非大手筆，難寫黟山圖。圖成泣鬼神，百岳競狂呼……”(《天都峰賦》)朗豁而有奇氣。

2.3 闡發(fā)對繪畫藝術的理性思考與獨特感悟

魯迅說過：“他的制作，表面上是一張畫或一個雕像，其實是他的思想與人格的表現(xiàn)?！备锩c文藝，是賴少其一生為之獻出生命而無憾的兩件事。賴少其的題畫詩不僅流露出他真摯的性情，同時也凝聚了詩人對繪畫藝術的些許思考與感悟。他曾經(jīng)把石濤“搜盡奇峰打草稿”這一名句寫在他的畫幅上，深入生活是他創(chuàng)作的堅定信念。“不經(jīng)苦寒香不濃”是他在自己畫的一幅梅上的題詠，這正是他下苦功而取得很高成就的寫照?！袄咸旒傥乙蕴炷?，饑餐落英，渴飲清湘，衣服破了將就穿，海市蜃樓非虛幻，蓬萊仙島在人間，白發(fā)長了作彩筆，留得丹青在，何必求神仙?！弊阋娝麑λ囆g的執(zhí)著追求和“樂在其中”的艱苦精神。

賴少其的成就，其實很大程度上得力于向傳統(tǒng)學習，他對傳統(tǒng)一貫采取十分審慎、認真的態(tài)度。而且他一生身體力行，深入傳統(tǒng)國畫的幽深山林，刻苦臨摹鉆研，化為自己的營養(yǎng)。

“兵無武器難稱雄，不學傳統(tǒng)空唐突。”(《題畫漁亭》)

“學古人越似，離古人越遠者，泥古也；味生活不得真，無法歟。”(《題散花塢》)

“古人有此法亦行，古人無此法亦行。法從實踐來，法乃實踐之總結，人各有法，此之謂歷史?！?《題蒼?！?

賴少其的題畫詩中也有對具體藝術問題的探討。例如，對如何繼承發(fā)展北派山水的畫法來畫南方山水的問題，賴少其《題畫漁亭》詩中有云：“荊、關雄偉筆為骨，董、巨華滋墨渾脫?！痹娭凶髡哂们G、關、董、巨來泛指前人，主張師古而不泥古。事實上，賴少其作畫，大膽揮灑，用干筆焦墨，邊勾勒邊皴擦，再以淡墨和淺彩渲染烘托，畫來既是雄偉筆為骨，又是華滋墨渾脫，顯然既兼具并發(fā)展了荊、關、董、巨之長，又兼具南北宗之長。

3 賴少其題畫詩的藝術特色

賴少其一生充滿著傳奇色彩：一個海陸豐土地革命時期的兒童團員，一個“最有戰(zhàn)斗力的青年木刻家”，一個“皖南事變”中站“鐵籠子”的囚徒，一個在新中國成立前夜騎一匹快馬從戰(zhàn)場直奔北京第一屆文代會的“一等功臣”，一個組建“上海中國畫院”的文化領導……所有這些經(jīng)歷或是磨難，不期然成了他豐富的人生體驗。隨著游歷增多，見識增廣，感觸也愈深，賴少其的題畫詩創(chuàng)作也愈臻成熟，顯示出了鮮明的藝術特色。

3.1 象外傳神，形神兼?zhèn)?/p>

中國傳統(tǒng)藝術理論的一個重要命題是講求“氣韻生動”，無論是詩文還是繪畫都力求表現(xiàn)客觀物象內(nèi)在的神韻，脫略行跡，象外傳神[5]。賴少其是一位有獨創(chuàng)性的詩人，“若無新變，不能代雄”。他的題畫詩創(chuàng)作既可以契合原畫的題旨而又不拘泥于原畫的畫面，善于運空靈之筆，寫物象之神，以表現(xiàn)韻外之致，畫外之趣。如《題紅梅圖》詩云：

室暖金獸熱，雪白紅梅香。素手展瑯箋，筆底生紫煙。

題詩以金農(nóng)的漆書寫出，與左下角的紅梅相互對比、呼應，升華了《紅梅圖》畫的意境：室內(nèi)溫暖如春，獸形銅香爐略覺有些燙熱；屋外雪花輕飄，早開的紅梅爛漫怒放，并散發(fā)出陣陣幽香。纖纖素手小心地鋪展著“瑯箋”，一時間妝成千姿百態(tài)，筆底風物化為紙上紫色的煙云。

賴少其的題畫詩中與此類似的傳神之作還有許多。如“仙女把花散人間，我見滿山是杜鵑。山神急忙迎圣駕，蜀帝旌旗過九江?！?《題散花塢》)“吾欲歸去無舟楫，響箭射出借蓮船，大娘急忙駕船來相接，笑問使君為那般，丹青能值幾銅錢？”(《題西海門》)“山靈盛宴餞別離，玉女巧裁霓羽衣。翡翠池邊歌伴舞，散花塢里酒盈卮?！?《題黃山之贊》)“若非銀河落九天，何來星湖七點煙。全憑巧手會打扮，淡妝濃抹盡開顏。”(《題七星巖》)等等。

3.2 化靜為動，動靜相映

繪畫是一門空間藝術，它以色彩、線條為造型語言，它所創(chuàng)造的藝術形象相對處于靜態(tài)狀；而詩歌是一門運用語言文字來塑造形象、反映生活的時間藝術，它可以對審美對象進行動態(tài)的描寫，以展現(xiàn)人或物的活動過程或生活場景[6]。賴少其的題畫詩中就有許多這種化靜為動、動靜相映的佳構。

鳴弦泉，不用絲竹聲悠揚，李白見之歡若狂；酒未飲，地已旋，白帝至此五千里；流落江湖獨徜徉。釣明月，臥石床，杯盞不洗游仙緣；時逢漫天雪，何物御風寒；石頭多情種，為備酒與筵；一年二年人不還，一酌再酌醉且顛。山河若有恨，日夜聽鳴弦。(《題鳴弦泉》)

天都云吞去，瀑瀉疑天漏。洗發(fā)朱砂泉，舉杯酹北斗。鳴弦鶴自來，橫笛湯關口。極目楚天高，春風吹隴畝。(《題山峪流泉》)

由于繪畫語言的限制，原畫面中所表現(xiàn)的鳴弦泉和山峪流泉只能是靜態(tài)的場景。但是在詩歌中，詩人極盡擬人等能事，并分別通過“狂”“飲”“旋”“釣”“臥”“吞”“疑”“酹”“吹”等動詞的運用讓畫面的景和物活動以來，充滿鮮明的動感。

諸如此類的詩句還有許多，如“春色滿山阿”(《題春色滿山阿》)，“雷劈蒼崖龍起立，風翻碧海鶴飛回”(《題雷劈蒼崖裂》)，“黃山浩蕩十萬松，雨霽云來化作龍”(《題雨霽云來化作龍》)，“海浪打不散，白鷺戀故林；瓊崖游擊隊，千秋留英名”(《題紅林》)等，都是動態(tài)可掬、意趣盎然的題畫佳作。

3.3 變化靈動，不拘一格

首先，在詩歌風格上，賴少其的詩歌包括題畫詩呈現(xiàn)出了不同時期的個人情懷、人生境遇和精神追求，傾注了詩人滿胸的革命豪情和對祖國、對人民的深厚感情，給人以情真、意真、景真的陽剛之美，如“一代風流，大浪淘沙，惟余赤金。”(《題大瀑》)“枕戈衛(wèi)社稷，大塊寫文章。叱咤雙龍瀑，為我下平川。”(《題雙龍瀑》)“遨游碧落三千界，天上歸來，正堪揮灑。極目南楚，江山如鐵，白云如海?！?《題松濤圖》)“黃山高萬仞，峭壁一千尋。群峰皆俯伏，猿啼鬼神驚?！?《題斷岸》)等。除此之外，他的題畫詩中不乏深得唐人山水詩真精神之作，茲列舉如下：

空山鳥聲碎，野徑青苔多。幽人知何處，春色滿山阿！《訪雪莊故居》

歲亂隱居地，太平有好鄰。駕舟沽春酒，一醉必酩酊。(《黃山腳下》)

秋山積雨晚來涼，白云繞屋聽流泉。(《題山高水長》)

其次，賴少其題畫詩的語言形式也是變化頗多，出于內(nèi)容的要求，長短句往往參差錯落，純乎自然。除五言、七言之外，還有四言的，如“繁花似錦，日麗風和?！?《題繁花似錦》)“石筍刺天，蒼松拂地；云起腳下，天比人低。”(題《石筍刺天》)還有雜言的，如“秋風乍起，一片蒼茫，疑是蓬萊勝蓬萊。青山不老，何日君再來？”(《題秋風乍起》)“但愿此生長作黃山客，焦墨干筆寫山河”(《題黃山始信峰》)等。這些詩句不拘一格，靈活多變，繼承了古詩詞和民歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，既不是古樂府，也不是近體詩、詞和民歌，卻又具有古樂府、近體詩、詞和民歌的韻味，充分體現(xiàn)了詩人灑脫天縱的獨特性情與駕馭詩歌語言的深厚功力。

4 結 語

王安石《游褒禪山記》云：“入之愈深，進其愈難，而其見愈奇?！辟嚿倨溆腥缤醢彩P下的褒禪山華陽洞，對其人其藝閱得愈多，讀得愈深，則愈加感到他的奇絕。從一個苦孩子，成長為青年木刻家，進而成為左翼進步文化青年，到成為新四軍戰(zhàn)士，到成為國民黨的囚犯，到建國后成為文化組織領導者，到文革期間成為專政的“對象”，最終成為藝術大家，賴少其不尋常的人生，只能以“革命”和“文藝”四個字給予濃縮而凝重的概括。他滿腔的革命豪情，對人民的深厚感情，對祖國美好江山的強烈愛戀，以及對繪畫藝術的理性思考與獨特感悟，在他的題畫詩創(chuàng)作中都得到了鮮活體現(xiàn)。同時，這些題畫詩象外傳神，形神兼?zhèn)?；化靜為動，動靜相映；變化靈動，不拘一格的藝術特色，對當下詩歌藝術創(chuàng)作無疑具有重要的啟示。

[1]鐘文.天地之外，別構一種靈奇：賴少其的書畫藝術[J].良友，1987(43)：25-28

[2]唐云.勇攀黃山天梯的人：談賴少其及其藝術成就[N].中原日報，1983-11-19(09)

[3]陳懷萱.賴少其及其自書詩[N].澳門日報，1986-06-29(04)

[4]黃舜生，陳嘉順.形象壯美 意境開闊：賴少其題畫詩藝術賞析[N].汕頭日報，2006-04-01(05)

[5]長北.氣韻生動：中華傳統(tǒng)藝術與文化傳統(tǒng)之關系研究[J].藝術百家，2010(5):139-147

[6]李榮啟.藝術存在的家園：藝術語言之于藝術的意義[J].藝術百家，2013(4):79-83

(責任編輯：武艷芹)

I203

A

1673-2006(2017)09-0085-04

10.3969/j.issn.1673-2006.2017.09.020

2017-04-25

安徽省高校優(yōu)秀青年人才基金重點項目“賴少其詩歌藝術及其當下意義研究”(2013SQRW067ZD)；安徽省高校優(yōu)秀中青年骨干人才國內(nèi)外訪學研修重點項目(gxfxZD2016225)。

陳海銀(1981—)，安徽銅陵人，碩士，講師，研究方向：中國古代文學。