陳 菊

安徽大學(xué)社會(huì)與政治學(xué)院,合肥， 230000

鄉(xiāng)城流動(dòng)女性犯罪的社會(huì)心理因素分析

陳 菊

安徽大學(xué)社會(huì)與政治學(xué)院,合肥， 230000

基于鄉(xiāng)城流動(dòng)女性犯罪問(wèn)題對(duì)其犯罪心理進(jìn)行研究?？疾煨碌纳瞽h(huán)境下，鄉(xiāng)城流動(dòng)女性在城市的適應(yīng)性挑戰(zhàn)過(guò)程中復(fù)雜心理狀態(tài)。文化、價(jià)值觀和行為方式的矛盾，城市生活中的屢屢受挫產(chǎn)生的歧視知覺(jué)，都影響她們從內(nèi)群體認(rèn)同中獲得緩解內(nèi)心焦慮不安的慰藉，也因此增加了與城市認(rèn)同的疏離感，在犯罪文化影響下迫使她們走向了犯罪之路。最后探討了社會(huì)支持對(duì)流動(dòng)性女性生活和工作的積極影響，從而避免其走上犯罪之路。

流動(dòng)女性；城市適應(yīng)；內(nèi)群體認(rèn)同；社會(huì)支持

近年來(lái),女性犯罪成為我國(guó)一個(gè)突出的社會(huì)問(wèn)題。女性犯罪不僅在數(shù)量上出現(xiàn)上升趨勢(shì)，作案手段和犯罪類型呈現(xiàn)多樣化，而且在涉案性質(zhì)上也越來(lái)越惡劣。由此可見(jiàn)，加大對(duì)女性犯罪的研究迫在眉睫。近年來(lái)，雖然我國(guó)對(duì)于女性犯罪的相關(guān)研究逐年增加，但從區(qū)分女性罪犯的人員結(jié)構(gòu)和社會(huì)心理因素方面進(jìn)行的分析和研究卻依舊較少。首先，在中國(guó)知網(wǎng)中對(duì)于女性犯罪問(wèn)題有2 000多條相關(guān)搜索，但對(duì)于流動(dòng)女性犯罪問(wèn)題研究?jī)H有40多條；而對(duì)于鄉(xiāng)城流動(dòng)女性的犯罪問(wèn)題的研究更是寥寥無(wú)幾，或總是被不加區(qū)別地歸類到流動(dòng)女性這一大群體之中。其次，對(duì)于鄉(xiāng)城流動(dòng)女性犯罪問(wèn)題的分析中，大多歸結(jié)于受教育程度、年齡結(jié)構(gòu)等因素，缺少對(duì)她們心理因素的探究，不免在原因分析上出現(xiàn)片面或武斷的現(xiàn)象。綜上，在大規(guī)模的流動(dòng)群體研究中，本文聚焦于鄉(xiāng)城流動(dòng)女性這一群體，研究其社會(huì)心理因素對(duì)其犯罪的影響。

鄉(xiāng)城流動(dòng)女性在城市融入的過(guò)程中，除了要面對(duì)戶籍制度、就業(yè)規(guī)定等方面的制度性限制，也面臨著城市適應(yīng)的挑戰(zhàn)，即社會(huì)文化適應(yīng)和心理適應(yīng)。那么，部分鄉(xiāng)城流動(dòng)中的女性是如何在此過(guò)程中走向犯罪道路呢？她們的社會(huì)心理變化過(guò)程又是如何？是否可以假設(shè)增加對(duì)鄉(xiāng)城流動(dòng)女性的社會(huì)支持能有效地遏制她們犯罪呢？本文將對(duì)此展開(kāi)分析。

1 流動(dòng)女性犯罪群體概況

流動(dòng)人口對(duì)城市的發(fā)展起著重要作用。女性因其在家庭生活和社會(huì)生活中的特殊作用，越來(lái)越引起研究者的注意。加大對(duì)城鄉(xiāng)流動(dòng)人口中女性群體的關(guān)注，尤其是流動(dòng)女性犯罪問(wèn)題的重視，對(duì)化解一部分社會(huì)問(wèn)題，營(yíng)造和諧社會(huì)的良好氛圍尤為關(guān)鍵。

1.1 流動(dòng)女性群體特征

流動(dòng)女性是指離開(kāi)戶籍所在地，以工作、生活為目的異地居住的女性，本文中的流動(dòng)女性群體是指從農(nóng)村來(lái)到城市的流動(dòng)女性。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，鄉(xiāng)城流動(dòng)女性的人口規(guī)模也在不斷擴(kuò)大。根據(jù)第六次全國(guó)人口普查發(fā)現(xiàn)，流動(dòng)女性具有以下特征：第一，年齡主要集中在20～24歲。相較之前，年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)年輕化的趨勢(shì)。第二，流動(dòng)女性的受教育程度多以初中為主，雖然高中及以上的受教育程度比例有所提升，但整體來(lái)說(shuō)還是比較低。第三，流動(dòng)女性因經(jīng)濟(jì)原因流動(dòng)的占總?cè)藬?shù)46.5%，主要表現(xiàn)為從農(nóng)村流向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。第四，雖然出現(xiàn)了以專業(yè)技術(shù)人員身份工作的流動(dòng)女性，但大多數(shù)流動(dòng)女性依然從事簡(jiǎn)單、工資低的制造、服務(wù)工作[1]。

1.2 流動(dòng)女性犯罪情況

首先，從犯罪人數(shù)來(lái)看，根據(jù)《中國(guó)法律年鑒》，我國(guó)1994—2007年女性罪犯占總罪犯比重為2.79%～4.34%，雖然在各年份有增有減，但總體一直保持著上升趨勢(shì)[2]。從這個(gè)大范圍來(lái)考察我國(guó)流動(dòng)女性犯罪情況可以發(fā)現(xiàn)，流動(dòng)女性犯罪十分突出。例如，在一項(xiàng)針對(duì)天津市女性犯人的調(diào)查顯示，流動(dòng)女性犯人所占比例高達(dá)20.7%[3]。其次，從犯罪類型上看，不難發(fā)現(xiàn)，從殺人犯罪為主，到性犯罪比例上升，再到盜竊、拐賣婦女兒童犯罪為主，流動(dòng)女性的犯罪類型日趨多樣化[1]。其中，財(cái)產(chǎn)犯罪、性犯罪成為主要的犯罪類型。例如，在北京市某看守所進(jìn)行的流動(dòng)女性的犯罪調(diào)查中，財(cái)產(chǎn)型犯罪、暴力犯罪、性犯罪和其他犯罪分別占女犯的45%～50%、8%～20%、23%～30%[4]。

2 流動(dòng)女性犯罪的社會(huì)心理誘發(fā)

在女性罪犯的人員結(jié)構(gòu)中，流動(dòng)女性犯罪人員的比重較大，是哪些因素促使她們逐漸滑入犯罪的泥沼？除去個(gè)人因素外，還有哪些共同的社會(huì)心理因素最終誘發(fā)了流動(dòng)女性犯罪？經(jīng)過(guò)對(duì)其中的原因進(jìn)行分析，可以將流動(dòng)女性在城市生活中轉(zhuǎn)向犯罪道路的過(guò)程劃分為城市適應(yīng)挑戰(zhàn)、內(nèi)群體認(rèn)同以及滑向犯罪三個(gè)階段。

2.1 城市適應(yīng)挑戰(zhàn)困境

流動(dòng)女性從農(nóng)村來(lái)到城市謀求發(fā)展，除了要面對(duì)龐大的競(jìng)爭(zhēng)群體外，所面對(duì)的最大挑戰(zhàn)是城市適應(yīng)。其中，既包括社會(huì)文化適應(yīng)，也包括心理適應(yīng)。社會(huì)文化適應(yīng)是指流動(dòng)女性在居住的城市文化中，學(xué)習(xí)新的城市生活技能的能力和水平。而心理適應(yīng)是指流動(dòng)女性在適應(yīng)城市文化這一新的文化過(guò)程中能夠保持良好的精神狀況和健康的心理狀態(tài)。若流動(dòng)女性能在這種城市適應(yīng)中達(dá)到較好的水平，則從農(nóng)村來(lái)到城市的異入感就會(huì)不斷減少，心理的負(fù)面影響也會(huì)減少。反之，流動(dòng)女性難以面對(duì)城市適應(yīng)的挑戰(zhàn)，就會(huì)產(chǎn)生消極心理。在一項(xiàng)對(duì)802位女農(nóng)民工的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，接近半數(shù)的女農(nóng)民工將自己定位在農(nóng)村人這一身份上,還有少量女農(nóng)民工認(rèn)為自己是邊緣人,認(rèn)為自己是“城里人”和“半個(gè)城里人”的比例比較低,這在一定程度上說(shuō)明女農(nóng)民工對(duì)城市的主觀適應(yīng)度不高[5]。在城市適應(yīng)過(guò)程中，流動(dòng)女性遭遇到的社會(huì)心理問(wèn)題有以下兩大方面。

(1)多元文化沖突下的文化“墻頭草”。相比農(nóng)村，城市人口集中，異質(zhì)性強(qiáng)，擁有復(fù)雜的制度規(guī)范和多樣化的生活方式。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，帶來(lái)的不僅是經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，多種外來(lái)文化觀念也不斷侵入到城市生活的方方面面。多元文化的涌入，使得城市文化處在一個(gè)不斷更新、變化的境地，讓人們難以對(duì)一個(gè)城市的文化進(jìn)行一個(gè)暫定的整體性概況。

塞林在《文化沖突與犯罪》中指出：“當(dāng)一種文化或亞文化區(qū)域的規(guī)范移入另一區(qū)域或與另一文化區(qū)域的規(guī)范相接觸時(shí),文化沖突在所難免?！盵6]因此，當(dāng)流動(dòng)女性從農(nóng)村走向城市時(shí)，便意味著她們攜帶著一種已經(jīng)內(nèi)化成自己日常行為方式的文化走向了另外一種多元復(fù)雜的文化。在城市生活中，這種“以一對(duì)多”的文化接觸，必然會(huì)使文化沖突加劇，這不僅表現(xiàn)于傳統(tǒng)價(jià)值觀，也可能表現(xiàn)在各種具體的行為規(guī)范上。

我國(guó)物質(zhì)文化發(fā)展迅速，流動(dòng)女性在城市文化適應(yīng)過(guò)程中表現(xiàn)出對(duì)新的城市生活、職業(yè)技能和行為規(guī)范較差的接受性和適應(yīng)性。流動(dòng)女性在這種費(fèi)時(shí)費(fèi)力的適應(yīng)過(guò)程中備受煎熬，最終要么流動(dòng)女性能將城市文化合理有序地與自帶的農(nóng)村文化進(jìn)行兼并,內(nèi)化成自己的文化，在城市的文化生活中“如魚(yú)得水”；要么流動(dòng)女性在農(nóng)村與城市的文化沖突中徘徊不定，即最終淪為文化的“墻頭草”。文化“墻頭草”的身份，使得流動(dòng)女性的價(jià)值觀念和行為方式處在混亂之中，而犯罪亞文化可能在這種混亂中乘虛而入，成為誘導(dǎo)流動(dòng)女性走向犯罪的危險(xiǎn)因子。

(2)心理適應(yīng)過(guò)程中的歧視知覺(jué)。歧視知覺(jué)指?jìng)€(gè)體知覺(jué)到由于自己所屬的群體成員資格受到的不公正的消極性或者傷害性對(duì)待[7]，其中針對(duì)的一般是弱勢(shì)群體。在實(shí)際生活中，歧視一般是模糊的、難以說(shuō)清楚和察覺(jué)到的。因此，這里所說(shuō)的歧視知覺(jué)強(qiáng)調(diào)的是被歧視者的主觀體驗(yàn)，這種主觀體驗(yàn)的歧視知覺(jué)對(duì)于弱勢(shì)群體來(lái)說(shuō)是一種很大的心理傷害。不管是作為弱勢(shì)群體的流動(dòng)人口，還是作為弱勢(shì)群體的女性來(lái)說(shuō)，歧視知覺(jué)在流動(dòng)女性的內(nèi)心之中都會(huì)造成不小的傷害。

由于流動(dòng)女性一般文化程度不高，她們的職業(yè)技能水平較低，因此她們所能從事的也是對(duì)技能要求較低的職業(yè)。大部分流動(dòng)女性作為廉價(jià)勞動(dòng)力，收入水平普遍較低，缺少應(yīng)有的社會(huì)保障，她們?cè)颈в兄\求發(fā)展來(lái)到城市的高期望，卻在城市的大競(jìng)爭(zhēng)背景下被消磨殆盡。對(duì)流動(dòng)女性的性別歧視不僅存在于就業(yè)機(jī)會(huì)方面，在就業(yè)環(huán)境方面流動(dòng)女性也面臨著危險(xiǎn)，如曾出現(xiàn)的女雇主毆打小保姆的暴力侵害案例等。因此，當(dāng)流動(dòng)女性將自己的生活處境或心理狀態(tài)與他人相比較，尤其是與城市女性相比較之下，發(fā)現(xiàn)自己處于劣勢(shì)，可能產(chǎn)生嚴(yán)重的相對(duì)剝奪感，而且流動(dòng)女性在與之前的自己進(jìn)行比較可能也會(huì)產(chǎn)生相對(duì)剝奪感。相對(duì)剝奪感的產(chǎn)生，不僅會(huì)影響個(gè)人的態(tài)度和行為，也會(huì)使得流動(dòng)女性變得敏感、壓抑和自卑，歧視知覺(jué)便會(huì)在這種心理狀態(tài)下生根發(fā)芽。

旁人無(wú)意的言辭或舉動(dòng)，可能會(huì)戳中流動(dòng)女性的敏感神經(jīng)，被她們看成是歧視話語(yǔ)和歧視行為，她們迫切希望擺脫似是帶有歧視色彩的“鄉(xiāng)下外來(lái)妹”的頭銜，成為一個(gè)真正的“城里人”。但這一愿望卻又在社會(huì)文化的適應(yīng)過(guò)程中被打碎，茫然無(wú)措地成為文化的“邊緣人”和心理上的“失孤者”。流動(dòng)女性毫無(wú)頭緒地生活在被大肆渲染的“拜金主義”“炫富”等行為的影響下，更增加了內(nèi)心的不平衡感和主觀的歧視知覺(jué)，因此可能會(huì)走上犯罪道路。

2.2 內(nèi)群體認(rèn)同削弱城市認(rèn)同

流動(dòng)女性對(duì)城市生活的高期望和城市的低接納現(xiàn)實(shí)，造成了她們心理上強(qiáng)烈的落差。心理和生活上都難以找到合適的寄托和依靠，城市繁榮發(fā)展景象更加反襯出流動(dòng)女性的孤獨(dú)感。如何填補(bǔ)心理上歧視知覺(jué)和生活上無(wú)著落的空缺，成為流動(dòng)女性需要面對(duì)的一個(gè)大問(wèn)題。流動(dòng)女性開(kāi)始轉(zhuǎn)向?qū)で笳J(rèn)同的階段，即通過(guò)尋找內(nèi)群體認(rèn)同來(lái)彌補(bǔ)城市適應(yīng)階段的缺憾。但這又不免增加了流動(dòng)女性對(duì)城市認(rèn)同的疏離感，拉大了兩者之間的距離，使得流動(dòng)女性更難適應(yīng)城市生活。

內(nèi)群體認(rèn)同也可稱之為“自己人”認(rèn)同，指?jìng)€(gè)體對(duì)某個(gè)特定的社會(huì)群體的認(rèn)知和情感依附[8]。對(duì)于流動(dòng)女性來(lái)說(shuō)，“自己人”是指和他們沒(méi)有血緣關(guān)系，但是一樣是從農(nóng)村來(lái)到城市工作的外來(lái)人員所形成的群體。他們既可以給予流動(dòng)女性有形的物質(zhì)幫助，也可以提供無(wú)形的人際關(guān)系，而對(duì)流動(dòng)女性來(lái)說(shuō)后者更重要。當(dāng)流動(dòng)女性轉(zhuǎn)向內(nèi)群體認(rèn)同時(shí)，對(duì)于她們來(lái)說(shuō)，“自己人”除外的群體都可以歸類為外群體。

為什么流動(dòng)?jì)D女會(huì)轉(zhuǎn)向內(nèi)群體認(rèn)同而非城市認(rèn)同？相比在城市適應(yīng)中的受挫，流動(dòng)女性可以從內(nèi)群體這種社會(huì)關(guān)系中獲取情感上的歸屬感和被理解的同理感，從而實(shí)現(xiàn)自我概念，降低城市適應(yīng)受挫的失敗感而提升自尊。內(nèi)群體認(rèn)同仿佛是心理上處在飄搖不定的流動(dòng)女性的溫暖港灣，增加了她們對(duì)于內(nèi)群體認(rèn)同難以割舍的親密感，但這種親密感也擴(kuò)大了流動(dòng)女性對(duì)于城市認(rèn)同的疏離感。這不但不利于她們與城市人口的交往互動(dòng)和對(duì)城市文化的適應(yīng)，也不利于流動(dòng)女性獲得對(duì)自身起到保障性作用的社會(huì)支持和對(duì)社會(huì)支持的利用度，使得流動(dòng)女性和本來(lái)應(yīng)該密切相關(guān)的城市之間出現(xiàn)一個(gè)不斷擴(kuò)大的鴻溝。

2.3 擴(kuò)大的城市疏離感誘發(fā)犯罪

在有關(guān)女性犯罪方面，施害者和受害者的雙重身份成為女性犯罪的一個(gè)突出特點(diǎn)，對(duì)流動(dòng)女性犯罪來(lái)說(shuō)也不例外。雖然內(nèi)群體認(rèn)同能在一定程度上緩解流動(dòng)女性在城市生活中心理上的焦慮不安，但卻無(wú)法改變?cè)斐伤齻冞@種心理狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)狀況，更難以滿足流動(dòng)女性迫切希望成為一個(gè)真正“城市人”的愿望。茫然無(wú)措的“邊緣人”身份、不斷擴(kuò)大的歧視知覺(jué)和對(duì)城市認(rèn)同的疏離感，種種不利因素使得流動(dòng)女性要想在城市中有個(gè)好的發(fā)展變得舉步維艱。而此時(shí)犯罪亞文化成為了向流動(dòng)女性展開(kāi)懷抱的唯一文化，走向犯罪仿佛成了能給予流動(dòng)女性公平、滿足她們要求的唯一途徑，即使這是一個(gè)誘惑他們的虛假承諾。

快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然會(huì)使人們的文化生活發(fā)生深刻的變化，社會(huì)文化也會(huì)變得日益復(fù)雜。其中，犯罪亞文化的影響也定會(huì)或多或少地存在于人們的周邊。在對(duì)女性罪犯的犯罪原因進(jìn)行調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在復(fù)雜的社會(huì)文化環(huán)境中，“拜金主義”“及時(shí)行樂(lè)”等腐朽的思想觀念對(duì)女性犯罪有很大的影響[9]。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們將錢看成是萬(wàn)能的，也將錢看成是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。在對(duì)女性犯罪類型的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，財(cái)產(chǎn)犯罪居高不下，也充分體現(xiàn)了當(dāng)下流動(dòng)女性受金錢崇拜的影響日益明顯[9]。原本就受教育程度不高的流動(dòng)女性，缺少趨利避害的辨別能力，再加之她們?cè)诔鞘猩钪械纳鐣?huì)化不足，弱化了社會(huì)規(guī)范對(duì)她們的控制力，受到犯罪亞文化的蒙蔽，更是增加了流動(dòng)女性犯罪的可能。

3 社會(huì)支持對(duì)流動(dòng)女性犯罪的緩解

社會(huì)支持通常是指來(lái)自社會(huì)、家庭、朋友等各方面給予個(gè)體精神上或物質(zhì)上的幫助和支持，是影響個(gè)體適應(yīng)各種生活環(huán)境和人際關(guān)系的重要因素。其中，社會(huì)支持可以分為客觀實(shí)際支持和主觀體驗(yàn)支持。而對(duì)鄉(xiāng)城流動(dòng)女性來(lái)說(shuō)，精神、情感上的主觀支持往往比客觀、直接的物質(zhì)支持更重要，也更有幫助。例如，對(duì)社會(huì)支持與主觀幸福感的關(guān)系研究顯示出社會(huì)支持對(duì)主觀幸福感起著積極的影響[10]。

不難發(fā)現(xiàn)，在城市日常生活中，對(duì)流動(dòng)人口的考慮是不夠充分的，尤其是在生活、教育、醫(yī)療和職業(yè)等方面的實(shí)質(zhì)性保障更是不夠完善。流動(dòng)女性從事的勞動(dòng)密集型制造業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)等社會(huì)服務(wù)業(yè)直接推動(dòng)了城市繁榮，但是她們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到的差別待遇，使她們未能體驗(yàn)到身為城市人的感受。流動(dòng)女性在城市適應(yīng)過(guò)程中獲得的社會(huì)支持不足，對(duì)社會(huì)支持的利用度低，因此，流動(dòng)女性難以保障自身的合法權(quán)益，也難以跨越農(nóng)村與城市之間的距離。那么，能否通過(guò)提供社會(huì)支持達(dá)到降低流動(dòng)女性犯罪的可能性呢？

流動(dòng)女性在城市適應(yīng)過(guò)程中的失敗，在她們的生活和心理都蒙上了一層陰影，不良的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)錯(cuò)誤示范使一些人走上犯罪之路。為遏制流動(dòng)女性的犯罪，需要通過(guò)向流動(dòng)女性提供充足的社會(huì)支持，既要包括流動(dòng)女性進(jìn)入城市生活時(shí)對(duì)城市適應(yīng)性的支持幫助，也要包括對(duì)犯罪后再入社會(huì)的流動(dòng)女性的支持幫助。

3.1 增加城市適應(yīng)性的社會(huì)支持，健全流動(dòng)女性心理狀態(tài)

無(wú)論是初進(jìn)城市還是在城市的適應(yīng)階段，充足良好的社會(huì)支持可以給予流動(dòng)女性良好的生活指導(dǎo),改善其生活狀況，幫助其確定發(fā)展方向。這對(duì)緩解她們進(jìn)入新環(huán)境、接觸新文化帶來(lái)的多方面焦慮和不解，預(yù)防誤入歧途有著重要作用。

3.1.1 發(fā)揮國(guó)家制度性政策對(duì)提供社會(huì)支持的主體性作用。

第一，逐步完善我國(guó)戶籍制度。戶籍制度一直是阻礙城鄉(xiāng)流動(dòng)最大的影響因素。因此，完善我國(guó)戶籍制度，逐步打破二元城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)，對(duì)推動(dòng)流動(dòng)女性融入城市生活能起到積極促進(jìn)作用。

第二，不斷改善我國(guó)流動(dòng)女性的生存就業(yè)環(huán)境，包括拓寬流動(dòng)女性的就業(yè)渠道，減少職業(yè)性別歧視，提供公平的就業(yè)機(jī)會(huì)和保障她們的工作福利等。

第三，實(shí)施對(duì)流動(dòng)女性有針對(duì)性的政策幫助。雖然針對(duì)流動(dòng)人口的保障措施不斷出臺(tái)，但是專門以流動(dòng)女性為主體的幫扶舉措還不夠充分。只有有針對(duì)性的、以流動(dòng)女性為主體的幫扶舉措，才能真正地使流動(dòng)女性在這些舉措中獲益。

3.1.2 強(qiáng)化社區(qū)在提供社會(huì)支持方面的及時(shí)性

國(guó)家制度性政策固然有效，但對(duì)迫在眉睫的流動(dòng)女性城市適應(yīng)問(wèn)題，制定和實(shí)施起來(lái)費(fèi)時(shí)費(fèi)力。相較之下社區(qū)為流動(dòng)女性所提供的多方面支持則更加靈活及時(shí)。

第一，開(kāi)展對(duì)流動(dòng)女性的文化再教育，關(guān)注她們的道德法制觀念建設(shè)，增強(qiáng)她們?cè)诔鞘羞m應(yīng)中明辨是非的能力。

第二，定期開(kāi)展系列講座和培訓(xùn)，尤其是對(duì)流動(dòng)女性生活技能和職業(yè)技能方面的培訓(xùn)，使她們掌握更多技巧來(lái)應(yīng)對(duì)城市生活和工作的挑戰(zhàn)。

第三，關(guān)注流動(dòng)女性的心理健康，讓在城市適應(yīng)過(guò)程中遇到問(wèn)題的流動(dòng)女性有一個(gè)可以傾訴和尋求幫助的地方，及時(shí)緩解她們內(nèi)心的苦悶和焦慮，預(yù)防犯罪亞文化的乘虛而入。

無(wú)論是國(guó)家的政策性支持還是社區(qū)提供的多方幫助，都能使流動(dòng)女性感受到自己是在城市的考慮范圍內(nèi)的，是被城市接納的，極大增強(qiáng)她們對(duì)城市的歸屬感，減緩流動(dòng)女性在生活和心理上的失落、無(wú)助，避免其走上犯罪之路。

3.2 罪后再入社會(huì)幫助，阻斷犯罪再生

在相關(guān)研究中發(fā)現(xiàn)，女性重新犯罪率較高已成為突出特點(diǎn)。張寶義在對(duì)1991年入獄的女犯進(jìn)行調(diào)查中發(fā)現(xiàn),屬重新犯罪的人數(shù)占女犯的23.0%,而重新犯罪中有70.6%的人和上一次犯罪性質(zhì)相同[3]。因此，除了要加強(qiáng)流動(dòng)女性在城市適應(yīng)過(guò)程中的社會(huì)支持，完善流動(dòng)女性罪后再入社會(huì)的支持，防止其再次犯罪也是必不可少的。

罪后人群在社會(huì)生活中總是會(huì)被視為“異類”，想要重新進(jìn)入正常的社會(huì)生活軌道變得困難重重。而對(duì)于多了一重弱勢(shì)身份(即刑滿釋人員)的流動(dòng)女性，二次步入城市生活也定會(huì)被有意無(wú)意的貼上曾是犯人的標(biāo)簽，在工作上和生活中將面對(duì)更大的壓力，而期望再次融入社會(huì)也更困難，再次犯罪的可能性也加大。因此，為了阻斷犯罪再生，政府及其相關(guān)部門應(yīng)該做好對(duì)于罪后流動(dòng)女性再就業(yè)和再入社會(huì)的幫助。一方面，提高罪后流動(dòng)女性心理健康水平，緩解其因犯罪而加重的受歧視感，消除他們的自卑感，增強(qiáng)生活信心；另一方面，提升她們的工作技能，幫助她們尋找到合適的工作機(jī)會(huì)；最后，增強(qiáng)她們的社會(huì)融入能力，穩(wěn)定她們的生活。

4 結(jié) 語(yǔ)

綜上，為維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，開(kāi)展對(duì)影響流動(dòng)女性犯罪的社會(huì)心理因素分析必不可少。在沒(méi)有依靠的陌生城市環(huán)境中，異質(zhì)文化的相互碰撞、生活中屢屢受挫和無(wú)法排解的內(nèi)心苦悶，成為影響流動(dòng)女性走向犯罪的潛在危險(xiǎn)因素。然而，充足的社會(huì)支持可以有效地化解這一群體當(dāng)下的困境。關(guān)注流動(dòng)女性內(nèi)心活動(dòng)，改善她們?cè)诔鞘兄械纳姝h(huán)境，加強(qiáng)她們自身建設(shè)的種種社會(huì)支持，都會(huì)對(duì)降低流動(dòng)女性犯罪產(chǎn)生積極的影響。

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(責(zé)任編輯：周博)

C912.68

A

1673-2006(2017)09-0006-05

10.3969/j.issn.1673-2006.2017.09.002

2017-05-19

陳菊(1992-)，女，安徽蚌埠人，在讀碩士研究生，研究方向：社會(huì)心理學(xué)、應(yīng)用社會(huì)學(xué)。