趙北琳

(東華大學 黨委組織部，上海 201620)

一、 體驗式德育：高校提升德育實效性的新模式

長期以來，課堂“知識德育”模式和組織“管理德育”模式一起構成高校傳統(tǒng)德育的總體架構?！爸R德育”和“管理德育”在高校人才培養(yǎng)、思想理論與意識形態(tài)建設、高校改革發(fā)展、黨的建設中發(fā)揮了一定的功能，但其弊端和局限性也隨著形勢的發(fā)展而日益凸顯，在激發(fā)學生道德建構的主體性和全面性方面具有機理性的缺陷。

所謂“知識德育”是指用道德知識傳授的方式對教育對象實施道德教育的過程，其本質是把德育過程基本等同于智育過程，在方法上偏重于理論說教和概念灌輸，在評價上用分數(shù)衡量學生的思想和行為。“知識德育”是以學科知識為中心的教學過程和以說理灌輸為主要途徑的德育模式，著重強調概念、常識、判斷、推理、原則的掌握，而忽視學生個體的個性、性格、人格等心理特征，以及學生個體的情感、體驗、領悟、想象等心理過程。在實施方式上，“知識德育”通常通過灌輸?shù)姆绞桨训赖乱蠛蛢r值觀念傳授給學生，習慣于以標榜道德的身份居高臨下地進行道德宣講、理論灌輸，而沒有真正考慮到學生的情感體驗，很難深入到學生的內心世界并打開學生的心扉?！爸R德育”容易脫離現(xiàn)實生活和學生個人實際，成為蒼白空洞、缺乏說服力的道德說教。所謂“管理德育”，是指學校學生管理部門及有關組織依靠由學生輔導員、班主任等組成的學生工作隊伍對學生日常品德行為實施規(guī)范管理，達到規(guī)范學生道德行為目的的教育過程?！肮芾淼掠蓖瑯又饕揽繂蜗騻魇?、被動接受、權威約束等機理試圖實現(xiàn)教育者預設的目標，但有時效果并不理想，原因是未能引起學生足夠的情感共鳴和價值認同，未能有效激發(fā)學生的道德意志和道德自覺，不能很好地起到教育學生知行合一、自覺踐行道德行為的作用。盡管“管理德育”也強調學生輔導員、班主任等學生思想政治工作者在德育中的教育引領作用，但總體形態(tài)很容易流于“日常管理”“單向傳遞”“權威施壓”等，在客觀現(xiàn)實和運行機制上不易做到讓學生真正成為自我道德建設的“主人”，成為自我成長的“主宰者”。

隨著傳統(tǒng)德育模式弊端的顯現(xiàn)和被認識，體驗式德育日益受到學術界、教育職能部門和教育者的重視，并被推崇為提升德育實效的德育新模式。目前，我國學界對體驗式德育的理解大致為三個方面：一是語義學上的理解，著眼于“體驗”，強調經驗的獲得及其作用，突出學生感受、情感等因素的教育價值；二是教育模式上的理解，突出德育是一種學生主動參與、師生情感交融互動的教育模式，是對教師主導話語權的灌輸式德育的革命；三是教育方法上的理解，突出德育是通過一種情境設定，“喚醒”學生既有經驗，從而引發(fā)學生內心感悟和反思，進而激發(fā)道德行為自覺的教育方法，是對學生主動性、創(chuàng)造性和個性發(fā)展的深刻挖掘[1]。我國高校體驗式德育的理論探索和實踐創(chuàng)新，是對中國傳統(tǒng)文化視野下的“知行合一”育人觀、中國知名教育家實踐育人思想及馬克思主義視野下的實踐育人理論的“整合性”建構，是中國化的馬克思主義體驗式德育。多年來高校體驗式德育的實踐探索已經證明，體驗式德育是有效應對傳統(tǒng)“知識德育”“管理德育”弊端的德育模式創(chuàng)新，有利于克服教師、學生思想政治工作者等德育實施者在德育中“唱獨角戲”“自拉自唱”等困境，防止德育實施者對學生道德建設的“包辦”和“替代”現(xiàn)象，強調學生道德主體性的發(fā)揮，強調德育實施和接受過程中的互動和心靈共鳴，強調學生的自我教育、自我管理、自我服務和自我提升。

二、 高校體驗式德育的本質蘊含

體驗，是指通過實踐來認識周圍的事物，是個體在親歷某個事件、某種現(xiàn)象時對價值判斷的自我覺察和心理感悟。體驗既具有情感特征，表現(xiàn)為個體因個體的差異而呈現(xiàn)不同的內在知覺狀態(tài)，也具有啟發(fā)特征，表現(xiàn)為學生個體在體驗中提高認知水平、走向行為自覺，將內心體驗、思想覺悟轉化為道德情感、道德意識、道德信念和道德行為。本文認為，高校體驗式德育是指高校在充分尊重學生主體的條件下，結合學生特點，組織和引導學生參加各種社會實踐，在日常生活、創(chuàng)設情境和特定環(huán)境中產生道德情感體驗，通過學生主體在活動或環(huán)境中對思想道德品性進行自覺內化、自主建構，自覺行動并養(yǎng)成良好道德行為習慣的教育過程。

本文對高校體驗式德育的概念建構凸顯了高校體驗式德育的本質蘊含：一是學生的主體地位。作為教育對象的學生從接受過程的視角、從進行自我教育實施的視角可以稱之為“主體”。[2]體驗式德育必須尊重學生主體，重視學生的內心世界和自我塑造潛能。從這一點，我們必須預設一個理論前提，就是學生本身既是德育接受者，也是德育實施者，在“主體我”和“賓體我”互動中實現(xiàn)道德教育，教師及外在教育主要是達到引領、引導和激勵等目的。由此可見，體驗式德育將學生看成是一個具有強大自我道德塑造能力的個體，學生群體則是一個在自我道德塑造中具有強大集體效應的“德育組織”。體驗式德育不僅要發(fā)揮個體的作用，還要發(fā)揮集體的強大德育功能。二是分類實施和因材施教。體驗式德育必須堅持實事求是、具體問題具體分析的原則。體驗式德育要結合學生的實際特點和培養(yǎng)目標有針對性地開展，對于不同類型的學生需要采取不同的途徑和方式，在社會實踐和文化環(huán)境創(chuàng)設中需要建構不同內涵和特定元素。比如，現(xiàn)代職業(yè)人的培養(yǎng)必須構建一整套現(xiàn)代職業(yè)教育體系和環(huán)境，強化“教育人”和“發(fā)展人”的有機結合，凸顯教育的體驗性、開放性、互動性、系統(tǒng)性和實踐性。所以針對畢業(yè)生開展的體驗式德育更加強調職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)精神、職業(yè)禮儀、職業(yè)交往倫理及職業(yè)創(chuàng)造能力等，將抽象的社會主義核心價值觀概念轉為職業(yè)道德的具體要求，并嵌入到體驗式德育實施行動方案中。體驗式德育根據(jù)不同的分類標準有不同的分類方法。根據(jù)培養(yǎng)對象的不同可以分為幼兒體驗式德育、少年兒童體驗式德育、青年體驗式德育等；根據(jù)學校類別不同可以分為中小學體驗式德育、中高職體驗式德育、普通高校體驗式德育等；根據(jù)途徑和方法分類可以劃分為課程體驗式德育、社團體驗式德育、網絡空間體驗式德育、文化藝術生活類體驗式德育、社會實踐體驗式德育、心理情景類體驗式德育、職業(yè)實訓體驗式德育、重要節(jié)日慶典及儀式類體驗式德育、家庭與社會生活類體驗式德育等。三是創(chuàng)設體驗平臺和體驗環(huán)境。體驗式德育需要有效載體和文化空間來實現(xiàn)，各載體可以嵌入不同的道德元素和道德要求。如果沒有體驗載體和平臺，體驗式德育就無法實施，成為“空中樓閣”。從目前的實踐來看，體驗式德育的載體和平臺主要有：在課程教學中創(chuàng)設體驗式情景，實施體驗式教學；在學生社團及社會實踐中實現(xiàn)道德體驗，促發(fā)道德建設的內在潛能；加強教師師德建設，發(fā)揮師德率先垂范的功能，使得師德猶如一個“輻射場”，讓學生在體驗、效仿中達到自我道德教育的效果；在文化氛圍和日常生活中添加道德元素和道德符號，達到“潤物細無聲”的體驗式德育效果；在現(xiàn)實空間創(chuàng)設體驗情境的同時，主動占領網絡空間，在虛擬網絡和新媒體空間(如微信、微博等)創(chuàng)設體驗式德育平臺，通過模擬道德生活來實現(xiàn)道德教育的目的。體驗式德育的載體和平臺需要在實踐中不斷拓展和建構。四是學生主體的道德體驗和內化過程。無論是課程平臺，還是社會實踐、企業(yè)實際崗位、文化環(huán)境等載體，要取得德育成效，必須激發(fā)學生的心理體驗和內生動力，激發(fā)道德內化的主觀能動性和思想自覺。這就需要在體驗式德育實施過程中加強外在動員、思想宣傳、價值引導和精神激勵。由此可見，體驗式德育并非完全自發(fā)、任其自然發(fā)展的過程，而是一種自覺的組織行為，需要深入研究和頂層設計。

高校體驗式德育的基本概念和本質蘊含，彰顯了高校體驗式德育具有四個方面的基本特征：一是以人為本和人性化。體驗式德育強調學生自主和主體性，關注人的全面發(fā)展，讓學生真正成為“自己”和道德建設的“主人”，具有濃厚的人文情愫和人性化關懷。二是強化社會實踐的德育功能。體驗式德育往往通過各類實踐活動開展，比如組織學生參與社團活動、企業(yè)實訓、多崗位輪訓、文化藝術生活、志愿者活動、網絡道德作品設計大賽、道德主題微電影創(chuàng)作等，實現(xiàn)體驗式德育的育人效果。三是普遍參與和全面覆蓋。體驗式德育以“師生人人都是德育工作者，處處都有德育”為理念，既因材施教、分類實施，又強調全面覆蓋和全員參與，確保人人受益、力爭個個成才。四是開放性與系統(tǒng)性。體驗式德育突破傳統(tǒng)德育相對封閉的弊端，強化交往空間和社會空間的拓展，鼓勵學生到企業(yè)、社區(qū)、社會和各類“舞臺”進行親身體驗，到各種環(huán)境中感悟人生、錘煉意志、調整心態(tài)。

三、 高校體驗式德育的實踐路徑

高校體驗式德育最根本的目標是立德樹人，為中國特色社會主義培養(yǎng)合格建設者和可靠接班人。明確高校體驗式德育實踐的基本原則是建構高校體驗式德育實踐路徑的前提。

高校體驗式德育的基本原則：一是以人為本的原則。體驗式德育堅持以促進學生發(fā)展為本，以促進學生成才為根本目的，從學生成長需求和發(fā)展規(guī)律出發(fā)，關注學生、關心學生、關愛學生，將立德樹人真正落到實處。二是科學的原則。教育是科學，體驗式德育本身也是一門科學，要尊重科學規(guī)律，切忌盲目行動，研究體驗式德育特別是高校體驗式德育的本質和規(guī)律，提升體驗式德育的科學水平。三是全面的原則。這里的全面，是指全員育人、學生全覆蓋、全程實施行動、全方位實施途徑、多元實施陣地。除此之外，還要實現(xiàn)體驗式德育系統(tǒng)化、“一體化”推進，構建學校—家庭—社區(qū)—社會全面參與的“一體化”實踐機制，確保體驗式德育進課堂、進網絡、進宿舍、進企業(yè)、進社會、進頭腦。四是開放的原則。體驗式德育不能封閉式開展，必須有利于學生的社會化成長，打造開放的體驗式德育實踐平臺。開放的原則強調師生之間互動、學生之間互動、學生和社會互動。要讓學生在豐富多彩、多元生動的實踐陣地和交往空間中加強道德建構、實現(xiàn)道德成長。五是實踐的原則。體驗式德育要理論聯(lián)系實際，重在實踐和踐行。脫離實踐，體驗式德育就完全失去意義。要從實踐目標任務、實踐指導思想、實踐指導隊伍、實踐陣地建設、實踐方法設計、實踐效果評估、實踐模式優(yōu)化、實踐組織保證等內容加強體驗式德育實踐體系建設。

根據(jù)問題的剖析，應該有的放矢，從以下方面選擇與定位高校體驗式德育的實踐路徑：

一是提升思想認識，加強對體驗式德育的組織領導和頂層設計。高校要進一步加強對體驗式德育的組織領導、思想動員和氛圍營造，從中長期規(guī)劃的視角加強頂層設計。要加強體驗式德育制度和機制建設，制定學校關于加強體驗式德育的意見、總體實施方案、工作責任制、分類實施辦法、考核評價機制等一系列制度文件，通過制度確保體驗式德育長效開展。要善于將已有的做法、研究和實踐成果進行梳理提煉、上升為制度成果，通過建章立制不斷鞏固和擴大體驗式德育成效。要積極探索體驗式德育的評價機制和評價體系建設，在設計體驗式德育評價體系時，注重學生多元化、個性化、差異化和發(fā)展性的評價，克服唯分數(shù)論和“一言堂”等不科學的做法，做到民主評議、分類評價、科學評估、有效反饋、及時整改、不斷提升。

二是積極開展體驗式德育教學，實現(xiàn)從“知識德育”到道德自覺的“體驗式”轉換。體驗式德育不是完全摒棄課堂德育教育，而是通過在教學中嵌入或創(chuàng)設德育情境，對“知識德育”進行“體驗式”轉換，達到德育知識傳授和道德內化建構的雙重功能。

三是加強體驗式德育隊伍建設，確保體驗式德育全員參與、人人受益。德育是心靈與心靈的交流，思想對思想的撞擊，人格對人格的感染，強調以德育德。體驗式德育實施效果如何，關鍵還需要建設好引導隊伍和骨干力量。高校要加強校內體驗式德育教師隊伍、校外體驗式德育導師團、學生自我管理骨干等三支隊伍，為體驗式德育有序高效實施提供隊伍保證。要激發(fā)學生骨干隊伍的體驗式德育潛能，精心組建由品學兼優(yōu)的學生組成的學生自我管理隊伍；通過不斷調整完善隊伍結構、加大分層分類培訓、優(yōu)化選拔評價機制、評選學生自我管理標兵、加強教師帶教管理等途徑加強學生自我管理骨干隊伍建設。高校要善于通過抓好學生骨干、欠積極學生這個“兩頭”，促進表現(xiàn)中等的學生這個“中間”等有效途徑確保學生全面受益，實現(xiàn)體驗式德育在學生中的均衡實施，提升學生的總體德育水平。

四是進一步拓展體驗空間，將現(xiàn)實空間和網絡空間有機融合。學生社團是學校體驗式德育體系的重要組成部分，是德育工作的有效載體，是實現(xiàn)學生自我成長、全面發(fā)展和個性化成才的重要舞臺，在全面提高學生素質、豐富校園文化生活以及維護校園和諧穩(wěn)定等工作中發(fā)揮著重要作用,高校要以“激發(fā)學生潛能、發(fā)揮學生個性、培養(yǎng)學生能力、提高學生素質”為宗旨，以提高學生思想政治素養(yǎng)、發(fā)展學生興趣愛好、加強學生專業(yè)技能和職業(yè)道德培養(yǎng)、促進學生成長成才為導向，推進社團建設規(guī)范化、多樣化、育人化、品牌化。隨著青少年心理健康問題的顯現(xiàn)，高校要高度重視學生的心理健康教育，將心理健康教育和健全人格培養(yǎng)納入德育范疇，實現(xiàn)學生心理健康的全程關愛，組織開展心理健康普查特別是抓好新生心理健康測試、備案及跟蹤工作，確保學生在“心理成長”中實現(xiàn)“道德成長”，實現(xiàn)心理、道德、專業(yè)等“三位一體”的發(fā)展。

高校要加強社會志愿服務基地、素質拓展體驗基地、職業(yè)精神體驗基地、黨性鍛煉體驗基地等體驗式德育陣地建設，通過體驗空間的設計，讓學生體驗成長、體驗管理、體驗集體、體驗紀律、體驗文化、體驗成功、體驗創(chuàng)新、體驗生活、體驗挫折、體驗幸福和體驗履職等，構筑全方位體驗格局。

高校要以校企文化對接為抓手，構建校企“一體化”體驗式德育機制，在校企文化對接工程建設中，將社會主義核心價值觀的主要內容嵌入到各種文化載體中，讓學生身心浸潤在其中，受到潛移默化、“潤物細無聲”的教育。要主動占領和把控網絡陣地，營造積極健康的網絡德育體驗環(huán)境。

五是建構體驗式德育方法體系，提高體驗式德育科學化實施水平。體驗式德育方法體系主要包括目標導向法、問題化解法、專家指導法、帶教引導法、典型示范法、學生互助法、跟蹤評估法等。目標導向法，就是用體驗式德育的育人目標來引導廣大師生朝著這個目標努力。不同類型的學生設置不同的目標，進行分類引導。目標猶如燈塔，為體驗式德育提示前行的方向和奮斗的坐標。加強大學生的理想教育、成才教育，切實防止學生理想喪失和目標模糊等現(xiàn)象，幫助學生樹立目標、激發(fā)學生成才動力。問題化解法，就是要及時發(fā)現(xiàn)學生在思想品德中的問題，通過體驗式德育的實施解決這些問題。要善于通過從學生中來、到學生中去的體驗式德育工作方法的運用，通過開座談會、個別訪談、走訪觀察等方式了解學生中的問題特別是思想品德問題，及時反饋、及時研究、及時引導、及時解決，不留后患，防患于未然。體驗式德育要未雨綢繆，抓好前瞻研究和研判，讓教育先行一步、讓工作領先一步。專家指導法，就是要發(fā)揚德育導師團和校內外專家在體驗式德育中的重要作用，通過專家集體指導、個別輔導、評價督導等方式，提高體驗式德育專業(yè)水平和育人實效。帶教引導法，就是通過教師引導、企業(yè)實訓導師引導、杰出校友引導、優(yōu)秀學長引導等方式，實施體驗式德育，通過思想和行為引領提高學生自我教育意識和能力，從而提高學生道德水平。典型示范法，就是通過發(fā)現(xiàn)和樹立一批先進典型，用他們的先進事跡、鮮活案例、“現(xiàn)身說法”等作為榜樣和示范，為學生思想品德塑造提供標桿，讓學生見賢思齊、不斷進步。學生互助法，就是要充分發(fā)揮學生的團結友愛精神，激勵學生相互幫助、共同提高。要鼓勵學生相互取長補短、優(yōu)勢互補，通過建立學生結對、以老帶新等機制強化學生互助。跟蹤評估法，就是要對學生群體和個體進行全程教育和跟蹤評估，確保學生接受不間斷的教育。

正如蘇霍姆林斯基所說：“教育，首先是一項樹立道德信念的特殊過程，起決定作用的是學生本身的內在精神力量以及他為實現(xiàn)種種道德原則而進行的積極奮斗”[3]。同時，高校在開展體驗式德育時需要擔負起價值引導的職責，體驗式德育也是對人本身的深切關懷, 是對學習的一種真正意義上的執(zhí)著追尋, 這種關切與追尋對于德育事業(yè)的發(fā)展具有深遠的意義。