□許菲

公益類電視情感節(jié)目中主持人“本我”與“非我”的體現

□許菲

公益類電視情感節(jié)目是近年來我國電視節(jié)目中的新熱點，此類節(jié)目具有情感傳播的功能，并且運用媒介平臺，以做好事、行善舉、傳播正能量為己任。廣西電視臺探索出了一種全新的公益慈善模式，打造出一檔全透明的大型公益道德建設節(jié)目《第一書記》，倡導“扶貧先扶志”的新型扶貧公益理念。主持人在此類節(jié)目中如何拿捏與把控情感，如何更好地體現主持中“本我”與“非我”的狀態(tài)，是本文將要闡述的內容。

公益節(jié)目；情感；“本我”；“非我”

在當今多樣的大眾傳播方式中，節(jié)目主持傳播是一種以主持人為主導和主體的特殊形態(tài)。公益類節(jié)目主持人要緊緊貼合這一節(jié)目類型正面、健康、凝聚愛心力量、啟迪慈善夢想的作用。作為《第一書記》的主持人，在節(jié)目中應發(fā)揮以下作用：一是通過與第一書記的交流，充分展示他們深入基層、深入群眾，帶領群眾脫貧致富，轉變干部作風的生動事跡；二是積極與貧困村產業(yè)帶頭人互動，充分展示村莊的最美物產及生產生活；三是對話貧困群眾尤其是當地生活貧苦的孩子，體現他們在艱苦環(huán)境中不畏辛勞、勵志向上的精神；四是匯聚社會各界愛心力量，大力支持貧困村的困難人群和產業(yè)發(fā)展，弘揚社會正能量。

一、主持人情感傳播的必要性

電視節(jié)目主持人在節(jié)目中掌控著現場節(jié)奏和話語導向，而在公益類節(jié)目進程中，這種掌控只是隱性地發(fā)揮著作用。成熟的主持人會將節(jié)目主架構里必要的話語根據現場氛圍和情緒不知不覺、順理成章地表述出來，營造一種類似于朋友間相互聊天、相互傾訴的和諧情境。由此，主持人或多或少地傳遞和表露出自身的情感態(tài)度便成為必然。在公益類情感節(jié)目中，主持人與嘉賓和現場觀眾之間建立的是平等、友好、和睦的關系，而不是主持人可以擺出一副高高在上、自以為是、獨攬話語權的姿態(tài)。倘若脫離了情感，節(jié)目也就失去了人際關系間的溫度，同時也失去了相當程度的可看性和可接受性。

《第一書記》的演播室錄制環(huán)節(jié)主要分為兩部分進行，一部分是推介貧困村駐村第一書記們帶來的產業(yè)項目，另一部分是講述貧困村孩子們勵志、感人的故事。為了更全面地展示各村地貌、風情和物產的獨特性以及優(yōu)勢所在，主持人和第一書記在第一部分的互動通常較為輕松有趣。比如在介紹廣西玉林市陸川縣塘寨村的最美物產陸川豬時，主持人在節(jié)目現場品嘗過陸川豬的幾種烹飪方式后，便自然而然地成為了產品推介人，由衷地和大家分享陸川豬鮮嫩清甜、脆而不膩的口感，更顯自然、真實而不做作。當進入第二環(huán)節(jié)介紹勵志孩子的故事時，主持人又適時流露出對孩子的關懷、疼愛和佩服之情。由此可見，主持人積極、恰當的情感表現更易于獲得嘉賓、受眾的信任和認可。

二、主持人情感傳播過程中“本我”與“非我”的體現

關于公益類節(jié)目中主持人情感體現的方式，主要有兩種不同的觀點，一種是“情感控制論”，一種是“情感表現論”。主張情感要有所控制的人認為，主持人在節(jié)目中不只是代表個人發(fā)聲，其語言的表述、表情的收放更多時候圍繞欄目的環(huán)節(jié)與流程，應拋開個人的利益取向和心理傾向，有控制地釋放情感。而主張情感可以盡情表現的人則認為，公益類情感節(jié)目更應該凸顯“人”這個根本要素，需要靠主持人在現場的全情投入來感動受眾，以此來觸碰受眾內心最柔軟的地方，把他們的正義感、公益心激活并充分釋放出來。兩個觀點看似互相沖突，實則是互聯互通的，只是在表現程度、表現時機、表現場合和表現方式上有些區(qū)分，這其實是主持人在“本我”和作為欄目代言人的“非我”間該如何轉換，如何更好地處理好情感表現與情感把控之間的關系問題。

（一）節(jié)目內容影響著“本我”與“非我”的關系

節(jié)目內容決定了主持人表現情感的方式。以《第一書記》為例：每期節(jié)目的結構大致相同，但內容又不盡相同，如講述貧困村的產業(yè)部分，有一期關于電商集市的節(jié)目就把“集市”搬到了舞臺，幾個貧困村的脫貧產業(yè)被放到“集市”上依次展示。主持人在節(jié)目中根據鄉(xiāng)村集市里趕集的熱鬧場景來表現出輕松幽默的情緒。在這個部分的主持中，“非我”的情感表現會更多一些，并且在這個情境下加入了情景再現的演繹成分。而當喧鬧的互動過后，進入到和駐村書記的訪談環(huán)節(jié)，通過和書記間的一問一答，引出“為什么村子有那么豐富的物產，至今卻依然是貧困村”的真實原因時，主持人又從“非我”的情境中回到了真實的“本我”狀態(tài)，表現出對村子貧困的憂慮，真誠呼喚現場和電視機前的觀眾朋友為貧困村集思廣益、出謀劃策。

（二）節(jié)目傳播目的決定著主持人“本我”與“非我”的關系

公益類節(jié)目主持人所表現的情感，應當是體現積極高尚的社會道德的情感，而不是消極悲觀的情緒；應該是具有一定審美修養(yǎng)和精神境界的高雅情感，而不是媚俗的低級趣味。主持人有責任通過人際情感的溝通幫助觀眾向善向美?！兜谝粫洝分鞒秩嗽诠?jié)目中真情講述一個個駐貧困村書記們背后的動人故事，不矯揉造作、不夸大其詞，用平時樸素的話語展現第一書記們舍小家顧大家，克服重重困難，帶領鄉(xiāng)親們奮力脫貧的責任擔當。而國內有些節(jié)目主持人為了吸引受眾，迎合小部分受眾獵奇的心理，在情感節(jié)目中揭嘉賓的短，挖苦嘉賓，樂此不疲地表現嘩眾取寵、低俗獻媚的一面，造成了不好的社會影響。從這個角度而言，主持人體現的“本我”代表了所有堅定信念踐行公益、奉獻愛心以弘揚社會正能量的大眾，而不是“非我”的小眾。

（三）主持人情感表現方式影響著“本我”與“非我”的關系

除了通過語言表述，公益類節(jié)目主持人還可以運用各種副語言來表情達意，豐富情感內涵，比如表情和動作的輔助運用。當主持人全身心地與嘉賓溝通時，很容易達到心靈的貼近，感同身受。當主持人情感表現達到較高的爆發(fā)點時，主持人的眼淚該不該流，就成了大家爭議的焦點。有人說情感把控的最佳境界是眼含淚水但不可流出來，而不該情緒失控、陷入悲痛中，忘記了自己的身份和舞臺使命，要求主持人應該以欄目需要和現場美感的“非我”狀態(tài)為主。也有人認為，在某種情境下，主持人就該完全釋放出個人情感，“人”的感受為大，讓眼淚盡情地飛一會，凸顯“本我”的狀態(tài)，相信這樣也能更好地烘托現場氣氛，激發(fā)受眾公益行善的愛心。筆者認為，節(jié)目中，主持人“本我”與“非我”的關系既代表了不同情緒又互為補充和交融。流淚只是情感表現的形式之一，當情到深處時，就算眼淚流下來也并不代表主持人就游離于節(jié)目之外，失去了控制和美感，只要是真情流露，就是美的。

三、主持人“本我”的情感把控

節(jié)目中，主持人對情感的表達要具有一定的把控能力。當主持人難掩激動之情時，重點不在于眼淚該不該流，而是在情感控制之下，更要理性地明確自己在節(jié)目中的作用，即如何控制好現場嘉賓和個人的情緒，同時又能引起在場觀眾和電視機前的受眾的共鳴。只有確定好接下來要做什么，要說什么，言由心生，才能做出最貼切的表達，也更能與受眾產生情感上的共鳴。

《第一書記》節(jié)目在錄制貧困孩子的環(huán)節(jié)時，主持人常常會被孩子們曲折的經歷和他們直面困難時的頑強意志所感動，但主持人總能在哽咽著輕輕拭去眼淚后，或說出一段肺腑之言，或給予對方一次有力的握手或是一個溫暖的擁抱。其中一期節(jié)目里，當主持人在節(jié)目現場采訪13歲女孩韋麗清時，得知她的父母親離家不知去向，她一個人照顧著6歲的妹妹和癱瘓的爺爺，主持人不禁流下了心疼和欽佩的眼淚，并有感而發(fā)：“貧困，可以讓一個家庭破碎；貧困，可以壓彎很多成年人的脊梁，但同時，竟然是孩子，用他們稚嫩的雙肩，扛起了那些滿是絕望的重擔，那些本不該過早承載的堅韌，那些面對絕望卻依然滿滿的樂觀……”

四、結語

在如今媒體大融合的環(huán)境下，無論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，都在紛紛打造著具有特色的公益類節(jié)目。我們也看到，國內的公益類節(jié)目還存在著種種問題，但其未來的發(fā)展還是充滿希望的。更好地傳播公益精神，不僅是電視媒體應承擔的社會責任，也是節(jié)目主持人應該思考的問題。在節(jié)目中將“本我”和“非我”有機地融合起來以更好地體現節(jié)目宗旨，踐行公益精神，真誠地關愛與幫助弱勢群體，是主持人義不容辭的責任。

1.趙玉明,王福順.廣播電視辭典[M].北京:北京廣播學院出版社,1999.

（作者單位：廣西電視臺）