付慧青

(山東師范大學(xué) 傳媒學(xué)院，濟(jì)南 250014)

電影《鳥人》長(zhǎng)鏡頭語(yǔ)言中的低碳美學(xué)

付慧青

(山東師范大學(xué) 傳媒學(xué)院，濟(jì)南 250014)

電影《鳥人》因其深刻的人性內(nèi)涵榮獲第87屆奧斯卡最佳影片，整部影片在故事創(chuàng)作上遵循了本真人性原則，在人物性格的人性真實(shí)與鏡頭內(nèi)容上的客觀真實(shí)上有很高的德性藝術(shù)價(jià)值，引發(fā)了觀眾的共鳴與沉思，“文藝創(chuàng)作的法則就是美學(xué)原則，而美學(xué)原則的本質(zhì)就是本真人性原則”，由此可以看出電影《鳥人》符合低碳美學(xué)特征，是一部難得的低碳藝術(shù)作品。而該片最值得稱道的就是它偽“一鏡到底”式的長(zhǎng)鏡頭運(yùn)用，而這里的長(zhǎng)鏡頭都是基于人性的真實(shí)需要來(lái)組織。為了探求長(zhǎng)鏡頭是如何使影片處處閃耀著人性的關(guān)懷這一問(wèn)題以低碳美學(xué)理論為切入點(diǎn)，從題材、敘事、主題三個(gè)方面來(lái)解析《鳥人》長(zhǎng)鏡頭的低碳性質(zhì)。

低碳美學(xué)； 長(zhǎng)鏡頭；人性

電影《鳥人》因其深刻的人性內(nèi)涵榮獲第87屆奧斯卡最佳影片，并因其獨(dú)特的長(zhǎng)鏡頭語(yǔ)言創(chuàng)新同步獲得最佳攝影獎(jiǎng)。不過(guò)該片的長(zhǎng)鏡頭與巴贊式長(zhǎng)鏡頭在美學(xué)效果上存在差異，《鳥人》的長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用是“基于人性的真實(shí)需要來(lái)組織”[1]的，因此契合了低碳美學(xué)與低碳藝術(shù)原理。

一

《鳥人》是一部帶有魔幻性質(zhì)的電影。影片的魔幻體現(xiàn)在主人公里根身上所賦有的“鳥人”超能力，一般好萊塢電影在表現(xiàn)超級(jí)英雄的超能力時(shí)，一般采用快切的剪輯手法和特效以此給觀眾帶來(lái)視覺(jué)快感。而長(zhǎng)鏡頭的最大特點(diǎn)就是保證時(shí)間與空間上的連貫性，從而增加畫面效果的真實(shí)感。如此一來(lái)，在魔幻題材中使用長(zhǎng)鏡頭，則更展現(xiàn)出魔幻以假亂真的強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果。片中里根的超能力一般都是對(duì)物體進(jìn)行破壞和毀滅，所以長(zhǎng)鏡頭所營(yíng)造出的這種直觀真實(shí)就是為了強(qiáng)化鳥人在里根心中這股黑暗勢(shì)力的強(qiáng)大。從影片的58分48秒，舞臺(tái)劇第一場(chǎng)首演被Mike搞砸后并不恥的竊取了里根的故事而登上報(bào)紙的頭條，從而惹得里根大為憤怒，在里根與Mike打完架，里根回到屋里后。長(zhǎng)鏡頭就一直跟隨著里根運(yùn)動(dòng)，長(zhǎng)鏡頭跟隨著里根的手慢慢升起，在不接觸東西的情況下，桌子上的物品也隨之升起，然后配合著里根一個(gè)甩手的搖鏡頭，將騰空起來(lái)的物品重重的摔到到墻上，鏡頭再跟隨著物品向下運(yùn)動(dòng)拍攝物品破碎的畫面。接下來(lái)，當(dāng)鏡頭從側(cè)面拍攝里根站立面對(duì)鏡子時(shí)，里根右邊的鏡子上的燈突然亮了，里根右手一甩指向化妝燈，鏡頭也配合著一個(gè)搖鏡頭猛地對(duì)準(zhǔn)化妝燈后，化妝燈突然爆裂。在這一連串的長(zhǎng)鏡頭中，觀眾們切切實(shí)實(shí)的看到了里根隔空取物的超能力，在毫無(wú)剪切痕跡的長(zhǎng)鏡頭運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，里根這種超能力顯得更為真實(shí)，繼而將這種超能力給神化了。這里畫面內(nèi)容所營(yíng)造出的直觀真實(shí)強(qiáng)化了里根身上的超能力，并將里根內(nèi)心的分裂與掙扎表現(xiàn)的更為強(qiáng)烈。一心想要證明自己，自我肯定，可是外界的偏見(jiàn)、誤解一次次的將自己否定，這種掙扎的痛苦使得主人公終于精神分裂，從而異化出一個(gè)黑暗負(fù)力量的“鳥人”?！皧W斯卡藝術(shù)所表現(xiàn)的人性未必是那種人為拔高的理想人性”[2]，“性格的彰顯源于人性無(wú)法選擇和無(wú)處躲避的壓力”[3]長(zhǎng)鏡頭所記錄下的里根的這些破壞性舉動(dòng)，將里根在壓力下的焦慮、暴躁、易怒的性格毫無(wú)保留的展現(xiàn)在觀眾面前。逼真的藝術(shù)場(chǎng)景、逼真的超能力和逼真的人物性格所共同營(yíng)造出的直觀真實(shí)，“訴諸感官刺激，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，從而吸引觀眾的注意力，獲得人影不分的審美效應(yīng)?！盵4]

二

如果說(shuō)題材類型決定了影片該講什么樣的故事，那么敘事模式就是決定了影片該怎么樣講故事?！而B人》就是一部標(biāo)準(zhǔn)的戲中戲電影。導(dǎo)影片的內(nèi)部戲是一部舞臺(tái)劇，而舞臺(tái)劇的最大特點(diǎn)就是對(duì)時(shí)間和空間的壓縮還有演員表演上的連貫性，在情感上的爆發(fā)性和隨機(jī)性。所以在對(duì)于演員的表演和情緒上，運(yùn)用長(zhǎng)鏡頭可以將舞臺(tái)劇演員表演上舉手投足之間的動(dòng)作細(xì)節(jié)和一顰一笑的情感波動(dòng)做到連貫真實(shí)的呈現(xiàn)以此與觀眾產(chǎn)生互感，喚起其自由情感的運(yùn)動(dòng)。

那么影片《鳥人》為何要采用戲中戲這樣的敘事模式，這樣的敘事模式與長(zhǎng)鏡頭的選擇上又有怎樣的聯(lián)系呢？

影片的20分鐘37秒，現(xiàn)實(shí)中里根的情人萊斯利在過(guò)道里告訴里根她懷孕了，萊斯利在說(shuō)的過(guò)程中紅光映滿她的臉，使得整個(gè)畫面色調(diào)偏紅，觀眾在這種色調(diào)中很容易解讀出兩人關(guān)系的非比尋常。在人物表演上，萊斯利先是興奮的說(shuō)自己懷孕了，在看到里根平靜的反應(yīng)后又扇了他耳光，繼而又拿他的手從下身向上撫摸自己，然后又是強(qiáng)吻。長(zhǎng)鏡頭將萊斯利這一系列的表情動(dòng)作都詳實(shí)連貫的展現(xiàn)了出來(lái)，使得觀眾切實(shí)感受到了萊斯利對(duì)于里根的那種愛(ài)恨交織的復(fù)雜情感。在萊斯利自顧自演一分鐘后，她轉(zhuǎn)身離開(kāi)，鏡頭開(kāi)始跟著她運(yùn)動(dòng)，這時(shí)她臉上的強(qiáng)烈紅光也開(kāi)始漸漸消失，然后她開(kāi)始回轉(zhuǎn)著身子上樓梯，這時(shí)的鏡頭始終在她的身后跟隨拍攝，走到樓梯口時(shí)萊斯利一臉?gòu)趁娘L(fēng)情的對(duì)著鏡頭說(shuō)“第一場(chǎng)就是明天了，開(kāi)始咯?！辩R頭一路跟進(jìn)，跟隨著萊斯利來(lái)到了充滿藍(lán)色色調(diào)的舞臺(tái)的后臺(tái)，畫面內(nèi)容是舞臺(tái)劇的第一場(chǎng)預(yù)演開(kāi)始了。長(zhǎng)鏡頭從跟著萊斯利到了后臺(tái)后又自然轉(zhuǎn)到了將要上臺(tái)的里根的身上，然后鏡頭又跟隨著里根上臺(tái)繼而開(kāi)始拍攝舞臺(tái)上的畫面。原本在現(xiàn)實(shí)中一臉紅光的萊斯利在舞臺(tái)上變成了一襲紅裙的女子；在現(xiàn)實(shí)中萊斯利跟里根爭(zhēng)吵著有關(guān)于愛(ài)的事情，而舞臺(tái)劇上演的劇目恰好是“當(dāng)我們?cè)谡務(wù)搻?ài)情時(shí)，我們?cè)谡務(wù)撌裁矗俊?；在生活中里根與情人偷情并使之懷孕，卻在舞臺(tái)上侃侃而談什么是愛(ài)情。由此可以看出，長(zhǎng)鏡頭自帶的連貫特性，完成了時(shí)間和空間上的雙重轉(zhuǎn)換，將舞臺(tái)與現(xiàn)實(shí)兩種人生自然融合交織。

里根在舞臺(tái)上面向觀眾面部平和的在講一對(duì)恩愛(ài)老夫妻的故事。固定長(zhǎng)鏡頭拍攝里根平靜的側(cè)臉，近景特寫的畫面，柔和帶點(diǎn)刺眼的頂光和輪廓光將里根的發(fā)絲輪廓清晰可見(jiàn)，嘴角泛起的微笑帶動(dòng)起眼角的魚尾紋，在燈光的照射下顯得是那樣的慈愛(ài)，里根用溫柔充滿愛(ài)意的語(yǔ)氣娓娓地講述什么是真愛(ài)。從他臉上洋溢的幸福言表使得觀眾深為感受到里根柔軟的內(nèi)心和對(duì)幸福的向往，里根孤獨(dú)渴望被愛(ài)的性格也被細(xì)膩的呈現(xiàn)出來(lái)。而這種向往與現(xiàn)實(shí)中面臨著離婚事實(shí)、情人遠(yuǎn)離，吸毒女兒的管束不聽(tīng)的里根形成了強(qiáng)烈的反差，而這種反差與反諷更加強(qiáng)化為里根心中對(duì)于愛(ài)的渴望與乞求。

里根最后一場(chǎng)捉奸戲。長(zhǎng)鏡頭先是從背面拍攝里根從門外狂躁用力的砸門，猛力推開(kāi)門后發(fā)現(xiàn)自己的妻子與別的男的在床上偷情。這時(shí)鏡頭從背后慢慢跟轉(zhuǎn)到了里根的側(cè)面，里根憤怒的拿著槍指著妻子并對(duì)Mike用歇斯底里的聲音怒喊“shut up！”中近景的側(cè)面拍攝使得觀眾可以清晰的看到里根臉上暴怒的青筋和充滿惡狠與憤恨的眼神。繼而鏡頭繼續(xù)跟轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到里根的正臉，這樣將里根面部的表情變化更全面真實(shí)的呈現(xiàn)。里根用平靜乞求的語(yǔ)氣問(wèn)妻子“你不愛(ài)我，是么？”當(dāng)他聽(tīng)到妻子說(shuō)“不愛(ài)”的時(shí)候，里根噓嘆了口氣，臉部抽動(dòng)了一下，搖搖頭，然后聳肩苦笑。這里的長(zhǎng)鏡頭一直采用中近景拍攝里根的側(cè)臉，這樣的拍攝方式可以一直吸引觀眾的注意焦點(diǎn)，關(guān)注到里根的眼神由憤怒失望轉(zhuǎn)為無(wú)措與絕望的細(xì)微變化。畫面中暗深色的藍(lán)色色調(diào)猶如悲傷凝重的情緒籠罩，窗外雷鳴交加，這里的閃電震裂聲像是要將里根并不完滿的人生劈裂，使得里根對(duì)于這個(gè)世界最后的希望崩塌。在雷鳴聲的刺激下，觀眾也深深感受到了里根精神的崩潰和愛(ài)恨交織的復(fù)雜內(nèi)心。長(zhǎng)鏡頭所連貫記錄下的里根的這一系列失去理智的本能反應(yīng)，是真實(shí)的人的自然反應(yīng)，這才是人的本來(lái)面目。

在這個(gè)長(zhǎng)鏡頭中，演員真實(shí)的情緒波動(dòng)，藍(lán)色色調(diào)與雷鳴聲相互作用所帶來(lái)的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)上的雙重感官刺激，不斷吸引調(diào)動(dòng)著觀眾的注意力和情緒點(diǎn)。影片之前快速與轉(zhuǎn)長(zhǎng)鏡頭，而在這里則變成了中近景的側(cè)面或正面拍攝，鏡頭運(yùn)動(dòng)的減速不僅有利于營(yíng)造凝重悲劇的氣氛也充分迎合了觀眾的視覺(jué)慣例，從而使觀眾更好的捕捉主人公面部情緒的細(xì)微變化。基于這樣的藝術(shù)形式元素所營(yíng)造出的直觀真實(shí)，從而使得觀眾在觀影過(guò)程中處于全神貫注甚至物我兩忘的狀態(tài)并產(chǎn)生感官型的自由情感。

三

本片長(zhǎng)鏡頭運(yùn)用中的另一個(gè)突出特征就是高度服從與服務(wù)于影片主題之需要。《鳥人》隱喻了多重人性主題。正是通過(guò)長(zhǎng)鏡頭的一系列獨(dú)特運(yùn)用才將人性展露的如此真實(shí)深刻。

第一，主人公自我價(jià)值的找尋與回歸。在影片的片尾，里根在舞臺(tái)上開(kāi)槍將自己的鼻子打傷后臉上被纏上了繃帶在醫(yī)院里修養(yǎng)。從109分30秒，里根去廁所對(duì)著鏡子將臉上的繃帶摘下來(lái)。固定長(zhǎng)鏡頭從里根的背后拍攝，真實(shí)的里根只在畫面的左角顯示一個(gè)黑影，畫面中呈現(xiàn)的是鏡子中的里根在一點(diǎn)點(diǎn)撕下臉上的繃帶，等到繃帶完全撕下來(lái)后，鏡中的里根以完整的面目看著觀眾。隨后，鏡頭開(kāi)始由鏡中的里根慢慢左移，“鳥人”黑色的翅膀顯現(xiàn)出來(lái)，繼而鏡頭繼續(xù)左搖移動(dòng)，畫面中是一個(gè)“鳥人”造型坐在馬桶上上廁所。鏡中的里根與鳥人短暫對(duì)視之后，“鳥人”無(wú)奈尷尬的轉(zhuǎn)過(guò)頭又低下了頭。鏡頭繼續(xù)左搖轉(zhuǎn)動(dòng)，最后定于真實(shí)的里根的臉上。里根轉(zhuǎn)身并說(shuō)了一句“拜拜，去你媽的?！崩^而鏡頭跟著里根走出廁所來(lái)到窗前，完成了他后面的“bird fly”。在這個(gè)長(zhǎng)鏡頭中，我們切實(shí)感受到了里根生前對(duì)于“鳥人”這個(gè)身份標(biāo)簽的唾棄，對(duì)于生的絕望對(duì)于死的淡定。單從故事的整體內(nèi)容來(lái)看這個(gè)片名，我們可以看出“鳥人”這個(gè)形象實(shí)際是被賦予了太多的主觀意味。所以“鳥人”這個(gè)形象不再是如超人、蜘蛛俠、蝙蝠俠一般的超級(jí)英雄。在片中，“鳥人”不單單是觀眾給里根所貼上的身份標(biāo)簽，而是里根內(nèi)心的另一個(gè)黑暗的虛榮自大的自己，它是一個(gè)夢(mèng)魘，所以“鳥人”所代表的這個(gè)超級(jí)英雄不再是正義而是邪念。里根想極力擺脫“鳥人”的控制證明自己，卻又放不下其所帶來(lái)的虛榮，里根的內(nèi)心掙扎于客觀世界不可調(diào)和的矛盾中，最后里根選擇了以死向生。所以在這個(gè)情節(jié)段落中，臉上有繃帶的里根只是另一個(gè)“鳥人”的樣子，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)卻不能以一個(gè)人的狀態(tài)而是以一個(gè)“鳥人”的身份存活，這不僅是對(duì)高碳現(xiàn)世下的嘲諷，更是對(duì)高碳現(xiàn)世下人無(wú)本位現(xiàn)實(shí)的悲哀。“人性異化的本質(zhì)是理性的異化，”[5]是其自然屬性的泯滅，社會(huì)屬性的強(qiáng)化?！傍B人”標(biāo)簽對(duì)于里根來(lái)說(shuō)就是社會(huì)屬性在其身上的烙印，撕下繃帶不僅是里根對(duì)“鳥人”形象的徹底告別，也是對(duì)社會(huì)化自己的拋棄。

“鳥人”坐在馬桶上的這種世俗化的生理行為則是暗含了超級(jí)英雄的隕落。那句“拜拜，去你媽的”則是里根對(duì)現(xiàn)實(shí)及神話的雙重失落，對(duì)現(xiàn)實(shí)和神話的徹底擺脫與告別。他最后的一跳，是逃避也是解脫，是對(duì)世俗世界的逃避，對(duì)于“人”的逃避，對(duì)“bird”而非“birdman”的追求。所以從里根對(duì)“鳥人”形象的擺脫可以看出，里根實(shí)現(xiàn)了人的自我的回歸。

在這里長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用對(duì)里根人性最后的掙扎做了很好的闡釋，是引發(fā)觀眾自由情感最為強(qiáng)烈的表達(dá)?，F(xiàn)實(shí)中的壓力，焦慮使得里根這個(gè)人理性失衡，異化變形?！叭诵援惢母丛谟诶硇缘漠惢?。”[6]所以，無(wú)論是舞臺(tái)自殺還是最后的翻窗一躍都是里根對(duì)于這種人性異化的反動(dòng)，是對(duì)擺脫異化成為一個(gè)真正的“人”的自由追求。所以里根最后的“birdfly”不能作為他“死”的解讀，而是作為“生”的釋義，是作為活的生命的一部分，與其說(shuō)是向死而生不如說(shuō)是里根的重生。從導(dǎo)演對(duì)里根這種重生命運(yùn)機(jī)制的設(shè)置上，我們可以看出導(dǎo)演對(duì)人性的關(guān)注，對(duì)于生命的關(guān)注，而“生命至上”不是說(shuō)把對(duì)生命的維持作為我們的終極目的，而是讓每個(gè)鮮活的生命活得更有尊嚴(yán)。只不過(guò)是這里導(dǎo)演用了一種魔幻的手法為我們營(yíng)造了一個(gè)理想的境界和想象的空間。

由此看來(lái)，“引發(fā)強(qiáng)烈自由情感的影像無(wú)一例外地都彰顯出了人性的精華，”[7]里根的最后一躍在行動(dòng)表現(xiàn)上是跨越了生死，在長(zhǎng)鏡頭所營(yíng)造出的這種直觀真實(shí)下，觀眾感受到的是人性對(duì)于世俗倫理的超越，對(duì)于自我的超越的這種客觀真實(shí)的體悟。所以，低碳性的主題表現(xiàn)也使得這里的長(zhǎng)鏡頭成為了低碳性長(zhǎng)鏡頭。

第二，對(duì)現(xiàn)實(shí)人精神壓力的展現(xiàn)與命運(yùn)的關(guān)注?！八囆g(shù)的表現(xiàn)中心是人生，人才是終極的藝術(shù)目的”[8]片中,里根的內(nèi)心是兩個(gè)自我的掙扎，一個(gè)是以“鳥人”為象征的虛榮自大自我，一個(gè)是想要努力證明自己的本我，面對(duì)的客觀世界則是偏見(jiàn)與嘲笑。雙重壓力將里根本不開(kāi)闊的人生逼向了死亡的邊緣。影片77分鐘，里根裸身演完第三場(chǎng)戲后準(zhǔn)備回到屋里，回到屋里要經(jīng)過(guò)一條常常的小走廊，這里有一個(gè)對(duì)這條走廊長(zhǎng)達(dá)20多秒的空鏡頭的鏡頭畫面。畫面中幽長(zhǎng)狹窄的走廊過(guò)道，固定的景深長(zhǎng)鏡頭，光線昏暗，只有過(guò)道兩邊的朱紅色的墻壁顯得有點(diǎn)醒目。但是這里的朱紅色的紅，是不帶有生命活力的紅，這里的深紅是帶有死亡的可怕意味。過(guò)道幽深，盡管盡頭有光亮卻是一個(gè)封閉的出口。在這長(zhǎng)達(dá)25秒的固定長(zhǎng)鏡頭拍攝中，只有這一個(gè)空鏡頭很容易給觀眾造成一種壓抑的感覺(jué)。然而這種長(zhǎng)鏡頭所帶來(lái)的壓抑也正好印證了里根演完戲之后的煩悶心情。這樣的長(zhǎng)鏡頭及構(gòu)圖方式其實(shí)也暗含了里根的命運(yùn)走向。在充滿矛盾與偏見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)中郁郁寡歡，生命的自由之光雖然在前方，從一個(gè)絕望的入口走過(guò)漫漫長(zhǎng)路走到盡頭發(fā)現(xiàn)確是一個(gè)沒(méi)有出口的碰壁。兩邊的墻壁縱深向遠(yuǎn)去交匯一點(diǎn)，就像是將里根本不開(kāi)闊的人生擠壓成了一條甬道般的窄徑，走到盡頭仿佛就是通向自己的墳?zāi)埂！懊\(yùn)是人物性格的最終歸宿?！盵9]在這個(gè)長(zhǎng)鏡頭的隱喻下，里根的身軀在過(guò)道兩邊的墻壁靠近擠壓中顯得卑微可憐，觀眾切實(shí)感受到了里根生存壓力下的壓抑與絕望,，外界強(qiáng)力因素對(duì)人性的壓榨，預(yù)見(jiàn)到了里根命運(yùn)的悲劇性質(zhì)。這個(gè)長(zhǎng)鏡頭所營(yíng)造的壓抑感，將觀眾對(duì)里根命運(yùn)的同情轉(zhuǎn)化為對(duì)現(xiàn)世生活變異下的控訴。

第三，對(duì)現(xiàn)實(shí)人內(nèi)心孤獨(dú)的關(guān)照。影片85分14秒，有一個(gè)里根在與影評(píng)人大吵一架之后，里根獨(dú)自走出酒吧的長(zhǎng)鏡頭。里根走在大街上，鏡頭始終是里根肩部以上的小景別近距離跟拍，里根喝完酒踉蹌的走著，鏡頭也跟隨著里根晃動(dòng)。這種拍攝方式所營(yíng)造出的感覺(jué)就像是里根不是一個(gè)人，像是觀眾自己與里根隨影隨行，誤解與壓力所帶來(lái)的這種迷茫與孤獨(dú)感是真實(shí)人性的一種生動(dòng)表征，是可觀可感可共鳴的。因?yàn)椤胺彩潜憩F(xiàn)和再現(xiàn)了真實(shí)人性的藝術(shù)作品都會(huì)在第一時(shí)間引起我們強(qiáng)烈的情感共鳴，在第一時(shí)間觸動(dòng)我們藏在潛意識(shí)底層的人性根基”[10]。景深長(zhǎng)鏡頭，使遠(yuǎn)處的燈光、車輛、行人全部虛化。所有的路燈車燈都被虛化成彩色的圓，在這里，現(xiàn)實(shí)的浮華對(duì)于里根來(lái)說(shuō)都只是飄忽的虛影，昨天的輝煌只是過(guò)去的標(biāo)簽。里根踉蹌的在畫面中來(lái)回晃動(dòng)，使人們無(wú)法在畫面中集中自己的視覺(jué)中心，而這種鏡頭畫面也隱喻了里根對(duì)于明天對(duì)于未來(lái)的不確定性的迷茫與迷失自己的痛楚——在聚光燈下卻不被看見(jiàn)，赤身裸體也仍擺脫不了“鳥人”角色的外衣，物質(zhì)的浮華和內(nèi)心的孤獨(dú)終究難以調(diào)和。到了影片的86分07秒，鏡頭一直跟隨著里根走進(jìn)了一家酒吧買酒，小小的酒廳里全是彩燈，五彩斑斕的小彩燈光怪陸離，這樣的畫面其實(shí)是象征了浮麗繁華的現(xiàn)實(shí)世界，在這樣的浮繪麗景的色彩沖擊之下，帶給我們更多的心理感受是浮躁與不安。鏡頭始終從里根的背面拍攝，畫面中彩燈都是彩色耀眼的，只有里根自己是暗色無(wú)光的，這樣的色調(diào)布局顯示了里根內(nèi)心心情的灰暗和對(duì)浮華現(xiàn)世的失望。然而，影片的目的是要給觀眾以希望。到了86分07秒時(shí)，里根的背影也亮了起來(lái)，所以這也暗示著里根的命運(yùn)不是那么的絕望無(wú)光，里根還是有他自己的希望。里根買烈酒這也表明了里根選擇面對(duì)世界的方式——麻痹自己。這是一種逃避，也是里根對(duì)于現(xiàn)實(shí)的一種無(wú)奈之舉。這里的長(zhǎng)鏡頭真實(shí)的表現(xiàn)了現(xiàn)代人的焦慮和對(duì)個(gè)體存在感的渴求，是對(duì)現(xiàn)實(shí)人柔軟內(nèi)心的一種關(guān)照與撫慰。

在浮華現(xiàn)實(shí)中，我們每個(gè)人都是獨(dú)立且孤獨(dú)的個(gè)體，我們都是失落的動(dòng)物。失望與孤獨(dú)是人類的常態(tài)，我們每個(gè)人都渴望愛(ài)與被愛(ài)。正如導(dǎo)演伊納里多說(shuō)的“人人心中都有一個(gè)鳥人，那就是希望找到自身的存在感，成為被需要的對(duì)象”。由此也可以看出導(dǎo)演對(duì)于“一鏡到底”式的長(zhǎng)鏡頭的選擇與運(yùn)用就是為了更好的表現(xiàn)其對(duì)于人類心理情感的關(guān)注?！拔乃噭?chuàng)作的法則就是美學(xué)原則，而美學(xué)原則的本質(zhì)就是本真人性原則。”[11]因而電影《鳥人》不失為一部難得的低碳藝術(shù)作品。

[1][2][3][10][11] 馬立新.低碳人[M].山東：人民出版社，2015：68； 25；123； 68；68.

[4][5][6][7][8][9]馬立新.奧斯卡藝術(shù)研究[M].山東：人民出版社，2015：292；31；31；61；298；299.

(責(zé)任編輯：孫書平)

Analysis of Low Carbon Aesthetics in Long Shot Language ofBirdMan

FU Hui-qing

( Media School of Shandong Normal University, Ji'nan 250014, China )

The movie Bird Man was awarded the eighty-seventh Oscar for best film because of its profound connotation of humanity. The film follows the reality principle in the story of creation, with high artistic value of objective truth virtue reality of humanity and the lens in the character of the content, it causes the resonance and contemplation of the audience. "Art creation is the law of nature and aesthetic principle, aesthetic principle is the reality principle", we can see that the movieBirdManwith low carbon aesthetic characteristics, is a rare low carbon art. And what is the most commendable in this film is its use of long shots, a pseudo mirror to the end, while all the long lens are based on the real needs of human nature to be organized. In order to explore how the long shot make the film shining the human care of this problem, this paper will take low carbon aesthetics from professor MA Li-xin's theory as the starting point, from such three aspects as properties, theme, narrative theme, to discuss the low carbon character of the Bird Man long shot.

low carbon aesthetics; long lens; human nature

2016-10-08

付慧青(1994-)，女，在讀碩士，主要從事廣播電視藝術(shù)學(xué)研究。

J905

A

1008-7605(2017)01-0108-04