雍容波

（湘潭大學(xué)，湖南 湘潭 411000）

（湖南第一師范學(xué)院，湖南 長沙 410205）

習(xí)近平治國理政思想對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的新發(fā)展

雍容波

（湘潭大學(xué)，湖南 湘潭 411000）

（湖南第一師范學(xué)院，湖南 長沙 410205）

習(xí)近平治國理政思想對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的新發(fā)展，具體表現(xiàn)在：“堅(jiān)持以人民為中心”夯實(shí)了科學(xué)社會(huì)主義的根基，“補(bǔ)精神之鈣”筑牢了科學(xué)社會(huì)主義的靈魂，“走中國特色社會(huì)主義道路”確認(rèn)了科學(xué)社會(huì)主義中國化方向，“打造人類命運(yùn)共同體”更新了科學(xué)社會(huì)主義國際化的理念，“全面從嚴(yán)治黨”鞏固了科學(xué)社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量。

習(xí)近平治國理政思想；科學(xué)社會(huì)主義；中國特色社會(huì)主義

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位?！盵1]在很多重要場合，、習(xí)近平總書記都反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向?！盵2]習(xí)近平總書記的諄諄教導(dǎo)時(shí)刻在我們的耳邊回響，讓我們時(shí)刻不會(huì)忘記中國走的是一條社會(huì)主義道路，需要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。而社會(huì)主義是從資本主義跨向共產(chǎn)主義的橋梁，人類最終要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是馬克思根據(jù)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律而總結(jié)出來的真理。

馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路，馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系。習(xí)近平治國理政思想就是在新的世紀(jì)在中國人民新的偉大實(shí)踐中產(chǎn)生并發(fā)展著的馬克思主義，是21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義。習(xí)近平治國理政思想正指引著中國人民建設(shè)著中國特色社會(huì)主義新篇章，指引著中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)以便帶領(lǐng)中國人民早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，早日到達(dá)共產(chǎn)主義的彼岸。

一、“堅(jiān)持以人民為中心”夯實(shí)了科學(xué)社會(huì)主義的根基

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。”[3]馬克思主義最本質(zhì)的特征就是為絕大多數(shù)人謀利益。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的宗旨，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。堅(jiān)持以人民為中心是習(xí)近平治國理政思想的本質(zhì)要求，是在新世紀(jì)對(duì)黨的宗旨的全新闡釋。一切為了人民始終是黨和國家各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)也是中國人民的夢(mèng)，需要中國人民共同努力才能實(shí)現(xiàn)。

習(xí)近平總書記指出：“黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證，正所謂‘得眾則得國，失眾則失國’?！盵3]如果改革失去民心，讓人民公仆變成了人民公敵，讓人民大救星變成了人民大災(zāi)星，讓為人民謀幸福成了為少數(shù)人謀幸福，讓一部分人先富起來變成了讓自己和老婆子女富起來，這絕不是馬克思主義，也絕不是社會(huì)主義，老百姓不會(huì)歡迎這種改革，失去老百姓支持擁護(hù)的改革，必將亡黨亡國。習(xí)近平總書記所講的亡黨亡國，就是對(duì)改革中出現(xiàn)的某些現(xiàn)象敲響了警鐘，是在挽救黨挽救國家！在新中國人民翻身做了主人，黨的利益與人民的利益、國家的利益是一致的。中國共產(chǎn)黨始終是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是人民群眾的杰出代表。中國共產(chǎn)黨人要永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。

習(xí)近平總書記提出：“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。”[3]全面建成小康社會(huì)，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，是13億多中國人民的共同期盼。人民是歷史創(chuàng)造者，是真正的英雄。只有組織群眾，讓千千萬萬人民組成的大軍為了共同的目標(biāo)而努力奮斗，革命、建設(shè)和改革才有可能成功。若調(diào)動(dòng)不了人民群眾的積極性，煥發(fā)不了人民群眾的參與熱情，革命、建設(shè)和改革等一切都是空談！習(xí)近平治國理政思想是號(hào)召人民、動(dòng)員人民的旗幟，它讓廣大中國人民組織起來，行動(dòng)起來，投入到改革的實(shí)踐中來。

二、“補(bǔ)精神之鈣”筑牢了科學(xué)社會(huì)主義的靈魂

習(xí)近平總書記提出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。”[4]人是要有一股精神的，中國人強(qiáng)調(diào)精、氣、神！人需要理想、信念的支撐。當(dāng)代中國人民的共同理想就是中國特色社會(huì)主義，遠(yuǎn)大理想就是共產(chǎn)主義，人民堅(jiān)信：共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想都一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

但在市場經(jīng)濟(jì)大潮的波及下，有個(gè)別人信仰金錢萬能而淹沒在物欲橫流的利己主義當(dāng)中；有個(gè)別人信仰權(quán)力萬能，把自己變成了錢權(quán)交易的籌碼，同時(shí)也把自己送進(jìn)了監(jiān)獄；還有個(gè)別人麻木不仁、是非不分、丑惡不辨，他們都沒有了理想信念或者至少理想信念不堅(jiān)定，他們都患了“軟骨病”，都在精神上缺“鈣”。一個(gè)沒有精神的民族是悲哀的民族，一個(gè)沒有脊梁的民族又如何能屹立于世界民族之林。

更何況西方打的精神戰(zhàn)，打的意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)，就是要摧毀中國的民族精神，折斷中華民族的脊梁，而讓中國人患“軟骨病”。有消息稱，美國利用已加入美國籍的部分中國人，成立了1000多個(gè)所謂的“國學(xué)文化研究團(tuán)體”，專門制造針對(duì)中國的新型精神文化“毒品”。英國一家知名智庫分析和研究發(fā)現(xiàn)，美國在15年前就開展了針對(duì)中國的“新療法”——文化精神摧殘戰(zhàn)。計(jì)劃用25-30年的時(shí)間徹底推翻中共執(zhí)政，并把中國分裂為6-8個(gè)由西方控制的國家。而文化精神戰(zhàn)的招式有滅偶像、換祖宗、滅自尊、反智識(shí)、唱衰你、亡其史、污政府、散（精神）鴉片等等。如果被西方渙散、軟化、摧垮了中國精神，那就必將面臨十分嚴(yán)峻的局面。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”，“就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化”[5]。因此，就必須加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，筑牢中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱。習(xí)近平治國理政思想就是新時(shí)代催人奮進(jìn)的凝聚劑，是建設(shè)中國式科學(xué)社會(huì)主義的理論指南，是對(duì)馬克思主義的新發(fā)展。

三、“走中國特色社會(huì)主義道路”確認(rèn)了科學(xué)社會(huì)主義中國化方向

中國人民所走的中國特色社會(huì)主義道路既具有科學(xué)社會(huì)主義的普遍性又具有符合中國實(shí)際國情的特殊性，它既屬于世界更屬于中國。中國特色社會(huì)主義道路是一條蘊(yùn)含著獨(dú)特中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國革命紅色文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的道路。中國特色社會(huì)主義道路是一條建立在中華民族最深層的精神追求之上的道路，更是一條具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的道路。

人類幾千年的發(fā)展歷史向我們證明了，任何一個(gè)社會(huì)要向前發(fā)展，都必須推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，釋放和增強(qiáng)社會(huì)活力。中國特色社會(huì)主義道路正是中國人民選擇的符合中國實(shí)際，符合中國向前發(fā)展的歷史潮流，符合廣大中國人民意愿的道路。

列寧指出：“沒有革命的理論也就不可能有革命的運(yùn)動(dòng)?！盵6]在中國，社會(huì)主義生產(chǎn)力要向前發(fā)展，就需要新的理念來引領(lǐng)發(fā)展著的新的實(shí)踐。習(xí)近平總書記提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念，就是中國人民發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的理論先導(dǎo)，引領(lǐng)著中國社會(huì)向前發(fā)展。其中，創(chuàng)新發(fā)展注重解決生活的動(dòng)力問題，同時(shí)不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新；協(xié)調(diào)發(fā)展注重解決發(fā)展的不平衡問題，同時(shí)不斷推進(jìn)區(qū)域、城鄉(xiāng)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、物質(zhì)文明和精神文明、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)等相互間的平衡發(fā)展；綠色發(fā)展注重解決人與自然和諧問題，同時(shí)不斷推進(jìn)美麗中國建設(shè)，為全球生態(tài)安全作出新貢獻(xiàn)；開放發(fā)展注重解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題，同時(shí)不斷提高中國對(duì)外開放的質(zhì)量和發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)性。共享發(fā)展注重解決社會(huì)公平正義問題，是更好地讓發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。共享發(fā)展是所有發(fā)展理念的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，所有發(fā)展理念最終都要落實(shí)到讓人民生活更美好。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)定不移高舉改革開放旗幟，勇于全面深化改革，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，不斷把改革開放推向前進(jìn)?！盵7]改革，就是要改變不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，就是要促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，釋放和增強(qiáng)社會(huì)活力。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義?！盵8]改革開放是中國特色社會(huì)主義前提下的改革開放，搞否定社會(huì)主義方向的“改革開放”是死路一條。只有社會(huì)主義方向才能保證改革開放符合客觀事物的發(fā)展規(guī)律、符合人類歷史的發(fā)展規(guī)律、符合廣大人民的根本需求。任何偏離或違背社會(huì)主義方向的改革開放，必定違背了馬克思主義，這樣的改革開放最終會(huì)被人民所拋棄。

當(dāng)今中國改革開放進(jìn)入深水區(qū)，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展中結(jié)構(gòu)性、體制性、素質(zhì)性等突出矛盾和問題。針對(duì)這些矛盾和問題，習(xí)近平總書記及時(shí)提出了供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。概括起來，就是去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板，激發(fā)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，以達(dá)到不斷改善人民生活的最終目的。

全面深化改革與全面依法治國是統(tǒng)一的，依法治國使改革在法治的軌道上進(jìn)行，同時(shí)依法治國又是發(fā)展生產(chǎn)力的有力保障。在當(dāng)代中國，法治是治國理政的基本方式，法治是國家治理體系和治理能力的重要依托。全面依法治國與全面從嚴(yán)治黨也是統(tǒng)一的，社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證走中國特色社會(huì)主義法治道路的正確方向；黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治，才能保證讓人民過上美好幸福生活。

四、“打造人類命運(yùn)共同體”更新了科學(xué)社會(huì)主義國際化的理念

習(xí)近平總書記提出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，加強(qiáng)同各國的友好往來，同各國人民一道，不斷把人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進(jìn)?！盵9]中國是世界的中國，世界是中國的世界，中國和世界融為一體。世界離不開中國，中國離不開世界，中國和世界誰也離不開誰。中國愿意繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。

“中國對(duì)外開放，不是要一家唱獨(dú)角戲，而是要?dú)g迎各方共同參與；不是要謀求勢力范圍，而是要支持各國共同發(fā)展。”[10]中國反對(duì)冷戰(zhàn)思維和零和博弈，堅(jiān)持建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系。中國不贊同國與國之間采用弱肉強(qiáng)食的叢林法則，更不贊同窮兵黷武式霸道做法。在實(shí)踐中，中國從“一帶一路”到亞投行建設(shè)，無不積極推進(jìn)營造公道正義、共建共享的世界安全格局，無不共同謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景。

中國對(duì)外開放，不是要營造自己的后花園，而是要建設(shè)各國共享的百花園。大家一起發(fā)展才是真發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展才是好發(fā)展，中國愿與世界人民一道堅(jiān)持走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。歡迎各國搭乘中國發(fā)展“順風(fēng)車”，一起來實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

馬克思號(hào)召全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來為共產(chǎn)主義而奮斗！在21世紀(jì)新形勢下，習(xí)近平倡導(dǎo)全世界愛好和平的人們，攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運(yùn)共同體。

五、“全面從嚴(yán)治黨”鞏固了科學(xué)社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，著力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，著力增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)?！盵11]中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。若沒有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，就沒有建設(shè)中國特色社會(huì)主義的核心，就沒有中國人民的表率，就沒有中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，就沒有中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，也就沒有人民群眾的帶領(lǐng)人，建設(shè)中國特色社會(huì)主義也就無從談起。

全面從嚴(yán)治黨必須深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)的基本規(guī)律和時(shí)代要求，緊緊抓住保持黨的先進(jìn)性和純潔性這條紅線。全黨要有自我革命的政治勇氣，敢于向自我開刀，祛病療傷，激濁揚(yáng)清。全黨要時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)?！盵12]全面從嚴(yán)治黨，就必須體現(xiàn)在“嚴(yán)”，要真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長管長嚴(yán)。真正做到“三嚴(yán)三實(shí)”，認(rèn)真執(zhí)行民主集中制，嚴(yán)肅政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，把嚴(yán)的要求貫徹到管黨治黨的全過程。扎實(shí)抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，嚴(yán)格落實(shí)七項(xiàng)組織生活制度，著力打造過硬黨員隊(duì)伍。

嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活最重要的是圍繞黨的政治路線、思想路線、組織路線、群眾路線，堅(jiān)持和完善民主集中制、嚴(yán)格黨的組織生活等重點(diǎn)內(nèi)容，集中解決好突出問題，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，增強(qiáng)全體黨員的政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，切實(shí)做到對(duì)黨忠誠、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。

“黨的作風(fēng)是黨的形象，是觀察黨群干群關(guān)系、人心向背的晴雨表。”[13]黨員干部要真正替群眾分憂，不能侵占群眾利益，更不能站到了群眾的對(duì)立面。黨員干部不能等群眾已走到前面去了，自己卻還落在后頭指手畫腳地批評(píng)群眾，做群眾的尾巴。這兩種情況都是脫離群眾，破壞黨群干群關(guān)系的極壞作風(fēng)。要持之以恒加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持抓常、抓細(xì)、抓長，堅(jiān)決防止和糾正選人用人上的不正之風(fēng)。要徹底掃除郭伯雄徐才厚等流毒造成的霧霾污染，凈化政治空氣，使黨的作風(fēng)全面好起來，確保黨始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。

“我們黨作為執(zhí)政黨，面臨的最大威脅就是腐敗。”[13]懲治腐敗，就是要堅(jiān)持老虎蒼蠅一起打；就是要加強(qiáng)思想政治教育，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，堅(jiān)持大力整治形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，強(qiáng)化黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，完善黨內(nèi)法規(guī)制度，扎緊制度治黨的鐵籠子。只有心存敬畏、手握戒尺的黨員干部，才能對(duì)黨忠誠、為政清廉，才能永葆共產(chǎn)黨拒腐蝕、永不沾的政治本色。一個(gè)信仰堅(jiān)定、紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)過硬、清正廉潔的政黨，在何時(shí)何地都能立于不敗之地。

習(xí)近平治國理政思想內(nèi)涵豐富、思想深邃、高屋建瓴、統(tǒng)領(lǐng)全局。習(xí)近平治國理政思想是指引我們黨奮力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的總綱領(lǐng)，是植根于中國大地、反映人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是21世紀(jì)中國式馬克思主義。

[1][2][3][4][7][9][10][11][12][13]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2016：8，9，18，10，16，19，21，22，23，24.

[5][8]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本（2016年版）[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2016：159，13

[6]列寧選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1972：241.

責(zé)任編輯：郭麗娟

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A

1674-1676（2017）01-0001-04

湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“習(xí)近平治國理政新思想對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的新發(fā)展”（2016ZDBM03）。

雍容波（1975-），女，湖南湘潭人，湘潭大學(xué)博士研究生，湖南第一師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向?yàn)轳R克思主義理論教學(xué)與研究。