程巖 馬彬

（中國人民解放軍91928部隊，河北 邯鄲 056000）

（中共山西省委黨校，山西 太原 030006；中國社會科學(xué)院研究生院，北京 102488）

人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場

程巖 馬彬

（中國人民解放軍91928部隊，河北 邯鄲 056000）

（中共山西省委黨校，山西 太原 030006；中國社會科學(xué)院研究生院，北京 102488）

中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義科學(xué)理論武裝自己思想的政黨，其核心立場就是人民立場。堅持人民立場是歷史唯物主義的基本觀點，是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨的內(nèi)在要求，是對馬克思主義的繼承發(fā)展，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨治國理政的根本取向。中國共產(chǎn)黨只有堅持人民立場，真正做到執(zhí)政為民，維護人民根本利益，才能帶領(lǐng)廣大人民群眾在建設(shè)中國特色社會主義新的偉大實踐中全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

人民立場；唯物史觀；黨的宗旨；治國理政

習(xí)近平總書記在建黨95周年慶祝大會上的講話中指出：“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義科學(xué)理論武裝自己思想的政黨，其核心立場就是人民立場。中國共產(chǎn)黨只有堅持人民立場，真正做到執(zhí)政為民，維護人民根本利益，才能帶領(lǐng)廣大人民群眾在建設(shè)中國特色社會主義新的偉大實踐中全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

一、堅持人民立場是歷史唯物主義的基本觀點

作為社會歷史唯一主體的人，是研究社會歷史的現(xiàn)實前提與核心問題。歷史唯物主義正是“關(guān)于現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”[1]。馬克思恩格斯在創(chuàng)立唯物史觀過程中，首先確認，“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”[2]，這種現(xiàn)實前提指的乃是“一些現(xiàn)實的個人，是他們的活動和他們的物質(zhì)生活條件”[3]。馬克思主義創(chuàng)始人正是在確立“現(xiàn)實的人”這一歷史前提下，從紛紜復(fù)雜的歷史迷霧中尋找到物質(zhì)生產(chǎn)這一在人類社會歷史發(fā)展中起根本推動作用的要素，進而將對全部社會歷史的分析奠立在唯物主義基礎(chǔ)之上，形成了唯物史觀。在歷史發(fā)展的漫長時期，人們在物質(zhì)生產(chǎn)實踐中不斷提高和發(fā)展了生產(chǎn)力水平，形成了與生產(chǎn)力水平動態(tài)適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，這就構(gòu)成了一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。無論社會的物質(zhì)財富還是在此基礎(chǔ)上形成的精神財富，在根本上都是廣大人民群眾創(chuàng)造的。馬克思不僅看到了勞動者創(chuàng)造財富這一點，進而明確了財富創(chuàng)造者的人民性特征，而且他還超越了資產(chǎn)階級將勞動者單純看作是“增值資本”[4]工具的局限性，進一步認識到勞動者會伴隨著財富的創(chuàng)造而成長為舊制度和私有制的埋葬者，馬克思認為：“歷史活動是群眾的活動”[5]，人民群眾是歷史的真正主人。

唯物史觀由此提出了人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本原理。堅持人民立場就構(gòu)成了共產(chǎn)黨人的根本政治立場。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動”，而共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級運動則“是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！盵6]并且，在這一運動過程中的各個發(fā)展階段上，“共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益”[7]。這明確地表達了以馬克思主義為指導(dǎo)思想的共產(chǎn)黨人鮮明的政治立場，就是立足于為無產(chǎn)階級爭取利益，就是代表最廣大人民群眾的根本利益。就整個社會歷史發(fā)展而言，其本質(zhì)不過是現(xiàn)實的人的能動實踐活動所形成的過程的集合體以及這些實踐活動綜合作用的結(jié)果，現(xiàn)實的人及其實踐活動構(gòu)成了社會?！吧鐣绰?lián)合起來的單個人?！盵8]“社會本身，即處于社會關(guān)系中的人本身”[9]。在形成社會關(guān)系的諸種活動中，人們的生產(chǎn)活動是最為基本的活動，此外人們還進行著各方面的不同活動。但無論是什么樣的社會活動，人民群眾從來都是社會活動的主體，正是人民群眾推動和創(chuàng)造著人類社會歷史。因此，站在人民群眾的立場維護廣大人民群眾的利益，是歷史唯物主義的基本觀點。

二、堅持人民立場是黨的根本宗旨的內(nèi)在要求

早在中共二大的組織章程決議案中即已提出：“黨的一切運動都必須深入到廣大的群眾里面去”[10]，可見中國共產(chǎn)黨從建黨之初就堅持人民立場，秉持人民利益至上的原則。這實際上是中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的內(nèi)在要求。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義為建黨指導(dǎo)思想，堅持唯物史觀這一科學(xué)理論，在長期的革命斗爭實踐中，根植人民立場，將全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨具體化為實踐工作中的群眾路線。

群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本工作路線。堅持群眾路線，首先集中體現(xiàn)了黨的根本立場和價值取向。按照唯物史觀，廣大人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主人，代表著生產(chǎn)力的發(fā)展要求，體現(xiàn)著社會歷史發(fā)展的趨勢，而從群眾中來的共產(chǎn)黨則能夠自覺認清這一歷史大趨勢，自覺地反映人民群眾的利益訴求，不謀取與人民群眾根本利益不相一致的任何其他私利，而甘愿做人民的公仆。這樣一種性質(zhì)和定位就決定了共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，決定了黨在現(xiàn)實工作中必須走群眾路線。群眾路線要解決的核心問題是如何正確處理無產(chǎn)階級政黨同人民群眾的關(guān)系問題。堅持群眾路線的前提是與人民群眾站在同一立場，這樣才能在具體工作中想人民之所想，急人民之所急。只有站在人民群眾立場上，才能“一切為了群眾”，共產(chǎn)黨人唯有“以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標(biāo)準(zhǔn)”[11]，才能使黨的路線方針政策落腳到廣大人民群眾的根本利益上來。在全面深化改革，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的新的歷史時期，中國共產(chǎn)黨面對各種危險和挑戰(zhàn)，必須進一步牢牢堅持人民立場，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，在黨和國家的各項工作中堅決貫徹好群眾路線，維護好廣大人民群眾的根本利益。

三、堅持人民立場是對馬克思主義的繼承發(fā)展

在創(chuàng)立歷史唯物主義過程中，促使馬克思發(fā)生世界觀轉(zhuǎn)變的直接現(xiàn)實動因就是在“關(guān)于林木盜竊法的辯論”中對備受壓迫的勞苦群眾利益的捍衛(wèi)，這種站在人民大眾立場來認識和分析問題的方法對于唯物史觀的確立具有重要意義。唯物史觀形成后在談及未來社會時，馬克思恩格斯所認為的“自由人聯(lián)合體”中“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[12]也仍然是站在人民立場進行構(gòu)想和展望?？梢哉f，馬克思恩格斯畢生理論與實踐追求的價值取向都指向現(xiàn)實的人的發(fā)展和全人類的解放，是堅定地站在人民立場之上的。

堅持人民立場是馬克思主義執(zhí)政黨最根本的政治立場，中國共產(chǎn)黨堅持和發(fā)展了馬克思主義的人民立場。作為馬克思主義中國化第一大理論成果的毛澤東思想，始終堅持了人民立場。毛澤東多次強調(diào)，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民所進行的偉大革命事業(yè)“是站在無產(chǎn)階級的和人民大眾的立場”[13]，中國共產(chǎn)黨這支隊伍“是徹底為人民的利益工作的”[14]，“所做的一切，都是為人民服務(wù)”[15]，“把群眾的利益放在第一位……是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點和歸宿”[16]。改革開放以來，鄧小平同志從人民立場出發(fā)來認識社會主義本質(zhì)的最終目的是“達到共同富裕”[17]，并以人民是否擁護、贊成、高興、答應(yīng)作為全黨想事情、做工作對不對好不好的基本尺度，將“是否有利于提高人民的生活水平”[18]作為“三個有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)的歸宿，在維護人民根本利益方面始終站在人民立場。“三個代表”重要思想提出“代表中國最廣大人民的根本利益”[19]，科學(xué)發(fā)展觀將“以人為本”作為“核心立場”[20]，這些都是在不同時期對人民立場的堅持和強調(diào)。

四、堅持人民立場體現(xiàn)了治國理政的根本取向

十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央堅持以唯物史觀為指導(dǎo)，在全面深化改革的歷史新階段，結(jié)合中國社會發(fā)展的實際來分析當(dāng)代中國和社會所面對的新情況新問題，提出了“四個全面”戰(zhàn)略等一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。這些新理念新思想新戰(zhàn)略進一步堅持并發(fā)展了馬克思主義人民立場的根本價值取向，進而推動中國特色社會主義繼續(xù)前進。

習(xí)近平總書記多次強調(diào)，中國特色社會主義要“促進人的全面發(fā)展，……實現(xiàn)全體人民共同富?！盵21]。這就從中國特色社會主義發(fā)展的價值旨歸層面堅持了人民立場。習(xí)近平指出：“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。[22]”這意味著黨的立場在根本上就是人民立場。黨的各項工作必須牢牢把握以人民為中心的原則，“堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向”[23]。這一貫穿治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的鮮明立場，在建黨95周年慶祝大會上的講話中得到再次重申。習(xí)近平總書記強調(diào)：“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場?！盵24]這就要求全黨始終要將人民放在心中最高位置，“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”[25]，使改革和發(fā)展成果在更加廣泛的方面惠及全體人民，讓人民有更多的獲得感，從而使全體人民朝著共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進，使全體人民能夠共享人生出彩機會。同時，在政治方面，要深化政治體制改革，尊重人民主體地位，保證人民當(dāng)家做主。黨要代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾廣泛參加國家治理和社會治理，形成比較成熟和定型的各方面制度，為中國特色社會主義的良好發(fā)展提供制度保障。

[1]馬克思恩格斯文集：第4卷[M].北京：人民出版社，2009：295.

[2][3][5]馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：519，287.

[4][6][7][12]馬克思恩格斯文集：第2卷[M].北京：人民出版社，2009：46，42，44，53.

[8]馬克思恩格斯全集：第30卷[M].北京：人民出版社，1995：526.

[9]馬克思恩格斯文集：第8卷[M].北京：人民出版社，2009：204.

[10]中國共產(chǎn)黨歷史：第1卷（1921-1949）上冊[M].北京：中共黨史出版社，2011：81.

[11][13[14][15]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：1096，848，1004，243.

[16]毛澤東著作專題摘編：下[M].北京：中央文獻出版社，2003：1883.

[17][18]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：373，372.

[19]江澤民文選：第3卷[M].北京：人民出版社，2006：280.

[20]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2012：8.

[21]習(xí)近平.出席第三屆核安全峰會并訪問歐洲四國和聯(lián)合國教科文組織總部、歐盟總部時的演講[M].北京：人民出版社，2014：43.

[22]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：154.

[23]習(xí)近平總書記重要講話文章選編[M].北京：中央文獻出版社，2016：421.

[24][25]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-02.

責(zé)任編輯：徐芳

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A

1674-1676（2017）01-0005-03

2015年國家社會科學(xué)基金一般項目“歷史唯物主義社會形態(tài)理論視域下的當(dāng)代社會發(fā)展研究”（15BKS047）。

程巖（1981-），男，河北邯鄲人，中國人民解放軍91928部隊軍需管理教研室助理講師，研究方向為管理學(xué)。馬彬（1973-），男，山西侯馬人，法學(xué)博士，中共山西省委黨?？茖W(xué)社會主義教研部副教授，中國社會科學(xué)院研究生院“馬克思主義理論骨干人才培養(yǎng)計劃”科學(xué)社會主義與國際共產(chǎn)主義運動專業(yè)博士生，研究方向為馬克思社會發(fā)展理論、中國特色社會主義理論體系。