王杰昌

（山西工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山西 太原 030009）

淺議高職院校大學(xué)生感恩教育

王杰昌

（山西工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山西 太原 030009）

高職院校學(xué)生做為未來的工匠人才，肩負(fù)著服務(wù)中國社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重大使命，因此培養(yǎng)他們的感恩思想，正確引導(dǎo)他們的價值觀至關(guān)重要。本文旨在通過研究高職院校大學(xué)生感恩思想的現(xiàn)狀及其背后的原因，從而提出高職院校感恩教育的創(chuàng)新策略。

高職院校；大學(xué)生；感恩教育

感恩是中華民族傳統(tǒng)美德，自古以來關(guān)于感恩的故事就不斷流傳。學(xué)會感恩也是當(dāng)代大學(xué)生健全價值觀，塑造人格，成長成才的必要條件。當(dāng)前，由于大學(xué)生普遍都是95后，他們對傳統(tǒng)的觀念接受較少，缺失諸如誠信、孝順父母、感恩等方面的價值觀念，這使得他們在成長過程中容易產(chǎn)生心理困惑，不能樹立正確的三觀，不能塑造健全的人格，也不符合我國對社會主義合格接班人的培養(yǎng)要求。因此，加強大學(xué)生尤其是高職學(xué)生的感恩教育至關(guān)重要，這是大學(xué)生心理健康教育體系中的重要一環(huán)。

一、當(dāng)前我國高職院校大學(xué)生感恩思想現(xiàn)狀

1.對父母只知索取，不知回報

現(xiàn)在的高職院校學(xué)生從小到大被父母親人呵護(hù)備至，尤其是獨生子女，更是嬌生慣養(yǎng)，這使得他們往往以自我為中心，缺少對他人的關(guān)心與幫助，也缺少對父母的感恩。部分學(xué)生對父母的辛勤付出視而不見，一味地互相攀比，追逐物質(zhì)享受，變本加厲地對父母提出要求，一旦不能得償所愿，便遷怒父母。他們即使在假期期間也不能幫助父母分擔(dān)家務(wù)，更別說報答父母，缺少中國傳統(tǒng)的孝道。另外，據(jù)筆者在課堂中的隨機(jī)調(diào)查，有些學(xué)生是知道孝順父母的，但是不知道寬慰父母的方法，或者是礙于面子不想為父母做一些力所能及的事，導(dǎo)致心有余而力不足。以上這些都是對父母缺乏感恩的表現(xiàn)，從側(cè)面也反映出目前高職院校感恩教育的效果不佳。

2.對社會弱勢群體缺乏關(guān)懷

個體做為社會中的一分子，他必然與其所處的社會有著千絲萬縷的聯(lián)系。同樣，高職學(xué)生做為社會人，其享受著各種社會資源和服務(wù)，享受著其他人的勞動成果，理應(yīng)感恩社會，回報社會。但很多學(xué)生對社會上的弱勢群體缺乏同情和憐憫，也不愿伸出援手，扶危濟(jì)困，如在校園募捐時表現(xiàn)不積極，不愿意參加志愿服務(wù)活動等，沒有意識到自己做為大學(xué)生應(yīng)盡的社會義務(wù)和責(zé)任。這是當(dāng)代大學(xué)生存在的共性問題：缺少社會責(zé)任感，對社會缺少感恩之心。

3.對學(xué)校和老師缺少感恩

我國自古以來就“尊師重道”的傳統(tǒng)，尊重老師，感恩老師這是一個大學(xué)生最起碼的覺悟。很多高職學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后，往往會產(chǎn)生較大的心理落差，這使得他們不能客觀地評判自己的母校，對于教育自己的恩師也缺少報恩之心。大學(xué)是每個大學(xué)生成長的港灣，為他們提供了舒適、溫馨的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，更何況，每年還為大量的學(xué)生提供獎助學(xué)金及諸多機(jī)會，所以高職學(xué)生應(yīng)感恩母校，在工作之后回報母校。學(xué)校的老師為了學(xué)生的成長成才嘔心瀝血，不管是專業(yè)課老師還是輔導(dǎo)員、班主任，他們付出了很多，高職學(xué)生應(yīng)具備最基本的人文情懷，感恩自己的引路人。

二、高職院校大學(xué)生感恩意識淡薄的原因

1.學(xué)校教育理念的偏離

受我國傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式的影響，很多高職院校的學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn)依然是成績?yōu)橹?，對德育課程不夠重視。高校德育工作對大學(xué)生的成長成才至關(guān)重要，這直接影響著大學(xué)生價值觀的塑造、健全人格的確立。但很多時候高校的第二課堂活動得不到學(xué)校管理人員及任課教師的重視，活動的投入不足，活動的形式不夠新穎，活動的規(guī)模受限，活動的評價和反饋機(jī)制不健全。很多任課老師在兼職班主任時，不太注重對學(xué)生思想觀念的指引，“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”。很多學(xué)生為了獲得獎學(xué)金不惜代價，在考試中作弊違規(guī)便成了家常便飯，其中不乏成績優(yōu)異者?？上攵?，一個連誠信都沒有的學(xué)生，怎會真正明白什么是感恩！還有的學(xué)生態(tài)度倨傲，不管是面對學(xué)校的勤工助學(xué)或是獲得了什么榮譽，都認(rèn)為是理所當(dāng)然，無絲毫感恩之念，這都是學(xué)校德育問題效果不佳的體現(xiàn)。

2.家庭教育導(dǎo)向問題

現(xiàn)在的高職院校學(xué)生幾乎都是“90后”，從小被父母嬌寵，他們是家庭的中心，這就導(dǎo)致他們的自我意識較強，認(rèn)為別人都應(yīng)當(dāng)圍著自己轉(zhuǎn)，別人為他做什么事情都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。而家長過分注重孩子的成績，認(rèn)為分?jǐn)?shù)決定一切，其他方面的要求都可以妥協(xié)，久而久之，就造就了子女“不講付出，只講索取”的思維定勢，他們在進(jìn)入大學(xué)以后，也勢必會對同學(xué)、老師產(chǎn)生這種思想。由此可見，家庭教育不注重子女良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是很多高職院校學(xué)生缺少感恩意識的重要原因。

3.高職院校大學(xué)生自身原因

隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民的生活水平有了顯著提高。但與此同時，它帶了一些不良的社會價值觀念，人逐利思想，以自我為中心的個人主義思想等，這些不健康的思想勢必會滲入高職大學(xué)生的價值觀念中。高職院校學(xué)生正處于青春期，雖然在生理和法律上他們已經(jīng)是完全獨立的個體，但他們的內(nèi)心還處于不太成熟的階段，容易受到不良社會價值取向的影響。在高職院校學(xué)生的日常生活中，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體的使用非常頻繁，而網(wǎng)絡(luò)上的暴力、色情等不良信息更容易迷惑學(xué)生的思想。再加上，高職院校學(xué)生文化知識基礎(chǔ)薄弱，自主學(xué)習(xí)能力不強，更容易偏離正確的價值軌道。所以，極其自我、個人主義、不懂得感恩便成了家常便飯。

三、高職院校學(xué)生感恩教育的對策

1.將“感恩教育”納入思政課體系，塑造學(xué)生正確的感恩觀

感恩是一個人最基本的道德品質(zhì)，一個人如果不知道感恩，他便無法維持最基本的人際交往，也不能從社會中汲取力量。對于高職院校大學(xué)生而言，只有學(xué)會感恩，才能形成正確的價值觀，才能健康地成長成才。因此，高職院校應(yīng)把把感恩教育納入大學(xué)生思想政治教育體系，形成正確的感恩觀，使大多數(shù)同學(xué)識恩、知恩、感恩，認(rèn)識到父母之恩、親友之恩、社會之恩。將感恩教育納入思政課體系，主要可以從以下兩方面入手：一是在高職思政課程中開設(shè)感恩教育的專題教育，可將其列為考察課，排在大一學(xué)年第一學(xué)期。大學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時，正是其思想觀念、價值體系重構(gòu)的時間，因此不妨抓住這一有利時間，對他們進(jìn)行專門的關(guān)于感恩的引導(dǎo)教育。專題教育的內(nèi)容應(yīng)該是理論知識加上案例剖析，思政課教師應(yīng)結(jié)合中國古代歷史中關(guān)于感恩的翔實資料和當(dāng)下學(xué)術(shù)界對感恩教育的最新研究成果，深入淺出地為同學(xué)們講感恩，講感恩的人和事，以讓同學(xué)們認(rèn)識到感恩的重要意義。其次，思政課教師應(yīng)定期給同學(xué)們布置關(guān)于感恩的作業(yè)，如每年父親節(jié)、母親節(jié)前給父母寫一封信，學(xué)生畢業(yè)季時給老師、學(xué)校寫封信，建黨節(jié)、國慶節(jié)前給學(xué)生組織“感恩祖國、感恩黨”的征文大賽等，在不同的時間節(jié)點為學(xué)生提供抒發(fā)感恩情懷的機(jī)會，讓他們接受長期的感恩教育的熏陶。

2.營造和諧的校園文化氛圍，提升感恩教育的效果

良好道德素養(yǎng)的形成，需要一定的文化熏陶。感恩教育是一種情感教育，需要以情動情，“情動于中而形于外”，因此高職院校需要營造一個感恩氛圍濃厚的教育教學(xué)環(huán)境和校園環(huán)境。高職院?？梢栽谛@、教室貼出感恩的名言警句，可以經(jīng)常性地開展慈善募捐活動，可以在校園廣播站專門開辟一個關(guān)于感恩教育的節(jié)目，定期報道同學(xué)們的感恩事跡，可以利用校園大屏每天播報先進(jìn)人物的感恩故事，通過這些全方位、立體化的手段，營造一種和諧、正能量的校園文化氛圍。學(xué)生長期處于這種環(huán)境當(dāng)中，便能時時接受感恩教育，不斷地進(jìn)行自我反思與矯正，達(dá)到提高感恩教育效果的目的。

3.大力開展社會實踐活動，讓學(xué)生在活動中體會感恩

高校的第二課堂活動是大學(xué)生思政教育的重要組成部分，它能夠起到課堂教學(xué)所不能替代的作用。高職院校應(yīng)大力開展感恩教育的社會實踐活動，引導(dǎo)同學(xué)們自己去體會什么是感恩，為什么要感恩。高校的很多社會實踐活動都與感恩有關(guān)，只是沒有強化其中感恩教育的色彩，因此導(dǎo)致教育效果不理想。比如，高校例行開展的“學(xué)雷鋒”志愿服務(wù)活動、“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐活動等，這些活動固然更重要的是提高學(xué)生的思想政治覺悟和動手實踐能力，但另一方面也含有感恩教育的意圖，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注弱勢群體，感恩社會。這就需要輔導(dǎo)員、團(tuán)委老師等活動組織者在活動動員時將學(xué)會感恩這一目的強調(diào)到，并要求活動參與者在寫總結(jié)、心得時談一談這方面的收獲。除了組織集體的社會實踐活動之外，高職院校還可以試行“好人好事”臺賬、道德銀行等，鼓勵同學(xué)們主動做好事，幫助身邊的人，并給予相應(yīng)的物質(zhì)和精神獎勵。通過這一系列的實踐活動，同學(xué)們對感恩應(yīng)該會有更深刻的認(rèn)識。

4.根據(jù)高職學(xué)生的特點，有針對性地開展感恩教育

相對于本科院校大學(xué)生，高職學(xué)生有其自身的特點，因此，應(yīng)該結(jié)合他們的特點有針對性地開展感恩教育。高職學(xué)生因為文化基礎(chǔ)較差，所以對他們進(jìn)行感恩教育，不能僅僅通過學(xué)校教育的途徑，要形成家庭、社會、學(xué)校的合力，多管齊下，這樣才能有收效。高職院校應(yīng)對在校學(xué)生建立道德檔案，評估學(xué)生以前的價值觀念及道德水平，并對入學(xué)后的系列感恩教育及時做出評估，觀察其效果，然后再對學(xué)生的道德狀況做動態(tài)調(diào)整。另外，對高職學(xué)生的感恩教育，應(yīng)重實踐、重儀式，輕理論、輕教化，比如可以利用獎助學(xué)金公布的時候，讓入評學(xué)生上臺發(fā)表感想，也讓其他學(xué)生通過這種儀式心存感念，從而感恩學(xué)校，感恩社會。

高職院校學(xué)生做為我國社會未來人才培養(yǎng)德重要組成部分，肩負(fù)著特殊的歷史使命，他們是社會不可或缺的人才。因此，加強對高職學(xué)生的感恩教育勢在必行，學(xué)會了感恩，他們才能擁有健全的人格，塑造積極正面的價值觀，也才能更好地回報社會，為新時期國家建設(shè)做出貢獻(xiàn)。廣大的高職院校思政工作者應(yīng)對此予以充分重視，不斷更新感恩教育的方法、手段，不斷創(chuàng)新工作思路，以達(dá)到培養(yǎng)有人文情懷的合格人才的目的。

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責(zé)任編輯：張明明

G711

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1674-1676（2017）04-0063-03

王杰昌（1987-），男，河南南陽人，碩士，山西工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，研究方向為大學(xué)生思政教育。