劉慧
(新疆昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院,新疆 昌吉 831100)
高職學(xué)生弘揚(yáng)工匠精神需要培育三種職業(yè)精神
劉慧
(新疆昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院,新疆 昌吉 831100)
高職院校學(xué)生是生產(chǎn)、管理、服務(wù)第一線的高級技能型應(yīng)用人才的后備力量,是工匠精神最有力的實(shí)踐者。這就要求高職院校要將如何弘揚(yáng)工匠精神的教育放在突出位置。高職學(xué)生弘揚(yáng)工匠精神要優(yōu)先培育三種職業(yè)精神:愛崗敬業(yè)精神、艱苦奮斗精神、改革創(chuàng)新精神。
高職學(xué)生;工匠精神;職業(yè)精神
2016年的政府工作報(bào)告中明確指出,要“鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”?!肮そ尘瘛北粚懭胝ぷ鲌?bào)告,這是“工匠精神”首次被寫入政府工作報(bào)告。由此,“工匠精神”成為熱詞,引起了社會廣泛關(guān)注。
工匠精神,是指各種工匠熱愛自己的工作,對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢,精益求精,追求完美的精神理念。我國從古至今都不缺乏工匠精神,古代的四大發(fā)明就是工匠精神的杰作?!肚f子》用精妙的語言贊美了游刃有余的庖丁、粘蟬若拾的承蜩者、削木為鐻的梓慶等工匠的形象,他們精湛的技藝就是工匠精神的體現(xiàn)。
今天中國制造能走向世界,也是無數(shù)能工巧匠用他們的工匠精神打造出來的。2015年央視熱播的8集紀(jì)錄片《大國工匠》介紹了高風(fēng)林、孟劍鋒、顧秋亮、胡雙錢、張冬偉、周東紅、寧允展、管延安等8名奮斗在生產(chǎn)第一線的杰出勞動者,他們以高超的技藝、精湛的技術(shù)、敬業(yè)的品德和靈巧的雙手,詮釋了什么是工匠精神。但是,我們也不能否認(rèn),少數(shù)企業(yè)盲目追求利潤,用粗制濫造代替精益求精,讓“中國制造”蒙羞。一篇《到日本去買個(gè)馬桶蓋》的文章廣泛流傳,從另一個(gè)方面觸及中國制造因缺少工匠精神而缺少一流產(chǎn)品的痛處。
眼下,中國正由“制造大國”向“制造強(qiáng)國”邁進(jìn)。國務(wù)院于2015年印發(fā)的《中國制造2025》規(guī)劃指出,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),制造業(yè)發(fā)展面臨新挑戰(zhàn)。形成經(jīng)濟(jì)增長新動力,塑造國際競爭新優(yōu)勢,重點(diǎn)在制造業(yè),難點(diǎn)在制造業(yè),出路也在制造業(yè)。可以看出,我國目前迫切需要大量具有工匠精神且技術(shù)過硬的高技能人才。
高等職業(yè)技術(shù)教育具有職業(yè)性的特征,高職院校學(xué)生是生產(chǎn)、管理、服務(wù)第一線的高級技能型應(yīng)用人才的后備力量,是工匠精神最有力的實(shí)踐者。這就要求高職院校要將如何弘揚(yáng)工匠精神的教育放在突出位置。作為在職業(yè)院校從事德育工作多年的教育工作者,我認(rèn)為高職學(xué)生弘揚(yáng)工匠精神要優(yōu)先培育三種職業(yè)精神。
著有《匠人》一書的美國社會學(xué)家理查德·桑內(nèi)特認(rèn)為:在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天,盡管很多工作被機(jī)器替代,但工匠精益求精、專心敬業(yè)的精神是無法被替代的。
愛崗敬業(yè)是人們對從業(yè)者工作態(tài)度的普遍要求,它體現(xiàn)的是從業(yè)者熱愛自己的工作崗位、對工作極端負(fù)責(zé)、敬重自己所從事的職業(yè)的道德操守,是從業(yè)者對工作勤奮努力、恪盡職守的行為表現(xiàn)。
愛崗敬業(yè)體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的本質(zhì)特征,不僅是企業(yè)競爭取勝的關(guān)鍵、是成就個(gè)人事業(yè)的重要條件,也是從業(yè)者弘揚(yáng)工匠精神的重要前提。即使作平凡簡單的工作也要有水滴石穿、久久為功的作為,才能做出不簡單、不平凡的工作成就,而大國工匠精神的鑄造,更需要有千千萬萬愛崗敬業(yè)者的強(qiáng)力支撐。
愛崗敬業(yè)強(qiáng)調(diào)“干一行愛一行,愛一行鉆一行,精益求精,盡職盡責(zé)?!泵恳环N職業(yè)活動都有自己的職業(yè)技能和業(yè)務(wù)要求,都有專門的知識和學(xué)問?!肚f子·養(yǎng)生》中“庖丁解牛”的故事,說的就是這個(gè)道理。春秋戰(zhàn)國時(shí),一位廚工為文惠君宰牛,其技藝出神入化,達(dá)到極其完善的境界:“手之所觸,肩之所倚,足之所屢,膝之所踦,砉然響然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中經(jīng)首之會”庖丁解牛時(shí),一舉一動,進(jìn)刀退刀,像古代的桑林舞一樣,悠然自得。所發(fā)出的聲響,如古時(shí)被稱為“經(jīng)首”的音樂一樣動聽。因?yàn)樗耆莆樟伺sw的結(jié)構(gòu),才達(dá)到“游刃有余”這種高超的技藝境界?!叭倭?,行行有學(xué)問”,這與工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢,追求完美的精神理念相吻合。
一般來說,工作條件好、工作輕松、收入高的職業(yè),做到愛崗敬業(yè)比較容易,而高職院校學(xué)生大多面臨的是在一線環(huán)境不好、工作艱苦、收入不高的工作崗位,要做到愛崗敬業(yè)就沒那么容易。高職院校應(yīng)利用實(shí)習(xí)實(shí)踐等教學(xué)過程讓學(xué)生感受到精業(yè)、勤業(yè)、樂業(yè)的重要性,明白只有具備了愛崗敬業(yè)的精神,才能使自己無業(yè)者有業(yè)、有業(yè)者樂業(yè)、樂業(yè)者成為企業(yè)的核心員工,生存和發(fā)展得到保障;否則根本無法在激烈的市場競爭中長久立足。這樣的實(shí)踐活動能促使學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中弘揚(yáng)工匠精神,孜孜不倦、契而不舍,不斷提高職業(yè)技能。
弘揚(yáng)工匠精神,精益求精、熟練地掌握一門專業(yè)技能不是一件輕而易舉的事,必須經(jīng)過刻苦地鉆研和頑強(qiáng)地訓(xùn)練才能做到,這就需要艱苦奮斗的精神。日本的壽司店主小野二郎50多年堅(jiān)持手捏壽司,嚴(yán)苛的細(xì)節(jié)成就了壽司之神的稱號;瑞士的鐘表匠用手掌控著時(shí)間,制造出的鐘表沒有分秒的誤差;德國的工人換一個(gè)下水井蓋都要經(jīng)過十幾道程序,每個(gè)步驟嚴(yán)絲合縫的安裝,讓看到的人都贊嘆為藝術(shù)。也許有人認(rèn)為這樣程序繁瑣的工藝著實(shí)有些浪費(fèi)時(shí)間,但是正是這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱髁鞒獭⒖嘈抟话愕淖非蟛懦删土诉@些工匠及企業(yè)的輝煌。他們在產(chǎn)品里所灌輸?shù)钠D苦奮斗、吃苦耐勞精神,最終贏得了人們對于他們品質(zhì)的認(rèn)可,使他們永遠(yuǎn)站在領(lǐng)域的最高端。
艱苦奮斗作為一種可貴的精神品質(zhì)和職業(yè)精神是我們黨的傳家寶。2013年5月4日習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)說到:“廣大青年一定要矢志艱苦奮斗?!畬殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來?!祟惖拿篮美硐?,都不可能唾手可得,都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。我們的國家,我們的民族,從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮,靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏,靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神?!?/p>
高職學(xué)生基本上是獨(dú)生子女,從小缺乏艱苦鍛煉的機(jī)會,往往表現(xiàn)出怕吃苦怕受累的趨向,而他們的工作崗位主要是在生產(chǎn)第一線,工作任務(wù)較重、工作環(huán)境較苦;另外面臨社會激烈的競爭,學(xué)生就業(yè)問題也存在一定的困難。所以培育學(xué)生艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神就顯得極為重要,要把它落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)和生活中。
一是要刻苦學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識,開展有益的實(shí)踐活動。高職院??梢越Y(jié)合學(xué)生的實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí),利用工廠、車間里一個(gè)個(gè)鮮活的事例教育學(xué)生,使學(xué)生懂得苦與樂是相對的,是可以相互轉(zhuǎn)化的,任何行業(yè)、任何崗位,都是有苦有樂的,應(yīng)該不怕吃苦,樂于吃苦,在工作中勇于探索、勇于實(shí)踐,持之以恒,在奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
二是在生活上提倡艱苦樸素、勤儉節(jié)約。有些學(xué)生認(rèn)為,家里經(jīng)濟(jì)條件好,就應(yīng)該追求奢華的生活,“艱苦樸素、勤儉節(jié)約是老一輩的事,現(xiàn)在已經(jīng)過時(shí)”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。我國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家,正處于并將長期處于社會主義初級階段,與發(fā)達(dá)國家相比還有很大的差距,還有很多的貧困地區(qū)和人口。就學(xué)生個(gè)人而言,如果一心講究吃穿打扮,一味追求生活享受,就會分散精力、浪費(fèi)時(shí)間、影響學(xué)習(xí)。當(dāng)不畏艱難、生活節(jié)儉成為自覺行動,形成一種習(xí)慣時(shí),就能自覺抵御不良誘惑,耐心、專注與自己的各類學(xué)習(xí)中。
中共十八屆五中全會明確了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念。這將是我國在“十三五”期間,乃至更長時(shí)期內(nèi)的發(fā)展思路、方向和著力點(diǎn),而在其中,“創(chuàng)新”一詞排在第一位。自十八大以來,在習(xí)近平總書記的公開講話和報(bào)道中,“創(chuàng)新”一詞出現(xiàn)超過千次,可見其受重視程度。正如習(xí)近平所說:“堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展,就是要把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置,讓創(chuàng)新貫穿國家一切工作,讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)?!?/p>
時(shí)代越要求創(chuàng)新,工匠精神越發(fā)重要。在2016年3月10日的中國人大記者會上,科技部部長萬鋼稱,創(chuàng)新是工匠的一種延伸。小到對每一個(gè)工作環(huán)節(jié)的高質(zhì)高效的創(chuàng)造,大到一個(gè)新的產(chǎn)品,一種新的技術(shù)的開發(fā),都是工匠精神。工匠精神所要求的精雕細(xì)琢、一絲不茍,并不意味著要一味苦干、蠻干,而不講究方法、技巧。恰恰相反,它意味著要盡力尋找巧干的辦法和技術(shù),盡力按科學(xué)辦事。很多杰出的工匠,在崗位上的默默堅(jiān)守,苦心探索,善于在重復(fù)與單調(diào)的工作中發(fā)現(xiàn)問題,繼而花費(fèi)極大的心思和精力去設(shè)計(jì),由此設(shè)計(jì)出創(chuàng)新性產(chǎn)品。中國土木工匠的始祖魯班就是一個(gè)發(fā)明家,《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載,木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的,如曲尺、墨斗、刨子、鉆子、鋸子等工具。這些木工工具的發(fā)明使當(dāng)時(shí)工匠們從原始繁重的勞動中解放出來,勞動效率成倍提高,土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌??梢?,工匠精神與創(chuàng)新精神二者相互輝映,如影隨形,弘揚(yáng)工匠精神必須要有自主創(chuàng)新的精神。
2013年5月4日,習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話時(shí)說:“青年是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體,理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列?!备呗氃盒R?jiǎng)?chuàng)造條件,挖掘?qū)W生的潛力,鼓勵(lì)他們創(chuàng)新。高職學(xué)生也應(yīng)有意識培育自己的創(chuàng)新精神,一方面關(guān)心國家大事,了解改革的最新信息,為創(chuàng)新打下基礎(chǔ);另一方面,在學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)技能時(shí),多觀察、多琢磨,把刻苦訓(xùn)練與開動腦筋結(jié)合起來。同時(shí),要走出校門,積極參加社會實(shí)踐,向銳意改革創(chuàng)新的先進(jìn)模范人物學(xué)習(xí),在條件具備時(shí),也可以直接參加創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新活動,提高創(chuàng)新能力。
精益求精的“工匠精神”體現(xiàn)在企業(yè)的生產(chǎn)和服務(wù)過程中,卻始于職業(yè)教育。占據(jù)高等教育半壁江山的高職教育,已成“中國制造2025”等國家戰(zhàn)略的重要支撐力量。怎樣培養(yǎng)未來的大國工匠,讓中國的產(chǎn)品和服務(wù)成為世界的質(zhì)量標(biāo)桿?這是高等職業(yè)教育肩負(fù)的重大歷史使命。高職院校應(yīng)走出過于重視技能傳授、文化教育而忽視職業(yè)素養(yǎng)培育的誤區(qū),優(yōu)先培育愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、改革創(chuàng)新三種職業(yè)精神,讓“工匠精神”在職業(yè)教育中“扎根”,給學(xué)生成長為未來的大國工匠提供有效支持。
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責(zé)任編輯:郭麗娟
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1674-1676(2017)04-0040-03
劉慧(1971-),女,江蘇徐州人,新疆昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部副教授,研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>