王云鳳

林震和于連是兩個(gè)小說中的年輕人，也是廣大年輕人中代表。兩個(gè)人都心懷抱負(fù)，追求遠(yuǎn)大理想。面對難以接受的環(huán)境，都選擇憑一己之力克服困難，可以說，他們是成功的、優(yōu)秀的年輕人代表，但最后林震能突破束縛，于連卻被判處死刑，歸結(jié)原因，是他們對于信仰的不同態(tài)度，林震嚴(yán)格執(zhí)行黨章，而于連在徘徊矛盾時(shí)選擇了利益，違背了自己應(yīng)該信仰的《圣經(jīng)》。

【關(guān)鍵詞】林震；于連；異同；信仰

1 背景分析

林震來源于王蒙的《組織部來了個(gè)年輕人》，于1956年發(fā)表于《人民文學(xué)》。17年文學(xué)作品中，很多都是在響應(yīng)黨的號召下誕生的，本著“延安講話”的精神，堅(jiān)持著“文藝必須為工農(nóng)兵服務(wù)”的原則，全心全意贊美新社會新時(shí)期。很多作家在創(chuàng)造過程中主動(dòng)迎合當(dāng)時(shí)政治的需要，但《組織部來了個(gè)年輕人》立足現(xiàn)實(shí)，反映社會主義體制下的人民內(nèi)部矛盾，揭露作風(fēng)，王蒙希望適時(shí)地給當(dāng)政者敲一下警鐘。在小說中林震是剛調(diào)到區(qū)委會組織部的年輕工作者，面對的是“根深蒂固”的官僚主義作風(fēng)。

于連來源于法國作家司湯達(dá)的《紅與黑》，雖然正式出版在1830年七月革命勝利之后、資本主義秩序在法國最終得到完全勝利的時(shí)候，但它卻是寫于1828-1829年，這正是法國歷史上一個(gè)特別的時(shí)期，即資產(chǎn)階級與封建貴族階級進(jìn)行最后一次嚴(yán)重較量的時(shí)期。在小說中于連生活的時(shí)代是波旁王朝復(fù)辟時(shí)期，這是一個(gè)一切都由地位和財(cái)富決定的年代，比如男士們會根據(jù)擁有的襯衫數(shù)量來判定對方的地位。但于連接觸到啟蒙思想和法國大革命精神的影響，于連擁有了自己的平民反抗意識與平等意識。

2 性格分析

林震是新到政府工作的年輕人，22歲，對感情朦朧與羞澀，單純、可愛，并未見過大世面，第一次見領(lǐng)導(dǎo)還會緊張不自然，想法幼稚、片面，處理問題沖動(dòng)尚不成熟，但他有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和堅(jiān)定的決心。他為了處理好麻袋廠一事，始終堅(jiān)持自己的原則，始終沒有放棄，盡管中途出現(xiàn)過迷茫、徘徊，但他能重新確立自己的目標(biāo)。

于連以年輕牧師出場，判刑時(shí)才23歲，所以他也有年輕人的夢想和偉大抱負(fù)。他有雄心，但他更多表現(xiàn)為野心；他有反抗意識，但在具體環(huán)境中又必須妥協(xié)來自立；他真誠正直，卻有為融入環(huán)境表現(xiàn)得虛偽奸詐；他自卑，卻用自尊來掩飾。他不僅代表了復(fù)辟時(shí)期法國資產(chǎn)階級知識分子，而且代表了整個(gè)人類，表現(xiàn)了人類共有的奮斗和生命體驗(yàn)。

林和于都是有著偉大夢想的年輕人，面對著自己難以突破的環(huán)境，碰過壁、遇過難，但他們依舊奮斗、努力，是年輕人中的代表。

3 動(dòng)機(jī)分析

林震曾經(jīng)自己總結(jié)過自己，“現(xiàn)在二十二歲，自己的生命史上好像還是白紙，沒有功勛，沒有創(chuàng)造，沒有冒險(xiǎn)，也沒有愛情——連給某個(gè)姑娘寫一封信的事都沒有做過?！币虼耍麑⒐ぷ鞯恼{(diào)動(dòng)想象為“也許真正的生活在這里開始了?！绷终鸬闹饕?jiǎng)訖C(jī)是對生活現(xiàn)狀的不滿，渴望建功立業(yè)。

出身低微的于連希望自己可以像在拿破侖時(shí)代那些出人頭地的平民一樣，通過個(gè)人的奮斗來實(shí)現(xiàn)自己的理想。在復(fù)辟時(shí)代，想出人頭地就只有做教父，于是他勤學(xué)《圣經(jīng)》，研究神學(xué)。這是他的雄心壯志，他的追求。他的雄心與其他下層人民的碌碌而為、隨遇而安相比，更值得我們尊敬，以為在那樣一個(gè)講求地位和財(cái)富的年代，他至少還有理想、抱負(fù)，并為之奮斗。

4 結(jié)局不同的原因比較分析

“隔著窗子，他看見綠色的臺燈和夜間辦公的區(qū)委書記的高大側(cè)影，他堅(jiān)決地，迫不及待地敲響領(lǐng)導(dǎo)同志辦公室的門”。這是《組織部來了個(gè)年輕人》的結(jié)局，林震在經(jīng)過自省、自責(zé)、自審后，堅(jiān)決而又迫不及待地反映問題，盡管自己的力量是薄弱的，但他愿意為打破官僚之風(fēng)作出貢獻(xiàn)。

于連因故意開槍殺人而判處死刑。當(dāng)時(shí)在法庭上法官宣布他的罪行時(shí)，他絲毫沒有擔(dān)心，甚至說，“我代表千千萬萬的下層人民，貴族社會不僅是金錢和地位凌駕于我們之上，甚至連自尊都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們。我們沒有自尊，為了能爬到貴族生活中，我才采取了這一系列行為。真正應(yīng)該判刑的，應(yīng)該是高高在上的貴族。”他寧死不屈，指責(zé)上層對他的判決，表現(xiàn)了他的叛逆精神和對貴族社會的憤懣態(tài)度，但他采取了不合適的方法。

比較兩個(gè)年輕人，可以發(fā)現(xiàn)很多共同點(diǎn)：不隨人愿的環(huán)境、青年人激情澎湃的心態(tài)、遠(yuǎn)大的理想以及不斷的嘗試努力。同時(shí)也可以發(fā)現(xiàn)很多不同點(diǎn)，我認(rèn)為最大的不同點(diǎn)在于，信仰度。林震信黨，以黨章最為最高信仰，一切以黨章為基準(zhǔn)，劉世吳知情不報(bào)，不能及時(shí)反映麻袋廠的問題，違背黨章，因此林震會去敲響領(lǐng)導(dǎo)同志的門；于連在爬向上層社會的過程中是個(gè)矛盾體，書中有很多他的心理獨(dú)白，比如在面對市長夫人時(shí)，他一面知道她是有夫之婦，一面又會告訴自己，她有錢有地位，跟她在一起會有好處，兩面矛盾之時(shí)他舍棄了原則，選擇了利益。盡管他是以教父形象出現(xiàn)，時(shí)常手捧《圣經(jīng)》，但他卻并未誠心信仰圣經(jīng)。沒有了信仰，沒有了做事做人的標(biāo)準(zhǔn)，淪落是肯定的。

林震一切遵循黨章，而于連卻違背《圣經(jīng)》?？偠灾晒σv求方法，做事要講求原則。只為一己私利，忽視法律、泯滅常理，勢必是會失敗的。

參考文獻(xiàn)

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作者單位

山東科技大學(xué)（青島校區(qū)） 山東省青島市 266510