徐春梅?馬建富

摘 要 隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，新媒體環(huán)境正逐漸發(fā)展成為一種新的教育情境。長尾理論是網(wǎng)絡(luò)時代新興的經(jīng)濟理論，提倡關(guān)注長尾個性需求、提供豐富的產(chǎn)品可供選擇。長尾理論對處于新媒體環(huán)境下的高職思想政治教育工作有極大啟示意義。高職思想政治教育需在認(rèn)清新形勢下帶來的挑戰(zhàn)的同時積極轉(zhuǎn)向，關(guān)注教育中的長尾部分、實現(xiàn)教育過程學(xué)生全覆蓋；“微化思想政治教育”，滿足高職學(xué)生個性化學(xué)習(xí)需求；提升師生的新媒體的媒介素養(yǎng)，營造良好新媒體育人環(huán)境。

關(guān)鍵詞 新媒體環(huán)境；思想政治教育；高職院校；長尾理論

中圖分類號 G711 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1008-3219（2017）02-0069-05

一、新媒體環(huán)境：學(xué)校教育面臨新的教育情境

教育的發(fā)生離不開特定的社會文化背景，即教育過程一定要符合特定的教育情境的要求，其功能才能有效實現(xiàn)。當(dāng)前社會已經(jīng)步入網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)時代帶來了教育互動媒體的變化。傳統(tǒng)的紙質(zhì)（書面）、電視等媒體的功能正在被互聯(lián)網(wǎng)與手機等新媒體所取代。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的數(shù)據(jù)，截至2016年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.10億，其中手機網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.56億，網(wǎng)民中使用手機上網(wǎng)的人群占比為92.5%，網(wǎng)民上網(wǎng)設(shè)備進(jìn)一步向移動端集中。作為學(xué)校教育的主體青少年來說，截至2015年12月，中國青少年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到2.87億，青少年互聯(lián)網(wǎng)普及率為85.3%，相比同期全國整體互聯(lián)網(wǎng)普及率的50.3%高出35個百分點。其中，青少年手機網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到2.59億，19～24歲年齡段的用戶占比為51.1%。具體到不同在學(xué)狀態(tài)青少年的上網(wǎng)時長，大學(xué)生周上網(wǎng)時長為31.7小時，平均每天為4.5小時，較之2014年周上網(wǎng)時長增加2個多小時；意味著大學(xué)生每天上網(wǎng)時間不斷延長[1]。

綜上，網(wǎng)絡(luò)時代以智能手機為代表的新媒體正逐漸從一開始的新型教育技術(shù)與手段發(fā)展成為新的教育情境。通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息已經(jīng)融入眾多“90后”“00后”的血液。高職院校面對當(dāng)前在校生或未來的生源，主動將新媒體作為一種新的教育情境來應(yīng)對已是不可扭轉(zhuǎn)的趨勢。

二、長尾理論：新媒體環(huán)境下高職思想政治教育工作的有益借鑒

（一）長尾理論的提出與含義

所謂長尾理論，是由美國《連線》雜志的主編安德森于2004年首次提出，2006年他又出版《長尾理論》一書，對網(wǎng)絡(luò)時代的新經(jīng)濟現(xiàn)象作出解釋。在傳統(tǒng)經(jīng)濟活動中，人們一般信奉帕累托法則，也稱“二八定律”“80/20法則”，即經(jīng)濟活動中，通常某個企業(yè)80%的銷售額來自于其20%產(chǎn)品的貢獻(xiàn)，如某實體書店80%銷售額都是來自于其20%的暢銷書。這給人們的啟示是：要重點突出，做好優(yōu)質(zhì)客戶的培養(yǎng)。但是網(wǎng)絡(luò)時代到來后，安德森等發(fā)現(xiàn)逆帕累托法則的經(jīng)濟現(xiàn)象，例如亞馬遜、Google等依托互聯(lián)網(wǎng)銷售的商品網(wǎng)站中，那些原來不受重視、冷門、銷量少的商品，由于種類眾多、服務(wù)個性化需求的總量巨大，累積起來的總收益超過了主流商品。這種現(xiàn)象恰如以數(shù)量、品種二維坐標(biāo)上的一條需求曲線，拖著長長的尾巴，向代表“種類”的橫軸盡頭延伸，長尾由此得名。安德森指出，長尾理論是指只要產(chǎn)品的存儲和流通渠道足夠大，需求不旺或銷量不佳的產(chǎn)品所共同占據(jù)的市場份額可以和那些少數(shù)熱銷產(chǎn)品所占據(jù)的市場份額相匹敵甚至更大，即眾多小市場匯聚成可產(chǎn)生與主流相匹敵的市場能量。在網(wǎng)絡(luò)時代，這種現(xiàn)象尤其顯著，長尾理論的啟示在于：一要關(guān)注長尾需求，即少數(shù)但個性化的長尾需求；二要盡可能的延長這個長尾，即提供豐富的產(chǎn)品選擇性。

（二）新媒體環(huán)境下高職思政工作需關(guān)注長尾

長尾理論的基礎(chǔ)是處于網(wǎng)絡(luò)時代的消費者面對的選擇與可能性是無限的。教育領(lǐng)域同樣如此，傳統(tǒng)教育情境下的教育主體、教育內(nèi)容、教育方式等基本是權(quán)威性、中心化與單一化的。但是，新媒體環(huán)境下以長尾理論為視角，將迫使教育發(fā)生改變。

對于高職思想政治教育工作來說，其可用長尾理論來分析。一是教育主體主要是思政教師、輔導(dǎo)員、學(xué)工人員，這支傳統(tǒng)固定的思想政治教育隊伍，承擔(dān)了校內(nèi)80%的教育任務(wù)，也就是長尾理論中的主體部分；其他的專業(yè)課教師、宿管員、學(xué)生同輩群體乃至后勤人員等就是思想政治教育主體的長尾，尤其是新媒體環(huán)境下，人人都可以成為思想政治教育的主體（影響者）。二是思想政治教育的內(nèi)容基本是以指定教材、國家政治理論等主流價值觀為主，這成為教育內(nèi)容的主體部分，而各種網(wǎng)絡(luò)信息則是教育內(nèi)容的長尾；新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)上的所有信息都可成為教育內(nèi)容。三是教育方式主要以上課、紀(jì)念活動、講座等為主，這成為教育方式的主體；而學(xué)生平時的課下生活與碎片化時間的思想政治教育的接收方式就成為了教育方式的長尾。

總而言之，新媒體環(huán)境下的思想政治教育用長尾理論的視角來看，就是高職思想政治教育工作中的教育主體、大量的主流價值觀及其傳統(tǒng)教育方式是“長尾理論”模型中的“主體”（頭部），而紛繁復(fù)雜的各種信息傳播或者活動則是“長尾”，見圖1。

目前高職院校思想政治教育的對象為“95后”“00后”，潛在教育對象為當(dāng)下在讀的中學(xué)生，這些人群的新媒體應(yīng)用情況直接影響高職思想政治教育的手段、方式與內(nèi)容。

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的報告顯示，大學(xué)生在信息獲取、交流溝通、網(wǎng)絡(luò)娛樂三大類別的10個小項中，除了網(wǎng)絡(luò)游戲的普及率位居第二位之外，其余9項在青少年群體中均位居第一。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用與活躍度極高，信息獲取類應(yīng)用的使用多于內(nèi)容獲取，作為服務(wù)類的搜索引擎和內(nèi)容類的網(wǎng)絡(luò)新聞雖然同屬信息獲取類應(yīng)用，但青少年網(wǎng)民使用情況存在較大差異。青少年網(wǎng)民搜索引擎的使用率為86.6%，高于網(wǎng)民總體水平4.3個百分點；而網(wǎng)絡(luò)新聞的使用率僅為74.5%，低于網(wǎng)民總體水平7.5個百分點[2]。同時，大學(xué)生關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)新聞很大一部分是文娛類的新聞，其對于時政、思政類新聞的瀏覽占比更低。同時，一項對大學(xué)生“你一般在上什么課的時候玩手機”的調(diào)查顯示，48.9%的學(xué)生選擇“思想政治理論課”，而大學(xué)英語、數(shù)學(xué)等公共基礎(chǔ)課占13.6%，專業(yè)選修課為12.6%，專業(yè)必修課僅為5.6%[3]。

將大學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的普及率與思想政治理論課學(xué)生上課的狀態(tài)兩相比較，不難發(fā)現(xiàn)高職思想政治教育工作中利用新媒體的效果不佳。傳統(tǒng)的思想政治教育與新的教育情境之間呈現(xiàn)兩張皮、脫節(jié)的現(xiàn)象。因此，在新媒體的教育情境中，高職思想政治教育要做的是將思想政治教育由“宏大敘事”轉(zhuǎn)向“微化”，充分利用新媒體組織教育內(nèi)容、充實教育主體、拓展教育方式、提升教育效果。通過“微化”思想政治教育，充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢，做到與傳統(tǒng)思政教育相得益彰、相互補充，使學(xué)生“真心喜愛、終身受益、畢生難忘”。

三、挑戰(zhàn)與轉(zhuǎn)向：新媒體環(huán)境對高職思想政治教育工作的影響

新媒體環(huán)境作為一種正在形成的新的教育情境，具有語境虛擬性、話語權(quán)去中心化、動態(tài)交互性、信息豐富性與擴散性、資源共生性、需求個性化等特征。

（一）新媒體環(huán)境下高職思政教育工作面臨的挑戰(zhàn)

1.新媒體情境下傳統(tǒng)教育主體的權(quán)威性、中心化逐漸被弱化

傳統(tǒng)的思想政治教育的主體話語權(quán)在學(xué)校教育者一方，其提供的信息具有權(quán)威性、中心集中化的特點；而受教育者則是教育的接受者，缺少話語表達(dá)空間。新媒體教育情境的出現(xiàn)打破了教育主體的上述特性，在基于網(wǎng)絡(luò)的以新媒體為代表的微信、微博、QQ、論壇等信息渠道上，每一個個體只要能通過話語說服別人，都可以成為教育主體。信息的發(fā)布、擴散也不是一對多的中心化模式，而是人人對人人的去中心化的平等關(guān)系。同時，學(xué)生是出生、成長在新媒體環(huán)境之中的，其強調(diào)主體意識、淡化規(guī)則的思維與行為方式尤為明顯。這些都對學(xué)校與教育者提出挑戰(zhàn)，要求教育主體思索構(gòu)建平等、有序、可控但居于教育主導(dǎo)地位的教育關(guān)系。同時，教育主體在新媒體的掌握與使用上往往不及學(xué)生，這如同現(xiàn)代社會中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)遨游而教育者仍刀耕火種，必然導(dǎo)致思想政治教育入不了學(xué)生眼、進(jìn)不了學(xué)生心。

2.新媒體情境下教育信息由“單向傳播”逐步讓位于“互動傳播”

傳統(tǒng)思想政治教育的信息傳播模式是一對多的“單向傳播”，而新媒體環(huán)境下的信息傳播是所有人對所有人的“互動傳播”。傳播通道不再是線性的，而是非線性的；傳播層級不再是有量化定義的，而成為泛化的和未定義的。傳播方式的改變，使得高職思想政治教育工作的信息選擇弱化，有效性大大降低。信息選擇的弱化是由于所有人之間是網(wǎng)狀連接，浩瀚的網(wǎng)絡(luò)信息呈現(xiàn)在個體面前，只有那些熱度高、學(xué)生喜歡的才會被個體所知覺；如果思想政治教育的信息不能在浩瀚的信息中脫穎而出，往往可能不會被學(xué)生所知覺。一旦信息選擇被弱化或漠視，就自然稱不上有效性。有效性降低的另外兩個重要因素：一是學(xué)生沒有獲得及時反饋的信息。新媒體環(huán)境中動態(tài)交互是重要屬性，失去了交互也就沒有了教學(xué)聯(lián)結(jié)。很多高職思政教師、學(xué)工隊伍即使是專職思政教師，也很少能在課下隨時關(guān)注學(xué)生新媒體的載體動態(tài)，并予以及時互動解答、引導(dǎo)，結(jié)果自然是效果不佳。二是新媒體環(huán)境下傳播的信息“良莠不齊”“敵我不分”，這對正處于人生觀與價值觀形成期的高職生來說極易造成觀念的沖擊與錯誤觀念，加大了高職思想政治教育的難度。

（二）新媒體環(huán)境下高職思政教育應(yīng)實現(xiàn)主動轉(zhuǎn)向

1.教學(xué)理念：實現(xiàn)“教師為本”向“學(xué)生為本”的轉(zhuǎn)向

傳統(tǒng)思想政治教育的理念基本是“教師為本”，教育內(nèi)容的選擇、教育方法的運用、教育活動的組織等均是由教師指揮。新媒體環(huán)境中長成的一代，文化“快餐”、思想多元、個性無束是他們的標(biāo)簽。新媒體的多元開放使得高職生的價值判斷與選擇不囿于傳統(tǒng)；新媒體去中心化的話語傳播使得高職生不再聆聽某一權(quán)威，其話語表達(dá)的主體意識不斷增強；新媒體豐富的信息呈現(xiàn)方式激發(fā)了高職生獲取信息的主動性；新媒體空間的虛擬性使得高職生陌生交往的隔閡感不復(fù)存在，互相表達(dá)交流的意愿急劇提升?；诖?，要實現(xiàn)教學(xué)理念向“學(xué)生為本”轉(zhuǎn)變，使教師成為學(xué)生思想教育的資源提供者、心靈引領(lǐng)者，使學(xué)生成為信息的主動加工者與學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)者。

2.教學(xué)資源：實現(xiàn)從相對封閉到共創(chuàng)共享的開放式轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)思政教育資源基本局限于文本教材，新媒體下的教育信息存在于虛擬空間，較小的新媒體產(chǎn)品能夠容納大量的信息，存在的形式有文字、視頻、音頻、動畫等，還可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行互動交流、發(fā)表看法。同時，MOOC、主題教育網(wǎng)站、微信公眾號等提供了大量的教育資源，而網(wǎng)絡(luò)的開放性、共享性使得這些資源可以免費供師生下載學(xué)習(xí)，這將極大豐富高職院校的思想政治教育資源。通過新媒體，高職學(xué)生不必循規(guī)蹈矩地在規(guī)定的時間內(nèi)到指定場所或者在特定時間里接受教育，可以隨時在任何一個地方、任何時間通過手機、網(wǎng)絡(luò)等提取新媒體上極為豐富的信息資源，參與交流和討論，這將豐富思想政治教育資源并使其具有趣味性、直觀性[4]。

3.教學(xué)模式：實現(xiàn)由單維度向多維度立體教學(xué)轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的思想政治教育模式有兩類：一是以課堂教學(xué)形式學(xué)習(xí)思想政治教材；二是通過主題班會、演講、報告會等形式進(jìn)行思想教育活動。上述教學(xué)模式呈現(xiàn)單向傳遞的特點，即以教師講授為主、學(xué)生被動接受。在新媒體環(huán)境下以及隨著后喻文化社會的到來，一味灌輸和說教不但不能起到良好的教育作用，反而會引起接受者的叛逆反應(yīng)。因此，高職院校需要建立多維度的學(xué)生思想政治教育模式和方法，微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、實踐直播都可以為思政課所用?！俺浞掷眯旅襟w技術(shù)，廣泛運用文字、圖像、聲音、論壇等方式，創(chuàng)造出更具藝術(shù)性、互動性、形式多樣的適應(yīng)現(xiàn)代高職學(xué)生實際發(fā)展需要的思想政治教育新形式”[5]。建立此種多維度的學(xué)習(xí)模式后，學(xué)生既是學(xué)習(xí)活動的參與者，又是學(xué)習(xí)活動的管理者，還可能是學(xué)習(xí)資源的建設(shè)者，有助于真正提升教育效果。

四、融入與變革：新媒體環(huán)境下做好高職思想政治教育工作的策略

2015年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》指出，“要創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育……推進(jìn)輔導(dǎo)員博客、思想政治理論課教師博客、校務(wù)微博、校園微信公眾賬號等網(wǎng)絡(luò)新媒體建設(shè)”。高職院校主動面對新的教育情境并做出變革是實現(xiàn)有效思想政治教育工作的首要任務(wù)。

（一）關(guān)注高職思政教育中的長尾，實現(xiàn)教育過程學(xué)生全覆蓋

新媒體環(huán)境下高職思想政治教育要關(guān)注長尾，這里的長尾包括網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下的教育主體、教育資源、教育方式等；只有抓住長尾，才能實現(xiàn)高職思想政治教育學(xué)生全覆蓋，才能深度挖掘教育資源并實現(xiàn)教育共贏，融入新的教育情境。

傳統(tǒng)的高職思想政治教育的問題在于以單主體知識灌輸為主要方式，強調(diào)教師的主導(dǎo)。但是反觀高職學(xué)生的特點，其實其主觀能動性至關(guān)重要，唯有學(xué)生的主動積極參與才會引起認(rèn)同，進(jìn)而將知識和思想內(nèi)化到心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)，最終影響其認(rèn)知。這種學(xué)生主動參與、教師指導(dǎo)的過程即是一個對話的過程，具有雙主體性，不再是單向的教育，正如保羅·弗萊雷（Paulo Freire，1921-1997）所說“沒有了對話，就沒有了交流；沒有了交流，也就沒有真正的教育”[6]。新媒體環(huán)境的特點之一是很強的交互性，師生關(guān)系是平等的，通過在虛擬空間中營造自由交流的場景和氛圍，鼓勵學(xué)生自我真誠表達(dá)，構(gòu)建新媒體環(huán)境下開放式話語模式，從而增強學(xué)生對思想道德價值觀的認(rèn)同。高職學(xué)生利用新媒體平臺敞開心扉、平等自由地相互交流，使對話變成“商談”，共同探討人生觀、價值觀、世界觀和未知的新領(lǐng)域，強調(diào)學(xué)生對事物及其現(xiàn)象真正理解，從而最終達(dá)到價值傳遞與認(rèn)同。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，社交作為互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用發(fā)展的必備要素，不再局限于信息傳遞，而是與溝通交流、商務(wù)交易類應(yīng)用融合，借助其他應(yīng)用的用戶基礎(chǔ)，形成更強大的關(guān)系鏈，從而實現(xiàn)對信息的廣泛、快速傳播。高職院校應(yīng)充分挖掘新媒體的社交教育功能，創(chuàng)建基于新媒體的高職學(xué)生思想政治教育社交平臺。學(xué)校和教師要基于不同的新媒介類型，主動占領(lǐng)信息化思想政治教育的平臺與陣地，共同構(gòu)建更具有廣泛意義的思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，重視微信、QQ、微博、校園BBS及有關(guān)教學(xué)資源網(wǎng)站的思想政治教育功能，要在基于互聯(lián)網(wǎng)的互動、手機與互聯(lián)網(wǎng)的互動，以及互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、手機網(wǎng)絡(luò)、電視網(wǎng)絡(luò)三網(wǎng)融合等形成的新媒體環(huán)境下，構(gòu)建系列思想政治教育的橫向和縱向載體，通過這些載體和平臺的使用，形成高職學(xué)生思想政治教育的合力，打造健康育人環(huán)境，積極弘揚主流價值。

（二）“微化思想政治教育”，滿足高職學(xué)生個性化學(xué)習(xí)需求

高職學(xué)生獲取人生觀、價值觀、世界觀的信息是多元而富有個性的，現(xiàn)有的教育效果差強人意可以說是沒有滿足學(xué)生個性化的需求造成的。新媒體環(huán)境下高職思想政治教育必須提供滿足長尾需求的服務(wù)，只要高職院校能借助新媒體創(chuàng)造足夠多的契合學(xué)生個性所需的教育服務(wù)，這個長尾的教育效應(yīng)就會突顯。微化思想政治教育就是學(xué)生思政工作由關(guān)注宏大敘事的思政理論轉(zhuǎn)向細(xì)微處的身邊關(guān)懷與心理感受，將學(xué)生的獲得感作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，具體見圖2。

微化思想政治教育是通過發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生自身或身邊社會生活世界引起熱議的小人物、小現(xiàn)象、小事件、小故事，及時通過新媒體環(huán)境推送給學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生展開討論與實踐；以期“帶動學(xué)生主動關(guān)注和反思生命成長過程中的道德境界，彰顯主體道德實踐的魅力、人性的光輝和人生價值的肯定，從而培養(yǎng)學(xué)生健康積極的生命氣質(zhì)和良好的道德品質(zhì)”[7]。

基于此，思想政治教育的組織要微型化，交互的平臺要滿足學(xué)生碎片化學(xué)習(xí)的需要，選取的教育內(nèi)容要既“微”又“精”，比如微課、微電影等等。同時，微化的思想政治教育的信息傳遞要基于“算法分發(fā)”的模式?！八惴ǚ职l(fā)”利用數(shù)據(jù)技術(shù)，篩選用戶感興趣的新聞資訊，極大地提升了新聞的分發(fā)效率。比如在各種微平臺推送的信息中可以有類似購物網(wǎng)站導(dǎo)購式的熱度排行、評價排行等，使學(xué)生能更精確滿足自己的個性化需求。

（三）提升師生的新媒體媒介素養(yǎng)，營造良好新媒體育人環(huán)境

媒介素養(yǎng)教育是通過系統(tǒng)有組織的學(xué)習(xí)，使師生面對媒介及其信息具備合格的技術(shù)使用能力與信息甄別、批判能力。當(dāng)前的媒介素養(yǎng)教育更多集中于新媒體技術(shù)的應(yīng)用，未能很好地關(guān)注新媒體環(huán)境下各類信息的鑒別能力。新媒體的教育情境是固定的，而新媒體的載體是相對的，昨天的新媒體明天就有可能成為傳統(tǒng)，因此高職院校要關(guān)注新媒體載體發(fā)展的趨勢與熱點，關(guān)注學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，使教學(xué)走在學(xué)生發(fā)展的前面。做好師生媒介素養(yǎng)教育措施：一是將學(xué)生媒介素養(yǎng)教育納入高職課程體系，開展常規(guī)教育，使學(xué)生能正確使用新媒體技術(shù)的同時更能慧眼識別紛繁復(fù)雜的信息。二是將其作為思政教師能力建設(shè)的重要指標(biāo)，使教師能充分運用甚至創(chuàng)造性的運用新媒體技術(shù)與載體，將其與學(xué)生思想政治教育工作有效融合。開展學(xué)生思想政治教育的教師不僅要懂知識、懂思想，還要懂方法，充分挖掘新媒體的教育功能。教師需要熟悉并掌握新媒體環(huán)境下的人才培養(yǎng)方法，主動探索新媒體環(huán)境下的學(xué)生思想政治教育規(guī)律及其特征。

同時，新媒體環(huán)境下要注意信息的把關(guān)。美國傳播學(xué)奠基人盧因（Kurt Lewin）提出“把關(guān)人”理論，他認(rèn)為“在群體傳播過程中存在著一些把關(guān)人，只有符合群體規(guī)范或把關(guān)人價值標(biāo)準(zhǔn)的信息內(nèi)容才能進(jìn)入傳播的管道”[8]。新媒體環(huán)境下虛擬社會環(huán)境復(fù)雜，開放性、交互性、自主性讓網(wǎng)絡(luò)世界的治理成為難題。因此，優(yōu)化高職學(xué)生思想政治教育的媒體環(huán)境，讓學(xué)生能夠在純凈的、充滿正能量的虛擬世界遨游成為當(dāng)務(wù)之急。優(yōu)化新媒體背景下的虛擬社會環(huán)境，需要建立信息審查制度，對海量信息進(jìn)行過濾篩選，從而取其精華去其糟粕。加強新媒體信息審查是維護(hù)新媒體環(huán)境純凈的基礎(chǔ)和優(yōu)化新媒體環(huán)境的條件，也是規(guī)范新媒體正常運作的一項原則。相關(guān)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門與高職院校信息部門一起，積極營造良好的網(wǎng)絡(luò)空間，引導(dǎo)高職學(xué)生正確學(xué)習(xí)、正確表達(dá)、爭取交流。同時，高職院校也應(yīng)加強法律教育，使學(xué)生明確網(wǎng)絡(luò)不是法外之地、不可為所欲為。

參 考 文 獻(xiàn)

[1][2]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.2015年中國青少年上網(wǎng)行為研究報告[RB/OL].http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/qsnbg/201608/P020160812393489128332.pdf.

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