張慶賀

摘要：如今網(wǎng)絡媒體的風靡使得童年與成年人之間的界限更加模糊，成人化的兒童已成為非常普遍的社會現(xiàn)實，近期風靡的電視劇“小戲骨版白蛇傳”正是童年消逝現(xiàn)象的突出表現(xiàn)，同時以童星作為娛樂工具的風潮會進一步促使兒童走向成人化。本文以尼爾·波茲曼在上世紀80年代提出的著名論斷“童年正在逐漸消逝”為基礎，分析網(wǎng)絡媒體如何加速童年的消逝，并通過事例“小戲骨版白蛇傳”分析將對童年產(chǎn)生怎樣的影響。

關鍵詞：社交媒體 童年消逝 小戲骨

《小戲骨版白蛇傳》是根據(jù)1992版《新白娘子傳奇》為藍本創(chuàng)作的一部全是由10歲左右兒童演繹的電視劇。眾所周知，《白蛇傳》是一部主要描寫成人之間愛情故事并帶有玄幻色彩的民間傳說。此部劇于2016年10月初播出，于各大視頻網(wǎng)站同步播放，引起巨大反響，雖然不乏對其的質(zhì)疑聲，但總體對這部兒童反串成人的戲拍手叫好。關于這種兒童進軍娛樂圈的現(xiàn)象早已不是奇談，從二十世紀三十年代的美國童星秀蘭·鄧波兒到長江七號中的徐嬌，從傳統(tǒng)媒體時代童星唱歌跳舞吸引關注度，到如今社交媒體時代的真人秀、直播聚集人氣，部分兒童對關注度以及明星光環(huán)的追求從未停止，而且有愈演愈烈的趨勢。這不禁讓人們想到尼爾·波茲曼在上世紀80年代提出的著名論斷“童年正在逐漸消逝”。如今已步入網(wǎng)絡時代，網(wǎng)絡媒體的普遍使用對童年又會產(chǎn)生什么樣的影響？

影響童年消逝的因素

1982年，尼爾·波茲曼在《童年的消逝》（ The Disappearance of Childhood ）一書中指出，大眾媒介尤其是電視的普及模糊了童年與成年之間的界限，現(xiàn)代意義上的童年在不斷消逝。波茲曼認為，視聽媒體動搖了童年產(chǎn)生的文化根基，童年產(chǎn)生的社會土壤已經(jīng)面臨消失的風險。在對童年追本溯源的基礎上，波茲曼指出童年是歷史性、社會性概念，是現(xiàn)代社會印刷術普及以后人類的“發(fā)明”。而在視聽時代以及視覺傳達為中心的媒介環(huán)境下，兒童與成人之間的界限不再分明，童年這一社會現(xiàn)象在不斷消逝。

在提到為什么視聽媒體尤其是電視的出現(xiàn)導致童年在不斷消逝，尼爾·波茲曼提出了兩個理論點。首先，視聽時代對文字讀寫能力的要求不再苛刻。童年的產(chǎn)生是建立在印刷術普及之后讀寫能力成為基本媒介素養(yǎng)的媒介環(huán)境之下，而隨著視聽媒體尤其是電視的流行使得紙質(zhì)媒介的統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊。不同于印刷媒體，對圖像的解讀不需要長時間的學習，讀寫能力已經(jīng)不再是基本的素養(yǎng)，因此接受讀寫能力訓練的“兒童時期”則顯得不再重要。第二點是成人與兒童之間秘密的消失，這些秘密是指被現(xiàn)代社會認定為不適宜于童年接觸的文化訊息，如色情、暴力等內(nèi)容，而以電視媒體為代表的視聽媒介為吸引眼球，各種類型的信息都被搬上電視熒屏，成人世界的秘密在兒童面前一覽無遺。因此一個輕視讀寫能力、放棄文化秘密的社會使得兒童的純真不斷消失。尼爾·波茲曼在《童年的消逝》一書引言中說道：“不得不眼睜睜地看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心逐漸退化，然后扭曲成為偽成人的劣等面目，這是令人痛心和尷尬的?！雹?/p>

網(wǎng)絡媒體對童年的侵蝕

一、少年兒童的網(wǎng)絡媒體使用普遍化、頻繁化。網(wǎng)絡媒體發(fā)展到Web3.0時代以后，“視頻化、移動化、社交化成為網(wǎng)絡媒體的發(fā)展方向”，②網(wǎng)絡媒體成為網(wǎng)民獲取新聞資訊、分享心情以及獲取實用信息的重要工具。根據(jù)eMarketer的統(tǒng)計，中國社交網(wǎng)民接近五億，社交分享數(shù)量龐大。社交媒體的使用門檻低，少年兒童具備使用社交媒體的能力。在印刷時代，兒童只有經(jīng)過長時間的語言、知識、邏輯素養(yǎng)方面的學習，才能夠具備理解印刷作品的能力，這段學習時期也是童年得以存在的原因之一，而對社交媒體的運用則不需要太專業(yè)的知識和技能。根據(jù)調(diào)查顯示，36.5%的少年兒童表示新媒體的功能“非常簡單，一看就會了”，36%的少年兒童認為“簡單，動手玩幾下就會了”，僅有3%和0.1%的少年兒童分別表示“有點難，要有人教才學得會”和“非常難，學了很長時間才學會”。③2015年10月，王菲與李亞鵬不滿10歲的女兒李嫣在社交媒體“美拍”上申請了一個叫“李嫣兒super嫣”的賬號，并發(fā)布了一段名為“菲姐的時尚只有我能跟得上”的視頻，9歲的“李老師”自拍教化妝、模仿王菲的圈內(nèi)好友，玩得不亦樂乎，得到了媒體和網(wǎng)民的廣泛關注。這說明社交媒體對于兒童群體來說并不是一個陌生的工具。

另外，作為網(wǎng)絡原生民的少年兒童，在對網(wǎng)絡媒體的使用上也顯現(xiàn)出了較高的主動性。有學者對上海市小學五年級至初中二年級的少年兒童做過一份調(diào)查，顯示少年兒童學會電腦上網(wǎng)的平均年齡為8歲，9-12歲開始學會手機上網(wǎng)。兒童使用手機上網(wǎng)的功能主要依次是“聽音樂”（55.8%）、“在線聊天”（49.8%）、“瀏覽網(wǎng)頁”（47.1%）、“搜索資料”（28.6%）、“發(fā)微博”（24.1%）、“看視頻”（22.1%）、“打網(wǎng)絡游戲”（17.9%）、“管理個人空間”（17.0%）。④

美國愛荷華州四橡樹（Four Oaks）青少年心理健康行為咨詢師杰森（Jason）認為，孩子總是都在大人的前面，引導著網(wǎng)絡媒體不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，而且未來社會的主人一定是精通新媒體的精英。⑤另外有研究指出少年兒童對社交媒體的使用還可以增強兒童之間的友誼、增強歸屬感、促進孩子的自我表達等積極作用。根據(jù)尼爾·波茲曼的觀點，網(wǎng)絡新媒體塑造的媒介環(huán)境卻在使童年趨于消逝。

二、同一話語體系的建構，成人兒童角色界限模糊。網(wǎng)絡的興起解構了成人與兒童之間的語言代溝，在傳統(tǒng)印刷媒體時代，兒童在經(jīng)過數(shù)十年的學習之前是不能夠理解成人間的話語體系，而如今碎片化的“網(wǎng)絡語言”卻成了一種通用語，比如“我也是醉了”“你咋不上天”“么么噠”等語言的使用不分年齡段，成人與兒童之間交流的語言隔閡被漸漸拆除。話語實質(zhì)上是個體內(nèi)在的知識構成、思維模式、價值認知的外在體現(xiàn)，社交媒體中網(wǎng)絡語言的通用一方面可以說明成人對兒童的概念日漸淡化，兒童也通過在社交媒體中的廣泛涉獵，了解成年人世界中的種種秘密，并且在網(wǎng)絡極端的話語體系中逐漸培養(yǎng)起與成人相一致的價值判斷和認知體系。

同一話語體系的建立促使社交媒體將成人與兒童拉進了同一空間，和智能設備一起長大的孩子們，對相關軟件的操作有時比大人們更加熟練。但是充斥于社交媒體之中的多是“不適宜兒童接觸的內(nèi)容”，包括性、暴力、欺詐等內(nèi)容。過早地將這些成人世界的內(nèi)容暴露于兒童群體之中使得成人與兒童之間的“秘密”消失，兩者之間的界限不再清晰，成人化的兒童已成為較為普遍的社會現(xiàn)象?，F(xiàn)在隨處可以看到衣著成熟的少年兒童，他們還做著與他們年齡不相符的事情，比如戀愛、追星甚至對時政大事評頭論足，以至于少年兒童的犯罪行為也時有發(fā)生。在印刷時代，有很多“兒童讀物”“少兒連環(huán)畫”等專屬于兒童的作品，但在社交媒體中卻很難找到一塊專屬于兒童的區(qū)域。另外，兒童化的成人也日漸增多，曾經(jīng)專屬于少年兒童的動漫如今卻在一些成年人之中流行。網(wǎng)絡上知名的二次元社區(qū)成員也多是成年人，賣萌扮可愛可以看作是成年人效仿兒童行為的產(chǎn)物，曾經(jīng)一句“我還是寶寶啊”風靡全網(wǎng)絡。正如尼爾·波茲曼的一句斷言“在電視時代，人生有三個階段，一端是嬰兒期，一端是老年期，中間我們可以稱之為‘成人化的兒童?！?/p>

《小戲骨版白蛇傳》——角色置換的狂歡

《小戲骨版白蛇傳》是一部拍給成年人看的戲，本質(zhì)上是利用兒童來博取觀眾的注意力，是對兒童的一種娛樂和消費。在過度娛樂化的今天，一些娛樂公司發(fā)掘出兒童這一群體所蘊含的商業(yè)價值，從《爸爸去哪兒》對明星子女的消費，到網(wǎng)絡綜藝中兒童類真人秀的不斷創(chuàng)新，再到“小戲骨”版的各種劇目的出現(xiàn)，可以明顯感受到“兒童”元素已被當成了某種娛樂“剛需”。小戲骨欄目的總導演在接受采訪時說，童星演大人的故事，成人化不可避免。這種以兒童為題材的電視劇或者真人秀節(jié)目不僅會使演員過早的成人化，更會對社會上的兒童群體造成不良的影響。

一、娛樂至死的媒介生態(tài)環(huán)境模糊兒童成人角色界定。尼爾·波茲曼在另外一本書中提出電視媒體的流行使得政治、宗教、新聞、體育、教育、商業(yè)等全都成為娛樂化的附庸，結果是“我們成了娛樂至死”的物種。如今網(wǎng)絡媒體的大行其道更是加重了這一趨勢。與電視媒體相比，信息的過載以及易逝性決定網(wǎng)絡媒體對眼球效應有更狂熱的追求，任何領域的內(nèi)容都會拿來加工成為吸引眼球的工具。最重要的一點是網(wǎng)絡媒體不能夠分離觀眾，無論是成人還是兒童都可以接受相同的信息。比如美國總統(tǒng)大選電視辯論被包裝為情歌對唱、王寶強離婚被翻來覆去炒作等，這些本該嚴肅的事情卻成為一個個老少皆宜的段子。這就使得少年兒童通過這種并不需要太多知識含量的娛樂化信息來理解成人的世界，關注成人所關注的事件?！缎蚬前姘咨邆鳌穭t是這種角色置換的代表性事件，童星出演電視劇屢見不鮮，但是此部電視則是由兒童扮演大人，而且觀眾對小演員們的演出也給予了相當?shù)目隙ā＿@說明一個問題，現(xiàn)實中對孩子固有的刻板認知正逐漸消失，人們能夠接受兒童做超出其年齡限定的事情。此部劇的播出也是媒介過度娛樂化的體現(xiàn)，實質(zhì)上是借助兒童的形象來博得人們的關注度?！缎蚬前姘咨邆鳌肥呛蠌V播電視臺“小戲骨”欄目出品的第七部兒童反串的電視劇，此前還推出過小戲骨版《白毛女》《焦裕祿》，今后還準備推出《花木蘭》《射雕英雄傳》等經(jīng)典劇目。這種兒童反串成人的劇目將會使得兒童與成人之間的界限進一步模糊化，根據(jù)格伯納的涵化理論來看，受眾長時間接觸這種兒童演繹愛恨情仇的成人故事，會逐漸接受兒童的這種成人化行為，久而久之，社會中對兒童這一社會角色的限定也愈加松懈。

二、模仿效應加劇兒童走向成人化。塔爾德曾經(jīng)提出模仿是人類生物特征的一部分，人是在模仿中不斷走向社會化。兒童模仿意識比較強烈，而且對自己同伴的模仿是兒童的主要模仿行為之一?！缎蚬前姘咨邆鳌返某晒o疑會在社會中引起一股模仿效應。首先是對個人的模仿，在劇中成人化的表演比如愛情、暴力等行為將會是兒童模仿的對象。在現(xiàn)實生活里道德是不允許這些行為過度地暴露于兒童群體之中，其目的就是為了避免兒童產(chǎn)生模仿行為，而《小戲骨版白蛇傳》以及其他同類型的影片經(jīng)過網(wǎng)絡媒體的大肆宣揚，勢必使得兒童產(chǎn)生各種成人化的行為。另外是童星這一群體行為的模仿。不同于之前兒童演員與成年人搭戲的劇目，此劇目則全是10歲左右的童星，感染力與影響力非同一般。加上出品方及投資方的無底線炒作會使得一部分兒童仰慕童星身上的各種光環(huán)，進而萌生走演藝道路的有意識模仿行為。演員是一種職業(yè)，是一種充滿各種競爭和規(guī)則的成人事務，兒童過早將關注點放到職業(yè)上面無疑會促使兒童進一步成人化，促使成人化兒童的出現(xiàn)。

總結

尼爾·波茲曼在視聽媒介流行之初發(fā)出了預言：童年正逐漸消逝，這句話同樣適用于網(wǎng)絡媒體時代，而且比之于電視媒介，網(wǎng)絡媒介對童年的侵蝕程度有過之而無不及。網(wǎng)絡新媒體賦予個體充分的媒介接近和使用權，這使得兒童這一群體能夠進入魚龍混雜的網(wǎng)絡信息世界，進而貪婪的了解成人世界的“秘密”?！缎蚬前姘咨邆鳌返牟コ鍪巧虡I(yè)公司通過娛樂兒童來謀取商業(yè)利益，這不僅使得作為演員的兒童過早成人化，同時還將會使得兒童這一社會角色更加模糊化，引起社會上其他兒童的模仿行為?？傊W(wǎng)絡媒體的流行加之過度娛樂化的氛圍，使得童年這一社會現(xiàn)象面臨更加嚴峻的境況。

（作者單位：重慶大學）

欄目責編：曾 鳴

注釋：①[美]尼爾·波茲曼著，吳燕莛譯：《童年的消逝》，桂林市，廣西師范大學出版社，2004年5月第一版，第3-4頁。

②彭 蘭：《從網(wǎng)絡媒體到網(wǎng)絡社會—中國互聯(lián)網(wǎng)20年的漸進與擴張》，《新聞記者》，2014（4）。

③④林 頻，倪 琳：《少年兒童新媒體使用情況解析》，《當代青年研究》，2012（7）。

⑤《熊孩子玩兒轉社交媒體》，http：//finance.huanqiu.com。