牛 耀 紅

(南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，江蘇 南京 210097)

“新農(nóng)人”現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播研究

牛 耀 紅

(南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，江蘇 南京 210097)

選取我國(guó)17個(gè)省(市)53名“新農(nóng)人”作為研究對(duì)象，對(duì)其中的30名“新農(nóng)人”進(jìn)行有關(guān)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播的深度訪談，對(duì)23名“新農(nóng)人”的生產(chǎn)場(chǎng)所及社會(huì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。研究發(fā)現(xiàn)，“新農(nóng)人”既是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播的新型中介主體，又是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播的“融合創(chuàng)新代理人”。他們構(gòu)建了以人際關(guān)系驅(qū)動(dòng)的農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播網(wǎng)絡(luò)，將農(nóng)業(yè)技術(shù)的“單向影響流”轉(zhuǎn)化為“互動(dòng)影響流”，推動(dòng)了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的傳播，在帶動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型過(guò)程中起到重要作用。

“新農(nóng)人”；“融合創(chuàng)新代理人”；農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播；“跨界人群”

互聯(lián)網(wǎng)正在深刻改變我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等方面?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”已經(jīng)成為當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的熱門詞匯，互聯(lián)網(wǎng)正在滲透、融合乃至顛覆眾多行業(yè)。農(nóng)業(yè)這個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)受互聯(lián)網(wǎng)的影響，催生了眾多新的業(yè)態(tài)，同時(shí)也帶來(lái)了我國(guó)農(nóng)業(yè)新生力量——“新農(nóng)人”，他們正在成為我國(guó)農(nóng)民群體中最先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。“新農(nóng)人”暫時(shí)還沒(méi)有統(tǒng)一定義。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院信息化研究中心主任汪向東認(rèn)為，“新農(nóng)人”已經(jīng)成為現(xiàn)今條件下“三農(nóng)”領(lǐng)域里一個(gè)非常重要的新生主力軍。“新農(nóng)人”可以用3個(gè)“新”來(lái)定義：(1)農(nóng)民新群體，這個(gè)群體以農(nóng)為業(yè)；(2)農(nóng)業(yè)新業(yè)態(tài)，他們不再延續(xù)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的做法，而是采用一種新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式；(3)農(nóng)村的新細(xì)胞，這個(gè)群體主要在農(nóng)村活動(dòng)，從而構(gòu)成當(dāng)今農(nóng)村生命機(jī)體的新細(xì)胞，這個(gè)細(xì)胞原來(lái)是沒(méi)有的[1]。2015年，阿里研究院發(fā)布的《中國(guó)新農(nóng)人研究報(bào)告(2014)》指出，“新農(nóng)人”具備互聯(lián)網(wǎng)基因、創(chuàng)新基因、文化基因、群體基因等4個(gè)新基因。報(bào)告還指出“新生的‘新農(nóng)人’群體已經(jīng)顯示出強(qiáng)大優(yōu)越性。掌握了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)，以互聯(lián)網(wǎng)作為核心基因，‘新農(nóng)人’天生具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。‘新農(nóng)人’的出現(xiàn)有利于提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)效率，改變傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，提高農(nóng)民地位，加速農(nóng)村經(jīng)濟(jì)升級(jí)轉(zhuǎn)型”[2]。通過(guò)以上論述可知，“新農(nóng)人”的“新”體現(xiàn)在技術(shù)、理念、經(jīng)營(yíng)、管理等多個(gè)方面。筆者認(rèn)為“新農(nóng)人”，也稱新型職業(yè)農(nóng)民，具有流動(dòng)性、跨區(qū)域、跨行業(yè)的特點(diǎn)，是文化素質(zhì)高、掌握科學(xué)技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)、懂管理的新一代職業(yè)農(nóng)民。他們具有以下特質(zhì)：(1)具有較高的文化素養(yǎng)或開闊的視野。多數(shù)“新農(nóng)人”具有較高學(xué)歷，少部分還是碩士、博士研究生。另一部分“新農(nóng)人”雖然不具備高學(xué)歷，但具有大城市工作經(jīng)歷，視野較為開闊，能夠接受新鮮事物，因返鄉(xiāng)從事新農(nóng)業(yè)成為了“新農(nóng)人”。(2)掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)或熟悉現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)。一部分“新農(nóng)人”因從事過(guò)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的研發(fā)工作或從事過(guò)其他技術(shù)工作而熟悉現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)，另一部分“新農(nóng)人”雖然自身并不掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)，但他們具備與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)研發(fā)推廣部門對(duì)接的能力。(3)具備現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理能力?！靶罗r(nóng)人”不僅僅從事現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還要直接面對(duì)市場(chǎng)。他們不再是單打獨(dú)斗的小農(nóng)經(jīng)營(yíng)，而是社會(huì)化的團(tuán)隊(duì)協(xié)作，因此“新農(nóng)人”還具備較強(qiáng)的經(jīng)營(yíng)管理能力。

張紅宇提出，“‘新農(nóng)人’并非要替代農(nóng)民，而是要與農(nóng)民融合發(fā)展。某種程度上說(shuō)，‘新農(nóng)人’就是先進(jìn)技術(shù)、現(xiàn)代管理、生態(tài)理念的集成利用者，他們充分發(fā)揮了示范引領(lǐng)作用，帶動(dòng)農(nóng)民共同發(fā)展”[3]。多數(shù)“新農(nóng)人”是跨行轉(zhuǎn)入農(nóng)業(yè)，自身攜帶新技術(shù)、新思想、新理念，當(dāng)他們從其他行業(yè)進(jìn)入農(nóng)業(yè)，勢(shì)必會(huì)引發(fā)“鯰魚效應(yīng)”，促進(jìn)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的變革。

一、問(wèn)題提出及研究方法

近年來(lái)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的快速發(fā)展極大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)增效和農(nóng)民增收，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)越來(lái)越大。但是，目前我國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣體系依然存在諸多弊端，農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的“最后一公里問(wèn)題”還沒(méi)有得到有效解決。事實(shí)證明，農(nóng)民素質(zhì)已經(jīng)成為了制約我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的瓶頸，而其中農(nóng)民的科技文化素質(zhì)又是關(guān)鍵因素。

農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播是傳播學(xué)最早關(guān)注的科技傳播現(xiàn)象之一，也是科技傳播學(xué)產(chǎn)生的重要源頭之一，其基本含義是運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技知識(shí)和信息的傳播[4]。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)和理念的傳播也是眾多發(fā)展學(xué)科普遍關(guān)注的重要領(lǐng)域，如何構(gòu)建信息傳播網(wǎng)絡(luò)及傳遞信息是發(fā)展傳播學(xué)領(lǐng)域重要的研究課題。瑟韋斯等在著作《發(fā)展傳播學(xué)》中寫到“發(fā)展傳播本質(zhì)上是知識(shí)共享”[5]。發(fā)展傳播這一共識(shí)行為考慮了所有這一過(guò)程相關(guān)人的利益、需求和能力，因此它是一個(gè)社會(huì)過(guò)程。傳播媒介是完成這一過(guò)程的重要工具(但它的使用并非目的)，人際傳播也起到基礎(chǔ)性作用。

我國(guó)農(nóng)村正在發(fā)生巨大變革，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的問(wèn)題逐漸顯露出來(lái)，勞力流失、農(nóng)業(yè)技術(shù)落后更是使農(nóng)村逐漸凋敝?jǐn)÷?。但是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，城市逐漸反哺農(nóng)業(yè)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一些曾經(jīng)從事其他行業(yè)的“新農(nóng)人”正在向農(nóng)業(yè)進(jìn)軍，他們以全新的思維、理念，攜帶資本和技術(shù)，滿懷激情和抱負(fù)，正在或者已經(jīng)成為改造農(nóng)業(yè)的重要力量。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，“新農(nóng)人”的人數(shù)已經(jīng)達(dá)到200多萬(wàn)人。那么，“新農(nóng)人”能否成為向傳統(tǒng)農(nóng)民傳播現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的重要力量，他們?cè)谇度朕r(nóng)村后會(huì)起到怎樣的傳播效果，他們會(huì)以什么方式影響農(nóng)民，“新農(nóng)人”在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)互動(dòng)中扮演什么角色，這是本文研究的問(wèn)題。

本文采用深度訪談和實(shí)地調(diào)查相結(jié)合的方法對(duì)53名“新農(nóng)人”進(jìn)行了研究。研究選取了微信公眾號(hào)“新三農(nóng)”發(fā)起的“2015年最美‘新農(nóng)人’投票活動(dòng)”中展示的16位“新農(nóng)人”作為訪談對(duì)象，并通過(guò)滾雪球方法，由他們介紹另外14名“新農(nóng)人”作為研究對(duì)象，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電話的方式對(duì)這30名“新農(nóng)人”進(jìn)行有關(guān)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)及理念傳播的深度訪談。此外，還對(duì)23名“新農(nóng)人”進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查，其中江蘇南京4名、浙江杭州3名、甘肅蘭州3名、甘肅隴南康縣8名、河北興隆縣5名，深入了解“新農(nóng)人”及其生產(chǎn)場(chǎng)景、生活環(huán)境、人際關(guān)系、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)等情況。研究對(duì)象主要分布在江蘇、湖北、湖南、廣東、浙江、四川、貴州、遼寧、山西、陜西、甘肅、河南、海南、黑龍江、重慶、福建、河北等17個(gè)省(市)。研究對(duì)象主要從事種植業(yè)(茶葉、蔬菜、水稻、獼猴桃、土花生、中藥材、柑橘、臍橙、蘋果、葡萄、荔枝)、養(yǎng)殖業(yè)(甲魚)、電商產(chǎn)業(yè)(土特產(chǎn)等)等行業(yè)。

二、作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播中介的“新農(nóng)人”

通過(guò)實(shí)地調(diào)查和深度訪談發(fā)現(xiàn)，“新農(nóng)人”在面向傳統(tǒng)農(nóng)民傳播現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)過(guò)程中發(fā)揮了較大作用，成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播的重要主體。他們將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)帶到農(nóng)村，使農(nóng)民對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)獲得感性認(rèn)知。同時(shí)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)，現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念與本土適應(yīng)性等要素在“新農(nóng)人”群體得到融合與改造，他們可以被稱為“融合創(chuàng)新代理人”。多數(shù)“新農(nóng)人”扎根農(nóng)村，通過(guò)既有社會(huì)關(guān)系建立合作社、雇傭勞工，構(gòu)建了以人際關(guān)系驅(qū)動(dòng)的農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播網(wǎng)絡(luò)，有效縮短農(nóng)業(yè)技術(shù)的“傳播鏈”并整合傳播網(wǎng)絡(luò)。“新農(nóng)人”將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的“信息流”轉(zhuǎn)化為“影響流”，在帶動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型過(guò)程中起到重要作用；同時(shí)，“新農(nóng)人”可以將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)使用情況向創(chuàng)新主體進(jìn)行有效反饋。“新農(nóng)人”在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播過(guò)程中承擔(dān)著“跨界人群”角色。

(一)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播的“融合創(chuàng)新代理人”

創(chuàng)新代理人是指那些按照創(chuàng)新機(jī)構(gòu)意愿去影響客戶創(chuàng)新決策的個(gè)體[6]。農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣是創(chuàng)新擴(kuò)散研究的重要分支。美國(guó)傳播學(xué)者羅杰斯在《創(chuàng)新擴(kuò)散》中提到，“創(chuàng)新代理人作為兩大系統(tǒng)的聯(lián)系者，創(chuàng)新代理人同時(shí)也是腳踩兩個(gè)不同世界的邊緣人物”[6]。創(chuàng)新代理人扮演著連接者角色，是跨界的創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)者和觀念領(lǐng)導(dǎo)者。而“新農(nóng)人”就是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)與傳統(tǒng)農(nóng)民的連接者。多數(shù)“新農(nóng)人”之前并不從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他們中有大學(xué)生、白領(lǐng)、企業(yè)家，普遍具有較高的文化素養(yǎng)。作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)實(shí)踐主體，“新農(nóng)人”從事現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)，是腳踩兩個(gè)世界的“跨界人群”。他們將自我融入農(nóng)村，并與農(nóng)民建立聯(lián)系。“新農(nóng)人”與傳統(tǒng)農(nóng)民之間既具有相對(duì)同質(zhì)性，又具有相對(duì)異質(zhì)性，這些特質(zhì)決定了“新農(nóng)人”可以成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)擴(kuò)散的理想“創(chuàng)新代理人”。

“新農(nóng)人”作為我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的先進(jìn)生產(chǎn)力代表，是推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)擴(kuò)散的理想“創(chuàng)新代理人”。與信息接收群體比較，“創(chuàng)新代理人”所具備的同質(zhì)性和異質(zhì)性是決定信息接收群體對(duì)創(chuàng)新事物接受程度及速度的重要因素。同質(zhì)性決定了創(chuàng)新較容易被同一群體中的個(gè)體所接受，但群體中的個(gè)體接收到外界新鮮事物的可能性會(huì)降低。異質(zhì)性群體之間的溝通交流較少，但是卻能具備傳遞創(chuàng)新信息的優(yōu)勢(shì)。因此,在創(chuàng)新擴(kuò)散過(guò)程中，如果能夠有同質(zhì)性和異質(zhì)性結(jié)合較好的傳播主體則會(huì)更好地促進(jìn)創(chuàng)新的擴(kuò)散。作為“跨界人群”，“新農(nóng)人”在向傳統(tǒng)農(nóng)民傳播現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)過(guò)程中就兼?zhèn)湟陨?種特性。

“創(chuàng)新代理人”與他們的客戶之間越具有同質(zhì)性，他們彼此之間的溝通就越有效果[6]。一部分“新農(nóng)人”本身出生于農(nóng)村，對(duì)農(nóng)業(yè)懷有感情和理想；另一部分“新農(nóng)人”雖然沒(méi)有出生成長(zhǎng)于農(nóng)村，但在農(nóng)村參與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)，相對(duì)熟悉農(nóng)村情況。這些因素決定了“新農(nóng)人”與農(nóng)民具有相對(duì)同質(zhì)性。因此，“新農(nóng)人”在面向農(nóng)民傳播現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)時(shí)就具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。陜西渭南一名種植葡萄的“新農(nóng)人”在訪談中提到：“一次偶然的機(jī)會(huì)和科技結(jié)緣，不僅改變了我的命運(yùn)，也改變了村里人的命運(yùn)。2009年，我聯(lián)合村里的幾個(gè)種植大戶組建了葡萄種植合作社，那時(shí)我心里很清楚，現(xiàn)在做農(nóng)業(yè)必須要依靠現(xiàn)代科技。于是，我就從農(nóng)技中心引進(jìn)了滴管、避雨栽培等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)，這些技術(shù)有效地提升了葡萄種植的科技含量。我還在科學(xué)管理以及合作社經(jīng)營(yíng)等方面下了很多功夫，這些變化很快引起了村里農(nóng)民的關(guān)注。最終，粒大、色正、品優(yōu)、賣出好價(jià)錢的葡萄讓農(nóng)民完全信服?，F(xiàn)在，合作社注冊(cè)社員達(dá)到1000多戶，社員種植面積 1.8萬(wàn) hm2，輻射周邊種植面積達(dá) 4萬(wàn)hm2。我覺(jué)得這么多農(nóng)戶能夠接受科學(xué)種植技術(shù)與對(duì)我的信任有較大關(guān)系，我從小就在村里長(zhǎng)大，雖然在外面多年，但是他們還是把我當(dāng)村里人，信任我，才會(huì)跟著我一起做?！蓖ㄟ^(guò)訪談可知，部分“新農(nóng)人”和傳統(tǒng)農(nóng)民存在既有的地緣、血緣關(guān)系，因而他們具有相對(duì)的同質(zhì)性，容易產(chǎn)生認(rèn)同和信任，容易接受“新農(nóng)人”引進(jìn)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)。我國(guó)農(nóng)村是熟人社會(huì)，那些接受了新鮮思想觀念的返鄉(xiāng)農(nóng)民工、白領(lǐng)、大學(xué)生從城市回到農(nóng)村后，就成為了創(chuàng)新事物及觀念的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，他們的行為和決策往往容易影響到身邊的農(nóng)民。

異質(zhì)溝通雖然很少發(fā)生，但異質(zhì)溝通卻有潛在的信息提供優(yōu)勢(shì)。異質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)可以連接2個(gè)社會(huì)性質(zhì)很不相同的群體，從而實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)溝通的跨度。這種異質(zhì)的人際關(guān)系在傳遞創(chuàng)新信息方面很重要，1973年格瑞納懷在他的“弱式人際的力量”理論中就已經(jīng)暗示了這一點(diǎn)。因此，同質(zhì)的溝通發(fā)生頻繁，而且相對(duì)容易，但是在創(chuàng)新擴(kuò)散中可能不如異質(zhì)溝通的作用大[6]?！靶罗r(nóng)人”是“跨界人群”，他們中的多數(shù)之前從事其他行業(yè)，且具有較高的文化素質(zhì)，這些因素均決定“新農(nóng)人”同傳統(tǒng)農(nóng)民也具有相對(duì)的異質(zhì)性。這正是決定“新農(nóng)人”與傳統(tǒng)農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)技術(shù)互動(dòng)交流的關(guān)鍵因素。在調(diào)查和訪談中，多數(shù)“新農(nóng)人”提到，村民對(duì)于他們引入的新品種、采用的新技術(shù)比較感興趣，主動(dòng)詢問(wèn)和關(guān)注的人很多，并且一些人在他們的影響下種植了新品種或者采納了新技術(shù)。一位從事中藥材種植的“新農(nóng)人”說(shuō)：“我出生在大山里，從小就對(duì)花草、藥材感興趣，從四川大學(xué)研究生畢業(yè)后從事藥物研究工作，村里人認(rèn)為我的工作很體面，大家都很羨慕，都以為我會(huì)一直在城里工作，但是我的理想是將我學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，打造一個(gè)污染小、無(wú)公害的中藥材種植產(chǎn)業(yè)鏈。所以，我在2012年辭掉工作回到家鄉(xiāng)成立了公司，進(jìn)行中藥材種植及加工產(chǎn)業(yè)開發(fā)，我當(dāng)起了‘農(nóng)民’。如今公司已經(jīng)步入正軌，公司以專業(yè)技術(shù)為基礎(chǔ)，采取開放的對(duì)外交流方式，吸引村民加入我們的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體系，通過(guò)傳、幫、帶的形式，以‘公司+基地+農(nóng)戶’的模式帶動(dòng)中藥材產(chǎn)業(yè)發(fā)展，由點(diǎn)及面，讓所有農(nóng)戶都能有機(jī)會(huì)分享現(xiàn)代中藥材種植技術(shù)的成果?！毕鄬?duì)異質(zhì)性的特點(diǎn)決定了“跨界人群”在傳播過(guò)程中會(huì)形成“信息勢(shì)差”，這種差距是促進(jìn)雙方交流互動(dòng)的重要?jiǎng)恿Α?/p>

同傳統(tǒng)農(nóng)民相比，“新農(nóng)人”同時(shí)具備相對(duì)同質(zhì)性和相對(duì)異質(zhì)性的特性，決定了其可以成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)擴(kuò)散的理想“融合創(chuàng)新代理人”?！叭诤蟿?chuàng)新代理人”與羅杰斯提出的“創(chuàng)新代理人”的不同之處在于，“融合創(chuàng)新代理人”不僅僅是簡(jiǎn)單地將創(chuàng)新機(jī)構(gòu)的創(chuàng)新技術(shù)推廣到客戶，而且還承擔(dān)了“技術(shù)采納把關(guān)人”“技術(shù)融合主體”等角色?！靶罗r(nóng)人”作為“跨界人群”，以及具有市場(chǎng)意識(shí)的新農(nóng)業(yè)群體，比以往的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣人員更具有市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)意識(shí)和本地適應(yīng)能力。他們從農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新主體那里引進(jìn)新技術(shù)、新品種時(shí)，會(huì)發(fā)揮“技術(shù)采納把關(guān)人”的角色。同時(shí)，“新農(nóng)人”一般會(huì)選擇與農(nóng)村的種植、養(yǎng)殖大戶合作，以及雇傭技術(shù)能手等人員，“新農(nóng)人”自身也具有一定的農(nóng)業(yè)技術(shù)或文化素質(zhì)，因此他們會(huì)成為承擔(dān)技術(shù)再創(chuàng)新的“技術(shù)融合主體”。他們會(huì)促使現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)以及本地適應(yīng)性等諸多因素進(jìn)行互補(bǔ)匹配，從而優(yōu)化現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)功效。作為新農(nóng)業(yè)群體，“新農(nóng)人”利用個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造性思想，建立交互復(fù)雜的創(chuàng)新系統(tǒng)，融合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)，對(duì)接生產(chǎn)流通與市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)，使資本、技術(shù)、傳統(tǒng)發(fā)揮協(xié)同作用，使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)從封閉走向開放，從零散走向整合。可見(jiàn)，“新農(nóng)人”在面向傳統(tǒng)農(nóng)民傳播現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)時(shí)，成為了“融合創(chuàng)新代理人”。

(二)構(gòu)建了以人際關(guān)系驅(qū)動(dòng)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播系統(tǒng)

當(dāng)把傳播說(shuō)成是一個(gè)動(dòng)力學(xué)過(guò)程的時(shí)候，是指其所有因素都在不斷地相互作用和影響。既然所有的人都是互相聯(lián)系的，那么發(fā)生在一個(gè)人身上的事情部分影響了發(fā)生在其他人身上的事[7]。人自身作為信息傳播的媒介，人自有人的用處，人類的發(fā)展始終離不開人際傳播的力量。納楊·昌達(dá)在《綁在一起：商人、傳教士、冒險(xiǎn)家、武夫是如何促成全球化的》一書中提到“全球化根植于人類尋求更美好、更充實(shí)的生活的基本欲望。有許多角色推進(jìn)了這一過(guò)程，為簡(jiǎn)化起見(jiàn)，可將他們分為商人、傳教士、冒險(xiǎn)家和武夫四類。這些‘全球化者’為尋求更豐富的生活和滿足個(gè)人野心而離開故土，在這個(gè)過(guò)程中，他們不僅將產(chǎn)品、理念和科技傳播到域外，而且隨著世界各地聯(lián)系日益加強(qiáng)，他們還創(chuàng)造了一種新局面，用羅伯遜的話說(shuō)，就是‘世界一體意識(shí)的強(qiáng)化’ ”[8]。從這段話可知“人作為信息傳播的媒介”在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮重要作用?！靶罗r(nóng)人”作為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中的新生群體，當(dāng)他們返回農(nóng)村、進(jìn)入農(nóng)業(yè)時(shí)，通過(guò)構(gòu)建以人際關(guān)系驅(qū)動(dòng)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播系統(tǒng)，將產(chǎn)品、理念和科技帶到農(nóng)村，促進(jìn)農(nóng)村改革和農(nóng)業(yè)升級(jí)換代。

如何使現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)及理念傳播到農(nóng)村并得到農(nóng)民的接受一直是發(fā)展傳播學(xué)研究的重要課題。發(fā)展傳播學(xué)歷經(jīng)了現(xiàn)代模式、依附模式和參與模式后，逐漸認(rèn)識(shí)到人際傳播在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的重要作用。那么“新農(nóng)人”構(gòu)建了哪些人際傳播網(wǎng)絡(luò)？這些網(wǎng)絡(luò)如何發(fā)揮作用呢？通過(guò)調(diào)查訪談發(fā)現(xiàn)，他們以雇傭勞動(dòng)力、日常社交、創(chuàng)建合作社、開展技術(shù)培訓(xùn)等方式同農(nóng)民建立了社會(huì)傳播網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，他們積極與農(nóng)業(yè)科研院所、高等院校、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)、農(nóng)業(yè)推廣站等農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新主體建立聯(lián)系?！靶罗r(nóng)人”構(gòu)建了輻射式的人際傳播網(wǎng)絡(luò)，連接了技術(shù)與生產(chǎn)、現(xiàn)代與傳統(tǒng)。江蘇南京江寧區(qū)一名從事蔬菜種植的“80后”“新農(nóng)人”創(chuàng)辦了家庭農(nóng)場(chǎng)，她從創(chuàng)業(yè)之初就注重引進(jìn)新品種、新技術(shù)。她從南京市蔬菜研究所引進(jìn)了多個(gè)品種，得到了市場(chǎng)的認(rèn)可。實(shí)地調(diào)查中，南京市蔬菜研究所相關(guān)人員介紹，她的家庭農(nóng)場(chǎng)已經(jīng)成為研究所的一塊試驗(yàn)田。在她的帶動(dòng)下，附近的種植大戶以及與她有合作關(guān)系的農(nóng)戶也開始嘗試種植新品種、使用新技術(shù)，均取得了不錯(cuò)收益。顯然，“新農(nóng)人”構(gòu)建的人際傳播網(wǎng)絡(luò)在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的傳播中起到了關(guān)鍵作用。浙江杭州市余杭區(qū)的一名“新農(nóng)人”，響應(yīng)浙江省“一村一品”的號(hào)召，創(chuàng)辦了甲魚養(yǎng)殖合作社。他在調(diào)查訪談中介紹：“我們創(chuàng)辦的甲魚養(yǎng)殖合作社，會(huì)幫助一些小農(nóng)戶開展水質(zhì)檢測(cè)、飼料監(jiān)測(cè)、商品鱉抽查等工作，如今已有100戶是合作社的服務(wù)對(duì)象，通過(guò)我們的努力，使得現(xiàn)代養(yǎng)殖技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)逐漸被農(nóng)民接受。”通過(guò)調(diào)查訪談可知，“新農(nóng)人”一方面連接了農(nóng)業(yè)技術(shù)的創(chuàng)新主體，如農(nóng)業(yè)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)以及農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)等，另一方面連接了農(nóng)業(yè)技術(shù)的實(shí)踐主體——農(nóng)民。連接即信息，通過(guò)連接，“新農(nóng)人”成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)擴(kuò)散的中介和橋梁。

農(nóng)業(yè)技術(shù)擴(kuò)散的空間分布具有較強(qiáng)的規(guī)律性可循，有形的農(nóng)業(yè)技術(shù)和無(wú)形的農(nóng)業(yè)知識(shí)在擴(kuò)散過(guò)程中均存在“鄰近效應(yīng)”?！班徑?yīng)”是指農(nóng)業(yè)新技術(shù)擴(kuò)散過(guò)程中，在同一時(shí)點(diǎn)，距離創(chuàng)新源較近的地區(qū)采納新技術(shù)的概率要高于距離創(chuàng)新源較遠(yuǎn)地區(qū)的現(xiàn)象[9]。 我國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新源一般為科研院所、高校、企業(yè)等機(jī)構(gòu)。由于這些機(jī)構(gòu)與農(nóng)民相距較遠(yuǎn)，由機(jī)構(gòu)直接面對(duì)農(nóng)戶的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣效果并不明顯。美國(guó)在農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣過(guò)程中也遇到過(guò)同樣情況，因此他們?cè)诟髦輨?chuàng)辦的農(nóng)業(yè)高校中培養(yǎng)了大量農(nóng)業(yè)技術(shù)“推廣代理人”，從而起到了良好的成效[6]。我國(guó)雖然也設(shè)置大量的農(nóng)技推廣人員，并收到了一定成效，但依然存在脫節(jié)問(wèn)題。在地域上，“新農(nóng)人”比多數(shù)農(nóng)技推廣人員更接近農(nóng)民，“新農(nóng)人”的農(nóng)場(chǎng)具有 “在地化”特點(diǎn)，農(nóng)場(chǎng)的示范作用及“新農(nóng)人”作為“常駐不走”的技術(shù)人員均能使現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)取得良好的傳播效果。美國(guó)學(xué)者尼古拉斯·克里斯塔基斯等在《大連接：社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是如何形成的以及對(duì)人類現(xiàn)實(shí)行為的影響》一書中提出“強(qiáng)連接引發(fā)行為，弱連接傳遞信息”的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)是對(duì)米爾格拉姆“六度分割”理論的拓展，作者認(rèn)為“六度分割”理論是虛擬的連接，而真正影響個(gè)人行為的是“三度分割”，即我們的實(shí)際影響能夠波及“朋友的朋友的朋友的朋友”，如果超過(guò)“三度分割”，那么影響就會(huì)變得微弱[10]。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“新農(nóng)人”主要通過(guò)既有的人際關(guān)系、招工關(guān)系、合作關(guān)系等方式對(duì)農(nóng)民產(chǎn)生影響，并推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的擴(kuò)散。已經(jīng)受到影響的農(nóng)民也會(huì)在他們的交往關(guān)系中繼續(xù)傳播農(nóng)業(yè)技術(shù)，但是如果超過(guò)“三度分割”，影響就變得非常微弱。

“新農(nóng)人”構(gòu)建的信息傳播網(wǎng)絡(luò)具有突破以往對(duì)農(nóng)業(yè)技術(shù)信息傳播二元對(duì)立格局的可能性。傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)技術(shù)信息傳播主體與接收主體農(nóng)民具有對(duì)立傾向，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)技術(shù)信息傳播存在失靈狀態(tài)。而“新農(nóng)人”所具備的“跨界人群”特質(zhì)決定了其不僅可以提供創(chuàng)新的科學(xué)技術(shù)，而且更容易被傳統(tǒng)農(nóng)民所接受。“新農(nóng)人”本身就是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型中各要素連接融合的產(chǎn)物，而以他們?nèi)穗H關(guān)系構(gòu)建的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)將繼續(xù)促進(jìn)各要素的連接，推動(dòng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型。

(三)將農(nóng)業(yè)技術(shù)的“單向影響流”轉(zhuǎn)化為“互動(dòng)影響流”

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播是一個(gè)將“私有知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)知識(shí)”的過(guò)程，也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)交互融合的過(guò)程。然而，由于我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播體系存在諸多弊端以及我國(guó)農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)不足等原因，嚴(yán)重制約現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的轉(zhuǎn)化?！靶罗r(nóng)人”為搭建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)從科研院所、高校、企業(yè)及媒體到傳統(tǒng)農(nóng)民的“橋梁”提供新的路徑。通過(guò)調(diào)查訪談發(fā)現(xiàn)，很多“新農(nóng)人”從科研院所、高校以及企業(yè)的研究機(jī)構(gòu)中引進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)種植及養(yǎng)殖技術(shù)。“新農(nóng)人”在推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)從實(shí)驗(yàn)室走向田間地頭的過(guò)程中發(fā)揮了作用。他們可以將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)信息轉(zhuǎn)化為農(nóng)民可感知的實(shí)體，將“信息流”轉(zhuǎn)化為“影響流”，有效提升現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)在農(nóng)村的傳播。農(nóng)民在與“新農(nóng)人”合作過(guò)程中不是被動(dòng)地接受，他們會(huì)對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)中的部分細(xì)節(jié)進(jìn)行改進(jìn)。因此，“新農(nóng)人”不僅僅是面向農(nóng)民傳播現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的“單向影響流”載體，也是促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)融合發(fā)展的“互動(dòng)影響流”載體?！盎?dòng)影響流”即現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)通過(guò)“新農(nóng)人”流向傳統(tǒng)農(nóng)民，同時(shí)傳統(tǒng)農(nóng)民將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)使用情況通過(guò)“新農(nóng)人”向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新主體反饋。“新農(nóng)人”不僅僅是單向信息傳播的“節(jié)點(diǎn)”，而且是互動(dòng)傳播的“節(jié)點(diǎn)”。

發(fā)展是一個(gè)整體、多維度、辯證的過(guò)程，每個(gè)社會(huì)、社區(qū)、語(yǔ)境的發(fā)展都不盡相同。創(chuàng)新的發(fā)展是把新思想納入某種形式，滿足潛在接受者的過(guò)程[6]。當(dāng)創(chuàng)新的技術(shù)、思想和觀念進(jìn)入到一個(gè)社會(huì)、社區(qū)或語(yǔ)境時(shí)，潛在接受者的傳統(tǒng)思想和觀念會(huì)對(duì)此產(chǎn)生一定排斥。傳播效果研究表明，大眾傳播在告知人們信息時(shí)具有較強(qiáng)的作用，而在改變?nèi)藗儜B(tài)度時(shí)則相對(duì)較弱。“新農(nóng)人”進(jìn)入農(nóng)村后，相較大眾傳播，基于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的人際傳播會(huì)起到更優(yōu)的效果。1940 年，在美國(guó)伊利縣的一個(gè)總統(tǒng)選戰(zhàn)研究項(xiàng)目中，美國(guó)社會(huì)學(xué)家拉扎斯菲爾德等首次提出了現(xiàn)今大家所熟知的“兩級(jí)傳播流”理論——信息是從廣播和印刷媒介流向意見(jiàn)領(lǐng)袖，再?gòu)囊庖?jiàn)領(lǐng)袖傳遞給那些不太活躍的人群的[11]。拉扎斯菲爾德在本次研究中提出了“輿論領(lǐng)袖”的概念，他認(rèn)為在大眾傳播媒介和選民之間有一個(gè)中介，即“輿論領(lǐng)袖”，“輿論領(lǐng)袖”通過(guò)人際傳播網(wǎng)絡(luò)將大眾媒介的“信息流”轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢杂绊戇x民作出決策的“影響流”?！靶罗r(nóng)人”作為“跨界人群”，不僅具備將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)“信息流”轉(zhuǎn)化為“影響流”的特征，而且可以成為“互動(dòng)影響流”的中介。“新農(nóng)人”是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)重要的傳播“節(jié)點(diǎn)”，他們是科技、信息、政策、理念、市場(chǎng)、資本的“匯合點(diǎn)”。當(dāng)他們攜帶這些可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)變革的要素嵌入到農(nóng)村，就會(huì)成為改變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的重要力量?！靶罗r(nóng)人”跨入農(nóng)業(yè)后，就不能以線性的傳播模式理解“新農(nóng)人”對(duì)農(nóng)民的觀念改變和意識(shí)滲透，應(yīng)該以雙向互動(dòng)的傳播模式理解新舊兩代農(nóng)人對(duì)于農(nóng)業(yè)地方知識(shí)、耕種傳統(tǒng)的理解和實(shí)踐。蘭州的一名“新農(nóng)人”在調(diào)查訪談中說(shuō)：“我們與農(nóng)民并不是教育與被教育的關(guān)系，而是交流學(xué)習(xí)的關(guān)系。我們和農(nóng)民的技術(shù)交流更多是創(chuàng)新和傳統(tǒng)的交融，是技術(shù)的融合升級(jí)，但絕不是替代?！边@一觀點(diǎn)得到其他研究對(duì)象的印證，一些“新農(nóng)人”會(huì)雇傭當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)技術(shù)能手、“老把式”、種植養(yǎng)殖大戶作為農(nóng)場(chǎng)的技術(shù)顧問(wèn)，這就為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的交融提供了平臺(tái)和基礎(chǔ)?？梢?jiàn)，“新農(nóng)人”成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的“交融點(diǎn)”，信息傳播和反饋的重要“節(jié)點(diǎn)”。

“新農(nóng)人”可以將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的“單向影響流”轉(zhuǎn)化為“互動(dòng)影響流”的另一個(gè)重要原因是他們對(duì)于“地方性知識(shí)”的重視?！暗胤叫灾R(shí)”來(lái)自于美國(guó)人類學(xué)家克利福德·吉爾茨，在他看來(lái)這一知識(shí)的“地方性”主要是指一種知識(shí)構(gòu)成與當(dāng)?shù)厝说纳a(chǎn)條件、生活習(xí)俗、文化情境和價(jià)值觀緊密相連。同時(shí)，他也意識(shí)到“地方性不僅是在特定的地域意義上說(shuō)的表述，它還涉及到在知識(shí)的生成與辯護(hù)中所形成的特定情境，包括由特定的歷史條件所形成的文化與亞文化群體的價(jià)值觀，由特定的利益關(guān)系所決定的立場(chǎng)、視域等”[12]。通過(guò)調(diào)查訪談發(fā)現(xiàn)，“新農(nóng)人”不僅具有市場(chǎng)意識(shí)，而且也比較重視地方性知識(shí)。他們大多根據(jù)農(nóng)村實(shí)際情況挖掘當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品，以及根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀磺闆r引進(jìn)合適的新技術(shù)、新品種。另外，由于“新農(nóng)人”中的很大一部分是來(lái)自于農(nóng)村的“新知識(shí)青年”，對(duì)于當(dāng)?shù)氐奈幕€依然保持一定的認(rèn)知和敏感度。因此，“新農(nóng)人”擁有與農(nóng)民相對(duì)共通的“語(yǔ)義空間”，可以保證雙方之間相對(duì)順暢的交流和溝通，這也促進(jìn)“新農(nóng)人”將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的“信息流”轉(zhuǎn)化為“影響流”，并使得“單向信息流”轉(zhuǎn)化為“互動(dòng)影響流”。在江蘇、浙江兩地調(diào)研時(shí)，一個(gè)蔬菜研究機(jī)構(gòu)及一個(gè)茶葉研究機(jī)構(gòu)相關(guān)人員表示，由于“新農(nóng)人”是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的實(shí)踐主體，他們的農(nóng)場(chǎng)成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地，加上“新農(nóng)人”具有較高的文化素質(zhì)和較強(qiáng)的整合能力，他們會(huì)將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)實(shí)踐過(guò)程中的一些問(wèn)題有效地向農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新機(jī)構(gòu)反饋。

“新農(nóng)人”將會(huì)成為改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、傳播農(nóng)業(yè)技術(shù)的重要力量，同時(shí)也將成為改變農(nóng)民觀念的重要主體。海南一名經(jīng)營(yíng)荔枝的返鄉(xiāng)大學(xué)生“新農(nóng)人”，組建了大學(xué)生團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)農(nóng)民種植優(yōu)質(zhì)荔枝，借助電子商務(wù)使得全村農(nóng)民脫貧致富，他說(shuō)：“最初和幾個(gè)農(nóng)民合作時(shí)，很多農(nóng)民并不認(rèn)可我們，有些人甚至說(shuō)我們是騙子。時(shí)間和實(shí)踐可以證明一切，當(dāng)我們的觀念化作行動(dòng)、產(chǎn)出、利潤(rùn)時(shí)，農(nóng)民才逐漸認(rèn)同我們，這個(gè)過(guò)程異常困難，會(huì)遇到很多阻礙?！?一位“新農(nóng)人”在訪談中說(shuō)，“我們做的是新農(nóng)業(yè)，大多數(shù)農(nóng)民只能從電視上看到，當(dāng)新農(nóng)業(yè)真的出現(xiàn)在農(nóng)民眼前時(shí)，他們第一感覺(jué)并不是去相信，而是本能地排斥。但是當(dāng)農(nóng)民來(lái)農(nóng)場(chǎng)打工、簽署合作協(xié)議時(shí)，他們就逐步改變并認(rèn)可了我們的理念”。從調(diào)查訪談中獲知，“新農(nóng)人”并不是對(duì)所有農(nóng)民都會(huì)產(chǎn)生影響，也有部分農(nóng)民并不認(rèn)可他們從事的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。但是不可否認(rèn)在“新農(nóng)人”的影響下，已經(jīng)有很多農(nóng)民接受了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)并轉(zhuǎn)變了觀念。

三、結(jié)論及思考

通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，作為我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)先進(jìn)生產(chǎn)力代表，“新農(nóng)人”掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，具有市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)意識(shí)。作為“跨界人群”的“新農(nóng)人”具有媒介特質(zhì)，他們構(gòu)建以人際關(guān)系驅(qū)動(dòng)的傳播網(wǎng)絡(luò)，不僅是面向農(nóng)民傳播現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的“單向影響流”載體，也是促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)融合發(fā)展的“互動(dòng)影響流”載體。因此，“新農(nóng)人”是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播理想的“融合創(chuàng)新代理人”。建議從以下3個(gè)方面著手，進(jìn)一步挖掘和擴(kuò)大“新農(nóng)人”的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播潛力。(1)各類農(nóng)業(yè)技術(shù)機(jī)構(gòu)可與合適的“新農(nóng)人”建立技術(shù)推廣組織。讓“新農(nóng)人”成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣人員，推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)從實(shí)驗(yàn)室走向農(nóng)田；同時(shí)，由于“新農(nóng)人”既是新農(nóng)業(yè)的實(shí)踐主體，又是和農(nóng)民接觸較多的新農(nóng)業(yè)群體，可以發(fā)現(xiàn)和反饋現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)中存在的問(wèn)題。(2)應(yīng)該發(fā)揮和加強(qiáng)“新農(nóng)人”面向傳統(tǒng)農(nóng)民傳播現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的作用。如將“新農(nóng)人”的農(nóng)場(chǎng)作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，由于“新農(nóng)人”進(jìn)入農(nóng)村開展的農(nóng)業(yè)項(xiàng)目以及種養(yǎng)植的品種本身具有吸引力，使得農(nóng)業(yè)項(xiàng)目還具有“景觀展示”功能。當(dāng)農(nóng)民注意到農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)出及品質(zhì)時(shí)，其所具有的說(shuō)服力就會(huì)增加。因此，“新農(nóng)人”的農(nóng)場(chǎng)兼具“小型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)”的功能，使得農(nóng)民獲得眼見(jiàn)為實(shí)的感性認(rèn)知，從而推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)在農(nóng)村地區(qū)的有效傳播。(3)從農(nóng)業(yè)技術(shù)教育層面，應(yīng)注重引導(dǎo)大學(xué)生從事現(xiàn)代農(nóng)業(yè)及培養(yǎng)相關(guān)能力。本文40名研究對(duì)象中，有6名畢業(yè)于農(nóng)業(yè)院校。值得借鑒的是德國(guó)農(nóng)業(yè)教育中的大學(xué)教育、職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)定位不同、分工明確，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)培養(yǎng)出多層次、高要求、貼合實(shí)際的人才[13]。

“跨界人群”傳播是一個(gè)在日常生活中非常普遍且重要的傳播現(xiàn)象，由于“跨界人群”相較2個(gè)群體所具備的相對(duì)同質(zhì)性和相對(duì)異質(zhì)性特點(diǎn)決定了他們可以成為理想的“融合創(chuàng)新代理人”?！翱缃缛巳骸卑缪萘藴贤?個(gè)不同行業(yè)、專業(yè)、領(lǐng)域信息的角色，這類人群會(huì)影響到他們所跨越的兩部分領(lǐng)域和人群。筆者在另外一項(xiàng)針對(duì)農(nóng)村的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)公共平臺(tái)使用調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，這個(gè)項(xiàng)目的創(chuàng)新代理人就是典型的“跨界人群”，他們承擔(dān)了向村民推廣移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)公共平臺(tái)的職責(zé)，同時(shí)由于他們既了解移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，又熟悉農(nóng)民的使用習(xí)慣，因此他們還承擔(dān)了向技術(shù)研發(fā)公司反饋農(nóng)民使用情況的職責(zé)。這個(gè)平臺(tái)的多項(xiàng)功能就是技術(shù)平臺(tái)研發(fā)方在他們的建議下改進(jìn)的，而這些建議則來(lái)自于村民使用情況的反饋，“跨界人群”成為了影響技術(shù)構(gòu)造的重要人群。因此，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)和重視 “跨界人群”并挖掘其傳播潛能，他們廣泛存在于不同的國(guó)家、民族、文化、語(yǔ)言、行業(yè)、職業(yè)、學(xué)科之間，具有較強(qiáng)的溝通潛質(zhì)。如留學(xué)生具有跨文化傳播的橋梁作用，跨學(xué)科研究人員在推動(dòng)多學(xué)科交叉發(fā)展中的中介作用等。

致謝 本文感謝中國(guó)人民大學(xué)人類學(xué)研究所主辦的第三屆二十一世紀(jì)人類學(xué)論壇安排的河北興隆實(shí)地考察。

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[3]張紅宇.新農(nóng)人:農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的先行者[EB/OL].(2016-02-04)[2016-05-26]. http://news.xinhua08.com/a/20160204/1606268.shtml.

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(責(zé)任編輯： 林小芳)

A study of modern agricultural technology dissemination of "new farmers"

NIU Yao-hong

(CollegeofJournalismandCommunication，NanjingNormalUniversity，Nanjing，Jiangsu210097，China)

With 53 "new farmers" from 17 provinces (cities) as the research object, the author has in-depth interviews with 30 of them about modern agriculture technology dissemination and has field surveys on 23 farmers′ production sites and social networks. It is found that "new farmers" are not only the intermediary body but also the "integrated innovation agent" of modern agricultural technology dissemination. They has built a network of agricultural technology dissemination driven by interpersonal relationships and turn the "one-way influence flow" of agricultural technology into "interactive influence flow", which promotes agricultural technology dissemination and plays an important role in the process of the transformation of traditional farmers.

"new farmers"; integrated innovation agent; agricultural technology dissemination; cross-border crowd

2016-06-02

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(13BXW051)。 [作者簡(jiǎn)介] 牛耀紅(1982-)，男，博士研究生。研究方向：發(fā)展傳播學(xué)。

G206

A

1671-6922(2017)03-0001-07

10.13322/j.cnki.fjsk.2017.03.001