李 蘭 晶

(山東理工大學生命科學學院，山東淄博255000)

自媒體與高校核心價值觀教育研究

李 蘭 晶

(山東理工大學生命科學學院，山東淄博255000)

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展及其終端工具計算機、智能手機、平板電腦等的日新月異，催生了以“自媒體”為標志的新媒體技術(shù)的強勁發(fā)展勢頭，其手段無疑使新形勢下的高校社會主義核心價值觀教育錦上添花。然而，任何事物都有雙面性，自媒體同樣無法擺脫矛盾體的束縛：一方面對高校打造培育和踐行社會主義核心價值觀教育陣地起到推動作用；另一方面，運用不當會影響核心價值觀理念的有效傳播。通過辨析自媒體的概念和內(nèi)涵,分析自媒體技術(shù)在高校社會主義核心價值觀教育中的現(xiàn)實價值,探究利用自媒體促進核心價值觀教育的路徑,以期對高校培育和踐行社會主義核心價值觀產(chǎn)生積極意義。

自媒體；高等學校；大學生；社會主義核心價值觀

當今人類正處于自媒體時代，以個人為中心的數(shù)據(jù)流、時間流、社群流將成為網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的主要媒介。傳統(tǒng)媒體信息的被動式單向傳播的權(quán)威性和核心地位逐漸被替代，代之以信息扁平化為特點的自媒體傳播模式使得傳統(tǒng)媒介資源發(fā)生轉(zhuǎn)移。社會個體從信息的“旁觀者”轉(zhuǎn)變成了“當事人”，個體與機構(gòu)之間、個體與個體之間在自媒體平臺上具有同等進入的機會，這使得主流意識形態(tài)的話語權(quán)被削弱，多元化價值觀與思潮正在深度影響著高校的思想政治工作環(huán)境。因此，保障高校意識形態(tài)安全、增強社會主義核心價值觀認同感，是高等學校思想政治教育重要的戰(zhàn)略任務(wù)。

一、自媒體的內(nèi)涵、特征及社會影響

(一)自媒體的內(nèi)涵

“自媒體”(WE MEDIA)是近年來新聞傳播學界針對最新技術(shù)發(fā)展而提出的一個新概念，是相對于傳統(tǒng)媒體(OLD MEDIA)和新媒體(NEW MEDIA)而言的最新發(fā)展階段。2003年，美國新聞學會的媒體中心出版了由多位學者聯(lián)合提出的“WE MEDIA(自媒體)”研究報告，報告對“WE MEDIA(自媒體)”下了嚴謹?shù)亩x，即“WE MEDIA(自媒體)是普通化經(jīng)由數(shù)字科技強化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實、他們本身的新聞的途徑”[1]135。

在自媒體時代人人都是媒體傳播者，從最淺層意義上看，自媒體中的“自”包括兩層含義：“自我”與“自由”。從“自我”的視角來看，公民從信息傳播的“被動者”變?yōu)椤爸鲃诱摺?，媒體變成個人可主動參與的事物，自此媒體走向了大眾化。從“自由”的視角分析，在自媒體平臺公民擁有更大的話語權(quán)和自主性，實現(xiàn)了言論空間更大的自由度。

我們可以將互聯(lián)網(wǎng)信息傳播發(fā)展分為三個階段：新聞網(wǎng)站—社交媒體—自媒體[2]29，從自媒體演變、成型的這個過程來看，自媒體區(qū)別于傳統(tǒng)媒體傳播的專業(yè)性以開放平臺個體交流方式逐漸成為社會信息系統(tǒng)的重要構(gòu)成部分。也就是說，自媒體已不是傳統(tǒng)媒體傳播的補充，而是憑借及時性、高效性、交互性、私密性等優(yōu)勢成為信息傳播一個新的重要形態(tài)，這也是自媒體時代的顯著特征。

(二)自媒體特征

1.自媒體扁平化的傳播特點更加簡單直接地將信息和事物的工作方式展示出來，減少認知障礙的產(chǎn)生。傳統(tǒng)的信息傳播是一種封閉式的、垂直的、集中式的傳播，是借助一個權(quán)威機構(gòu)向大眾進行的“點對面”輻射傳播。而自媒體的出現(xiàn)打破了這一傳播方式，創(chuàng)造了一種“并行的、點對點的、動態(tài)的”的扁平化傳播方式[3]，從根本上動搖了傳統(tǒng)信息權(quán)威的地位，將受眾解放出來，讓每個個體從單純受眾變成信息發(fā)布者，只要個體愿意就可以加入到互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播體系中。

2.極速的傳播效率是自媒體迅速普及的生命力所在。傳統(tǒng)媒體的新聞生產(chǎn)流程有嚴格的制度規(guī)定，強大而專業(yè)的新聞生產(chǎn)團隊、規(guī)范化的新聞生產(chǎn)流程，很多時候幾乎是獨家的新聞資源，最終生產(chǎn)出有邏輯、有思想、有價值觀的“第一手”新聞產(chǎn)品；而自媒體則是先“發(fā)布”后“篩選”，由受眾負責過濾，它將一部分有價值的信息通過轉(zhuǎn)發(fā)、評論及“點贊”等方式將海量信息經(jīng)濃縮從而篩選出來，大大縮短了信息產(chǎn)生與發(fā)布的時間差，保證了信息的實效性。尤其是基于移動互聯(lián)技術(shù)的手機等自媒體平臺實現(xiàn)了在吸引大批自媒體用戶的同時，大大提高了自媒體的使用頻率及傳播速度。目前最為引人關(guān)注的各大直播平臺，在明星直播過程中動輒吸引幾十萬上百萬的粉絲實時圍觀就是有力例證，其信息的傳播速度可想而知。

3.強大的交互性是自媒體發(fā)展的堅實后盾。傳統(tǒng)媒體依據(jù)自己思想邏輯的標準對新聞進行甄選，經(jīng)過媒介過濾的新聞到達受眾群體。而在自媒體運行過程中，傳播者與接受者為同一集群，他們具有相近的愛好和價值取向，這種相似性決定了自媒體信息具有更強的吸引力和交互點，更容易獲得集群個體的關(guān)注和實時交互。在自媒體時代每個受眾也是傳播者，在互聯(lián)網(wǎng)與人際網(wǎng)的共同作用下，信息實時交互、飛速傳播、無限覆蓋，這是傳統(tǒng)媒體無法比擬的。

4.自媒體平臺具有較強的隱私保護策略。為了保護個人隱私，各大媒體平臺均支持匿名發(fā)布信息，這也是自媒體能受用戶信賴的原因之一。人們樂于按照個人意愿表達內(nèi)心的欲望和意見，同時也會考慮言論是否會危及自身利益。盡管現(xiàn)在中國憲法上有了言論自由的保障，然而深遠的歷史、政治、文化影響以及缺乏有效的保護手段，使網(wǎng)民在發(fā)布言論時仍不愿以實名操作，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中用虛擬的人物名稱發(fā)表自己的見地會給他們帶來安全感和成就感，因此私密性的保護策略給自媒體的迅速成長提供了生存的空間。

(三)自媒體的社會影響

自媒體時代每一個人，都作為一個小小的媒體，通過互聯(lián)網(wǎng)這個特殊的平臺，向全世界各地傳遞著信息。目前在我國近7.1億網(wǎng)民的共同努力之下，自媒體不斷煥發(fā)出來自廣大群眾的巨大能量。信息源的多樣性和每個個體都有平等機會發(fā)布信息的條件下，自媒體改變了傳統(tǒng)媒體和新聞網(wǎng)站時代的基于社會屬性的“點對面”傳播模式，進入基于社會關(guān)系的“點對點”的交互傳播時代。這種建立在平等自由理念上的高效、交互、重隱私的傳播環(huán)境和眾多原子化網(wǎng)絡(luò)交錯構(gòu)成的扁平化傳播方式點燃了人們樂抒己見的激情，上到國家的政治、文化、經(jīng)濟要聞，下到個人生活的點滴，人們上傳和評論的話題如恒河沙數(shù)。在自媒體時代，實現(xiàn)了基于觀念與偏好的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的聚合。

二、自媒體環(huán)境下的高校核心價值觀認同教育

推進大學生對核心價值觀的認同，是高校教育的一項重要任務(wù)。習近平總書記在北京大學視察時指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。”[4]因此，在自媒體時代中，如何通過有效的教育手段，促進大學生對核心價值觀產(chǎn)生認同感是高校面臨的重大課題。只有充分有效地掌握和利用自媒體，堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成青年學生日常的行為準則，才能形成自覺奉行的信念理念[4]。

(一)高校中的自媒體現(xiàn)狀分析

1.自媒體傳播內(nèi)容的多元化讓高校學生所接觸的信息良莠不齊，在一定程度上消減了核心價值觀在高校政治教育過程中的主導作用。在世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化差異化和社會信息化不斷強化的形勢下，價值觀多元化成為一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，而自媒體的扁平、高時效、交互性和隱私性等特點，加劇了這一趨勢，并在一定程度上消減了核心價值觀的一元化主導地位的作用。目前自媒體體系依舊不健全，公信力度差，網(wǎng)絡(luò)盛傳的標題黨、假信息、夸大信息等不良現(xiàn)象嚴重影響著大學生正確的思維邏輯，導致大學生政治信仰缺失、價值觀模糊，最終無法有效地踐行社會主義核心價值觀。

2.大學生朋友圈、直播平臺等自媒體平臺的隱私保護策略導致監(jiān)管困難。大學生從最初的個人主頁、QQ、微信到直播平臺，生活圈的模式更加趨向于模塊化小社群的交流方式，有效地躲避了平臺監(jiān)管。同時，專注于服務(wù)大學生的各類移動終端APP社交工具的自媒體平臺更是鏈接式推廣，著重優(yōu)化大學生的隱私體驗，深受大學生關(guān)注，導致高校無法全面有效地實時監(jiān)管。而建立在同專業(yè)、同興趣、同價值觀基礎(chǔ)上的大學生自媒體平臺，粉絲之間的互動交流信息更容易被認同，各種夸大、虛假信息容易誘發(fā)校園網(wǎng)絡(luò)謠言，在校園內(nèi)引發(fā)連鎖反應(yīng)，擾亂高校正常管理秩序。

(二)自媒體環(huán)境下大學生核心價值觀認同面臨的挑戰(zhàn)

1.大學生所表現(xiàn)的叛逆性挑戰(zhàn)思想政治教育模式。在傳統(tǒng)的思想政治教育模式下，校園環(huán)境對大學生的影響起著主導作用，潛移默化的教育形成了他們基本類似的思想和心理特質(zhì)。自媒體時代的到來，高速的信息網(wǎng)絡(luò)和社會思想的無障礙傳播，使得大學生思想狀況日益復雜化，傾向個性化發(fā)展，致使理性判斷力不完善，價值觀未完全形成的部分大學生價值觀混亂，信念迷失。他們有著自己對政治教育的要求和理解，當與現(xiàn)實教育存在分歧時，就會質(zhì)疑甚至產(chǎn)生心理抵抗。同時，在自媒體時代的背景下，大學生主體地位被提升，逐步脫離政府和高校等思想教育主體的控制，大學生都有可能在自己的地盤上成為信息的中心。如果教育者缺乏足夠的人格魅力、學生缺乏必要的信任，雙方必然產(chǎn)生分歧，社會所賦予教育者的思想教育活動也失去了必要性。

2.自媒體時代沖擊著教育者的權(quán)威。目前大學生思想政治教育模式是由教育者將主流意識形態(tài)的價值觀以標準的系統(tǒng)化方式對學生進行引導。多年積累的教育經(jīng)驗和知識儲備讓教育者擁有著絕對的話語權(quán)，學生們對此深信不疑。教育者們可以巧妙地聚合文化政治動態(tài)和現(xiàn)行的教育理念，增強學生認知度，塑造教育者的權(quán)威地位。伴隨著自媒體時代的到來，先進的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)打破了時空的界限，營造了一個自我、快捷的虛擬空間，這個空間對年輕學生來說更具吸引力。不可控制的信息源、高效的信息傳播速度、不對稱信息的融合使教育者的權(quán)威地位受到挑戰(zhàn)，信息的無序傳播也容易引發(fā)道德失范。

(三)自媒體在核心價值觀教育工作中的作用

1.自媒體創(chuàng)新拓展了高校思政教育工作的平臺。傳統(tǒng)的思想政治工作一直備受現(xiàn)實各類因素限制，雖然我國已經(jīng)倡導和實行多媒體教學多年，但生動化、媒體化的“教”與“學”依然無法真正打破課堂教育時空限制。自媒體時代的教學平臺，具有傳統(tǒng)多媒體所不具備的自由性和交互性，它充分發(fā)揮著新媒體時代的特質(zhì)，可以自由高效地開展思想政治教育工作，充實課堂教育，匯聚生活點滴，拓展教育平臺。

2.自媒體下思想政治工作教育模式創(chuàng)新。目前，傳統(tǒng)的課堂、教材、期刊的教育模式在自媒體面前已經(jīng)變得枯燥乏味，其表現(xiàn)出來的教育效果也甚微。而自媒體平臺通過視頻、音樂、動畫等多重方式擺脫時間、空間的限制，可以將文字性的內(nèi)容以直觀、生動的方式呈現(xiàn)出來，讓學生在信息交互中接受具有吸引力和震撼力的教育，陶冶情操，達到事半功倍的效果。另外，教育工作者也可以在自己平臺分享一些教育見解，互相交流分享經(jīng)驗。講自己的故事，分享身邊最真實的案例給學生，將自己的自媒體做成最好的教育風向標。

3.自媒體的高時效性讓思想政治教育工作更高效。傳統(tǒng)的核心價值觀學習資料、期刊等從制作到發(fā)放到學生手中至少需要一周左右的時間甚至更長，耗費較大的人力物力，時效性也大大降低，最終所表現(xiàn)出來的閱讀量和閱讀效果也有限。在自媒體環(huán)境下，教育工作者可以將學院、系、班等各種群體通過自媒體平臺(例如：公眾號)組成信息平臺，隨時隨地向?qū)W生推送思想政治工作教育的信息或者專欄，充分將自媒體技術(shù)運用到校園文化生活中，及時有效實現(xiàn)思想教育工作的全面、有效覆蓋。

4.自媒體的強交互性讓教育工作具有針對性。自媒體作為信息傳播一個新的重要形態(tài)，在隱私策略的保護下，實現(xiàn)著匿名交流的虛擬性，然而正是這種虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和匿名交流的方式縮小了人際交往的心理距離，突破了身份、年齡、職業(yè)等因素的制約。虛擬角色有利于學生發(fā)表自己的真實意見，言辭之間教育者即可掌握學生心理動態(tài)，增加了思政工作的針對性，提高教育工作的質(zhì)量。

當今社會，高校只有積極拓展思想政治教育工作的傳播途徑和方法，讓思想政治教育工作進入自媒體時代，充分發(fā)揮自媒體的輿論引導和教育創(chuàng)新作用，才能深入推進大學生對核心價值觀的政治認同。

三、自媒體推進高校核心價值觀教育路徑探析

在自媒體環(huán)境下推進大學生核心價值觀認同教育，構(gòu)建符合時代特征的當代大學生社會主義核心價值觀，既要尊重價值認同的一般規(guī)律，還要兼顧自媒體環(huán)境下高校核心價值觀認同的特殊性。

(一)提升大學生思想政治工作人員的新媒體運用意識與能力

隨著新媒體技術(shù)的應(yīng)用，比如微博、微信以及聊天工具等新媒體技術(shù)的出現(xiàn)，要求高校思想政治工作人員不斷提高新媒體運用意識和能力，以此來有效適應(yīng)新媒體時代的發(fā)展要求。同時，新媒體技術(shù)的出現(xiàn)，對于思想政治工作人員、高校大學生而言，都屬于新興的事物，尚處在不斷實踐和摸索階段；實踐中，高校還要應(yīng)當組織開展基于新媒體技術(shù)的各種輔導和培訓工作，使教育者能夠全面掌握新媒體技術(shù)，依托現(xiàn)代新媒體平臺，服務(wù)高校核心價值觀認同感教育。

(二)整合各方力量，創(chuàng)建自媒體平臺，延伸課堂教學，以此加強核心價值觀的認同感教育

高效思想政治課自媒體平臺建設(shè)是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要學校各部門相互合作、共同推進，也需要校報、廣播站等大力宣傳和推廣，并維護好自媒體平臺的日常運營。教育者在核心價值觀認同感教育過程中，一定要統(tǒng)籌兼顧，保持與時俱進，將傳統(tǒng)教育與新媒體技術(shù)有機地結(jié)合在一起，從方式方法以及思想內(nèi)容等層面上進行不斷的創(chuàng)新和改進，利用好自媒體平臺，將核心價值觀認同教育融入自媒體平臺建設(shè)，使學生在潛移默化中實現(xiàn)“潤物無聲”。

(三)積極倡導網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明，傳遞社會正能量，促進社會主義核心價值觀的認同

高校不僅要從形式上開發(fā)核心價值觀認同的自媒體平臺，更要從內(nèi)容上倡導網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明，傳播校園正能量。在微信等平臺上積極推送案例、視頻等教學資料，讓大學生加深對核心價值觀的理論理解和現(xiàn)實解讀。還要提升大學生獨立思考能力，不信謠、不傳謠。這樣才能使核心價值觀實現(xiàn)從認知認同到情感認同的飛躍。此外，還要延伸自媒體實踐教學，推動高校核心價值觀的行為認同。高校教師要充分利用自媒體平臺策劃和組織學生參與實踐活動。

(四)加快校園規(guī)范自媒體監(jiān)管制度和應(yīng)急處置機制

網(wǎng)絡(luò)并非法外之地，任何人都不能為了一己之私而凌駕于制度之上。目前，自媒體生態(tài)規(guī)則不健全，缺少普遍認可的行業(yè)標準，信息缺乏他律，以致于自媒體亂象橫出，亟須治理。然而高校畢竟有別于社會，高校作為一個大的社群，學生同質(zhì)性高，高校必須要做好制度建設(shè)和完善工作，加強對日常規(guī)范管理和自媒體信息的實時監(jiān)管，教育學生恪守底線，不混淆個體與公共的邊界，用好手中的“話筒”。同時積極做好外聯(lián)工作，爭取從信息源遏止不良信息，強化大學生思想教育，營造一個可持續(xù)的、健全的自媒體監(jiān)管的他律制度，凈化校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

當校園自媒體事件突破了現(xiàn)有監(jiān)管制度時，高校還要建立行之有效的應(yīng)急預案，建立健全收集、分類、交辦、疏導、反饋的“網(wǎng)絡(luò)事件”鏈條，掌握輿情引導的主動權(quán)。主管部門要聯(lián)動各部門通力合作，了解學生想法，澄清事實，穩(wěn)定學生情緒，并在主流媒體平臺澄清事實，做好善后工作。

作為新媒介形態(tài)的自媒體，它依據(jù)大學生觀念、偏好重新建構(gòu)每一個信息傳播關(guān)系，把社會的信息網(wǎng)絡(luò)在每一個大學生自媒體賬號重新聚合，潛移默化地影響著大學生獨立自主意識和價值觀形成。與此同時，它也為高校社會主義核心價值觀政治認同教育帶來了新的考驗和機遇。教育工作者要及時掌握新媒體技術(shù)，轉(zhuǎn)變執(zhí)教觀念，積極探究自媒體呈現(xiàn)的新特點及對大學生價值觀念的影響，不斷增強高校思想政治教育的實效性，有效引導大學生政治認同并爭做社會主義核心價值觀的自覺踐行者。

[1]鄧新民 自媒體:新媒體發(fā)展的最新階段及其特點[J].探索.2006，(2).

[2]張洪忠，梁爽，張詩雨.自媒體發(fā)展的現(xiàn)狀與未來[J].新聞與寫作.2016，(5).

[3]謝俊.自媒體傳播核心價值觀的現(xiàn)實困境[N].中國教育報.2015-10-28(6).

[4]習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話[N].人民日報，2014-05-05(2).

(責任編輯 楊 爽)

2016-10-25

山東省青少年研究規(guī)劃課題“自媒體語境下大學生理想信念教育的困境及其對策研究”(SDYSB160310)。

李蘭晶，女，山東高密人，山東理工大學生命科學學院學生管理科科長、團總支書記，講師。

G641;G206

A

1672-0040(2017)01-0035-04