王 琪

(安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

眾傳知識：推動數(shù)字化終身學(xué)習(xí)資源建設(shè)

王 琪

(安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今世界教育改革重要指導(dǎo)思想之一，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，建設(shè)數(shù)字化終身學(xué)習(xí)資源勢在必行。眾傳知識是伴隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”而生的一個(gè)新的知識形態(tài)，具有“個(gè)體分享、群體創(chuàng)造、人人為師”的理念。通過對眾傳知識本質(zhì)的理解與剖析助力數(shù)字化終身學(xué)習(xí)資源建設(shè)，對塑造終身學(xué)習(xí)能力和有效實(shí)施終身學(xué)習(xí)具有深刻的理論和實(shí)踐意義。

眾傳知識；終身學(xué)習(xí)；數(shù)字化；資源建設(shè)

一、終身學(xué)習(xí)的本質(zhì)與眾傳的內(nèi)涵

隨著社會和科技的進(jìn)步，終身學(xué)習(xí)的重要性日益凸顯，提升公民終身學(xué)習(xí)能力是個(gè)體、組織乃至國家提升綜合競爭力的必然趨勢和要求。而終身學(xué)習(xí)的理念也是當(dāng)今世界教育改革發(fā)展甚至是社會建設(shè)領(lǐng)域的重要指導(dǎo)思想之一。[1]為了能夠直面信息爆炸的社會，避免在不斷更新的信息網(wǎng)絡(luò)中迷失，終身學(xué)習(xí)也成為了能夠讓我們得到全面發(fā)展的必然要求。

(一) 終身學(xué)習(xí)的本質(zhì)

終身學(xué)習(xí)可以被概括為人們?yōu)榱嗽鲞M(jìn)知識、技能、能力而進(jìn)行的有目的的正式與非正式學(xué)習(xí)總和。馬東明、鄭勤華等人在對國際終身學(xué)習(xí)素養(yǎng)進(jìn)行綜述研究時(shí)指出，終身學(xué)習(xí)涵蓋了人們整個(gè)生命周期內(nèi)的所有學(xué)習(xí)。而終身教育體系應(yīng)該被理解為正規(guī)學(xué)習(xí)、非正規(guī)學(xué)習(xí)和非正式學(xué)習(xí)的整合、協(xié)調(diào)和互動。[2]

正規(guī)學(xué)習(xí)：正規(guī)教育系統(tǒng)組織和承認(rèn)的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)方案，通常通過正規(guī)學(xué)習(xí)可獲得國家承認(rèn)的資質(zhì)、學(xué)歷或認(rèn)證。

非正規(guī)學(xué)習(xí)：未獲國家正式承認(rèn)的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)方案，如在職培訓(xùn)項(xiàng)目等。

非正式學(xué)習(xí)：在任何地方，包括家庭、社區(qū)或工作場所中發(fā)生的非結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)活動。

由上所述，我們大致可以將其按照學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性分為系統(tǒng)性學(xué)習(xí)(正規(guī)學(xué)習(xí)與非正規(guī)學(xué)習(xí))與非系統(tǒng)性學(xué)習(xí)(非正式學(xué)習(xí))。系統(tǒng)性學(xué)習(xí)類似于我們傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)，不管是否受國家正式承認(rèn)，這種學(xué)習(xí)都是有著系統(tǒng)的課程安排以及固定的上課時(shí)間。那么，我們所接受的義務(wù)教育以及后續(xù)的本科及研究生教育，包括可能在職場中所接受的培訓(xùn)，都是由教師系統(tǒng)安排的、我們可以被動接受的教育，都可以看作我們是在進(jìn)行系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)。在人們的一生之中，非系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)時(shí)間，并且非系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)更加考驗(yàn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)素養(yǎng)。這與我們在“互聯(lián)網(wǎng)+”大環(huán)境下所流行的“碎片化學(xué)習(xí)”有著相似之處，碎片化的時(shí)間、碎片化的知識、碎片化的媒體，讓我們可以在任何地方根據(jù)自我需求所進(jìn)行的學(xué)習(xí)。

終身學(xué)習(xí)著重從學(xué)習(xí)者的主體角度, 強(qiáng)調(diào)個(gè)人在一生中能持續(xù)地學(xué)習(xí),以實(shí)現(xiàn)個(gè)人在一生中各個(gè)時(shí)期各個(gè)階段的各種學(xué)習(xí)需求的滿足,是學(xué)習(xí)權(quán)和發(fā)展權(quán)的實(shí)現(xiàn)。終身學(xué)習(xí)更能體現(xiàn)以學(xué)習(xí)者為主體的特色。

(二)眾傳知識的內(nèi)涵

在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的教學(xué)模式，學(xué)習(xí)已進(jìn)入3.0時(shí)代，自組織、創(chuàng)客、零存整取、手機(jī)課堂等詞匯也已經(jīng)充斥著我們的生活，而慧科教育在2014年度的《五大教育趨勢報(bào)告》中首次提出眾傳知識一詞，王帆等人在《“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代眾傳知識的創(chuàng)生與實(shí)踐》一文中將其定義為“為了傳播知識，通過自由分享與群體創(chuàng)造以達(dá)到人人為師的目的”[3]。眾傳知識是基于群體創(chuàng)造，人人為師，自由分享的理念，是在個(gè)體主動分享的前提下，經(jīng)過群體的協(xié)商以達(dá)成對知識的重構(gòu)，是一種共享的知識。Crowd-lecturing是未來互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)的方向，真正體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)群體創(chuàng)造和分享的互聯(lián)網(wǎng)精神。

而在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大時(shí)代下，眾傳知識是新建構(gòu)主義指導(dǎo)下，與連通主義相互融合，應(yīng)運(yùn)著“互聯(lián)網(wǎng)+”而生的新興事物，將我們在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下所獲取到的碎片化知識進(jìn)行分享與交流、協(xié)作與探究、整合與重構(gòu)，從而消除碎片化切除了知識間的聯(lián)系這一弊端，最終達(dá)到人人為師的目的。而“人人為師”則是學(xué)習(xí)者能夠達(dá)到布魯姆六層教學(xué)目標(biāo)中所有內(nèi)容才能夠很好完成的效果，即學(xué)習(xí)者能夠進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，在共享中共建每個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和知識體系。

二、數(shù)字化終身學(xué)習(xí)資源建設(shè)

(一)數(shù)字化終身學(xué)習(xí)資源

終身學(xué)習(xí)資源是指支持終身學(xué)習(xí)過程的各種資料源和資料庫, 包括信息、人員、材料、設(shè)備、技巧和環(huán)境等。如何實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的全面開發(fā)與整合,以滿足全社會對學(xué)習(xí)的需求, 將是我國建立終身學(xué)習(xí)體系、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的重要任務(wù)。國際終身學(xué)習(xí)發(fā)展的趨勢告訴我們,要建立起多個(gè)載體共同承擔(dān)的終身學(xué)習(xí)資源的立體化網(wǎng)絡(luò), 并使它們相互滲透和相互融合, 必須實(shí)現(xiàn)資源的全方位共享。

學(xué)習(xí)是持續(xù)的、長期的認(rèn)知過程，又是不斷積累、逐漸深入的研究過程，這就需要大量的學(xué)習(xí)資源支持和保障。終身學(xué)習(xí)可以看成是終身研究，是學(xué)習(xí)者對自身知識系統(tǒng)地、深入地、終身地研究。因而終身學(xué)習(xí)者所需要的資源往往具有量大、層次多、深入性的特征。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)資源難以滿足這種要求，而網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化信息資源具有多類型的特點(diǎn)，且方便檢索、易于獲取，能很好地適應(yīng)終身學(xué)習(xí)者研究性學(xué)習(xí)的需求。

終身學(xué)習(xí)具有終身性、全民性、廣泛性、靈活性以及實(shí)用性等特點(diǎn)，人們可以根據(jù)自身的實(shí)際情況、學(xué)習(xí)需求來選擇合適的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容。那么與系統(tǒng)性學(xué)習(xí)和非系統(tǒng)性學(xué)習(xí)相對應(yīng)，數(shù)字化終身學(xué)習(xí)資源也分為自建數(shù)字化學(xué)習(xí)資源與共建數(shù)字化學(xué)習(xí)資源，第一類是由開發(fā)者自己創(chuàng)建的數(shù)字化資源，例如在正規(guī)學(xué)習(xí)中，由學(xué)校的任課教師開發(fā)的數(shù)字資源，學(xué)生可以隨時(shí)學(xué)習(xí)，形成線上線下同步學(xué)習(xí)的模式；而第二類共建型資源就是由使用者自己上傳的數(shù)字化學(xué)習(xí)資源[4]，這樣形成的巨大的學(xué)習(xí)資源庫，所有學(xué)習(xí)者都可以自己制作學(xué)習(xí)資源并上傳至網(wǎng)絡(luò)供其他學(xué)習(xí)者參考使用。終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為世界各國教育改革的必然要求和趨勢，而數(shù)字化教育資源在終身學(xué)習(xí)中的重要性不言而喻。

由此可見，高質(zhì)量的終身學(xué)習(xí)，不僅要以數(shù)字化信息資源為基礎(chǔ)，而且其瓶頸的突破很大程度上取決于數(shù)字化學(xué)習(xí)資源的質(zhì)量、豐富程度以及信息展示平臺所能提供的學(xué)習(xí)、討論、合作等功能。

(二)數(shù)字化終身學(xué)習(xí)資源建設(shè)現(xiàn)狀

目前的數(shù)字化學(xué)習(xí)資源存在無序、冗余、效率低、更新慢等問題，不能滿足終身學(xué)習(xí)者對數(shù)字化學(xué)習(xí)資源的需求。而終身學(xué)習(xí)環(huán)境下的數(shù)字化學(xué)習(xí)資源應(yīng)具有豐富性、可共享、個(gè)性化、動態(tài)更新等特征。

在資源建設(shè)方面黃榮懷(2001)、何克抗 (2003)、祝智庭 (2003)、丁新(2003)、余勝泉(2003)、黎加厚(2003)、楊改學(xué)(2005)、顧小清(2005)等人分別從教育資源建設(shè)的現(xiàn)狀與宏觀策略方面進(jìn)行了研究，分析了我國教育資源分布離散、共享性差、重復(fù)建設(shè)、缺乏符合數(shù)字化學(xué)習(xí)資源組織結(jié)構(gòu)等問題，指出了系統(tǒng)開放化、基礎(chǔ)主題化、共享規(guī)?；⒐芾黹T戶化和知識化等策略及趨勢。[5]我國也積極采取開放各級各類學(xué)校、注重家庭資源利用、完善社區(qū)教育服務(wù)等措施，努力開發(fā)和整合各種資源，盡快形成立體化的終身學(xué)習(xí)資源網(wǎng)絡(luò)。

三、 眾傳知識推動數(shù)字化終身學(xué)習(xí)資源建設(shè)

(一)個(gè)體分享：豐富數(shù)字化終身學(xué)習(xí)資源

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，數(shù)字化平臺也呈現(xiàn)百花齊放的良好狀態(tài)。QQ、微信、微博等一系列社交軟件的爆紅，使得自媒體稱霸當(dāng)今的數(shù)字化時(shí)代，每個(gè)人都可以在網(wǎng)絡(luò)上接受各種各樣的信息，掌握多方面的知識，教師不再是知識的唯一傳授者，也不再是學(xué)生獲取知識的唯一渠道，學(xué)習(xí)者也可在各種數(shù)字化平臺中發(fā)表自己的觀點(diǎn)，分享自己的所掌握的知識與技能，人們已經(jīng)從傳統(tǒng)媒體時(shí)代的信息被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅襟w時(shí)代的信息主動分享者。

目前，以BBS、微博、微信群等為代表的虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)是促進(jìn)師生分享知識的重要平臺，虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)是指由具有共同興趣及學(xué)習(xí)目的人們組成的學(xué)習(xí)團(tuán)體在Internet上構(gòu)建的虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境，[6]以自主式學(xué)習(xí)、協(xié)作式學(xué)習(xí)和交互式學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式。每個(gè)學(xué)習(xí)者愿意將自己的知識分享出去，那么無數(shù)個(gè)知識點(diǎn)匯聚成一個(gè)巨大的知識網(wǎng)絡(luò)，也成為了一個(gè)內(nèi)容豐富的數(shù)字化終身學(xué)習(xí)資源庫。這種個(gè)體分享的精神與行為滿足了數(shù)字化終身學(xué)習(xí)資源建設(shè)的前提條件，同時(shí)也為學(xué)習(xí)者的終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

(二)群體創(chuàng)造：促進(jìn)數(shù)字化終身學(xué)習(xí)資源的共享

在如今數(shù)字化的環(huán)境下，學(xué)習(xí)者可以在各種社交媒體軟件以及學(xué)習(xí)平臺中隨意發(fā)表自己的思考及看法，學(xué)習(xí)者從互聯(lián)網(wǎng)中獲取越來越多的碎片化知識，然而如何將這種碎片化的學(xué)習(xí)資源整合到學(xué)習(xí)者已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，與學(xué)科導(dǎo)向的系統(tǒng)學(xué)習(xí)完美融合形成個(gè)人導(dǎo)向的系統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，使學(xué)習(xí)者達(dá)到認(rèn)知平衡的效果，這是我們在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的社會需求下亟待思考與解決的問題。而個(gè)體又如何使得自己所獲取的學(xué)習(xí)資源轉(zhuǎn)化成能為大家所用的資源，不再造成資源浪費(fèi)，所有的學(xué)習(xí)者能夠進(jìn)行資源共享，并將資源通過自己的認(rèn)知加工創(chuàng)生出更新穎的、能夠引發(fā)人們深度思考的知識，而不僅僅是簡單的重復(fù)資源。

而眾傳知識中群體創(chuàng)造的理念正是解決這一問題的有效手段，也是如今的數(shù)字化終身學(xué)習(xí)資源建設(shè)的核心思想?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來使得集體協(xié)商不再拘泥于面對面的形式，如在正規(guī)學(xué)習(xí)的課堂中，師生之間生生之間的討論，這種討論形式受到了時(shí)間和空間上的較大限制，并且容易限制學(xué)習(xí)者的思維方式，知識和信息也不能最大化地關(guān)聯(lián)在一起形成體系，更加重要的是會造成資源浪費(fèi)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代的來臨打破了傳統(tǒng)形式的種種局限，自媒體平臺的群功能(如QQ群、微信群等)以及數(shù)字化學(xué)習(xí)平臺滿足了群體創(chuàng)造的良好環(huán)境，學(xué)習(xí)者可以及時(shí)與他人溝通互動，在與他人的交流中碰撞思維，產(chǎn)生思維的火花。每一個(gè)學(xué)習(xí)者將自己的思想分享出去，同時(shí)也吸收他人的不同觀點(diǎn)，將這些碎片化的知識通過溝通與交流創(chuàng)生出新的、相對完整的知識體系。學(xué)習(xí)者可以針對數(shù)字化平臺中提到的某一個(gè)具體的問題闡述自己的觀點(diǎn)再與他人討論、協(xié)商，達(dá)成對該問題的共識，形成有意義的、有價(jià)值的新觀點(diǎn)和新看法。不僅可以完善自己的知識體系，更重要的是對于學(xué)習(xí)資源的發(fā)展與完善起到了重要作用，避免資源冗雜、無用以及浪費(fèi)的現(xiàn)象產(chǎn)生。當(dāng)其他學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)到該知識點(diǎn)或問題時(shí)，可以在學(xué)習(xí)平臺中看到前人對這個(gè)問題有意義有價(jià)值的觀點(diǎn)，使得終身學(xué)習(xí)這種主要依靠自我學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式更加簡便、有意義。通過這種群體性、創(chuàng)造性協(xié)商的方式，可以將眾多的碎片化知識匯聚在一起，建立內(nèi)部關(guān)聯(lián)，以促進(jìn)碎片化知識向關(guān)聯(lián)性知識的轉(zhuǎn)變，使得重復(fù)的資源可以變?yōu)橄到y(tǒng)的、有意義的學(xué)習(xí)資源。因此，群體創(chuàng)造是促進(jìn)數(shù)字化終身學(xué)習(xí)資源共享的關(guān)鍵。

(三)人人為師：數(shù)字化終身學(xué)習(xí)資源建設(shè)的升華

孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞保@句古語一直沿用至今也是因?yàn)槠渥⒅厣鐣曰訉W(xué)習(xí)產(chǎn)生的積極影響。社會交互在知識建構(gòu)的過程中起到極其重要的作用，Bates ( 1991 )定義社會性交互為“學(xué)習(xí)者個(gè)人與教師、同學(xué)或社會其他成員關(guān)于學(xué)習(xí)問題的交互[7]”。在這里，我們將社會性交互的范圍縮小至學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之間，那么在交互的過程中，必將涉及到學(xué)習(xí)者之間關(guān)于學(xué)習(xí)資源的分享、學(xué)習(xí)問題的探討。學(xué)習(xí)者可以在與他人交互的過程中得到他人的反饋，也可以通過與其他學(xué)習(xí)者之間的探討自己產(chǎn)生對問題的反饋，而反饋則是可以訓(xùn)練和普通重復(fù)性訓(xùn)練的一個(gè)重要的不同。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)不應(yīng)該是簡單重復(fù)的訓(xùn)練，而是在訓(xùn)練過程中將理性判斷內(nèi)化到直覺之中。

數(shù)字化終身學(xué)習(xí)資源的建設(shè)是為了更好地實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的終身學(xué)習(xí)進(jìn)程，使終身學(xué)習(xí)更加靈活實(shí)用，幫助學(xué)習(xí)者掌握終身學(xué)習(xí)能力，在不斷學(xué)習(xí)的過程中，從知識的接受者，到知識的傳播者，最后升華為知識的創(chuàng)造者。在經(jīng)過個(gè)體分享以及群體創(chuàng)造之后，每個(gè)人都可以成為知識的創(chuàng)造者和傳播者，達(dá)到“人人為師”的目的，而這也是我們數(shù)字化終身學(xué)習(xí)資源建設(shè)的升華體現(xiàn)。

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2017-01-13

安徽師范大學(xué)2016年度研究生科研創(chuàng)新與實(shí)踐項(xiàng)目“行動學(xué)習(xí)指導(dǎo)下教師權(quán)威消解與重構(gòu)研究”(課題編號：2016YKS005)階段性成果。

姓名：王琪，女，安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教育技術(shù)學(xué)專業(yè)，在讀碩士。

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