羅承元

【摘要】創(chuàng)設(shè)和諧的思品課堂有助于促進(jìn)學(xué)生主體的發(fā)展，提高思想品德課的實(shí)效性。教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境營(yíng)造輕松的課堂氣氛，讓學(xué)生參與角色模擬加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生自主探究提高學(xué)生的自主意識(shí)，同時(shí)還要注意自身在課堂中的主導(dǎo)作用，調(diào)控課堂教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更高效。

【關(guān)鍵詞】和諧課堂 思想品德 學(xué)習(xí)主動(dòng)性

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）01A-0103-02

課程改革的核心理念是以人為本，這就要求教師在思想品德課堂中要改變傳統(tǒng)教學(xué)滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍，促進(jìn)學(xué)生主體的發(fā)展，提高思想品德課的實(shí)效性。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“和而不同”的說(shuō)法，提出和諧的本質(zhì)是多元化的動(dòng)態(tài)平衡，而思想品德課的和諧指的是在課堂的動(dòng)態(tài)生成過(guò)程中確保師生之間的多元對(duì)話，在保持整體動(dòng)態(tài)平衡的基礎(chǔ)上確保學(xué)生更好地學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容。

一、創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造輕松氣氛

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，如果教師急于給學(xué)生灌輸知識(shí)，那么這種知識(shí)只會(huì)使人感到疲勞，教師應(yīng)該想辦法先促使學(xué)生產(chǎn)生高昂的學(xué)習(xí)情緒，然后再進(jìn)行教學(xué)。在思想品德課堂中，教師要想構(gòu)建和諧的課堂，首先要做的就是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，抓住學(xué)生的身心特點(diǎn)，從他們感興趣的問(wèn)題入手，促進(jìn)他們更積極地學(xué)習(xí)。

在教學(xué)《歷史的足跡》這一課的時(shí)候，由于學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有一定的距離，為了讓學(xué)生能夠用更加正確的眼光來(lái)看待祖國(guó)的歷史、感受祖國(guó)的文明和滄桑、認(rèn)識(shí)到中國(guó)百年近代史的教訓(xùn)，教師可以用創(chuàng)設(shè)情境的方法展開(kāi)教學(xué)。首先可以用多媒體課件給學(xué)生展示各種圖片或視頻資料，讓學(xué)生了解中國(guó)古代在天文、歷法、數(shù)學(xué)和軍事等方面都走在世界的前列。從最早種植水稻和粟、最早發(fā)明養(yǎng)蠶和絲織、最早記錄哈雷彗星等內(nèi)容中，學(xué)生可以了解到中國(guó)除了四大發(fā)明之外還有很多“世界之最”，由此產(chǎn)生學(xué)習(xí)積極性，更好地投入學(xué)習(xí)。在讓學(xué)生了解中國(guó)百年滄桑的過(guò)程中，教師也可以給學(xué)生觀看一些反映中國(guó)歷史的影片，讓學(xué)生從這些資料中找到線索，思索中國(guó)由強(qiáng)變?nèi)醯木唧w原因，從而更全面地認(rèn)識(shí)祖國(guó)，并意識(shí)到長(zhǎng)大后要報(bào)效祖國(guó)。

二、角色模擬，加強(qiáng)情感體驗(yàn)

和諧的思想品德課堂不僅要完成一定的知識(shí)目標(biāo)，更要落實(shí)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。要想讓學(xué)生更好地得到情感共鳴，教師就要加強(qiáng)學(xué)生在情感方面的體驗(yàn)，而角色模擬就是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)的好方法。角色模擬可以更好地實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的三維目標(biāo)的和諧統(tǒng)一。

在教學(xué)《交友的智慧》一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生通過(guò)角色模擬的方法來(lái)加強(qiáng)情感體驗(yàn)。教師可以將一些經(jīng)典的案例拿出來(lái)讓學(xué)生分析，讓他們嘗試討論所謂的江湖義氣和真正的友誼之間有什么具體區(qū)別。例如，可以給學(xué)生假設(shè)這樣一個(gè)情境：某學(xué)生過(guò)去是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，自從認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友后，這個(gè)朋友不斷地向他灌輸錢(qián)越多越好的觀念，漸漸地該學(xué)生受到了朋友的影響，和他一起來(lái)到市場(chǎng)，并合伙偷了一個(gè)農(nóng)民的錢(qián)包，最后這對(duì)所謂的好朋友一起進(jìn)了公安局。教師可以讓學(xué)生嘗試進(jìn)行角色扮演，將這個(gè)故事演繹出來(lái)，除了按照材料的內(nèi)容來(lái)演繹，并領(lǐng)悟自己得到了什么啟示以外，還可以融入自己的創(chuàng)意，假設(shè)自己是這名學(xué)生，如果遇到了這樣一個(gè)“損友”，具體該如何做。這樣的活動(dòng)和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相契合，能給學(xué)生更多的情感體驗(yàn)。角色模擬活動(dòng)有助于學(xué)生發(fā)揮群體效應(yīng)，讓他們進(jìn)行知識(shí)互補(bǔ)，學(xué)生在積極的角色模擬活動(dòng)中可以更好地進(jìn)行情感體驗(yàn)，不僅能學(xué)到各種知識(shí)，更能培養(yǎng)精神和鍛煉意志。

三、自主探究，凸顯主體意識(shí)

思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)提出要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維，要想做到這一點(diǎn)，教師可以在構(gòu)建和諧課堂的基礎(chǔ)上讓學(xué)生嘗試自主探究，以此凸顯學(xué)生的主體意識(shí)。教師可以選擇一些與學(xué)生的生活體驗(yàn)比較相似的內(nèi)容，這些內(nèi)容理論性不強(qiáng)，但是卻具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，比較適合學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中進(jìn)行探索，在探索的過(guò)程中獲得認(rèn)知。

《在社區(qū)中生活》是實(shí)用性很強(qiáng)的內(nèi)容，教師在教學(xué)時(shí)可以采取因地制宜的方法，讓住在相同或相近小區(qū)的學(xué)生彼此配合，組成小組，深入社區(qū)進(jìn)行調(diào)查了解，畫(huà)出自己所在社區(qū)的簡(jiǎn)易地圖，并通過(guò)親身實(shí)踐感受社區(qū)中的各種功能，與同學(xué)合作調(diào)查社區(qū)生活中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，并對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行分析，從而提高自己的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)自主探究和社會(huì)實(shí)踐能力。在學(xué)生活動(dòng)的過(guò)程中，教師可以給學(xué)生一定的啟發(fā)，例如讓學(xué)生思考一下自己小區(qū)是如何提供送報(bào)、送信、購(gòu)物、清潔、菜場(chǎng)、教育等服務(wù)的，哪些服務(wù)項(xiàng)目屬于政治功能，哪些是經(jīng)濟(jì)功能，哪些是文化功能，小區(qū)有哪些方便或不便的地方。作為小區(qū)的主人，讓學(xué)生和小組成員一起探究，商量完善小區(qū)功能的具體方法。

和諧的課堂是理論聯(lián)系實(shí)際的課堂，這里的實(shí)際包括社會(huì)熱點(diǎn)，也包括與學(xué)生生活密切相關(guān)的各種內(nèi)容。教師要將教學(xué)的內(nèi)容延伸到課外，讓學(xué)生在自主探究的過(guò)程中提高運(yùn)用理論知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

四、教師主導(dǎo)，調(diào)控課堂生成

課堂教學(xué)是師生共同參與的活動(dòng)，教師不僅要促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自身更要發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓課堂變得更加和諧，這就需要根據(jù)學(xué)生的具體情況及時(shí)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，調(diào)節(jié)課堂教學(xué)節(jié)奏，注重課堂生成。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生無(wú)法理解的內(nèi)容，教師可以放慢教學(xué)進(jìn)度，用更為生動(dòng)的實(shí)例來(lái)輔助教學(xué)，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生能輕松掌握教學(xué)，那么就可以適當(dāng)加快教學(xué)的節(jié)奏。

在教學(xué)《走進(jìn)父母》這一課時(shí)，教師要讓學(xué)生理解父母之愛(ài)的偉大，理解孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人們提出的具體道德要求。在教學(xué)的過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生從自己的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)起，說(shuō)說(shuō)在自己的心目中父母是怎樣的形象，想一想周?chē)袥](méi)有子女對(duì)父母不理解的例子。在此過(guò)程中，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生有很多成長(zhǎng)故事，他們都能感受到父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，如果還讓學(xué)生無(wú)休止地討論下去，必然會(huì)對(duì)下一步的學(xué)習(xí)計(jì)劃造成影響，此時(shí)教師可以控制教學(xué)的節(jié)奏，讓學(xué)生進(jìn)行思維擴(kuò)展，著重思考一下父母的艱辛，并說(shuō)說(shuō)自己要如何做才能夠報(bào)達(dá)父母的恩情?？梢宰寣W(xué)生通過(guò)查找古今孝子的故事來(lái)獲得啟發(fā)，說(shuō)說(shuō)自己要如何從小事做起孝順父母。

和諧的思想品德課堂應(yīng)該有自己的節(jié)奏，快慢有序，教師要注意觀察學(xué)生的思維節(jié)奏，并根據(jù)課堂生成的具體情況來(lái)決定如何掌控教學(xué)節(jié)奏。除此之外，教師還要注意用規(guī)范準(zhǔn)確的教學(xué)語(yǔ)言、用生動(dòng)的話語(yǔ)來(lái)吸引學(xué)生的注意，引導(dǎo)他們解決各種問(wèn)題。

和諧的思想品德課堂要做到師生關(guān)系融洽，就需確保有活躍、互動(dòng)性強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)還要促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)的課堂生成，讓學(xué)生在愉悅開(kāi)放的學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行自主探索，而教師則要合理地調(diào)控課堂節(jié)奏，確保學(xué)生在學(xué)習(xí)一定認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上保持學(xué)習(xí)的活躍性和有序性。

（責(zé)編 周翠如）