易利民

多年前的一件事情讓我記憶猶新：母親的一個親戚因為孩子太多，家庭條件艱苦，就把最小的一個送給了當?shù)氐囊粋€有錢人家。但時運不濟，孩子長到八九歲時，這個有錢人家家道衰落，把孩子送了回來，但讓人不解的是：被送回來的孩子從來不喊親生父母爸爸媽媽，而是直呼其名，像叫一個陌生人一樣。這令這位親戚心痛不已。

我每次聽到母親聊起這件事時，心中總會出現(xiàn)復雜的情緒。當時不懂，也沒敢細問，只是慶幸自己的父母沒有像那位親戚那樣做，現(xiàn)在長大了，才慢慢體會到那個孩子的感受，對于他來說，雖然理智上知道這就是自己的親生父母，但怎么也找不到感覺。

現(xiàn)在的孩子基本上都是獨生子女，家長對其疼愛有加，像案例中這樣的情況幾乎不可能出現(xiàn)了，但是卻出現(xiàn)了另一種現(xiàn)象：生了孩子不養(yǎng)。結了婚，生了孩子，就把孩子送給爺爺奶奶或姥姥姥爺看著，一天見不著一面，理由是：孩子我為你們生了，你們不要再找我的事了。還有更奇葩的：你們要的孩子我生出來了，不再關我事了！于是，小小的生命就在這種氛圍中成長。

這其實和上述案例中的本質一樣，只是方式不同，案例中是孩子離開父母，這種是父母離開孩子。

這種現(xiàn)象背后的動機是：家長以為把孩子生了，就理所應當?shù)爻闪税职謰寢?。頗有一種“我的地盤我做主”的霸氣，其實這只是家長以為的，真實的情況遠非如此。

隨著小生命的降臨，家長成為爸爸媽媽，除了給這個小生命吃的喝的等等，還需給予他精心陪伴，給予愛與關心，這樣他才能夠健康長大。

生物學里有一個名詞叫“印隨”，意思是小動物認為出生時第一眼看到的動物就是自己的爸爸媽媽。其實人也是這樣的，孩子雖然出生了，卻從沒見過父母，父母就像故事或傳說中的人物，見不著但又沒有消失，直到有一天出現(xiàn)，說我是你的爸爸、你的媽媽，你是我的孩子。在周圍人篤定的眼神中，父母和孩子之間除了有一種“少小離家老大回，笑問客從何處來”的尷尬外，更多的是內心那種復雜的滋味，有緊張，有矛盾，有疑惑，也有混亂。

人作為社會性的動物，血緣關系固然重要，但更重要的是彼此之間的情感聯(lián)結——這并不是生來就有的，而是要通過不斷互動培養(yǎng)，逐漸讓對方覺得你是他生命中重要的人。

但很多年輕的爸爸媽媽總覺得孩子小，什么都不懂。有時候他們?yōu)榱俗约旱淖杂珊涂旎?，不愿盡父母的責任，因為他們總想著，反正孩子是他們生的，他們是孩子的父母是天經(jīng)地義的事情，等孩子長大了，自然就認了；或是在物質的方面多付出一些，孩子的心就自然回來了。但現(xiàn)實往往和這些家長認為的背道而馳，因為在孩子的世界里有一套邏輯，那就是親人也是有“出場”順序的，就像小動物一樣，如果你占了這個“位置”，那么在孩子的心里，你就是最重要的、也是最親近的人。如果這個“位置”被別人占了，很抱歉，結局就會是：位置已滿，請勿進入。

我們經(jīng)常聽到過來人說：再苦也要自己帶孩子，哪怕再忙，也最好不要讓別人帶。這是肺腑之言。“在其位，謀其政”對于做父母同樣說得通，如果我們是孩子的父母，而且想成為孩子認可的父母，那么請在這個位置上，不要缺位，不然結果就會是：你不在，我不在，別人會在。

（作者單位：河南省鄭州市二七區(qū)教學研究室，鄭州，450000）

編輯 / 劉 芳 終校 / 于 洪