李禹階

（重慶師范大學(xué)，重慶 400047）

□本刊特稿

移民與重慶城市的跳躍式發(fā)展

李禹階

（重慶師范大學(xué)，重慶 400047）

歷史上重慶地區(qū)的歷次移民高潮直接推動(dòng)了古今重慶城市及其政治、經(jīng)濟(jì)、文化的跳躍式發(fā)展，形成重慶民俗“五方雜處”的多元文化格局，并由此奠定了重慶作為長江中上游地區(qū)科技、文化、教育重鎮(zhèn)的地位。

移民；重慶；跳躍式；發(fā)展

移民與重慶地區(qū)發(fā)展是一個(gè)很有價(jià)值的研究課題。重慶地處西南一隅，與黃河流域和長江中下游地區(qū)相比，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)及資金、人才資源方面顯得十分稀缺。正是因?yàn)闅v史上各次移民高潮，給重慶地區(qū)帶來的人口、技術(shù)、資金、人才優(yōu)勢，直接地推動(dòng)著重慶城市及經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

一、歷代移民高潮推動(dòng)重慶城市的跳躍式發(fā)展

重慶地處我國南北部和中西部的交界區(qū)，“西控巴渝收萬壑，東連荊楚壓群山。”雖然重慶被山區(qū)環(huán)繞，但是水道縱橫，境內(nèi)有長江、嘉陵江、烏江等江河，為本地和外地人口的遷徙流動(dòng)提供了便利條件。早在夏商時(shí)期，從重慶峽江地區(qū)走出的巴人魚鳧部，沿長江西上，在川西建立了魚鳧蜀國。秦漢以來，巴地的民眾開拓了四通八達(dá)的秦巴古道。同時(shí)，重慶位扼長江上游要津，系與嘉陵江的匯合處，當(dāng)時(shí)長江中上游能夠通航的幾大水道，如長江水道、嘉陵江水道、烏江水道等，都與重慶水道直接相關(guān)。中國古代的吳越、荊楚與巴、蜀、黔、滇的貫通，重慶均具有重要的作用。

在歷史上，重慶是中國東部、中部與西部人口流動(dòng)的主要區(qū)域。秦漢及其以后歷史時(shí)期巴蜀境內(nèi)向外的交通有兩條要道：一條為北向往漢中、關(guān)中地區(qū)，主要是以成都為中心的蜀道為主；另一條則由巴蜀東向，沿長江而下，直抵楚、吳等地。當(dāng)時(shí)長江中下游地區(qū)許多因躲避戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害而被迫遷徙的民眾，其遷徙路徑主要是沿著長江通道，經(jīng)過三峽地區(qū)向上游流動(dòng)。由于古代民眾攜家?guī)Э诘拈L途遠(yuǎn)行，加上峽江高峽峻谷，崎嶇難行，于是在移民遷徙的過程中，許多適宜生存或者便于就食的地方，都可能成為人們遷徙的居留地。這樣，重慶地區(qū)尤其是長江沿岸地區(qū)，自古以來便成為中國南方、東方及其西南方向移民的重要流動(dòng)地域。而正是歷史上幾次大規(guī)模外來移民潮所形成的動(dòng)力，直接地推動(dòng)了重慶城市及周邊地區(qū)的大變化、大發(fā)展。

第一次移民高潮及重慶城市的發(fā)展是在漢代。漢武帝開發(fā)“西南夷”時(shí)，大量的外來移民進(jìn)入古代巴地，由此促進(jìn)了古代重慶地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的快速發(fā)展。當(dāng)時(shí)，來自北方的移民進(jìn)入巴渝地區(qū)生產(chǎn)、生活，使巴地人口急劇增長，成為漢代人口繁盛之區(qū)。據(jù)《漢書·地理志》記載，西漢時(shí)巴郡有158 643戶，708 148 人[1]卷28地理志上，1063； 據(jù)《后漢書·郡國五》載， 到東漢時(shí)有戶 310 691 戶， 1 086 049 人[2]第23郡國5，3507。據(jù)《華陽國志·巴志》記載，東漢永興二年（154年）更達(dá)到464 780戶，人口1 875 535[3]卷1巴志，20，戶數(shù)較西漢初時(shí)增加了近3倍，人口增加了2倍多。兩《漢書》所載巴郡人口應(yīng)該是政府直接控制的以漢族為主的編戶齊民，而不包括巴地境內(nèi)難以統(tǒng)計(jì)的少數(shù)民族“西南夷”。大量移民進(jìn)入巴地，西漢政府專門在巴郡增設(shè)新的行政單位進(jìn)行管理。由于其時(shí)巴郡所增加的人口主要分布在西漢水（今嘉陵江）、潛水（今渠江）一帶，西漢政府就在這些地區(qū)新設(shè)墊江、安漢、充國、閬中、宕渠5縣，其人口占了巴郡人口的2/3左右。這說明當(dāng)時(shí)有許多移民是沿著河流兩岸順流而行，在向西、向北的遷徙、流轉(zhuǎn)中定居或滯留于巴地。

大量移民的進(jìn)入，加快了古代重慶城市的發(fā)展。作為巴郡治所的江州城，就是在人口增長的推動(dòng)下不斷地?cái)U(kuò)充、發(fā)展的。史載秦漢時(shí)期江州為郡縣治地。秦滅巴蜀后，置巴蜀及漢中郡，分其地為11縣。張儀筑江州城，為郡治所。兩漢時(shí)期，隨著大量人口進(jìn)入巴郡，江州城區(qū)人口群集，城市也繁榮起來。東漢時(shí)期，江州之繁盛，史有所載?！度A陽國志·巴志》描寫當(dāng)時(shí)郡治江州城是：“地勢剛險(xiǎn)，重屋累居，數(shù)有火害，又不相容，結(jié)舫水居五百余家。承三江之會，夏水漲盛，壞散顛溺，死者無數(shù)?！盵3]卷1巴志，20這雖然說的是江州城的水火災(zāi)害，但也說明了當(dāng)時(shí)江州城人煙稠密、重屋累居、屋舍梯級而上的情形。一方都會躍然紙上。

第二次移民高潮是在明清。明清時(shí)期，出現(xiàn)了“湖廣填四川”移民潮。由于明代末期的戰(zhàn)爭、災(zāi)荒、瘟疫等，使四川、重慶地區(qū)人口銳減。政府為了調(diào)整該地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)，填補(bǔ)戰(zhàn)爭創(chuàng)傷給四川、重慶造成的人口缺失，于是通過政策性激勵(lì)辦法，鼓勵(lì)湖廣等地民眾移民四川。當(dāng)時(shí)，湖廣、安徽、江蘇、浙江、福建、貴州、陜西、河南、河北等地的移民大量涌入重慶。這些移民的陸續(xù)遷入，使戰(zhàn)后的重慶人口再次繁盛起來。

大量移民的進(jìn)入，加快了古代重慶城市的發(fā)展。雍正《四川通志》云：“巴縣附郭（廓），沿江為池，鑿巖為城，天造地設(shè)，洵三巴之形勝也?！盵4]卷3下重慶府乾隆《四川通志》載：“明洪武（1368-1398年）初，指揮戴鼎因舊址砌石城，高十丈，周十二里六分，計(jì)二千二百六十八丈，環(huán)江為池，門十七，九開八閉，象九宮八卦之形?！盵5]卷24輿地·重慶府，1126當(dāng)時(shí)城區(qū)開9門，朝天、東水、太平、儲奇、金紫、南紀(jì)共6門面臨長江，臨江、千廝2門臨嘉陵江，通遠(yuǎn)門與陸路相接。其后人口更加密集，重慶城區(qū)面積不斷擴(kuò)大，奠定了此后600年重慶城的規(guī)模。至清末，重慶城區(qū)工商業(yè)發(fā)展，城市更加繁華。光緒五年（1879年）歲末，丁治棠經(jīng)行重慶時(shí)，清晨見“沙岸人立如麻”“商帆集萬艘”[6]2、52，極為繁榮。俞陛云在光緒二十八年（1902年）所見的重慶城，人口繁盛，各地商賈云集于此，所謂“居民八萬戶，樓臺燈火，布滿一山。滇越行李，江楚舟檣，爭驚于其間?！盵7]卷下，9

重慶的第三次大發(fā)展，是在20世紀(jì)三四十年代。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，南京的中央政府將重慶定為戰(zhàn)時(shí)首都。1939年5月重慶升為中央直轄市，重慶成為大后方的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心。于是，大量國民政府黨政機(jī)關(guān)的軍政人員，中國東南部、中部的重要軍工企業(yè)和科技、文化、藝術(shù)機(jī)構(gòu)及其隨同人員西遷重慶，致使重慶人口激增。重慶城市的市民結(jié)構(gòu)、工業(yè)基礎(chǔ)、科技布局、文化層次都隨著大量人口的涌入，發(fā)生了很大的變化。例如，在工業(yè)基礎(chǔ)方面，隨大量工廠內(nèi)遷，以及隨之而來的工業(yè)移民，奠定了近代重慶工業(yè)經(jīng)濟(jì)布局，工業(yè)經(jīng)濟(jì)在重慶經(jīng)濟(jì)中開始占據(jù)重要的地位，初步形成重工業(yè)、輕工業(yè)等配套的工業(yè)體系。在城區(qū)建設(shè)方面，1939年5月3-4日，日寇飛機(jī)開始對重慶狂轟濫炸，此后，日機(jī)大轟炸愈為頻繁，使得設(shè)在市區(qū)的部分機(jī)關(guān)、學(xué)校、工廠及所住居民紛紛向郊區(qū)疏散。因此，重慶郊區(qū)人口迅速增加，郊區(qū)地帶畸形地繁華起來，出現(xiàn)了一大批人口密集的區(qū)域和集鎮(zhèn)，如小龍坎、新橋、沙坪壩、石橋鋪、歌樂山、青木關(guān)等，與舊城一水之隔的江北、南岸等城市的周邊區(qū)域也得到了很大的發(fā)展，這就使重慶市區(qū)面積迅速擴(kuò)大。為了適應(yīng)這種情況，“抗戰(zhàn)”時(shí)期的重慶市政府致力于改善市政建設(shè)。經(jīng)過幾年城市建設(shè)，“在幾乎是空白的基礎(chǔ)上，市政公用各項(xiàng)事業(yè)猶如雨后春筍般發(fā)展，供電、供水、市區(qū)道路，輪渡、公共汽車客運(yùn)、房地產(chǎn)開發(fā)、郵政電訊、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、慈善事業(yè)、難民賑濟(jì)、環(huán)境衛(wèi)生、防空設(shè)施、下水道維修等，從小到大，從簡單和結(jié)構(gòu)單一向近現(xiàn)代化發(fā)展起來，速度之快，在近現(xiàn)代城市發(fā)展史上實(shí)為罕見”[8]327，由此奠定了重慶近代城市建設(shè)的重要地位。在文化、藝術(shù)、教育方面，“抗戰(zhàn)”時(shí)期各地區(qū)文化機(jī)構(gòu)及其隨遷人員大量涌入重慶，大批的文化、教育、科技、藝術(shù)精英也隨之云集重慶。重慶集中了當(dāng)時(shí)全國著名高校，如國立中央大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、交通大學(xué)、山東大學(xué)和許多國內(nèi)外有名的科學(xué)家、藝術(shù)家、教育家，如陶行知、晏陽初、張伯苓、喻傳鑒等，極大地提升了重慶科技文化水準(zhǔn)。盡管國民政府還都南京以后，一大批文化精英也隨之離開重慶，但經(jīng)過8年“抗戰(zhàn)”的文化熏陶，重慶文化逐漸形成自己多元性、開放性傳統(tǒng)，重慶的科技、文化、藝術(shù)也得到了跳躍式的發(fā)展。

第四次大發(fā)展，是在中華人民共和國成立以后。20世紀(jì)60年代，國家對西部進(jìn)行“三線”建設(shè)。當(dāng)時(shí)我國東部、東南部的大量軍工、科技企業(yè)，以及隨行人員向西部地區(qū)內(nèi)遷，再次使重慶地區(qū)云集了許多國家的重要企業(yè)、重點(diǎn)工程，以及大量的科學(xué)技術(shù)精英。在工廠內(nèi)遷中，重慶遷建、新建了200多項(xiàng)大中型骨干企業(yè)和科研單位，使重慶的工業(yè)固定資產(chǎn)原值一躍而居全國第五位。這次大遷移，既是重慶工業(yè)結(jié)構(gòu)得到新的調(diào)整的契機(jī)，初步完善了重慶作為現(xiàn)代工業(yè)城市的布局，使重慶成為長江中上游重要的工業(yè)城市；又是在中華人民共和國成立以后，重慶迎來的又一次人口遷移的高潮，由此促進(jìn)了重慶人口結(jié)構(gòu)的再次改變。

總而言之，在歷史上，由于歷次大規(guī)模移民，使重慶的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、藝術(shù)也得到一次次跳躍式發(fā)展，由此奠定了重慶作為長江中上游地區(qū)政治中心和科技、文化、教育重鎮(zhèn)的地位。

二、移民使重慶經(jīng)濟(jì)獲得質(zhì)的提升

重慶地處四川盆地東部的丘陵地帶，境內(nèi)江河縱橫，土壤肥沃，礦產(chǎn)豐富，有著很好的資源條件。但在歷史時(shí)期，由于重慶山高水深，交通不便，故其經(jīng)濟(jì)、文化以及相關(guān)的人才、生產(chǎn)技術(shù)等都處于十分落后的局面。秦漢時(shí)，隨著封建政府對“西南夷”的開發(fā)，大量北方移民遷入巴蜀，使這一地區(qū)的農(nóng)、工、商業(yè)都有了迅速的發(fā)展。

秦漢時(shí)期，隨著大量北方及長江中下游地區(qū)移民人口的進(jìn)入，大量荒地被開辟出來，農(nóng)耕面積大大擴(kuò)充，中原地區(qū)新型的鐵制農(nóng)具已經(jīng)在巴地推廣，牛耕普遍使用，水稻在巴郡平壩地區(qū)廣泛種植，農(nóng)業(yè)得到了很大的發(fā)展。據(jù)文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)的江州“縣北有稻田，出御米”，所產(chǎn)稻米因?yàn)橘|(zhì)量上乘，被列為貢品。糧食產(chǎn)量也大大增加，并出現(xiàn)糧食外運(yùn)的情況。在經(jīng)濟(jì)作物方面，秦漢時(shí)有了進(jìn)一步的發(fā)展?！稘h書·地理志》對巴蜀地區(qū)的繁榮曾經(jīng)描述說：“巴、蜀、廣漢本南夷，秦并以為郡，土地肥美，有江水沃野，山林、竹木、疏食、果實(shí)之饒。南賈滇、僰僮，西近邛、莋馬、旄牛。民食稻魚，亡兇年憂，俗不愁苦。”[1]卷 28地理志， 1 645

明清時(shí)期，重慶地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了更大的發(fā)展。由于外地移民人數(shù)增多，開始由平壩深入到廣大山地進(jìn)行農(nóng)業(yè)開墾，形成漢族民眾向少數(shù)民族分布區(qū)延展、推進(jìn)、開發(fā)的局面[9]136。這一時(shí)期，農(nóng)作物種類大大增加。有學(xué)者根據(jù)文獻(xiàn)材料對比先秦、唐宋、明清物產(chǎn)，發(fā)現(xiàn)重慶物產(chǎn)結(jié)構(gòu)在唐宋時(shí)期與此前差別不大，只是種類、數(shù)量有所增加，而明清時(shí)期重慶物產(chǎn)的結(jié)構(gòu)和種類則均有重大的變化[10]193-209，表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)的不斷合理、種類的不斷增加。例如，當(dāng)時(shí)除了傳統(tǒng)的旱地農(nóng)作物小麥、燕麥以外，包谷、紅薯也大量引進(jìn)與傳播。光緒《奉節(jié)縣志》載：“包谷、洋芋、紅薯三種，古書不載，乾嘉以來漸產(chǎn)此物，然猶有高低土宜之異。今則栽種遍野，農(nóng)民之食，全恃此矣?！盵11]卷15物產(chǎn)，286光緒《黔江縣志》記黔江除稻谷外，“包谷有數(shù)種”，也種有甘藷 （番薯，即紅薯）、芋 （洋芋、水芋、旱芋3種）[12]卷3物產(chǎn)，333-335。包谷、紅薯都是高產(chǎn)農(nóng)作物，對種植的環(huán)境要求不高。重慶丘陵、山地的復(fù)種面積大大增加，成為重慶旱地農(nóng)業(yè)的主角，這對于農(nóng)業(yè)發(fā)展有著重要的意義。

明清時(shí)期，經(jīng)濟(jì)作物也發(fā)展起來。據(jù)乾隆《巴縣志》卷10《物產(chǎn)》載，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)作物種類繁多，產(chǎn)量很大，經(jīng)濟(jì)價(jià)值可觀。其中蔬類有28種，瓜類11種，果屬25種，“藥屬、花屬，其類甚廣，難以枚舉?！盵13]卷10物產(chǎn)而麻、水果、桐子樹及各類藥材等則在經(jīng)濟(jì)作物中占了很大的比重。由于農(nóng)業(yè)及經(jīng)濟(jì)作物的發(fā)展，人口的大量增加，重慶的不少地區(qū)出現(xiàn)了人多地少的情況，也引起了部分地區(qū)生態(tài)環(huán)境的惡化。道光《重慶府志》卷1《風(fēng)俗》中就說道：“渝郡土宇則由狹而廣，開辟盡也；人民則由寡而眾，茲生繁也；土著則由富而貧，習(xí)于奢也；物產(chǎn)則由饒而減，竭其力也?！盵14]卷1風(fēng)俗，69

明清時(shí)期，重慶的工商業(yè)也快速發(fā)展。當(dāng)時(shí)，大量土特產(chǎn)品通過重慶及峽江流域，流通于四川、陜西、兩湖、福建、貴州、云南、江西、河南、河北、廣東等地?！叭倕R，水陸沖衢，商賈云屯（囤），百物萃聚，不取給于土產(chǎn)而無不給也。”“或販自劍南、西川、蕃藏之地，或運(yùn)自滇、黔、秦、楚、吳、越、閩、豫、兩粵之間，水牽云（運(yùn)）轉(zhuǎn)，萬里貿(mào)遷。”[13]卷10物產(chǎn)一方面，由于重慶人口的大量增加，商業(yè)城市體系開始形成。重慶、合州、萬縣、銅梁、南川、涪州、巫山等城市已經(jīng)開始形成商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。重慶城區(qū)作為長江中上游地區(qū)和四川盆地東部、東南部地區(qū)的中心商業(yè)區(qū)域，起著遠(yuǎn)近貨物集散的作用。許多貨物及土特產(chǎn)等均由重慶城區(qū)各碼頭販運(yùn)至沿江各口岸，以至于重慶在糧食販運(yùn)上，每年“下楚米石數(shù)十萬計(jì)”[13]卷3課稅。乾隆時(shí)期（1736-1795年），重慶城的商幫有25個(gè)，各業(yè)牙行達(dá)150多家，城內(nèi)有街巷240條。廣東、浙江、福建、江西、兩湖、山西、陜西等省的商賈往來頻繁，商船去來如織。再如重慶遠(yuǎn)郊的銅梁縣，“本地人民，粟米布帛，自為販運(yùn)……或南賈敘瀘，北賈潼郡，所行貨以射洪、太和鎮(zhèn)生紙為大宗。”[15]卷1地理志·風(fēng)俗，615就連遠(yuǎn)在重慶東南部的秀山，也是 “居貨成市，競來商賈，千里奔走，為一都會。其物通行，流衍達(dá)乎江漢、河泲、淮海之鄉(xiāng)，通有余，補(bǔ)不足?！盵16]卷12貨殖志，136另一方面，在重慶地區(qū)，廣大的農(nóng)村集市也開始形成網(wǎng)絡(luò)。如酉陽直隸州“市肆既繁”“商賈萃聚，貿(mào)遷有無。”[17]卷4規(guī)建志·市鎮(zhèn)，86集市貨物有糧食、布匹、日常用品、生產(chǎn)工具、農(nóng)副土特產(chǎn)品、藥材、茶葉等。這些客商，大部分是明清以來移民。由于大量人口的增加，土地的開辟，農(nóng)副業(yè)的興旺，工商業(yè)也相應(yīng)地發(fā)展起來，元末明初的衰敗氣象一掃而光，重慶地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇并且迅速發(fā)展起來，成為了長江中上游及西南地區(qū)的重要都市及農(nóng)副產(chǎn)品的生產(chǎn)地。

三、移民形成重慶“五方雜處”的多元文化格局

在重慶歷史上，由于湖南、湖北、江西、廣東、廣西、福建、安徽、江浙、陜西、貴州等地移民大量涌入，重慶的特色文化也發(fā)展起來。

歷史上的重慶移民大都舉族遷徙、聚居。一方面，這些家族和宗族聚居、生活在一起，不僅能有效地保護(hù)所屬同宗、同族成員不受當(dāng)?shù)赝林钠圬?fù)，還通過祖先崇拜，利用血緣關(guān)系紐帶，加強(qiáng)所屬成員的內(nèi)在凝聚力，使宗族成員在異地他鄉(xiāng)仍然有著一種族類歸屬感。特別是宋元明清以來，大量湖南、湖北、江西、廣東、福建、安徽、江浙等外省籍移民涌入巴地，在其定居初期基本上按照家族、宗族格局生活，于是一方面是五方習(xí)俗雜處、各地方言并存；另一方面是移民信仰的原籍化、多元化。當(dāng)時(shí)，不少來自長江中下游地區(qū)的移民定居重慶，強(qiáng)化了重慶地區(qū)的楚、吳、越等地的風(fēng)俗。宋人蘇轍經(jīng)行忠州時(shí)作《竹枝歌》，描述道：“舟行千里不至楚，忽聞竹枝皆楚語。楚言啁哳安可分，江中明月多風(fēng)露?！敝赋霭陀宓貐^(qū)與湖廣兩地語言、文化的近似性。尤其是峽江地區(qū)與兩湖地區(qū)在文化風(fēng)俗的很多方面幾乎相似。端午節(jié)本是楚地的節(jié)俗，歷史上重慶地區(qū)的很多州縣與楚地一樣也過端午節(jié)。如奉節(jié)縣，以屈原為夔之鄉(xiāng)賢，故于端午節(jié)饋角黍，并龍舟競渡，歲以為常。因此有記載認(rèn)為重慶峽江地區(qū)為楚邊陲，“接壤荊楚，客籍素多兩湖人，風(fēng)尚所習(xí)，由來久矣?！泵髑逡詠?，以重慶為中心的三峽各個(gè)沿江府、州，處于“湖廣填四川”移民遷徙路線之要道，因而吸納了較多的移民，形成了“夔郡土著之民少，荊楚遷居之眾多，楚之風(fēng)俗即夔之風(fēng)俗”的局面。而閩、粵移民遷居進(jìn)入重慶以后，使重慶的兩湖、閩、粵等地文化風(fēng)俗蔓延，并與本地習(xí)俗結(jié)合在一起。民國《大足縣志》卷2《風(fēng)俗》記該縣“清初移民實(shí)川，來者又各從其俗，舉凡婚喪時(shí)祭諸事，卒視原籍所通行者而自為風(fēng)氣。厥后，客居日久，婚媾互通，乃有楚人遵用粵俗及粵人遵用楚俗之變例?！备鞯氐倪@些移民遷居重慶，無疑會加強(qiáng)重慶風(fēng)俗與楚、吳、越、閩等地文化風(fēng)俗的融合，從而引起了重慶地方文化習(xí)俗的漸變。

自明清以來，重慶地區(qū)“方言島”現(xiàn)象普遍存在。如重慶大足縣“舊極復(fù)雜。凡一般人率能操兩種語音，平時(shí)家人聚談或同籍人互話，曰 ‘打鄉(xiāng)談’?；浫瞬倩浺?，楚人操楚音，非其人不解其言也。與外人接，則用普通話，遠(yuǎn)近無殊?！盵18]卷3政事上·風(fēng)俗，321又如永川縣“五方雜處，語言互異……故郡屬城市，均有各省會館，惟兩湖、兩廣、江西、福建為多。生聚殷繁，占籍越數(shù)十傳而土音不改?！盵19]卷2風(fēng)俗，70而有的地區(qū)“明清間自楚贛來遷者十六七……故閩粵之人必學(xué)官話，其土音有同邑所不盡解者?！敝貞c榮昌盤龍鎮(zhèn)到現(xiàn)在仍然是著名的“方言島”。這里現(xiàn)有人口8萬余人，其中客家4萬多人，占50%左右。這里的客家人為了保存客家傳統(tǒng)，“寧賣祖上田，不丟祖上言。”這使當(dāng)?shù)乜图胰酥两袢匀挥兄约涸奈幕瘋鹘y(tǒng)與文化心理。

近代以來，隨著抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，重慶作為“抗戰(zhàn)”大后方的國民政府陪都所在地，大量政府機(jī)構(gòu)及軍政、科技、文化人員移居重慶，其中包括許多來自于長江中下游地區(qū)如蘇、浙、滬等地的“下江人”和鄂、湘地區(qū)的兩湖人，這使楚、吳、越各地的文化風(fēng)俗進(jìn)一步與重慶的本地文化習(xí)俗相融合。在當(dāng)時(shí)重慶一些地區(qū)和隨遷人員中，源自蘇、浙、滬的“下江文化”滲透到人們的生活之中?！跋陆幕焙桶陀逦幕嘟Y(jié)合，使重慶城區(qū)的社會生活氛圍與文化風(fēng)氣更加具有蘇、浙、滬、楚的多元文化元素。中華人民共和國成立以后，隨著“三線”建設(shè)的大發(fā)展，蘇、浙、楚、粵、陜、閩，也包括東北、華北地區(qū)的大量人員隨遷重慶，使重慶文化習(xí)俗更加具有多元化特色。20世紀(jì)八九十年代，在重慶的一些內(nèi)遷工廠、社區(qū)中，“下江文化”、東北習(xí)俗都還占著一定的地位，有的甚至成為“下江文化”、東北習(xí)俗的“文化孤島”。這種各地文化習(xí)俗的融合，就使重慶的文化風(fēng)氣更加具有著五方雜處的多元化趨向。

與重慶靠近長江沿岸的地理環(huán)境相近，重慶特有的碼頭文化也富于特色。由于過往船只眾多，四面八方的客商文化風(fēng)俗各異，因此這些碼頭逐漸形成了五方雜處、文化習(xí)俗并存的特色文化。例如重慶城本身就是一個(gè)大的水碼頭，自古以來，它的建筑就與碼頭文化有著密切的關(guān)系。重慶老城濱江臨水，沿著城墻筑有17道城門，9開8閉，以像九宮八卦。如果我們沿著朝天門碼頭向長江上游數(shù)去，有翠微門、東水、太安、太平、仁和、儲奇、金紫、鳳凰、南紀(jì)、金湯等11道城門。沿著嘉陵江向上游數(shù)去，有5道城門，即西水門、千廝門、洪崖門、臨江門、定遠(yuǎn)門。

重慶老城沿著長江碼頭一線，建起了繁華的下半城街區(qū)，過去多為過往船幫、客商、纖夫、碼頭工人服務(wù)，至今仍然是重慶城區(qū)的主干街道，如解放東路、解放西路、陜西路等。在很多時(shí)候，下半城比上半城更加熱鬧，往來客商、船幫更多。

川劇也是重慶的特色文化。明清時(shí)期，湖廣等地的大量移民涌向巴蜀地區(qū)，各地聲腔不同的劇種也隨之而來。當(dāng)時(shí)，在巴蜀地區(qū)，傳統(tǒng)的各地劇種如高腔、昆腔、胡琴、亂彈與燈戲隨著各地移民進(jìn)入到巴蜀地區(qū)，并且流行開來。為了適應(yīng)不同省籍的移民人群，人們就用四川方言與各種外來戲曲同臺演出，從而形成共同風(fēng)格的民間戲曲，統(tǒng)稱為川劇。在川劇中，揉和了江西“弋陽腔”的高腔表演特點(diǎn)；具有蘇昆傳統(tǒng)格律的四川特色的川昆；由湖北漢調(diào)發(fā)展而來的川劇胡琴戲；由陜西秦腔傳入巴蜀演變而成的輕松活潑、抒發(fā)感情的亂彈；以短小活潑、鄉(xiāng)土風(fēng)味濃郁為特色的四川民間小調(diào)燈戲。這種由各地戲曲與本地曲目雜揉而成的戲劇，就是當(dāng)時(shí)盛極一時(shí)的川劇。可見，正是移民文化孕育了川劇這種特色戲劇。

移民大量進(jìn)入重慶，亦形成了風(fēng)格各異的姓氏文化。現(xiàn)在重慶許多地區(qū)的姓氏，都是明清時(shí)期“湖廣填四川”遷入重慶的移民家族。重慶本地人的姓氏最早來源于巴人，巴人有白虎與龍蛇兩支，其中白虎巴人有5姓：巴、向、瞫、樊、鄭，龍蛇巴人有7姓：羅、樸、昝、鄂、庹、夕、龔，這12個(gè)姓的族人，可稱得上是重慶最早的真正的“土著”。春秋戰(zhàn)國時(shí)代，大量漢人開始進(jìn)入四川盆地，其宗族姓氏開始迅速增加。其后各地移民充斥巴蜀地域，百家姓氏幾乎覆蓋了整個(gè)巴蜀地區(qū)?，F(xiàn)今重慶的許多區(qū)縣，其姓氏幾乎都來自于湖廣、閩、贛、浙等地。如1994年新版《忠縣志·人口》引用《忠縣姓氏志》所載，至1982年在重慶忠縣戶數(shù)人口中，有明清以來遷入的117個(gè)姓氏，占1982年全縣總姓氏331個(gè)的35.3%。又如榮昌盤龍鎮(zhèn)，作為一個(gè)客家人的集中居住地，客家人口占全部人口的50%左右，分布在盤龍鎮(zhèn)12個(gè)村4個(gè)社區(qū)?？图胰酥饕性诶?、張、周、黃、顏、馬、葉7個(gè)大姓。這幾個(gè)大姓也是盤龍鎮(zhèn)自明清以來最大的移民姓氏。人們通過移民姓氏，可以保留客家文化的原脈，尋根歸宗，找尋自己的家族淵源，形成對其故鄉(xiāng)地域的歷史追憶。

另外，明清時(shí)期在重慶廣泛興起的會館建筑，也反映了移民家鄉(xiāng)建筑文化的特點(diǎn)。在重慶江津真武場客家聚居地中，過去有著有“九宮十八廟”的移民會館、公所。在這些移民會館、公所中，有福建客家移民會館天上宮、廣東客家移民會館南華宮、江西客家移民會館萬壽宮。另外，有建于20世紀(jì)歐式風(fēng)格民居吳澤俊住宅、建于民國時(shí)殖民式風(fēng)格民居馬家洋房子。這些建筑氣勢雄闊，結(jié)構(gòu)宏偉，特別是馬家洋房子更是布局精巧，組合奇特。再以建筑在重慶主城區(qū)渝中區(qū)的湖廣會館為例。湖廣會館是湖廣移民根據(jù)本地建筑特點(diǎn)而修建的同籍會館，該會館始建于清乾隆二十四年（1759年），道光二十六年（1846年）又加以擴(kuò)建，總占地面積達(dá)8 561m2，坐北朝南，大門面對長江。會館依山而建，鱗次櫛比，氣勢宏偉。明末清初以前，四川本地的民居很少使用封火墻。隨著湖廣地區(qū)移民大量遷徙入巴蜀，封火墻這種建筑樣式也多出現(xiàn)于移民會館建筑和移民的民居住宅、祠廟建筑中，顯示出它們不同于巴蜀傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格。如今會館中，還保存有“云水蒼茫，異地久棲巴子國；鄉(xiāng)關(guān)迢遞，歸舟欲上粵王臺”一副對聯(lián)，反映出客家先民拓荒異鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)艱辛和對故鄉(xiāng)的思念之情。這說明移民們的原省籍文化深深融入移民心里，也融合進(jìn)了移民們的活動(dòng)場所即會館建筑之中。

總之，自古以來，各地移民遷徙重慶，使重慶的經(jīng)濟(jì)、文化有了很大的發(fā)展。作為中國直轄市，長江上游政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的重慶，正是在東南西北各地移民的推動(dòng)下，才有著現(xiàn)在的輝煌。

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[責(zé)任編輯：曾 超]

C922.7

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1674-3652（2017）03-0001-06

2017-03-22

重慶市政府重大招標(biāo)項(xiàng)目“重慶移民史”（CQZDZ11）。

李禹階，男，浙江紹興人。重慶師范大學(xué)歷史與社會學(xué)院教授，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院博士生導(dǎo)師。主要從事中國思想文化史、區(qū)域歷史研究。