陳瑞豐

（上海電機學(xué)院馬克思主義學(xué)院，上海201306；上海財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，上海200433）

社會主義核心價值觀融入思政課創(chuàng)新路徑研究
——基于唯物辯證法重構(gòu)對分課堂三過程

陳瑞豐

（上海電機學(xué)院馬克思主義學(xué)院，上海201306；上海財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，上海200433）

社會主義核心價值觀融入思政課，理論和實踐都已經(jīng)取得較豐碩的成果，而適應(yīng)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃》的要求，如何堅持在改進(jìn)中加強，提升社會主義核心價值觀教育的針對性，滿足大學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，課題組在已經(jīng)成功實踐思政課對分課堂教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，基于唯物辯證法重構(gòu)對分課堂三過程，形成了圍繞大學(xué)生的問題聚焦與解決的路徑和理論與實際溝通的路徑，并進(jìn)行了2個學(xué)期的有效實踐。

社會主義核心價值觀；思政課；唯物辯證法；對分課堂；創(chuàng)新路徑

黨的十八大提出社會主義核心價值觀之后，中辦發(fā)[2013]24號《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確指出：“培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起”，并要求：“拓展青少年培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑?！痹凇巴苿由鐣髁x核心價值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”的教育教學(xué)實踐中，思政課獲得了一定的經(jīng)驗，取得了一定的實效。教社科[2015]2號《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃》要求進(jìn)一步創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上要求大學(xué)生思想政治教育要堅持在改進(jìn)中加強。那么，課堂教學(xué)如何進(jìn)一步創(chuàng)新社會主義核心價值觀教育？課題組用唯物辯證法重構(gòu)對分課堂三過程，形成了新的手段和方法。

1 社會主義核心價值觀融入思政課的經(jīng)驗和問題

1.1 經(jīng)驗

十八大以來，社會主義核心價值觀融入思政課的教育教學(xué)實踐，大致有三個階段。第一階段是一個學(xué)期安排一次或者兩次社會主義核心價值觀的主題宣講，作為課程內(nèi)容的一個獨立單元，與課程內(nèi)容并列。第二階段是根據(jù)社會主義核心價值觀與課程內(nèi)容的具體關(guān)聯(lián)，將社會主義核心價值觀融入到具體內(nèi)容中，成為課程具體內(nèi)容的一個有機組成部分，既達(dá)到了社會主義核心價值觀教育的目的，又拓展了課程內(nèi)容。比如，在講解《馬克思主義基本原理概論》（下文簡稱“原理”）的“緒論”時，社會主義核心價值觀可以融入到“馬克思主義”的定義中，把社會主義核心價值觀與無產(chǎn)階級和人類的精神解放結(jié)合起來講授。第三階段是將社會主義核心價值觀作為一條線，融貫到課程教學(xué)過程的始終，將課程各章節(jié)具體內(nèi)容的教學(xué)建構(gòu)為社會主義核心價值觀教育的有機整體。以“原理”課為例?？梢詫ⅰ霸怼狈纸鉃?4個專題①和相對應(yīng)的社會主義核心價值觀的內(nèi)容。具體做法是：（1）馬克思主義是無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)——解放的歷史性和社會主義核心價值觀；（2）世界的物質(zhì)性——客觀實在性和社會主義初級階段物質(zhì)文化生活水平的提升、主流價值觀的必要性；（3）聯(lián)系、發(fā)展——社會主義核心價值觀的歷史緊迫性；（4）唯物辯證法——大學(xué)生社會主義核心價值觀的養(yǎng)成規(guī)律；（5）認(rèn)識和實踐——社會主義核心價值觀本身的形成規(guī)律；（6）真理與價值——社會主義核心價值觀作為主流價值觀的真理性；（7）認(rèn)識世界和改造世界——社會主義核心價值觀的實踐性；（8）社會歷史觀的基本問題和生產(chǎn)方式——社會意識與社會主義核心價值觀；（9）社會發(fā)展的動力和人民群眾的歷史作用——社會主義核心價值觀與社會發(fā)展的動力；（10）商品經(jīng)濟和價值規(guī)律——社會主義市場經(jīng)濟的價值訴求；（11）兩種市場經(jīng)濟——資本主義價值觀和社會主義核心價值觀的必然區(qū)別；（12）兩種制度——兩種制度與其價值訴求的關(guān)系；（13）兩條道路——社會主義核心價值觀對于中國特色社會主義道路的重要意義；（14）共產(chǎn)主義——社會主義核心價值觀與科學(xué)社會主義價值訴求的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

1.2 問題

根據(jù)社會主義核心價值觀融入思政課的教育教學(xué)實踐，有以下兩個問題需要解決：

第一，社會主義核心價值觀融入思政課的方案設(shè)計，使社會主義核心價值觀教育的各個部分環(huán)環(huán)相扣，彼此關(guān)聯(lián)到一起，能夠照顧到理論本身的連貫性和有機整體性，使理論成為一個結(jié)構(gòu)清晰的體系，這一點很好。但是，這個外在于大學(xué)生的客體，如何能夠通過教育教學(xué)實踐的中介，被大學(xué)生內(nèi)化？尤其是目前大學(xué)生的學(xué)習(xí)基本是片段性、零碎化的，他們在學(xué)習(xí)下一個內(nèi)容時，已經(jīng)記不清、甚至忘記上一個學(xué)習(xí)內(nèi)容了，要把前后幾周、甚至整個學(xué)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容融會貫通是有困難的。

第二，社會主義核心價值觀理論的自洽性遠(yuǎn)離大學(xué)生的日常生活實際，導(dǎo)致大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的路徑缺失。教育教學(xué)實踐中，大學(xué)生即便明晰了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，理解了社會主義核心價值觀是無產(chǎn)階級和人類解放這一價值訴求的一個歷史性形態(tài)，明確了社會主義市場經(jīng)濟條件下社會主義核心價值觀的必要性、重要性和科學(xué)性，堅定了踐行社會主義核心價值觀的意志和決心，但是，他們?nèi)匀缓芾Щ?、很迷茫。感覺作為學(xué)生，自己的主要任務(wù)就是根據(jù)培養(yǎng)計劃按部就班地學(xué)習(xí)，踐行社會主義核心價值觀和這個好像關(guān)系不大。

2 基于唯物辯證法重構(gòu)對分課堂三過程的創(chuàng)新路徑

對分課堂是普林斯頓大學(xué)心理學(xué)博士、復(fù)旦大學(xué)心理系博導(dǎo)張學(xué)新教授于2014年提出的一種原創(chuàng)性的課堂教學(xué)新模式[1]。其包括在時間上清晰分離的三個過程：講授(Presentation)、內(nèi)化吸收（As?similation）和討論（Discussion）[2]。思政課對分課堂抓住思想政治教育的主要矛盾，用馬克思主義方法論——唯物辯證法整合已有經(jīng)驗和方法，重構(gòu)對分課堂的三個過程，實踐中形成了分別貫穿三個過程的問題聚焦與解決的路徑、理論與實際結(jié)合的路徑，創(chuàng)新了社會主義核心價值觀融入思政課的路徑。

2.1 唯物辯證法的基本內(nèi)涵

馬克思在《資本論》第二版《跋》中將馬克思主義的方法稱為辯證法，并論證了它的非唯心主義性質(zhì)[3]。恩格斯在《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》中把馬克思主義的方法概括為唯物主義辯證法。他說：“我們發(fā)現(xiàn)了這個多年來已成為我們最好的工具和最銳利的武器的唯物主義辯證法”[4]。唯物主義辯證法即唯物辯證法，通常簡稱為辯證法。

辯證法給我們展示了“一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的”世界圖景，這些聯(lián)系和作用“不是既成事物的集合體，而是過程的集合體”[5]，在運動變化中，必然趨向前進(jìn)的、上升的運動，即發(fā)展。而聯(lián)系和發(fā)展的展開，包含并體現(xiàn)為一系列基本規(guī)律：對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律，其中，對立統(tǒng)一規(guī)律是其實質(zhì)和核心[6]。列寧指出：“統(tǒng)一物之分為兩個部分以及對它的矛盾著的部分的認(rèn)識……是辯證法的實質(zhì)”[7]556?！翱梢园艳q證法簡要地規(guī)定為關(guān)于對立面的統(tǒng)一的學(xué)說。這樣就會抓住辯證法的核心”[7]412。

抓住“統(tǒng)一物之分為兩個部分以及對它的矛盾著的部分的認(rèn)識”，借助質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律，在以往已經(jīng)成功實踐思政課對分課堂教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，重構(gòu)對分課堂三過程，創(chuàng)新了社會主義核心價值觀融入思政課的路徑，促使大學(xué)生在相互聯(lián)系和作用的教育教學(xué)實踐中得到發(fā)展。

2.2 創(chuàng)新路徑

抓住辯證法的實質(zhì)：“統(tǒng)一物之分為兩個部分以及對它的矛盾著的部分的認(rèn)識”，就是抓住大學(xué)生思想政治教育的根本：一定社會發(fā)展的要求同大學(xué)生實際的思想品德水準(zhǔn)之間的矛盾的解決[8]。具體地說，社會主義核心價值觀是“一定社會發(fā)展的要求”，思政課需要通過一系列具體的教育教學(xué)實踐，使大學(xué)生不斷改變自己“實際的思想品德水準(zhǔn)”，由量變到質(zhì)變，新質(zhì)產(chǎn)生并確定，也就是新質(zhì)否定了舊質(zhì)，在發(fā)展的過程中，新質(zhì)又會被更新的質(zhì)否定，這是個辯證否定的過程。

由此，創(chuàng)新社會主義核心價值觀融入思政課的路徑，根本上就是探索到一種模式、一種方法或手段，使大學(xué)生在教育教學(xué)實踐中，進(jìn)行社會主義核心價值觀與自己“實際的思想品德水準(zhǔn)”之間的矛盾斗爭，通過內(nèi)省和成長，最終能夠在思想上和行為上，以社會主義核心價值觀要求自己?；趯Ψ终n堂講授、內(nèi)化吸收和討論三個過程，課題組在已經(jīng)取得的成功的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，[9]形成了圍繞大學(xué)生的問題聚焦與解決的路徑和理論與實際的溝通路徑。

問題聚焦與解決的路徑，即在教育教學(xué)實踐中，抓住社會主義核心價值觀與大學(xué)生“實際的思想品德水準(zhǔn)”之間的矛盾，在每一個課堂教學(xué)過程中，圍繞“矛盾”開展講授、內(nèi)化吸收、討論三個過程的教學(xué)，促使學(xué)生有意識地發(fā)現(xiàn)自己思想中的矛盾，并能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出來，通過積極參與討論，找到解決的方法。比如，講解“馬克思主義是……無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)”的時候，基于社會主義核心價值觀，注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到當(dāng)下的自己需要什么樣的解放；要求他們在內(nèi)化吸收的時候，用文字明確地表述出來；討論的時候，引導(dǎo)學(xué)生聚焦矛盾，在思想的交流和撞擊中獲得進(jìn)步的動力，解決矛盾。

理論與實際溝通的路徑，即在教育教學(xué)實踐中，抓住矛盾的主要方面，著力解決大學(xué)生究竟如何踐行社會主義核心價值觀。一方面，將社會主義核心價值觀滲透進(jìn)大學(xué)生的生活實際；另一方面，將大學(xué)生的生活實際上升到社會主義核心價值觀的高度。比如在講授、內(nèi)化吸收、討論過程中，注意引導(dǎo)大學(xué)生把社會主義核心價值觀與他們的宿舍行為、食堂行為、課堂行為等學(xué)校行為關(guān)聯(lián)起來，與公共交通工具上的行為、公共交易場所的行為、公共娛樂空間的行為等社會行為關(guān)聯(lián)起來。使大學(xué)生充分意識到：原來社會主義核心價值觀完全是滲透進(jìn)自己的行為中的。這樣，大學(xué)生在為行為實踐時，就可以自覺地以社會主義核心價值觀為標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

3 社會主義核心價值觀融入思政課創(chuàng)新路徑實踐

3.1 問題聚焦與解決的路徑

第一，理論闡釋主要是教師講授課程內(nèi)容，用適合的、可行的任何方法，把社會主義核心價值觀融入到課程內(nèi)容中去，促使學(xué)生生發(fā)問題和困惑。比如，在講解“什么是馬克思主義”時，可以用設(shè)問式，以設(shè)問啟發(fā)學(xué)生思考?？梢杂冒咐?，案例的呈現(xiàn)方式可以是講授、視頻播放、圖片對比展示，等等。還可以用情境法、故事法、活動法（讓學(xué)生完成一個給定的任務(wù)），等等。

第二，問題聚焦主要是在學(xué)生學(xué)習(xí)課程內(nèi)容之后，通過自主學(xué)習(xí)任務(wù)的布置，引發(fā)社會主義核心價值觀與“實際的思想品德水準(zhǔn)”的理論和實踐的矛盾斗爭，其中學(xué)生能夠吸收內(nèi)化的是“亮”，不僅能夠吸收內(nèi)化，還能夠幫助其他同學(xué)的內(nèi)容是“考”，不能夠消化吸收的則為“幫”。

第三，問題解決是學(xué)生完成問題聚焦之后，回到課堂上，分享和討論彼此的“亮考幫”，促成問題的解決。問題解決主要又包括以下五個環(huán)節(jié)：小組討論、教師抽查、全班交流、自由發(fā)言、教師總結(jié)。小組討論是小組成員間分享和討論彼此的“亮考幫”，通過矛盾交鋒和斗爭，凝練出小組的“亮考幫”。教師抽查的目的是進(jìn)一步將小組的“亮考幫”提交到全班分享和討論，通過全班的矛盾交鋒和斗爭，凝練出全班的“亮考幫”。然后，通過任何個人或者小組的自由發(fā)言，處理下遺漏或者延伸問題。最后，教師根據(jù)理論闡釋、問題聚焦、問題解決整個課堂過程的總體情況，進(jìn)行總結(jié)，使社會主義核心價值觀不僅進(jìn)教材、進(jìn)課堂，還能夠進(jìn)頭腦、進(jìn)思想、進(jìn)信仰、進(jìn)行為。

“問題聚焦與解決的路徑”需要注意以下幾點[10]：第一，創(chuàng)新路徑下單元課程的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、時間和傳統(tǒng)課堂相同，所以，教師在備課的過程中，要充分把控好理論闡釋、問題聚焦、問題解決各過程的內(nèi)容和時間安排。第二，理論闡釋和問題解決是在課堂上完成的，問題聚焦既可以課內(nèi)完成也可以課外完成，但是課外完成最好。因為理論聚焦需要大學(xué)生先充分熟悉和理解教師的理論闡釋和教材內(nèi)容，然后才能夠與自己“實際的思想品德水準(zhǔn)”發(fā)生碰撞，形成“亮考幫”。第三，創(chuàng)新路徑的目標(biāo)是解決社會主義核心價值觀與大學(xué)生“實際的思想品德水準(zhǔn)”之間的矛盾，所以整個課堂教學(xué)過程中，務(wù)必突出這一對矛盾，促使大學(xué)生的思想和行為發(fā)生漸進(jìn)性的改變，由量變到質(zhì)變，再到辯證否定，沿著螺旋式上升的軌道實現(xiàn)課程目標(biāo)。為此，課堂教學(xué)過程中，教師不僅要先講、先教后學(xué)，而且一定要處理好自己的講授，使理論闡釋能夠像扣第一?？圩右粯樱鲗?dǎo)整個課堂教學(xué)過程的順利進(jìn)展；問題聚焦過程，教師務(wù)必設(shè)置合適的自主學(xué)習(xí)任務(wù)，成功激活大學(xué)生思想和行為的矛盾斗爭，形成亮考幫；問題解決過程，教師要技巧性地引導(dǎo)好大學(xué)生的討論，使討論圍繞同伴激勵、矛盾斗爭、量變-質(zhì)變-辯證否定-聯(lián)系發(fā)展的路徑緊湊自然地進(jìn)行。

3.2 理論與實際溝通的路徑

理論與實際溝通的路徑，主要是以馬克思主義理論為依據(jù)，根據(jù)學(xué)生實際組織課堂材料，促使學(xué)生在理解理論、聚焦問題、解決問題的時候能夠抓住存在于自己的主要矛盾，既發(fā)現(xiàn)自己的亮點，又找到自己的不足，切中要害地既從思想上、也從行為上與社會主義核心價值觀保持高度一致。

以“原理”課為例?！霸怼泵恳淮握n都要著重解決一個“基本原理”，并在此基礎(chǔ)上將馬克思主義的最新發(fā)展和大學(xué)生的當(dāng)代踐行融入到“基本原理”中。作為馬克思主義的最新發(fā)展成果，社會主義核心價值觀以及大學(xué)生如何踐行，必須融入到每次課程的“基本原理”教學(xué)中。以“緒論”“什么是馬克思主義”為例。

“什么是馬克思主義”的理論闡釋，必須完成兩個任務(wù)：

一是關(guān)于“基本原理”本身的闡釋，幫助學(xué)生梳理清楚馬克思主義的創(chuàng)立者、繼承者、批判什么、建設(shè)什么、實現(xiàn)什么，再從“基本原理”的高度幫助學(xué)生明晰無產(chǎn)階級和人類、解放、科學(xué)，讓學(xué)生領(lǐng)悟“批判—建設(shè)—實現(xiàn)”，說明了無產(chǎn)階級和人類的解放的層次性、漸進(jìn)性，理解馬克思、恩格斯指出的：“我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實的運動”[11]539。

二是關(guān)于“基本原理”的當(dāng)代發(fā)展和大學(xué)生如何實事求是地踐行。完成“什么是馬克思主義”本身的闡釋后，可以拋出問題：我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)馬克思主義？我們還需要什么樣的解放？究竟什么是解放的科學(xué)？引導(dǎo)大學(xué)生面向共產(chǎn)主義思考解放的科學(xué)，再落腳于當(dāng)代中國實際和大學(xué)生自身，實際上已經(jīng)把社會主義核心價值觀的種子播進(jìn)大學(xué)生的心田。

對于大一剛?cè)雽W(xué)的新生（課題組“原理”課的授課對象主要是大一新生），切合他們憧憬未來的激情，用邏輯與歷史一致的原則，帶領(lǐng)他們簡單梳理下接到入學(xué)通知書到大學(xué)畢業(yè)后的幾個主要片段，比如為新學(xué)期新生活積極準(zhǔn)備、開學(xué)典禮為新生活插上理想翅膀、榜樣學(xué)長的科創(chuàng)和學(xué)習(xí)生活、榜樣學(xué)長滿載收獲的畢業(yè)盛況、榜樣學(xué)長事業(yè)旅程上的成功啟航和對社會的初步貢獻(xiàn)，在與大學(xué)生一起梳理這幾個重要片段的時候，突出這是個體人生道路上的質(zhì)量互變、否定之否定的解放的過程、發(fā)展的過程，突出社會主義核心價值觀在其中每一個行為中的指導(dǎo)作用，啟發(fā)大學(xué)生思考自己的大學(xué)生活時，自然地與社會主義核心價值觀關(guān)聯(lián)起來，以社會主義核心價值觀作為自己思想和行為的標(biāo)準(zhǔn)。

“什么是馬克思主義”的問題聚焦，要求學(xué)生深刻理解馬克思主義的內(nèi)涵，以社會主義核心價值觀為標(biāo)準(zhǔn)，思考：當(dāng)下的自己，應(yīng)該實現(xiàn)什么樣的解放，如何實現(xiàn)解放，才能夠無愧于大學(xué)4年，才能夠與實現(xiàn)中國夢的歷史大勢一致？才能夠參與面向共產(chǎn)主義的“現(xiàn)實的運動”？“什么是馬克思主義”的問題解決，引導(dǎo)大學(xué)生從實現(xiàn)共產(chǎn)主義的高度，深刻理解馬克思主義的內(nèi)涵、解放的內(nèi)涵的高度，著重討論社會主義核心價值觀指導(dǎo)下，參與到中國夢的建設(shè)大潮中，大學(xué)4年究竟應(yīng)該怎樣度過。

社會主義核心價值觀融入思政課創(chuàng)新路徑實踐，讓課題組深刻感受到，正如馬克思所說：“人就是人的世界，就是國家，社會”[11]3，馬克思主義理論本就是滲透于大學(xué)生生活實際的，社會主義核心價值觀與大學(xué)生生活實際本就是密切關(guān)聯(lián)的，社會主義核心價值觀融入思政課的實效可以不斷得到提升，堅持在改進(jìn)中加強，課題組的路徑創(chuàng)新也還需要不斷改進(jìn)和完善。

注釋：

①“原理”一個學(xué)期16次課，每次課2*45分鐘，考試需要1次課，機動安排1次課，實際上課學(xué)時按14次課計算。14次課14個專題，圍繞14個基本原理，并把馬克思主義的最新發(fā)展融入到基本原理中，比如社會主義核心價值觀、四個全面、中國夢，等等。

[1]張學(xué)新.對分課堂[N].教育文摘周報，2016-03-02.

[2]張學(xué)新.對分課堂——大學(xué)課堂教學(xué)改革的新模式[J].復(fù)旦教育論壇，2014（5）:5-10.

[3]馬克思恩格斯文集：第5卷[M].北京：人民出版社，2009：19-22.

[4]馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，2012：395.

[5]馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，2012：250.

[6]本書編寫組.馬克思主義基本原理概論[M].修訂版.北京：高等教育出版社，2015:39-45.

[7]列寧選集:第2卷[M].北京：人民出版社，2012.

[8]陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2009：5.

[9]陳瑞豐.高校思想政治理論課對分課堂模式下如何“落地”[J].閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2016（3）:91-95.

[10]陳瑞豐.對分課堂模式下高校思想政治理論課的教改探索[J].成都工業(yè)學(xué)院學(xué)報，2016（3）:84-88.

[11]馬克思恩格斯文集:第1卷[M].北京：人民出版社.2009.

[責(zé)任編輯：束仁龍]

G642

A

1674-1102(2017)01-0126-04

10.13420/j.cnki.jczu.2017.01.0033

2016-10-28

2016年度上海學(xué)校德育實踐研究課題（2016-D-107）；2016年度上海電機學(xué)院思政課題（2016-Z-01）。

陳瑞豐（1970-），女，安徽霍邱人，上海電機學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，上海財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，研究方向為馬克思主義理論與現(xiàn)實，思想政治教育。