張 祎

（贛南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江西 贛州 341000）

“社會思潮是指某一時期內(nèi)在某一階級或階層中反映當時社會政治情況而有較大影響的思想潮流，它以一定的社會存在為基礎(chǔ)，以相應(yīng)的意識形態(tài)為理論核心，并與某種社會心理發(fā)生相互影響、相互制約、相互滲透作用?！盵1]隨著全球化進程的加快以及信息技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)文化的井噴式發(fā)展，改革開放的中國與世界經(jīng)濟文化的聯(lián)系日益緊密，為國際上各種具有政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、宗教、倫理、文藝等性質(zhì)的多元社會思潮涌入中國打開了閥門。青年學(xué)生是各種社會思潮的最先反映者，社會思潮是影響青年學(xué)生成長成才的重要思想來源。在多元社會思潮的洪流中，青年學(xué)生思想政治教育的重要性毋庸置疑，厘清社會思潮對青年學(xué)生思想政治教育的影響，挖掘提升青年學(xué)生思想政治教育有效性的路徑，是做好青年學(xué)生思想引導(dǎo)和教育工作，著力應(yīng)對多元社會思潮的應(yīng)有之義。

1 多元社會思潮對青年學(xué)生思想政治教育的影響

社會思潮是特定社會歷史發(fā)展過程中的產(chǎn)物，是社會存在的反映，對社會群體特別是青年學(xué)生群體具有較強的社會影響力。多元社會思潮在青年學(xué)生中的傳播和流行，是社會環(huán)境對青年學(xué)生作用的必然結(jié)果。任何一種受青年學(xué)生特別關(guān)注的社會思潮，都是青年學(xué)生心理訴求與利益訴求在特定社會歷史環(huán)境中的體現(xiàn)。改革開放后，青年學(xué)生的思想政治教育受多元社會思潮的影響程度逐漸加深，這種影響包括積極與消極兩個方面，其中，消極影響對青年學(xué)生思想政治教育的影響程度較之積極影響更深一些，因此，這里主要闡述多元社會思潮對青年學(xué)生思想政治教育的消極影響。

1.1 降低青年學(xué)生思想政治教育的影響力度

多元社會思潮帶來的種種思想和西方資本主義價值觀念，與我國青年學(xué)生思想政治教育的階級立場在一定程度上存在偏差。青年學(xué)生的價值觀念在資產(chǎn)階級思想的沖擊下，一方面在價值評價與行為選擇上感到困惑與迷茫；一方面被西方價值理念所蠱惑，對社會主義主流意識形態(tài)產(chǎn)生認知上的偏差與誤解，降低了青年學(xué)生思想政治教育的感染力與說服力。同時思想政治教育學(xué)科的主體地位也因青年學(xué)生的漠視而逐漸降低，青年學(xué)生受西方不良社會思潮的浸染，其思想觀念會脫離思想政治教育所倡導(dǎo)的主流價值觀，致使思想政治教育的實效性弱化，影響力度降低。

1.2 擾亂青年學(xué)生思想政治教育的環(huán)境系統(tǒng)

“思想政治教育環(huán)境是一個廣泛而復(fù)雜的動態(tài)性體系，它是不同層次、不同類型的環(huán)境因素相互聯(lián)系構(gòu)成的立體、多維的系統(tǒng)?！盵2]其對思想政治教育的影響無時無處不存在。西方社會思潮涌入中國以后與中國本土的各種思想理論激烈交鋒和融合，沖擊甚至背離我國的主流意識形態(tài)。西方不良社會思潮打著“文化交流”的幌子，傳播其價值理念，青年學(xué)生因思想不成熟、辯證分析能力較差而容易跟風(fēng)、從眾，這就會逐漸影響青年學(xué)生思想政治教育原本的環(huán)境系統(tǒng)。又由于反映新的思想觀念的體系還未完全建立，使思想政治教育環(huán)境出現(xiàn)迷茫與混亂的現(xiàn)象，且這種現(xiàn)象會長期存在。

1.3 消解青年學(xué)生思想政治教育的權(quán)威聲音

青年學(xué)生思想政治教育以社會主義核心價值體系為基礎(chǔ)，以世界觀教育、政治觀教育、人生觀教育、法制觀教育、道德觀教育等為具體內(nèi)容。某些思想政治教育者在教育過程中往往注重書本內(nèi)容的教授，忽略學(xué)生實際接收效度，學(xué)生在面對具體問題時，難以從傳統(tǒng)的思想政治教育渠道獲得即時有效的回應(yīng)。西方不良社會思潮憑借其能滿足青年學(xué)生的心理訴求與利益訴求，利用思想政治教育過程中出現(xiàn)的漏洞，乘虛攻入青年學(xué)生的思想意識，歪曲社會主義核心價值觀，使青年學(xué)生失去對馬克思主義基本理論的認同，在潛移默化中消解思想政治教育的權(quán)威聲音。

2 多元社會思潮對青年學(xué)生思想政治教育影響的后果

處在轉(zhuǎn)型期的當代中國是古今中外各種社會思潮的匯集點，反映不同階級、階層或其他社會群體的利益、愿望和意志的社會思潮層出不窮，呈現(xiàn)多元化趨勢。青年學(xué)生是追捧社會思潮的主要群體，也是受社會思潮影響最大的群體，社會思潮不僅影響著青年學(xué)生價值取向的轉(zhuǎn)變與走向，也影響著青年學(xué)生的民族觀、道德觀、價值觀、政治觀的形成與發(fā)展。

2.1 青年學(xué)生民族觀呈現(xiàn)兩面性

民族主義強調(diào)一個國家的國家意志及整體利益，民族主義具有兩面性，一面以愛國主義為最高表現(xiàn)形式；一面以極端民族主義、盲目排外主義及民族虛無主義為非理性表現(xiàn)形式。因此，在民族主義思潮的影響下，青年學(xué)生的民族觀也呈現(xiàn)兩面性。培養(yǎng)青年學(xué)生的愛國情懷和民族情感，需要對青年學(xué)生進行正確的民族觀引導(dǎo)，以防其受到非理性民族主義的影響。在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，某些西方國家企圖利用各種手段誤導(dǎo)、蠱惑我國青年學(xué)生的思想意識、民族觀念，部分青年學(xué)生由于缺乏辯證科學(xué)的思維方式，萌生出崇洋媚外的心理，更甚者滋生出激進的極端主義思想。

2.2 青年學(xué)生道德觀呈現(xiàn)變動性

在當前經(jīng)濟體制變革、社會結(jié)構(gòu)變動、思想觀念變化的大環(huán)境下，多元社會思潮尤為活躍，以拜金主義、功利主義、實用主義等為代表的社會思潮，混淆了善與惡、美與丑、榮與恥之間的界限，嚴重干擾人們的價值判斷和道德選擇。青年學(xué)生的道德觀正處于形成期，明辨是非的能力較為薄弱，某些錯誤思潮因迎合青年學(xué)生的現(xiàn)實需求，而引起青年學(xué)生思想上的共鳴。青年學(xué)生的道德觀在其還未完全定型之前，極易受到錯誤思潮的影響，腐蝕青年學(xué)生原有的正確道德觀念。由于社會思潮之間存在著相互作用、碰撞、交匯等動態(tài)轉(zhuǎn)換性，青年學(xué)生的道德觀也會隨著社會思潮的變向而發(fā)生改變。

2.3 青年學(xué)生價值觀呈現(xiàn)曲折性

青年學(xué)生的價值觀不是自發(fā)形成的，而是在社會化過程中不斷參加社會實踐的結(jié)果。社會思潮在一定程度上左右著青年學(xué)生的思想變化，以隱形的、潛移默化的方式影響著青年學(xué)生價值觀的形成，引導(dǎo)青年學(xué)生形成相應(yīng)的價值取向。一般而言，進步的、符合社會發(fā)展規(guī)律的思潮，有利于引導(dǎo)青年學(xué)生在對各種社會思潮不斷驗證和調(diào)適的過程中，價值觀上升到一個更高水平，從而形成且完善其內(nèi)在的價值結(jié)構(gòu)體系。反之，落后的、偏離社會發(fā)展方向的思潮，會使青年學(xué)生產(chǎn)生迷茫與困惑的心理，阻礙其良好價值觀念的形成。因此，面對多元社會思潮對青年學(xué)生的各種影響，主流價值觀的深度傳播與踐行，顯得尤為必要。

2.4 青年學(xué)生政治觀呈現(xiàn)盲目性

我國是社會主義國家，堅守的政治觀是馬克思主義的政治觀，這種政治觀突出表現(xiàn)在對理想信念的堅定上。青年學(xué)生思想活躍，有著強烈的求新意識和參與意識，對待有關(guān)政治的話題更是表現(xiàn)出渴望融入、積極討論的傾向。社會思潮中譬如新自由主義、民主社會主義、第三條道路等，是不符合馬克思主義政治觀的社會意識現(xiàn)象，但卻迎合了部分青年學(xué)生的思想選擇，干預(yù)擾亂其正確理想信念的確立。當青年學(xué)生的政治觀沒有得到積極有效的引導(dǎo)，其政治觀念表現(xiàn)出模糊性、不確定性，抑或偏向于錯誤思潮的思想理論，盲目徘徊在正向與反向的政治觀選擇之間。

3 多元社會思潮對青年學(xué)生思想政治教育影響的治理路徑

社會思潮的萌發(fā)是由一定時期的政治、經(jīng)濟、思想文化等特定社會狀況共同作用的結(jié)果，有一定的理論支撐及現(xiàn)實基礎(chǔ)。社會思潮的嬗變與興替，為青年學(xué)生思想政治教育帶來一定的機遇與挑戰(zhàn)，思想政治教育者對待多元社會思潮，既不能打壓堵截，也不能放任自流，而應(yīng)該理性分析，正確引導(dǎo)青年學(xué)生，在提升思想政治教育有效性的過程中促進青年學(xué)生健康成長。

3.1 對青年學(xué)生強化馬克思主義基本理論的宣傳與學(xué)習(xí)

馬克思主義基本理論，是思想政治教育的核心和靈魂，因此，必須對青年學(xué)生強化馬克思主義基本理論的宣傳與學(xué)習(xí)，幫助青年學(xué)生正確認識、分析和鑒別多元社會思潮。具體來說，首先，引導(dǎo)青年學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)馬克思主義理論方面的原著，確立馬克思主義的立場、觀點和思維方式。使青年學(xué)生具備扎實的理論基礎(chǔ)，提高青年學(xué)生對社會思潮的辨識力，有效抵制社會思潮的消極影響。毛澤東曾經(jīng)指出：“無論是知識分子，還是青年學(xué)生，都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)專業(yè)以外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時事政治。”[3]其次，培養(yǎng)青年學(xué)生用唯物辯證法的觀點認識和把握各種社會思潮。社會思潮是一把雙刃劍，對青年學(xué)生的成長成才既有進步意義，又存在消極影響。因而，要培養(yǎng)青年學(xué)生用唯物辯證法的觀點審視社會思潮，做到取其精華、去其糟粕，取長補短、擇善而從。最后，思想政治工作者要認真做好馬克思主義基本理論的宣傳教育工作。某些青年學(xué)生面對多樣的社會思潮容易被誤導(dǎo)，思想政治工作者對那些思想出現(xiàn)偏差的青年學(xué)生，要強化馬克思主義基本理論的宣傳教育，采取批評、教育、引導(dǎo)的措施使其回歸主流價值層面。

3.2 對青年學(xué)生強化社會主義核心價值體系的認同與踐行

發(fā)揮思想政治教育的意識形態(tài)功能，堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，提升青年學(xué)生對社會主義核心價值體系的認同度與踐行度。一方面，西方社會思潮的涌入與傳播，嚴重沖擊我國的主流意識形態(tài)。因此，立足國內(nèi)現(xiàn)實、把握時代潮流，把社會主義核心價值體系作為引領(lǐng)社會思潮的內(nèi)在機制，是確保社會主義意識形態(tài)主導(dǎo)地位的關(guān)鍵舉措。用主流價值觀教育、感染、引導(dǎo)青年學(xué)生，培養(yǎng)其價值認同和國家認同，以期保證青年學(xué)生的思想行為朝著社會需要的方向發(fā)展；另一方面，社會思潮在我國的多元并存、廣泛傳播，引起了多元價值觀念之間的沖突。例如，社會主義主流價值觀倡導(dǎo)愛國主義、集體主義、公平正義等，但在市場經(jīng)濟的影響下，消費主義、享樂主義、極端個人主義等市場化價值觀念也順勢而生，對抵抗力、辨識力弱的青年學(xué)生，很容易導(dǎo)致其理想信念淡漠、價值取向功利化。重塑青年學(xué)生的理想信念與價值取向，需要社會主義核心價值體系做“引路人”。再者，社會主義核心價值體系是引導(dǎo)青年學(xué)生思想發(fā)展的重要內(nèi)容。把社會主義核心價值體系融入青年學(xué)生思想政治教育的全過程，有助于提升社會主義意識形態(tài)話語權(quán)，讓青年學(xué)生樹立理性的世界觀、人生觀、價值觀，只要青年學(xué)生內(nèi)化一套正確的價值體系，就能從源頭上遏止不良社會思潮的侵襲。

3.3 對青年學(xué)生強化校園文化的感染與滲透

校園文化是學(xué)校在長期發(fā)展中逐步形成的，并為師生們所普遍認同的思維方式、價值觀念和精神信念的總和，展現(xiàn)了學(xué)校的生命力與凝聚力，是學(xué)校特有的精神標識。不良多元社會思潮得以在校園傳播，是青年學(xué)生精神需求的增加、校園文化建設(shè)的滯后及思想政治教育不力所導(dǎo)致的。某些青年學(xué)生認知偏失、行為不正，社會思潮的消極影響責(zé)無旁貸。為使青年學(xué)生的思想觀念、行為作風(fēng)步入正軌，必須注重校園文化對青年學(xué)生的熏陶與涵養(yǎng)，利用校園文化加強對青年學(xué)生思想政治教育的感染與滲透。首先，以校園文化活動為載體營造健康向上的校園文化氛圍。青年學(xué)生是校園文化活動的主體，校園文化活動的展開依托青年學(xué)生的自發(fā)組織與實踐，青年學(xué)生是發(fā)起者、實踐者，同時也是受益者。學(xué)校廣泛開展校園文化活動，營造健康向上的校園文化氛圍，既促進青年學(xué)生的成長發(fā)展，同時輔助思想政治教育對不良社會思潮的防控。其次，把思想政治教育融入校園文化建設(shè)中，合力抵制不良社會思潮的趁虛而入。在社會大環(huán)境的影響下，網(wǎng)絡(luò)文化、娛樂文化、快餐文化等充斥校園環(huán)境，校園文化被“排擠”。各種社會思潮利用校園文化與社會現(xiàn)實的矛盾趁虛而入，搶占校園文化陣地，歪曲青年學(xué)生的價值取向。在這種情況下，急需建立強有力的校園文化防護屏障，把思想政治教育作為主力融入其中，合力抵制不良社會思潮的入侵。

3.4 對青年學(xué)生強化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的管控與指引

在信息化時代，互聯(lián)網(wǎng)作為一種先進的信息載體和傳播工具，是社會思潮多元化發(fā)展的重要平臺，也是青年學(xué)生獲取知識和信息的重要渠道。社會思潮在網(wǎng)絡(luò)上的大行其道，對于使用互聯(lián)網(wǎng)

人數(shù)最多的青年學(xué)生而言，會時刻受其影響。如果不進行有效的管控與指引，社會思潮的消極影響會利用網(wǎng)絡(luò)肆無忌憚地危害青年學(xué)生的健康成長，因此，重視發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育對青年學(xué)生的管控與指引，是預(yù)防青年學(xué)生思想變質(zhì)的有力保障和重要手段。利用網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)對社會思潮，加強對青年學(xué)生管控與指引的具體做法可從兩方面著手。首先，凈化網(wǎng)絡(luò)和加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，構(gòu)建文明健康的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境。“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！盵4]文明健康的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境既能對各種社會思潮理性容納、合理防控，又能指引青年學(xué)生辯證分析、正確批判社會思潮的利與弊。思想政治工作者和網(wǎng)絡(luò)社會管理者對社會思潮在網(wǎng)絡(luò)的傳播，要加強監(jiān)管，消除不良社會思潮在網(wǎng)絡(luò)空間的盛行，提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語能力。其次，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要與時俱進，適時創(chuàng)新話語體系。社會思潮林林總總，在網(wǎng)絡(luò)空間活躍度高，對青年學(xué)生吸引力強，因此，面臨社會思潮的新語境，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育不能固守原有的教育模式，要適時創(chuàng)新話語體系，搶占網(wǎng)絡(luò)制高點，在權(quán)威的高度上有效應(yīng)對不良社會思潮對青年學(xué)生的影響。

[1]佘雙好.當代社會思潮對高校學(xué)生影響的特點及對策研究[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2010（10）：77-83.

[2]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2007：96.

[3]毛澤東選集：第 7 卷[M].北京：人民出版社，1999：226.

[4]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：92.