孫浩宇

(長春師范大學(xué)，吉林 長春 130032)

《盛京時報》詩詞研究平議

孫浩宇

(長春師范大學(xué)，吉林 長春 130032)

《盛京時報》是解放前東北地區(qū)辦刊時間最長、影響最大的報紙，文獻價值豐富。該報影印發(fā)行三十余年，利用率很高，但針對其中文學(xué)文獻尤其是詩詞的研究還很不足。本文對近五年間出現(xiàn)的關(guān)涉詩詞研究的數(shù)篇文章作以討論，主要有薛勤、劉瑞弘、趙旭、王巨川等人，藉以展現(xiàn)《盛京時報》詩詞研究對于東北近現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)重構(gòu)的重要價值。

《盛京時報》；詩詞研究；東北；近現(xiàn)代文學(xué)

《盛京時報》影印于1985年。作為解放前東北地區(qū)最有影響力的報紙，這次影印嘉惠學(xué)林，更廣泛地發(fā)揮出該報地方文獻的獨特價值。遼寧省圖書館徐紅嵐這樣評價[1]，《盛京時報》出現(xiàn)在第一次世界大戰(zhàn)前的清末與第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前的偽滿末期之間，處于中國與亞歐風(fēng)云變幻的年代，對國際、國內(nèi)、東北各地的軍事、政治、經(jīng)濟、外交、文化、歷史、風(fēng)土人情等方面都有報道，是研究近現(xiàn)代中俄關(guān)系史、中日關(guān)系史、東北軍民抗日史、奉系軍閥史的珍貴資料。這是影印后可見到的第一篇推介文章，事實上《盛京時報》的文獻價值遠不止此。因為影印，這三十年里對該報的使用日漸普遍，各界學(xué)人尤其是東北問題研究者已在深入使用甚至是作針對性研究。檢索知網(wǎng)，以“盛京時報”為題的論文約有130篇，陸續(xù)出現(xiàn)在近十年，涉及文學(xué)、歷史等多個學(xué)科領(lǐng)域。2005年張永芳(沈陽師范大學(xué))等人編纂出第一輯《〈盛京時報〉文學(xué)作品名錄》，將各欄目文章編成題錄。雖然此書未出版，流傳不廣，但可看出這是張后續(xù)《盛京時報近代小說敘錄》(2009年)、《盛京時報近代小說選萃》(2010年)等豐厚成果的基礎(chǔ)。遼寧省圖書館郭君等也編有《〈盛京時報〉文學(xué)副刊索引》，以上可看作是關(guān)注《盛京時報》文學(xué)文獻、著手文學(xué)研究的發(fā)端[2]。迄今，知網(wǎng)上以《盛京時報》為題的各類文學(xué)論文約有30篇，以小說研究居多。涉及詩詞的論文最早見于2010年，為薛勤(遼寧省社會科學(xué)院)所作，然后有劉瑞弘、趙旭、王巨川等人的相關(guān)研究。以下試作評述。

一、薛勤相關(guān)研究平議

薛勤從事文藝學(xué)、東北近現(xiàn)代文學(xué)研究，其研究富有理論功底和思想性，前后撰有《文類視角下東北現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)代性演進》《20世紀初東北文學(xué)觀念的傳承與改變——以〈盛京時報〉舊體文學(xué)為中心的考察》《20世紀初東北舊體文學(xué)研究——以〈盛京時報〉舊體詩為中心的考察》《1910年代東北的文學(xué)生態(tài)——以〈盛京時報〉報載文學(xué)為中心》等相關(guān)論文。其研究有系統(tǒng)性，主旨明確，統(tǒng)觀起來，第一篇是總綱，研究思路是：以《盛京時報》前十五年左右刊載的各類文學(xué)作品為依據(jù)，顯現(xiàn)時代進程中，報載各文體文類此消彼長，藉以探討東北現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)代性演進的生態(tài)。這組論文的關(guān)懷在于文學(xué)的現(xiàn)代性，對詩詞的探討并不是根本目的，而是一個相對參照。但是關(guān)注詩詞，并將其放在小說、新詩、論說、文論等多個文類、題材的場域中觀照，似無意插柳，客觀上確為近現(xiàn)代詩詞解讀提供了一種廣角系統(tǒng)，有方法論的意義，可謂攻玉之寶石。

薛的貢獻有三：一是揭示了《盛京時報》刊載詩詞的重要價值，與習(xí)慣的東北近現(xiàn)代文學(xué)研究有所不同，這種文體文類的拓展、參照可謂別開生面。“舊體文學(xué)獨居20世紀初東北的文學(xué)場域，具有文學(xué)的社會作用，反映了那一時空下人們的情感特征，從農(nóng)耕文明向工業(yè)文明發(fā)展時的心靈空間、公共空間，有著不可忽略的文

學(xué)史價值?！盵3]“1910年代的東北社會處于近代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時期，社會形態(tài)和文學(xué)形態(tài)都在發(fā)生著迅速變化?！L期以來，這一時段的東北文學(xué)為古代文學(xué)史所輕忽，因為它是古代文學(xué)的尾聲和變異；又由于尚未體現(xiàn)出足夠的文學(xué)現(xiàn)代性而為現(xiàn)代文學(xué)所不屑。但就完整的20世紀東北文學(xué)而言，它有著獨特甚至重大的意義，缺失這一時段文學(xué)的歷史描述和研討，東北文學(xué)的全貌、文類演變的歷程以及文學(xué)成就就無法得到完整準確的體現(xiàn)，也不能準確地闡釋東北文學(xué)生態(tài)和文學(xué)精神?！盵4]這是個關(guān)涉20世紀初二十年東北近現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)術(shù)史判斷，有揭橥發(fā)微之意義。其實，無論對于文學(xué)、文化還是社會，這二十年都是個矛盾交織、新舊重疊、醞釀新變的關(guān)捩。翻檢相關(guān)的東北文學(xué)史著作、論文包括省志等，其習(xí)慣是，講近代文學(xué)斷至20世紀初，述現(xiàn)代文學(xué)則開端于“五四”之后，如此實則因循和夸大了中國近代文學(xué)史書寫的積弊，將這世紀初的二十年切除成空白，竟連蜻蜓點水、語焉不詳都沒有。殊不知，這段歷史于東北尤為珍貴、重要。因此，這一時段的文學(xué)作品其社會歷史價值包括文化藝術(shù)價值都很值得系統(tǒng)整理和重現(xiàn)評估，而報載作品又是此一時期文學(xué)傳播的重要載體，過去學(xué)術(shù)史的缺環(huán)正是因為對這部分資料的失察或忽視?！拔逅摹焙蟪霭鏄I(yè)漸趨發(fā)達，各種文集、作品印行方便，恰恰是此前新舊之交、冰山未露的二十年，報紙對于文學(xué)傳播的作用尤其重要?；氐綀筝d文學(xué)，回到其中大量的舊體文學(xué)是一個客觀、根本的文學(xué)史態(tài)度，研究近現(xiàn)代之交的文學(xué)需要這種負責(zé)與尊重。東北近現(xiàn)代文學(xué)史的填補與重寫，需要從系統(tǒng)整理、深入閱讀這些報載作品做起。

第二個貢獻是以大文學(xué)史的視閾與文化的場域來觀照詩詞及舊體文學(xué)，文化變遷的架構(gòu)與多質(zhì)素、多文類互動的思路常會引領(lǐng)深入的思考。薛將其他質(zhì)素加入文學(xué)研究，增強了文化場景與文學(xué)生態(tài)還原的可能性與可行性。在論1907年前后一位重要的報載詩人時，薛就文學(xué)創(chuàng)作與報紙傳播的關(guān)系給出了有益的思考：“夢石瘦人不到兩個月間在同一媒體上發(fā)表了數(shù)十首詩詞，這顯示了詩詞創(chuàng)作中另一值得關(guān)注的質(zhì)素變化，即文學(xué)傳播媒介的改變及其效應(yīng)。文學(xué)傳播機制中，現(xiàn)代報紙的介入對文學(xué)生產(chǎn)產(chǎn)生了影響，這一周期短且固定的介質(zhì)提供了迅速、頻繁出版的可能，成為文學(xué)創(chuàng)作的一種動力?！盵5]薛對報紙與詩詞創(chuàng)作關(guān)系的思考是不斷深入的。在談到古典詩詞內(nèi)容與主題變遷時，薛講：“舊體詩主題的關(guān)注點由個體生活向公共生活轉(zhuǎn)移，言說空間的重心也由熟人社會向現(xiàn)代城市的陌生人社會移動。這表明，隨著城市化發(fā)展以及知識分子由鄉(xiāng)村化向城市化的轉(zhuǎn)進，知識分子的交游狀態(tài)和公共空間構(gòu)建、作用發(fā)生了改變。熟人社會中的禮儀型文學(xué)交往轉(zhuǎn)向陌生人社會中的新的文學(xué)關(guān)系”。這揭示出報載文學(xué)在主旨與信息交互上的新特性，而此特性不僅為傳統(tǒng)詩詞交往所不具備，同時也是報載文學(xué)與同期非報載文學(xué)所不同之屬性。正所謂“都市人特別需要公共交往，通過各種各樣私人的和公共的交往，建構(gòu)新的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)?！瓏@著現(xiàn)代報紙為主的新媒介，詩的傳播更為迅捷，為唱和交往提供了新的途徑和范式，也在構(gòu)筑著新的陌生人社會關(guān)系?！贝苏Z道破報紙這種新媒介給文學(xué)、文人以及當時生活帶來的新變化和更多可能性。文中舉例，“夢石瘦人、天印山樵、莫忱生、飲泉子、心籟等實然交往的痕跡，但他們頻頻的多向交叉唱和無疑構(gòu)筑了新的社會、文學(xué)交往空間?！逼鋵?，這種故事還不少，在1910年代后期的作品中，有“神皋雜俎”主筆穆儒丐通過登載小說《梅蘭芳》《香粉夜叉》而引發(fā)報載詩詞互動進而實現(xiàn)生活中與瘦吟館主等人詩酒契合的佳話。另外還有懸賞征文的互動，都可看出報載創(chuàng)作、傳播給文人創(chuàng)作空間、交往空間帶來的互動與新變。傳統(tǒng)創(chuàng)作多是由現(xiàn)實交往到文學(xué)交往，而報載文學(xué)構(gòu)建了文學(xué)交往的新空間，甚或促進了現(xiàn)實交往的空間，這種影響是新鮮有趣的。對有些報載詩詞質(zhì)量不高，薛也給出了自己的思考，“報紙出版頻率增加之后，依附著的文學(xué)創(chuàng)作便少了精雕細刻的余暇，甚至以草成的作品去填塞版塊。舊體詩大多篇幅短小，易于成章，在此期更表現(xiàn)出這種傾向?！盵3]報載詩詞的價值及促因還需要全面系統(tǒng)的梳理、統(tǒng)計、閱讀和推敲，但這些判斷無異是多質(zhì)素、多文類、大文學(xué)史角度的思想結(jié)晶，值得學(xué)習(xí)。

第三個貢獻是對原始文獻的重視和用力，筆者于2011年開始輯考《盛京時報》刊載詩詞，深知整理這些資料的耗時費力。以文中引證統(tǒng)計，薛對《盛京時報》前十五年尤其是1910年之前的作品掌握得很系統(tǒng)。如對夢石瘦人參加結(jié)社活動的引述，可見細致，“夢石瘦人等參與的乙末年秋天結(jié)成的梅花詩社，其《錄舊》秋月詩三十首即因詩社活動而成?！盵3]這是報載詩詞中寶貴的文化信息，對我們還原當年沈陽文人的生活場景提供了想象，至于其他一些題材的勾稽和詩意的闡發(fā)都略具古代文學(xué)研究者的手眼與理路?？傊瑹o論從文化研究還是從文學(xué)研究的角度，無論是以現(xiàn)代文學(xué)研究者還是以古代文學(xué)研究者的立場，薛都有示范意義。

二、劉瑞弘、趙旭等研究平議

薛勤之前，張永芳、王金城等皆著力《盛京時報》小說研究，而薛立足小說來打量詩詞及舊體文學(xué)，終以新舊互動消長的手法勾勒出一段湮沒的盛京文學(xué)圖景，啟發(fā)來者。劉瑞弘、馮靜(遼寧省社會科學(xué)院)《傳統(tǒng)格律詩在東北現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生期的嬗變——以〈盛京時報〉為中心》[6]一文在關(guān)注的時間段上緊承薛的研究，從“五四”到1920年代初期，以新舊詩創(chuàng)作的消長引入當年詩學(xué)批評的現(xiàn)場，這部分新舊詩論戰(zhàn)的資料在《東北現(xiàn)代文學(xué)大系》及早些的沈陽文史資料中也有提及。該文第一部分是論舊詩，分類清晰，簡明扼要，一些文獻征引亦透露出作者對詩詞的敏感及文化觀照的匠心。時至今日，新舊詩的成就與美學(xué)特質(zhì)已見分曉，二者各有其妙，如《面朝大海，春暖花開》之于《春江花月夜》，不同體、不同期的比較讓人嫣然，而即使回到當時的文化背景中，也是仁智各見，至于很多固化的文學(xué)觀念都是因為后人的想象或取舍，這也更彰顯出劉文重提這段詩學(xué)討論情景的寶貴價值。

趙旭(沈陽大學(xué))從事古代文學(xué)與遼沈地域文化研究，過去兩年相繼發(fā)表相關(guān)論文三篇：《晚清〈盛京時報〉〈文苑〉欄所刊詩歌芻議》[7](同時尚有《晚清﹤盛京時報﹥所刊載小說芻議》[8]一文)、《近代沈陽詩壇論略》[9]《近代沈陽詩壇創(chuàng)作特色論略》[10]，因為由古代文學(xué)研究而入遼沈地域文化，所以其研究兼及小說與詩詞以求文體文類考察的全面。與薛的多文類觀照不同，趙的研究是因文體而分論之。薛是文化立場，由多質(zhì)素的文化觀照而觸及作品；趙是文學(xué)本位，以文獻為本，由微至宏。在最新近的第四篇中，“《盛京時報》的詩歌主張與傾向”作為此篇的一部分已被納入近代沈陽詩壇的整體框架，與上述薛的價值判斷相一致：“從文學(xué)史角度看，主要發(fā)表在《盛京時報》“文苑”欄目中的詩歌，題材多樣，數(shù)量眾多，而且作者身份各異，既有守舊官吏，也有維新革命者；既有中國文人，也有外國作者；既有本土寫手，也有外地投稿者。其復(fù)雜的寫作狀況，構(gòu)成了當時沈陽豐富的文學(xué)生態(tài)，也是當時中國詩壇上重要的一環(huán)?！痹凇渡蜿柟糯膶W(xué)的歷史進路》[11]中，趙將沈陽古代文學(xué)的內(nèi)容分成11類，并將《盛京時報》刊載詩詞、小說列入。其實，只要我們系統(tǒng)面對二十年甚或更長時段《盛京時報》的刊載詩詞，就會由衷地認同，這些沈陽本土學(xué)者填補、重構(gòu)20世紀初沈陽文學(xué)史的努力并非出于一廂情愿的自豪感，而是果真實副其名。

回到具體而基礎(chǔ)的《晚清〈盛京時報〉〈文苑〉欄所刊詩歌芻議》一文，這是迄今最中規(guī)矩也是唯一一篇面對這一時段詩詞的專文。從原始詩詞文獻的涉獵上，趙所展示的并沒有薛的時段長，僅是《盛京時報》在清末民初的五年左右時間，在手法上趙更接近詩詞研究的傳統(tǒng)路數(shù)，文獻出發(fā)，作家作品本位。其數(shù)據(jù)統(tǒng)計的扎實讓筆者聯(lián)想到感同身受的辛苦，“從光緒三十二年九月初一日(1906年10月18日)到宣統(tǒng)三年十二月二十五(1912年2月12日)，《文苑》共發(fā)表詩歌960首?！逼渲小皬墓饩w三十二年到光緒三十四年這三年間……共發(fā)表詩歌577首，按體裁分，數(shù)量最多的是七言律詩327首，然后是七言絕句215首，五言律詩24首，七言古詩4首，雜言詩4首，五言古詩2首，五言排律1首。”以數(shù)量論，《盛京時報》的詩詞文獻可稱驚人，因為38年間，詩詞作品一直未斷絕。以體裁論，上述古近體的巨大差異恰說明千余年詩詞發(fā)展史式微之大勢。作品的創(chuàng)新與藝術(shù)價值與絕對的數(shù)量無關(guān)，言必稱唐詩自然有失偏激。另一方面，就詩詞的文獻價值論卻是越多越好的，這是我們面對《盛京時報》巨量詩詞及相關(guān)文獻的一個動力。從時段上看，《盛京時報》刊載詩詞并不均衡，有時會出現(xiàn)數(shù)月甚至上年的空白，此中原因亦可考究。

趙的貢獻還在于一些具體論證，常會讓人有透徹原本、如遇桃源的感覺，頗見古文功底。如對張元奇的考證可稱完整，對《抽局釐》的分析亦見功夫，其實類似的作家作品在漫長的《盛京時報》刊載史上，還是不難見的，只是我們發(fā)掘還不夠。此文最值得贊佩的是對夢石瘦人大篇幅的發(fā)掘和呈現(xiàn)，筆者數(shù)年前曾注意夢石，今見趙文，有題詩在前之慨。無論從作品數(shù)量、內(nèi)容、體類，還是作家的仕宦、籍貫、游歷、交往的典型性來論，夢石瘦人(怡欽，字敬甫)都當之無愧應(yīng)在近代沈陽詩壇占據(jù)一席?？梢姡钥甲C論，《盛京時報》刊載詩詞的研究空間還極大，僅就以上諸文所涉之作家論，可挖掘的還可拈出汪洋等人，就筆者掌握還應(yīng)有張錫鑾等數(shù)十人，至于作品可分析者更多，如《蕉堅稿》。如此說并非對一篇提玄勾要的“芻議”苛責(zé)，而是強調(diào)一下《盛京時報》詩詞寶藏的豐厚。當然，此文個別亦有可商榷處，如“其中署名‘前人’的《春帆樓》值得重視?！涫鹈恰叭恕?，有掩飾之意，其情感是復(fù)雜的?！边@種標識“前人”實是當時報載詩詞印行的習(xí)慣，當然此類細節(jié)并不掩瑜。平心而論，此文與薛勤《20世紀初東北舊體文學(xué)研究》——以〈盛京時報〉舊體詩為中心的考察》一樣具有開辟意義，值得重視。

三、王巨川研究平議

與薛勤先生相似，王巨川(中國人民大學(xué))亦為現(xiàn)代文學(xué)研究者，其理論獨到、視野開闊、思考深入，所作得結(jié)論多給人啟發(fā)與提領(lǐng)。王發(fā)表的相關(guān)論文是《再疆域時空的文化形態(tài)與舊體詩創(chuàng)作特征——以東北淪陷時期<盛京時報>文藝副刊為中心》[12]。從時間上將觀察點轉(zhuǎn)移到1931-1944年之間，這一開拓使《盛京時報》詩詞研究的處女地只剩下1920年代。王文的貢獻有二：

其一，確立了一種新認識：舊體詩詞在淪陷時期的東北非常繁榮。王文雖沒有古代文學(xué)研究常有的文獻爬梳與統(tǒng)計，但卻有理論與現(xiàn)實結(jié)合的敏感與深刻。“通過《盛京時報》‘神皋雜俎’文藝副刊中的新舊詩歌發(fā)表情況，可以管窺到整個東北地域的文學(xué)傳播狀態(tài)，那就是中國傳統(tǒng)的文學(xué)形態(tài)——舊體詩并沒有因為新文學(xué)的誕生而邊緣、消亡，相反，是在一種極為特殊的文化場域中共生共存，在飽受殖民之苦的東北淪陷區(qū)中承擔著自己應(yīng)有的文化使命和文學(xué)責(zé)任?！痹诎倌陙砹?xí)慣的新文化、白話文學(xué)價值體系中，這一判斷讓人耳目一新。更進一步，王文闡發(fā)了東北淪陷時期文化場域的特殊性以及舊體詩詞創(chuàng)作在這一特殊場域的獨特性。“抗戰(zhàn)時期東北淪陷區(qū)的舊體詩創(chuàng)作，不論是創(chuàng)作的環(huán)境，還是詩人的精神氣質(zhì)，都有別于其他地域?！薄斑@些詩歌與戰(zhàn)火紛飛、血雨腥風(fēng)的正面戰(zhàn)場，乃至大后方、根據(jù)地的詩歌創(chuàng)作不同，少有激烈的戰(zhàn)爭悲歌和你死我活的直面沖突，其內(nèi)蘊的文化形態(tài)和詩學(xué)書寫，都表現(xiàn)出與中國內(nèi)地迥然不同的氣質(zhì)和面貌。”這一判斷很可貴，詩詞研究者及地域文化建設(shè)者應(yīng)足夠重視，系統(tǒng)研究該期詩詞創(chuàng)作的具體特征當是東北近現(xiàn)代詩詞研究的新任務(wù)。

王文對該期舊體詩詞特殊繁榮的原因也有深入分析，其觀點多值得肯定、信服。如“東北淪陷區(qū)有著特殊的文化場域，它是在中華民族內(nèi)部的中原民族文化與少數(shù)民族文化、中華民族外部的異域文化與殖民文化的交融與沖突中或自然或被迫中形成的?！薄按笈z老與滿族作家又回到他們的祖居之地，這些遺老與滿族作家大都有深厚的傳統(tǒng)文化根基，同時又對新文化、新文學(xué)保持著一種抗拒的姿態(tài)?！薄芭f體詩在舊式文人或在傳統(tǒng)文化浸染中成長起來的知識分子那里有著極高的精神地位。正因如此，舊體詩在東北淪陷區(qū)有著廣泛的同人創(chuàng)作圈子，除了清遺老與官宦之間的酬唱，在本地知識群體中，舊體詩也有著歷史傳統(tǒng)?！薄?穆儒丐)正是在“兼愛主義”下的“愛族”觀念，使得他對舊體詩有著一種獨有的關(guān)愛，并一直堅持在‘文苑’欄目中刊發(fā)舊體詩詞，一直堅持到《盛京時報》?？?944年?！鳖愃浦T判斷視野開闊，認識深刻，鞭辟入里。據(jù)筆者對38年《盛京時報》詩詞的整理統(tǒng)計，這些認識符合當時詩詞創(chuàng)作發(fā)表的實際。

其二，揭開了一個新領(lǐng)域：淪陷時期的東北詩詞在作家作品上頗具研究價值。王文稱“詩人群體逐漸以偽滿政客、官宦、遺老為主體，如云企韓、漆蝶秦永剛、叔龢、黃式敘、鴻雪廬、達僧、袁金鎧、尊達三、文麟等人，舊體詩創(chuàng)作也成為他們迎來送往的消遣之物?！鴣喿拥摹缎牡みz畫》題張大千為心丹女士所畫遺像:“一去芳魂未可追，拈毫吮墨想豐裁。江山此日同搖落，忍見嬋娟絕業(yè)來?！?1937年2月2日)再有于右任的《題畫〈柳岸鉤月圖〉》、葉恭綽的《紅樹圖卷》等等?！逼邢?，涉及詩人也有限，但所揭示的冰山一角已足夠令人鼓舞，《盛京時報》淪陷時期的詩詞富礦還有待進一步開采。

當然，王文諸斷語亦偶有可推敲處。如“現(xiàn)代舊體詩的發(fā)展直至抗戰(zhàn)時期才又重新承續(xù)起中國詩歌的傳統(tǒng)并有所勃興”“東北地域的舊體詩創(chuàng)作并沒有因‘五四’新文化運動的影響而沉潛或邊緣化，東北對‘五四’新文化運動思想接受的時間，要晚于關(guān)內(nèi)其他各地?！比缟约恿粢?，前后兩個判斷是有矛盾的。以筆者對《盛京時報》等原始資料的搜集和統(tǒng)計，至少對于東北地區(qū)新舊文學(xué)的創(chuàng)作而言，其消長所受“五四”新文化運動的影響并不是斷裂式的，1920年代舊體文學(xué)創(chuàng)作并非空檔。至于東北對“五四”新文化運動的接受也并非滯后的，從20世紀初開始，東北都是中國政治文化、思想文化最敏感最復(fù)雜的前沿陣地。綜上，王文對淪陷時期的東北詩詞的探索值得詩詞研究者及東北文化建設(shè)者重視。

[1]徐紅嵐.《盛京時報》述略[J].圖書館學(xué)刊，1989(2).

[2]趙劍秋,趙子夫.東北文學(xué)原生態(tài)信息資源推介———以《盛京時報》為例[J].科技情報開發(fā)與經(jīng)濟，2013(18).

[3]薛勤.20世紀初東北舊體文學(xué)研究——以《盛京時報》舊體詩為中心的考察[J].求是學(xué)刊，2011(6).

[4]薛勤.1910年代東北的文學(xué)生態(tài)——以《盛京時報》報載文學(xué)為中心[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線，2012(6).

[5]薛勤.文類視角下東北現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)代性演進[J].求是學(xué)刊，2010(1).

[6]劉瑞弘,馮靜.傳統(tǒng)格律詩在東北現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生期的嬗變——以《盛京時報》為中心[J].江漢論壇，2011(6).

[7]趙旭.晚清《盛京時報》《文苑》欄所刊詩歌芻議[J].平頂山學(xué)院學(xué)報，2014(4).

[8]趙旭.晚清《盛京時報》所刊載小說芻議[J].沈陽大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2014(4).

[9]趙旭，劉磊.近代沈陽詩壇論略[J].區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊，2015(4).

[10]趙旭,劉磊.近代沈陽詩壇創(chuàng)作特色論略[J].黨政干部學(xué)刊，2015(2).

[11]趙旭.沈陽古代文學(xué)的歷史進路[J].社會科學(xué)輯刊，2014(6).

[12]王巨川.再疆域時空的文化形態(tài)與舊體詩創(chuàng)作特征——以東北淪陷時期《盛京時報》文藝副刊為中心[J].北方論叢，2015(5).

2016-09-04

孫浩宇(1978-)，男，副教授，從事詩詞與近代報刊文獻研究。

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2095-7602(2017)03-0116-04