孫文穎
(遼寧師范大學(xué) 文學(xué)院,大連 116081)
近十年《古漢語研究》詞匯研究綜述
孫文穎
(遼寧師范大學(xué) 文學(xué)院,大連 116081)
對(duì)近十年《古代漢語研究》所刊登的有關(guān)古漢語詞匯的文章進(jìn)行了梳理。首先按照成果類型對(duì)將文章進(jìn)行分類;其次,從研究?jī)?nèi)容與研究方法兩個(gè)方面簡(jiǎn)單總結(jié)出近年來古漢語詞匯研究的特點(diǎn);最后,對(duì)詞匯研究未來發(fā)展方向進(jìn)行展望。
《古漢語研究》;詞匯研究;發(fā)展方向
《古漢語研究》目前學(xué)術(shù)界唯一一家專門研究古漢語的學(xué)術(shù)刊物,設(shè)有古漢語文字、音韻、詞匯、訓(xùn)詁、語法、修辭及古籍整理等專欄,發(fā)表本領(lǐng)域最新科研成果,弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化,是全國(guó)核心期刊之一。近十年來,《古漢語研究》中在詞匯方面的研究成果頗豐。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),2006至2015這十年間,發(fā)表在該期刊的有關(guān)古漢語詞匯研究文章超過百篇。這些文章,大致可以分為以下幾類。
對(duì)古漢語詞匯的研究離不開對(duì)詞語意義的具體考釋,近十年來的《古漢語研究》所收錄的古漢語詞匯文章中,詞義考釋類最多,有近140多篇,從文獻(xiàn)類型上看,可分為如下幾類:
(一)傳世文獻(xiàn)
1.佛經(jīng)和佛典
近幾年來,佛典的研究日益受到了重視。如李維琦《佛經(jīng)釋詞三續(xù)》(2012.1)引《大寶藏》、《道行經(jīng)》六種異譯等多部傳書探討《道行般若經(jīng)》中“自然”、“恍惚”、“佛種”這三個(gè)詞語意義。即“自然”本指自性、本性、真性,但這些本無,所以就引申為無自性、無本性、無真性以至于無有,“恍惚”,虛幻不實(shí),“佛種”,生佛果之種子[1];季琴(2007.4)、譚代龍(2008.2)、李國(guó)英(2015.4)分別考釋了《高僧傳》、《生經(jīng)》、《大藏經(jīng)》中的詞語。鄭賢章則關(guān)注佛典中疑難俗字的考釋,撰有《漢文佛典疑難俗字札考》(2011.2)、《以可洪〈隨函錄〉考漢語俗字若干例》(2006.1)、《以可洪〈隨函錄〉考漢語俗字(續(xù))》(2007.1)。
2.詩詞曲
對(duì)詩經(jīng)詞語考釋的研究由來久已,但是近幾年卻寥寥無幾,僅有兩篇,分別是林海云的《〈詩經(jīng)〉中的“斯”字考察》(2010.1),重點(diǎn)研究“斯”的句法分布、語法功能和語用功能,滕志賢《〈詩經(jīng)〉訓(xùn)詁辨疑二題》(2008.3);對(duì)詞曲的研究也僅有李申、徐榮《〈綴白裘〉詞語續(xù)釋》(2007.4)一篇,詮釋了其中意義難明的“扯寬皮”、“交卯運(yùn)”、“打磨古”等八條詞語。
3.筆記小說
近十年,筆記小說的研究側(cè)重于疑難詞語的考釋和補(bǔ)釋。如雷漢卿《〈醒世姻緣傳〉詞語零拾》(2007.3)對(duì)《醒世姻緣傳》中的“打發(fā)”、“風(fēng)景”、“混賬”、“老婆”、“零碎”等幾個(gè)詞語在大型語文辭書解釋的基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充[2]。此外還有董志翹《〈世說新語〉疑難詞語考索》(2007.2),郭作飛、周紅苓《唐宋筆記疑難語詞考釋》(2009.4),趙紅梅、程志兵《〈杜騙新書〉詞語補(bǔ)釋》(2011.1),夏鳳梅《〈原本老乞大〉詞語釋義三則》(2006.3)。
除了疑難詞語考釋,還有方言詞與方俗詞的考釋。雷漢卿《〈醒世姻緣傳〉方言詞補(bǔ)釋》(2006.3)補(bǔ)充解釋了“除的家”、“打立水”、“黑面”三則向來解釋欠確或未曾解釋過的詞語。楊會(huì)永《〈聊齋志異〉中的“敬”的一種方言義》(2007.4)認(rèn)為“敬”在近代漢語文獻(xiàn)中的“特意”義比較穩(wěn)定,且具有一定的方言基礎(chǔ)和語義來源。徐時(shí)儀《〈朱子語類〉方俗口語詞考》(2013.1)在比勘今存宋刻本《池錄》、朝鮮古寫徽州本、明成化本《朱子語類》等各本異同的基礎(chǔ)上,考釋了其中的“老草、潦草,搉、閣、局,轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)語”等方俗口語詞[3]。王祖霞《〈西洋記〉方俗語詞札記二則》(2006.3)探討了“透”、“吃力”的釋義并指出多部詞典中對(duì)其收錄錯(cuò)誤之處。
4.其他經(jīng)典著作
除此之外,還有幾篇對(duì)其他經(jīng)典著作中的詞語進(jìn)行研究,大部分是對(duì)個(gè)別詞義的考釋,例如陳曉強(qiáng)《〈論語〉中的“敏”字解》(2009.3)一文將《論語》中“敏”出現(xiàn)的九處分別作了具體的闡釋,論證“敏”與以“用心”為核心內(nèi)涵、以“審慎”為基本內(nèi)容的優(yōu)秀品德在詞義上是統(tǒng)一的,否定了“敏”譯為“敏捷、敏疾”的說法[4],類似的有王月婷《〈禮記〉“煎鹽”新詁》(2010.2)、霍生玉的《〈荀子·成相篇〉“獨(dú)鹿”新解》(2014.4)。此外,還有對(duì)專書中重要詞匯進(jìn)行探討,郭輝《〈漢語大詞典〉詞語考釋二則》(2008.2)、楊琳《〈史記〉疑難詞語解詁》(2009.4)、楊逢彬的《〈論語〉語詞瑣記》(2011.2)。
(二)出土文獻(xiàn)
出土文獻(xiàn)因其真實(shí)性、共識(shí)性等特點(diǎn)倍受關(guān)注,尤其是敦煌吐魯番文獻(xiàn)和金文簡(jiǎn)帛。
1.敦煌吐魯番文獻(xiàn)
敦煌文獻(xiàn)是漢語詞匯研究的熱點(diǎn)和難點(diǎn)。董志翹《敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文書詞匯語法札記》(2009.1)對(duì)敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文書中“被”、“口乘”、“交、交甚”等十組新興的詞語進(jìn)行考釋并分析了其語法現(xiàn)象[5]。此外,還有金穎、張春秀《〈敦煌變文集〉的“但”》(2007.3)、喻遂生《敦煌〈尚書〉殘卷中的副詞“之”》(2008.4)、景盛軒《說“餑饊”》(2007.4)、王紹峰《“巴毀”新考》(2009.1)、張鉉《“齖”新考》(2009.1)皆對(duì)敦煌文獻(xiàn)中某個(gè)別詞進(jìn)行考釋。在吐魯番出土文獻(xiàn)方面,王啟濤《吐魯番出土文書疑難詞語新考》(2013.1)對(duì)吐魯番出土文獻(xiàn)中的三組疑難詞語進(jìn)行詮釋,而許建宇《吐魯番出土?xí)囊呻y詞語新考》(2013.1)、肖瑜《〈吐魯番出土磚志集注〉札記一則》則對(duì)墓志中的費(fèi)解之處進(jìn)行解析。
2.金文簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)
如謝明文《金文札記二則》(2010.3)、武振玉《試論金文中“咸”的特殊用法》(2008.1)、陳練軍《居延漢簡(jiǎn)詞語札記三則》(2007.2)、陶曲勇《說“汲落”》(2009.2)(居延漢簡(jiǎn)詞語)、宋蕓蕓《簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)釋讀札記三則》。
(一)常用詞歷時(shí)演變
詞是不斷變化發(fā)展的,常用詞也不例外。如尹戴忠《“目”、“眼”、“眼睛”歷時(shí)演變研究》(2013.2)以朝代這一時(shí)間線索來闡釋“目”、“眼”、“眼睛”的歷時(shí)演變,即先秦到宋元“目”—明代“眼”—現(xiàn)在“眼睛”[6];金穎《常用詞“過”、“誤”、“錯(cuò)”的歷時(shí)演變與更替》(2008.1)通過對(duì)漢語中表“錯(cuò)誤”義的詞的考察,觀察了它們的演變過程,即先秦兩漢“過”—魏晉南北朝“誤”—唐代中期“錯(cuò)”。王國(guó)珍《“喫”“食”“飲”歷時(shí)替換的不平衡性及其認(rèn)知》(2010.1)詳細(xì)地闡述了“喫”“食”“飲”歷時(shí)替換過程,在這過程中“吃”發(fā)展迅速并最終完成了對(duì)“食”的替換,而“吃”對(duì)“飲”的替換進(jìn)展比較緩慢,最終被“喝”取代,呈現(xiàn)出明顯的不平衡性并對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行解釋[7],類似的還有王琪《從“箸”演變到“筷子”再探討》(2008.1)、葉桂郴《“買”“市”“購”的歷時(shí)演變》(2011.4)、郭洪義《灰、灰身、灰身塔》(2015.2)。此外還有對(duì)常用詞詞義演變的考察,如李小華《“僵”之“仆倒”和“僵硬”義演變更替及相關(guān)問題》(2009.2)。
(二)復(fù)音詞與構(gòu)詞法研究
在復(fù)音詞的研究方面,成果不多,僅有兩篇。王云路《試論復(fù)音詞的結(jié)構(gòu)關(guān)系與成詞理據(jù)》(2013.4)一文以三個(gè)常見的復(fù)音詞為例,探討其結(jié)構(gòu)關(guān)系與成詞理據(jù)。從而說明:在形音義三者互相求的基礎(chǔ)上,結(jié)構(gòu)分析是復(fù)音詞研究的重要途徑之一;復(fù)音詞有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)關(guān)系;分析復(fù)音詞結(jié)構(gòu)要置于廣闊的語言背景中[8]。劉志生《東漢碑刻聯(lián)合式復(fù)音詞研究》(2006.3)則系統(tǒng)地闡釋了東漢碑刻聯(lián)合式復(fù)音詞的特點(diǎn)和形態(tài)結(jié)構(gòu)。
有關(guān)詞綴和詞尾問題的探討一直都是漢語構(gòu)詞法的熱點(diǎn),王興才《副詞后綴“為”的形成及其類推范圍》(2010.1)、馮凌宇《漢語“面”的詞綴化考察》(2008.3)、粟學(xué)英《“手自”之“自”是詞綴嗎》(2008.3)、劉傳鴻《“切”非后綴考辨》(2014.2)、左雙菊《句尾“才是”的詞匯化》(2015.1)、惠紅軍《論漢語詞綴功能形成和分化的動(dòng)因——以〈金瓶梅〉的詞綴為緣起》(2011.4)。
近幾年對(duì)同義問題的研究以單個(gè)詞匯為主。例如詹緒左、崔達(dá)送《禪宗文獻(xiàn)中的同義介詞“擗”“驀”“攔”》(2011.3)從它們的語法意義、詞形變化、虛化過程、競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)以及語用上的特征等方面進(jìn)行較為詳盡的研究與闡述[9];還有的探討了辨析同義詞的方法,如陳雪竹《論從語源辨釋同義詞》(2010.2)用同源求異的方法來辨釋古漢語的同義詞并提出在運(yùn)用此方法時(shí)應(yīng)注意的三個(gè)問題。
(三)語源研究
語源探究方面的文章,大多是分析早期意義發(fā)展到現(xiàn)代詞義的原因。如王云路、黃沚青《“寒暄”問候義產(chǎn)生年代考——中古禮儀詞語考釋之一》(2012.4)一文舊題東漢班固撰《漢武帝內(nèi)傳》中的“寒暄”本應(yīng)作“寒溫”,認(rèn)為“寒暄”的問候義唐代才出現(xiàn),并非產(chǎn)生中古時(shí)期[10]。此外還有孫劍藝《“家賊”源流辨考》(2010.2)、師玉梅《系、聨、等字同源》(2006.1)、王禮賢《“春”義溯源》(2006.2)、李明曉《“餓鬼”考源》(2006.4)、張雪梅《“腳”有“足”義始于西漢中期》(2007.2)、陳會(huì)兵《“從容”源流考》(2009.3)、覃曉航《“仆鑒”“獨(dú)力”語源考》(2009.4)、白平《“祭”“祀”本義考》(2012.1)、葉玉英《論“二”、“次”不同源》(2013.1)、陳蒲清《談“遮莫”、“教(他)莫”的語義及其生成》(2014.2)、張中宇《“巴”字本源考》(2015.3)等。
(四)詞的新義
近幾年,詞所承載的新義大量產(chǎn)生,因此,對(duì)詞新義的研究也是學(xué)者們關(guān)注的焦點(diǎn)之一,而且著重于考釋個(gè)別詞的新義。如王光文《說“擐”》(2006.2)一文考釋了“擐”并非“穿、戴”義而是“持”義;蔣宗許《說“無所比數(shù)”、“比數(shù)”》(2006.2)運(yùn)用大量的例子論證了“無所比數(shù)”、“比數(shù)”皆有相提并論義;這一類的詞語考釋文章所占比例較大,如季忠平《釋“介石”》(周易)(2006.3)、張?jiān)倥d《釋“俯”》(2006.4)、邵文利《釋“乘”》(2006.4)、陳敏《“賣”有“欺騙”義》(2007.1)、廖志林、宋英華《釋“娩”》(2007.2)、胡世文、徐朝紅《“粳米”考釋》(2008.3)、張凡《釋“行宿”、“宿行”》(2009.3)、曾紹皇《“阮囊羞澀”考釋》(2010.3)、陳麗君《試釋“華清池”中的“華清”》(2010.3)、方平權(quán)《釋“隨在”》(2011.1)、沙志利《“貌侵”釋義》(2011.1)、許劍宇《“肉薄”的釋義及其語法屬性》(2013.1)、盧烈紅《“枉狀”“月朵”詞義考》(2013.4)。
在詞義研究的基礎(chǔ)上,學(xué)者們將視角放在詞義的演變、補(bǔ)充、訂正與質(zhì)疑上。如王云路、王前《“煩疼”辨析》(2009.3)、蔣冀騁《詞語小札》(2009.4)、呼敘利《“肉薄”補(bǔ)釋》(2010.1)、王彥坤、王紅美《“潭漲”商榷》(2010.2)、汪維輝《再說“舉似”》(2011.2)、禹建華《“摽有梅”別釋》(2011.2)、方有國(guó)《也釋“敗績(jī)”》(2011.3)、高玉平、陳丹《“吉”“圭”蠡測(cè)》(2015.4)。
(一)作品間詞匯比較研究
汪維輝《〈紅樓夢(mèng)〉前80回和后40回的詞匯差異》(2010.3)全文共列了100多個(gè)詞語,從同詞異議、同義異詞、同詞而使用頻率或用法不同、僅見于前80回或后40回的詞語四方面來進(jìn)行比較梳理[11]。方一新《從佛教詞語和一般詞語看〈長(zhǎng)阿含十報(bào)法經(jīng)〉》(2014.1)從佛教詞語和一般詞語的角度比較了《十報(bào)法經(jīng)》的詞語,以及李麗《〈魏書〉〈北史〉相同史實(shí)部分用語比較研究》(2008.3)。
(二)具體詞語用法比較
徐時(shí)儀《“嚏”、“欠”和“唾”、“涎”詞義考探》(2009.3)、林新年《唐宋時(shí)期助詞“取”與“得”的差異》(2006.3)、彭文芳《“炮烙”與“炮格”辨》(2008.3)、李朝紅《“瓠”與“匏”辨》(2011.2)、蔡夢(mèng)麒《“嵒”與“喦”辨》(2006.1)。
書評(píng)是對(duì)原書的總結(jié),指出書中的優(yōu)缺點(diǎn),以便更好地完善著作。方一新、姜興魯《讀華學(xué)誠揚(yáng)雄〈方言〉校注匯證》從資料內(nèi)容、體例結(jié)構(gòu)、校釋三個(gè)方面闡述了該書的優(yōu)點(diǎn);闞緒良《中古漢語詞匯研究的里程碑——評(píng)王云路〈中古漢語詞匯史〉》將該書歸納了四個(gè)特點(diǎn),即全面性、深入、重視規(guī)律揭示、語言樸實(shí)流暢,同時(shí)也指出了一些瑕疵。類似還有何樂士《觀〈十三經(jīng)詞典〉有感》(2006.1)等。
《辭源》作為我國(guó)第一部大規(guī)模的語文詞書,其重要性不言而喻。后世對(duì)其詞匯探索研究也比較多,且一般是對(duì)其中的詞語進(jìn)行考辨、補(bǔ)充、訂正,提出新的觀點(diǎn)和不同的意見。如蔣冀騁的《“摧屈”“作興”詞義考——讀〈辭源〉札記》(2010.4)一文中“摧屈”增加了挫折、折服這一義項(xiàng),“作興”增加了“著重、喜歡,幫襯、幫助,激勵(lì)、鼓舞”三個(gè)義項(xiàng)[12],韓帥《〈辭源〉“旌表”釋義考辨》(2010.2)一文從“旌”和“表”二字的發(fā)展角度將“旌表”進(jìn)行修訂,杜朝暉、陶玲、王誠則分別對(duì)《辭源》中的“納”、“逐鹿”、“肆應(yīng)”進(jìn)行補(bǔ)釋或考辨。此外,還有對(duì)詞語釋義進(jìn)行商榷的文章,如鄒璐、趙振興《〈辭源〉引〈周易〉詞語商榷》(2008.4)一文選擇了《辭源》引《周易》的五則詞語(包荒、黃耳、蹇蹇、康侯、弟子)進(jìn)行商榷、,類似的有楊雅麗《〈辭源〉釋義商榷四則》(2009.2)、王卯根《〈辭源〉“袂”字條訂誤》(2009.1)、李建國(guó)《〈辭源〉修訂與釋義管窺》(2009.3)、何瑛的《〈辭源〉——結(jié)構(gòu)助詞“底”源自方位詞新證》(2010.1)。
(一)總結(jié)
縱觀這十年的研究,可知中古漢語的詞匯研究取得豐碩的成果,其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下方面:
1.研究?jī)?nèi)容
一方面更加注重詞匯的考釋,不斷探求詞的新義,對(duì)其補(bǔ)充修證。這十年中,這類文章就有40多篇,占總篇數(shù)的1/3。如呼敘利《“肉薄”補(bǔ)釋》中,方一新先生在《東漢魏晉南北朝史書詞語箋釋》中把“肉薄”釋為猶言成群結(jié)隊(duì),蜂擁而上,形容交戰(zhàn)進(jìn)攻一方人數(shù)多,攻勢(shì)猛。作者結(jié)合對(duì)古代攻城戰(zhàn)基本方式的分析,認(rèn)為“肉薄”在原來詞義的基礎(chǔ)上,不斷探究詞新的釋義,對(duì)其補(bǔ)充修正,是在沒有專門用于攻城的便利器械情況下所采用的一種攻城(包括攻營(yíng)、攻壘、攻柵)方式。
另一方面重視經(jīng)典詞典的研究,比如從2008年開始,《古漢語研究》開設(shè)了“《辭源》百年”欄目且取得了顯著的成就,學(xué)者們不僅對(duì)《辭源》中的疑難字進(jìn)行考釋補(bǔ)充,還對(duì)《辭源》修訂中的問題加以補(bǔ)充質(zhì)疑。例如賀衛(wèi)國(guó)《淺談〈辭源〉辭目的增補(bǔ)問題》從增補(bǔ)短語條目和增補(bǔ)詞條與義項(xiàng)兩個(gè)角度給出了自己的意見。
2.研究方法
近十年考釋文章材料運(yùn)用得更加豐富,方法傾向于綜合研究。文章材料涉及佛經(jīng)、出土文獻(xiàn)、詩詞、小說等。如楊繼光《佛經(jīng)詞語釋義三則》(2006.3)對(duì)《大藏經(jīng)》中的三個(gè)詞語“局”、“酷”、“練”進(jìn)行解釋并加以溯源。趙紅梅、程志兵《〈杜騙新書〉詞語補(bǔ)釋》(2011.1)對(duì)曾文解釋不妥的詞語(條編、水城)進(jìn)行修正,對(duì)未被討論過的詞語(鏪、做苦春)進(jìn)行補(bǔ)充。
(二)展望
1.加強(qiáng)對(duì)中古漢語詞匯系統(tǒng)性的研究,深入探討其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律
近幾年,古代漢語詞匯領(lǐng)域的文章數(shù)量很多,但個(gè)別詞語考察占很大的比重,而比較系統(tǒng)的詞匯發(fā)展規(guī)律的研究成果較少,對(duì)詞匯的系統(tǒng)性仍然注意不夠。而完整的漢語詞匯史的建立,既需要對(duì)基本詞的認(rèn)真研究,也需要對(duì)口語詞匯的考釋研究。
2.提高理論素養(yǎng),不斷改進(jìn)研究方法
從這幾年文章來看,大部分的文章理論知識(shí)過少,研究方法也過少。因此,在這方面,應(yīng)多重視理論的探討和方法的更新,要根據(jù)具體的情況,合理運(yùn)用理論。不斷探索新的適合理論的方法。開闊視野,注重對(duì)相關(guān)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)和借鑒,學(xué)無止境,應(yīng)多注意相關(guān)學(xué)科的關(guān)聯(lián)性,不要把自己局限在很小的范圍內(nèi),這樣不利于學(xué)科發(fā)展的深入。
[1] 李維琦.佛經(jīng)釋詞三續(xù)[J].古漢語研究,2012(01):1-9.
[2] 雷漢卿.《醒世姻緣傳》詞語零拾[J].古漢語研究,2007(03):29-32.
[3] 徐時(shí)儀.《朱子語類》方俗口語詞考[J].古漢語研究,2013(01):22-26.
[4] 陳曉強(qiáng).《論語》中的“敏”字解[J].古漢語研究,2009(03):79-81.
[5] 董志翹.敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文書詞匯語法札記[J].古漢語研究,2009(01):62-69.
[6] 尹戴忠.“目”、“眼”、“眼睛”歷時(shí)演變研究[J].古漢語研究,2013(02):49-54.
[7] 王國(guó)珍.“喫”“食”“飲”歷時(shí)替換的不平衡性及其認(rèn)知[J].古漢語研究,2010(01):30-38.
[8] 王云路.試論復(fù)音詞的結(jié)構(gòu)關(guān)系與成詞理據(jù)[J].古漢語研究,2013(04):51-60.
[9] 詹緒左,崔達(dá)送.禪宗文獻(xiàn)中的同義介詞“擗”“驀”“攔”[J].古漢語究,2011(03):63-71.
[10] 王云路,黃沚青.“寒暄”問候義產(chǎn)生年代考——中古禮儀詞語考釋之一[J].古漢語研究,2012(04):61-65.
[11] 汪維輝.《紅樓夢(mèng)》前80回和后40回的詞匯差異[J].古漢語研究,2010(03):35-40.
[12] 蔣冀騁.“摧屈”“作興”詞義考——讀《辭源》札記[J].古漢語研究,2010(04):2-5.
[13] 方一新.近二十年的古漢語詞匯研究[J].中國(guó)語文,2015(01):73-96.
[14] 王虎,郭麗梅.近代漢語詞匯研究綜述[J].湖南工程學(xué)院學(xué)報(bào),2014(04):27-31.
The summary on vocabulary research inTheStudyofAncientChinesein recent ten years
SUN Wen-ying
(SchoolofChineseLanguageandLiterature,LiaoningNormalUniversity,Dalian116081,China)
In this paper,the articles on ancient Chinese vocabulary published onTheStudyofAncientChinesein recent ten years have been combed.First of all,the classification has been made to these articles according to the types of study results.Secondly,the characteristics of ancient Chinese vocabulary studies in recent years have been summarized briefly from the study content and study method.Finally,the prospect on future development direction on vocabulary research has been looked ahead.
TheStudyofAncientChinese;vocabulary research;development direction
10.3969/j.issn.1009-8976.2017.02.020
2017-03-11
國(guó)家社科基金項(xiàng)目“唐宋科舉詞匯研究”(項(xiàng)目編號(hào):16BYY123)
孫文穎(1994—),女(漢),遼寧大連,碩士研究生 主要研究古漢語詞匯。
H131
A
1009-8976(2017)02-0083-04