施云波

(常州工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇常州213022)

從電影《單手掌聲》看二戰(zhàn)后東南歐移民的飛散之痛

施云波

(常州工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇常州213022)

電影《單手掌聲》是澳大利亞作家理查德·弗拉納根親自操刀的作品。從失根的漂泊到生根之痛再到尋根之旅，電影將一個(gè)斯洛文尼亞移民家庭的苦難娓娓道來(lái)。同時(shí)，澳大利亞白澳政策的影響也令人深思和反省。

《單手掌聲》；弗拉納根；東南歐移民；飛散之痛

2014年布克獎(jiǎng)得主理查德·弗拉納根(Richard Flanagan，1961— )身兼多職。作為作家，他憑借《奧之細(xì)道》(TheNarrowRoadtotheDeepNorth，2013)榮獲英聯(lián)邦文學(xué)最高獎(jiǎng)項(xiàng)布克獎(jiǎng)；作為編劇，他參與巴茲·魯赫曼(Baz Luhrmann)的史詩(shī)大片《亂世澳洲情》(Australia)的制作，這部由妮可·基德曼(Nicole Kidman)主演的電影至今仍被澳大利亞政府當(dāng)作國(guó)家形象的宣傳片；作為公共知識(shí)分子，他積極參加家鄉(xiāng)塔斯馬尼亞的環(huán)?？棺h活動(dòng)，敢于同州長(zhǎng)叫板；作為導(dǎo)演，他首次親自操刀，將自己的第二部小說(shuō)《單手掌聲》(TheSoundofOneHandClapping，1997)搬上銀幕，獲1998年柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)提名。這部由凱瑞·?？怂?Kerry Fox)主演的電影，在緩慢、哀傷的基調(diào)中將一個(gè)塔州斯洛文尼亞移民家庭的苦難娓娓道來(lái)。電影文藝氣息濃厚，摒除了流行的商業(yè)元素，弗拉納根親自拍攝、剪輯，保證了電影最大程度上忠于原著。

電影講述了這樣一個(gè)創(chuàng)傷故事:1954年那個(gè)風(fēng)雪交加之夜，澳大利亞塔斯馬尼亞水壩的簡(jiǎn)易工棚中，斯洛文尼亞新移民梅麗塔(Melita)換上了最?lèi)?ài)的那件紅大衣，含淚吻別三歲的女兒索尼婭(Sonja)，拎起裝滿(mǎn)回憶的手提箱，消失在黑暗的叢林中。母愛(ài)的缺失成為女兒成長(zhǎng)的夢(mèng)魘，父親巴喬(Bojan)在母親走后一蹶不振，不但疏于對(duì)女兒的照顧，還經(jīng)常在酗酒后毆打女兒。二代移民索尼婭16歲離家，前往悉尼，她愈是拼命要忘記過(guò)去，童年的回憶便愈是在夢(mèng)中出現(xiàn)。最終在闊別家鄉(xiāng)20年后，單身母親索尼婭帶著未出世的孩子回到家鄉(xiāng)，找尋記憶的真相，與父親和解。這次尋根之旅也是她走出創(chuàng)傷，走向康復(fù)的第一步。

一、失根的漂泊

移居體驗(yàn)是創(chuàng)傷性的，移民造成文化沖突和身份的撕裂。“正如杰夫·登齊(Geoff Dench)所說(shuō)，少數(shù)族裔的成員懸浮在完全融合的前景和對(duì)放逐的永恒威脅的恐懼之間的半空中，永遠(yuǎn)不能完全確定自己是否是命運(yùn)的主宰?；蛘呤欠褡詈梅艞壒俜揭庾R(shí)形態(tài)而加入那些被拒絕的人群?！盵1]77二戰(zhàn)后，斯洛文尼亞移民離開(kāi)歐洲移民澳大利亞，意圖忘記過(guò)去的創(chuàng)傷，重新開(kāi)始新的生活。但這種與過(guò)去的斷裂非但沒(méi)有使移民們擺脫創(chuàng)傷，反而使他們暴露在澳主流社會(huì)對(duì)“雜種白人”赤裸裸的歧視下，成為了失根的他者。如同在電影《單手掌聲》開(kāi)篇的塔斯馬尼亞的高地荒野，伴隨著蒼涼的背景音樂(lè)，出現(xiàn)了母親梅麗塔的身影，風(fēng)雪之夜，她如夢(mèng)游般穿過(guò)塔州的小巷。店鋪門(mén)口幾個(gè)烤火的男人對(duì)這個(gè)異鄉(xiāng)女人奇怪的神情投以驚訝的目光，但無(wú)人上前過(guò)問(wèn)，更無(wú)人關(guān)心梅麗塔的去留?！拔襾?lái)自何方，去向何地？”梅麗塔失根的漂泊正是白澳政策下斯洛文尼亞移民集體命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。

澳大利亞詩(shī)人大衛(wèi)·馬丁(David Martin)在詩(shī)歌《根》(Roots)中嘆道：“所有的樹(shù)只有一個(gè)樹(shù)干，但一些有很多的根；不要用樹(shù)皮去判斷他們，而要用他們的果實(shí)。”[2]7馬丁詩(shī)歌的背景正是白澳政策下的種族歧視。國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)亞裔移民在澳的處境有著相當(dāng)?shù)年P(guān)注，但對(duì)二戰(zhàn)后來(lái)自歐洲的白人難民移民在澳大利亞受到的歧視和創(chuàng)傷則敏感度不高，似乎通常意義上的種族歧視只發(fā)生在白人和有色人種之間。事實(shí)上，白澳政策并不僅僅是對(duì)土著、華人等有色人種的歧視，更確切地說(shuō)，白澳政策是事必以英國(guó)主流文化為正宗，要求包括愛(ài)爾蘭人、猶太人、東南歐白人在內(nèi)的其他各民族英國(guó)化。“純種白人”的觀念植根于英語(yǔ)文化的深處，在美、澳等英語(yǔ)移民國(guó)家往往與政治結(jié)合，形成一道看不見(jiàn)的屏障。這種心態(tài)反映在文學(xué)上，較為典型的例子是英國(guó)作家E·M·福斯特(E.M.Forster)的《看得見(jiàn)風(fēng)景的房間》(ARoomwithaView)，其中以正統(tǒng)自居的英格蘭文化對(duì)意大利文化的歧視表現(xiàn)在方方面面，這些都是“純種白人”在體制內(nèi)對(duì)“雜種白人”的歧視。

在二戰(zhàn)后的澳大利亞，大量東南歐下層納粹難民涌入，他們?cè)诎陌桓耵敗隹诉d的主流社會(huì)如同《單手掌聲》的電影名所展示的那樣，單手擊掌如同揮拳擊向虛空，沒(méi)有贊成，沒(méi)有反對(duì)，與外界沒(méi)有任何聯(lián)系，在澳洲社會(huì)未能激起一層漣漪，一種巨大的虛空貫穿了整部小說(shuō)。早期的民族歸化政策是殘酷的，它如同《單手掌聲》開(kāi)頭入籍儀式上移民官員的訓(xùn)話，強(qiáng)迫移民們忘記過(guò)去的一切，洗心革面，擁抱主流文化。但一個(gè)忘記了過(guò)去的人怎么可能擁有未來(lái)？移民們不管如何努力融入，始終是主流價(jià)值觀眼中的“雜種白人”。20世紀(jì)多元文化主義在70年代的興起也并未改善移民的狀況，因?yàn)槌錆M(mǎn)了小資產(chǎn)階級(jí)審美情趣的多元文化主義在尊重差異的同時(shí)也對(duì)他人的苦難漠不關(guān)心，甚至還能從他人的苦難中發(fā)現(xiàn)“殘酷的美”。母親的出走在幾十年后被鍍上了超自然的玄幻色彩，她被宣稱(chēng)化作了一片雪花，隨風(fēng)而去。父親在絕望中的掙扎，在信奉文化多元主義的報(bào)社編輯的眼中充滿(mǎn)了粗獷原始的生命美感。女兒索尼婭在悉尼的鋼筋水泥叢林中輾轉(zhuǎn)求生，交往了一個(gè)個(gè)男友，對(duì)報(bào)社前臺(tái)的工作不辭而別，這些均無(wú)人問(wèn)津。在電影《單手掌聲》一個(gè)個(gè)碎片化鏡頭中，二戰(zhàn)后東南歐移民的飛散之痛如同斯洛文尼亞民間傳說(shuō)中那條沾滿(mǎn)眼淚的床單，洗不掉，說(shuō)不盡。

二、生根之痛

斯洛文尼亞移民在二戰(zhàn)中飽受納粹統(tǒng)治之苦，因此在戰(zhàn)后，他們不惜切斷母國(guó)文化之根，希望在澳大利亞這塊全新的土地上生根發(fā)芽，或者說(shuō)他們將過(guò)去的創(chuàng)傷壓抑進(jìn)無(wú)意識(shí)，希望在新的文化中了無(wú)牽掛地生存。但受創(chuàng)主體有意識(shí)地規(guī)避創(chuàng)傷，創(chuàng)傷卻潛伏于潛意識(shí)時(shí)時(shí)作痛。在意識(shí)的表層，主體進(jìn)行著有著時(shí)間性和事件完整進(jìn)程的日常生活，在意識(shí)的深層，未被理解的創(chuàng)傷如同卡魯斯筆下的英雄塔索(Tasso)情人哭喊的鬼魂，以無(wú)時(shí)的、碎片化的、強(qiáng)制反復(fù)的方式時(shí)時(shí)侵?jǐn)_，卡魯斯用“被一個(gè)形象或者事件困住”[3]4-5來(lái)形容創(chuàng)傷的強(qiáng)制反復(fù)。出于自我保護(hù)的本能，主體將痛苦的經(jīng)驗(yàn)壓抑進(jìn)潛意識(shí)的深處，表面上歸于平靜，如《單手掌聲》中母親從不談過(guò)去的經(jīng)歷，但這種與過(guò)去的斷裂和解離非但沒(méi)有使她擺脫創(chuàng)傷，反而加重了她創(chuàng)傷的發(fā)作。澳大利亞凄涼的景色與飽受戰(zhàn)亂的歐洲并無(wú)二致，塔州與家鄉(xiāng)類(lèi)似的破敗的小巷喚起了梅麗塔痛苦的回憶，引起了她創(chuàng)傷的泛化。塔斯馬尼亞原名梵第門(mén)島(Van Diemen′s Land)，是英國(guó)19世紀(jì)用來(lái)流放重罪犯的地方，惡劣的自然條件使流犯無(wú)路可走，也使得斯洛文尼亞新移民步履維艱。在塔州，梅麗塔壓抑的創(chuàng)傷是弗洛伊德筆下的“陌生軀體”，一旦受到刺激，異質(zhì)記憶便被激活，更嚴(yán)重的是母親梅麗塔遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)親人的支持系統(tǒng)，直接暴露在澳主流社會(huì)的種族歧視下。創(chuàng)傷擊碎了母親的自我價(jià)值，她沒(méi)有能力完成創(chuàng)傷碎片上的重構(gòu)，她只能進(jìn)一步解離，離開(kāi)她的日常生活，被黑暗的創(chuàng)傷世界吞噬。

主體受困于過(guò)去的創(chuàng)傷無(wú)疑有個(gè)體的原因，但更大程度上是澳大利亞社會(huì)造成的?！鞍装恼呤茄芯堪拇罄麃啔v史的一個(gè)無(wú)法回避的話題?！盵4]x白澳政策的作用類(lèi)似于?？鹿P下現(xiàn)代社會(huì)“生的權(quán)力”，古代君主能用消滅個(gè)體肉體實(shí)現(xiàn)“死的權(quán)力”，現(xiàn)代社會(huì)看似民主，但是個(gè)體必須主動(dòng)接受?chē)?guó)家權(quán)力的規(guī)訓(xùn)，以便實(shí)現(xiàn)“生的自由”。權(quán)力的規(guī)訓(xùn)遍布學(xué)校、監(jiān)獄、兵營(yíng)、醫(yī)院等社會(huì)生活的方方面面。澳大利亞社會(huì)在表面“自由、平等”的外表下，白澳政策的影響暗流涌動(dòng)。移民們被要求向澳主流文化歸化，但無(wú)論移民如何向澳主流文化靠攏，他們依然面臨著白澳政策的玻璃天花板，階層上升的空間有限。

電影《單手掌聲》中反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)場(chǎng)景，澳大利亞官員在東南歐移民的入籍儀式上高聲訓(xùn)話，聲稱(chēng)移民們既已來(lái)到澳大利亞這片樂(lè)土，就該將黑暗的過(guò)去拋棄，融入英語(yǔ)世界和文化。聽(tīng)訓(xùn)的移民面無(wú)表情，并沒(méi)有來(lái)到新世界的欣喜。剛失去妻子的巴喬失聲痛哭，官員們竟認(rèn)為是自己的講話感化了這個(gè)野蠻的東南歐人。為了更好地生存，索尼婭一家一直在學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化。母親多次教索尼婭像英國(guó)人那樣用一套白瓷器喝下午茶。索尼婭在鄰居太太家吃過(guò)英式豆子后，回去給父親燒同樣的早飯，父親努力克服內(nèi)心的抗拒，配合著女兒。索尼婭一家的融入不僅體現(xiàn)在生活習(xí)慣上，更體現(xiàn)在對(duì)英語(yǔ)這門(mén)外來(lái)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)上。“后殖民主義認(rèn)為：語(yǔ)言的使用往往伴隨著權(quán)力的滲透。”[5]147父親巴喬由于缺乏英語(yǔ)表達(dá)能力，只能從事社會(huì)底層的工作，為權(quán)力所淘汰。他的斯洛文尼亞語(yǔ)已拋在身后，英語(yǔ)卻還未掌握，以至于父親在長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年中連給女兒寫(xiě)信都困難。為了在主流文化中活下來(lái)，父親給女兒用分期付款的方式買(mǎi)了大英百科全書(shū)。女兒日日誦讀，卻無(wú)法領(lǐng)會(huì)其精髓。在家庭之外，最有可能緩解移民創(chuàng)傷的地方——學(xué)校也沒(méi)能發(fā)揮其宣傳的作用。學(xué)校教育是移民擺脫邊緣化的最直接、最重要的手段。斯洛文尼亞的難民家庭，在移民中失去了一切，土地、房屋、親人、尊嚴(yán)和對(duì)自我的認(rèn)知，他們孤注一擲地希望教育是一條垂到井底的繩，至少后代可以攀著繩子爬出井來(lái)。難民母親梅麗塔教牙牙學(xué)語(yǔ)的女兒英語(yǔ)，并告訴她只有學(xué)英語(yǔ)才有未來(lái)。學(xué)生索尼婭每日誦讀教材，但始終覺(jué)得跟書(shū)中的世界隔著一層厚厚的障壁。索尼婭對(duì)學(xué)校教育徹底幻滅，緣自她的成年禮生日會(huì)。索尼婭幻想可以如本地澳洲女孩那樣有個(gè)16歲的生日晚會(huì)，她精心準(zhǔn)備，懇請(qǐng)父親在那一天不要酗酒，但天色漸晚，竟無(wú)任何同學(xué)前來(lái)，因?yàn)槭苤髁鲀r(jià)值觀影響的同學(xué)們恥于踏足這個(gè)“雜種工棚”。這徹底擊碎了她融入主流社會(huì)的夢(mèng)想，索尼婭從此輟學(xué)了。移民們放棄過(guò)去的一切向主流文化歸化，渴望在新的土地上生根發(fā)芽，但依然被排斥，他們的痛苦為主流社會(huì)所漠視，他們?cè)诎牡纳w驗(yàn)是充滿(mǎn)創(chuàng)傷的。

三、尋根之旅

凱茜·卡魯斯(Cathy Caruth)認(rèn)為，創(chuàng)傷是一種“突如其來(lái)的、災(zāi)難性的、無(wú)法回避的經(jīng)歷。人們對(duì)這一事件的反應(yīng)往往是延宕的、無(wú)法控制的，并且通過(guò)幻覺(jué)或其他闖入方式反復(fù)出現(xiàn)”[6]11。索尼婭的父母在二戰(zhàn)中經(jīng)歷了突如其來(lái)的創(chuàng)傷，巴喬曾目睹黨衛(wèi)軍如何將人活埋，并將人的頭當(dāng)球踢。母親梅麗塔的父親被德軍殺死，全家族的女性被輪奸……他們遠(yuǎn)離家園，割斷與過(guò)去的聯(lián)系，但此舉非但沒(méi)有在新土地上結(jié)出幸福之果，反而創(chuàng)傷以代際傳遞的方式投射到二代移民索尼婭身上。唯有重建與過(guò)去聯(lián)結(jié)的尋根之旅，才能從根本上撫慰東南歐移民的飛散之痛。

《單手掌聲》中索尼婭個(gè)人尋根之旅開(kāi)始于懷孕后。索尼婭16歲離家，但此舉并沒(méi)有終止創(chuàng)傷，反而使過(guò)去的創(chuàng)傷記憶惡夢(mèng)般反復(fù)閃現(xiàn)，這種閃回實(shí)際上是童年的創(chuàng)傷持續(xù)不斷地侵?jǐn)_索尼婭的體現(xiàn)。也許她自己都沒(méi)有意識(shí)到，懷孕后，正是與腹中的胎兒血脈相連，使她有勇氣踏上了重建與過(guò)去聯(lián)結(jié)的尋根之旅。她張開(kāi)雙臂，擁抱父親當(dāng)年建造的大壩，挖出母親白瓷器的碎片，探尋父母在二戰(zhàn)中的遭遇以及母親失蹤的真正原因。另一位女性長(zhǎng)者——母親當(dāng)年的好友赫爾維(Helvi)在索尼婭的重構(gòu)之旅中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，索尼婭數(shù)次放棄之時(shí)，都是赫爾維鼓勵(lì)她走下去。赫爾維十分肯定地告訴索尼婭：你的母親是個(gè)很好的人，并且她非常非常愛(ài)你。她扮演了索尼婭生命中一直缺失的母親的角色，對(duì)索尼婭講述她父母當(dāng)年的故事，將自殘的索尼婭送進(jìn)醫(yī)院，鼓勵(lì)她將孩子生下來(lái)。赫爾維的證詞對(duì)索尼婭重建與母親的聯(lián)系至關(guān)重要，因?yàn)樗ㄈチ酥坝?guó)養(yǎng)母男權(quán)沙文主義者浦科特，甚至父親巴喬酒醉后對(duì)梅麗塔的指控，梅麗塔再也不是自私的蕩婦，而是愛(ài)孩子的母親。這樣的母親就再也不是帶給女兒創(chuàng)傷的、為意識(shí)所不容的母親，索尼婭就能與母親建立精神上的聯(lián)系，而索尼婭只有感受到母親的愛(ài)，才能有能力愛(ài)這個(gè)世界。母親的愛(ài)融化了索尼婭心中的堅(jiān)冰，她鼓起勇氣直面創(chuàng)傷，去質(zhì)問(wèn)父親當(dāng)年對(duì)自己的家暴。飽經(jīng)滄桑的巴喬流下了熱淚，那一刻，女兒看到了父親的痛苦和無(wú)助，父親在索尼婭的意識(shí)中從施暴者轉(zhuǎn)化為生活的受害者，父母形象的轉(zhuǎn)變使索尼婭開(kāi)始理解他們，這樣的父母就能被索尼婭的意識(shí)所接受，對(duì)他們的記憶由創(chuàng)傷的變成了敘事的，這也為她內(nèi)心深處的創(chuàng)傷帶來(lái)了康復(fù)的希望。索尼婭對(duì)父親的原諒使她有信心建立一段親密關(guān)系，她終于下定決心把孩子生下來(lái)。當(dāng)巴喬冒著大雨，給女兒送來(lái)嬰兒的搖籃床時(shí)，索尼婭與父親緊緊相擁，將出生的嬰兒為兩代人都提供了救贖的希望。索尼婭在悉尼漂泊的二十年都是殘缺的，回家重建與過(guò)去的聯(lián)結(jié)才為她提供了康復(fù)的希望。兩代斯洛文尼亞移民的故事告訴我們：忘卻并不能解除個(gè)人創(chuàng)傷，相反，它會(huì)將這種痛壓進(jìn)意識(shí)的最深處，如毒瘤般時(shí)時(shí)發(fā)作，只有直面過(guò)去，重建聯(lián)系，才能解開(kāi)心結(jié)，與過(guò)去和解，完成弗洛伊德筆下從憂郁到哀悼的轉(zhuǎn)變。

電影《單手掌聲》蒼涼的基調(diào)中有幾處暖色，這些都體現(xiàn)在與過(guò)去的聯(lián)結(jié)上。當(dāng)小索尼婭渾身起皮疹后，巴喬操起幾近生疏的斯洛文尼亞語(yǔ)，給遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的索尼婭外婆寫(xiě)信，請(qǐng)求她寄來(lái)家鄉(xiāng)的草藥。失去母親的小索尼婭第一次知道在地球的另一端還有媽媽的媽媽?zhuān)稍谌鰸M(mǎn)了草藥的浴缸里，也躺在了祖母的愛(ài)中。在那晚的美夢(mèng)中，索尼婭回到了媽媽的出生地。第二天，她的皮疹就痊愈了。父親對(duì)成年的女兒表達(dá)愛(ài)意的方式就是做一桌斯洛文尼亞傳統(tǒng)菜肴。由此可見(jiàn)，尋找與母國(guó)、與他人的聯(lián)系，重建自己的“根”，對(duì)移民至關(guān)重要?！秵问终坡暋分幸泼駛儽F(tuán)取暖，唯有如此才能對(duì)抗“白澳政策”的暴力。

四、結(jié)語(yǔ)

作家弗拉納根將電影《單手掌聲》首次搬上銀幕，就榮獲1998年柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)提名。作為與小說(shuō)完全不同的載體，電影對(duì)一些小說(shuō)片段有刪節(jié)，如黨衛(wèi)軍殺人的畫(huà)面因過(guò)于殘暴就未能刻畫(huà)。但電影增加了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的效果，如小索尼婭在母親走后，眼神中的那份無(wú)助就十分令人揪心，悲涼的背景音樂(lè)也很好地烘托了氣氛?？傮w上，弗拉納根自拍自導(dǎo)的《單手掌聲》拍出了原著的精髓，唯一令人詫異的是巴喬的扮演者克里斯托夫·卡瑞克(Kristof Kaczmarek)似乎過(guò)于書(shū)卷氣，與小說(shuō)對(duì)他建筑工人的身份設(shè)置不符。但思慮再三，這反而是弗拉納根的匠心獨(dú)運(yùn)之處，他展現(xiàn)了一個(gè)原本儒雅的男人，一步步被宿主國(guó)主流文化吞噬，酗酒、暴力、妻離子散，身陷生活的泥潭而不能自拔。二戰(zhàn)后，東南歐移民如同蒲公英的種子飛散在世界各地，他們是宿主國(guó)最低價(jià)的勞動(dòng)力，為主流文化所鄙視而生根艱難，但故國(guó)不在，家園難尋，何去何從？《單手掌聲》中二戰(zhàn)后東南歐移民的飛散之痛觸目驚心，在宗教和政府都袖手旁觀之際，只有像索尼婭那樣直面創(chuàng)傷的根源，尋求普通人之間的愛(ài)的聯(lián)結(jié)才是最終的救贖。

[1]BAUMAN Z,BAUMAN L.Culture in a liquid modern world[M].Cambridge:Polity Press,2011.

[2]HOLT R F.The strength of tradition[M].St Lucia,London，New York：University of Queensland Press,1983.

[3]CARUTH C.Trauma：explorations in memory[M].Baltimore,London：The Johns Hopkins University Press,1995.

[4]大衛(wèi)·沃克.澳大利亞與亞洲[M].張勇先，等譯.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009.

[5]施云波,朱江.布賴(lài)恩·卡斯特羅：脫域的游牧舞者[J].南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)，2015(3)：145-149.

[6]CARUHT C.Unclaimed experience：trauma，narrative，and his- tory[M].Baltimore,London：The Johns Hopkins University Press，1996.

責(zé)任編輯：莊亞華

10.3969/j.issn.1673-0887.2017.01.012

2016-07-18

施云波(1980— )，女，常州工學(xué)院講師，蘇州大學(xué)博士研究生。

A

1673-0887(2017)01-0057-04

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