李闖

( 揚州大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院，江蘇揚州225002)

常州府中學(xué)堂考述

李闖

( 揚州大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院，江蘇揚州225002)

常州府中學(xué)堂是清末新政時期常州地區(qū)創(chuàng)辦的最早的一所府中學(xué)堂，同時也是江蘇為數(shù)不多的官辦府中學(xué)堂。1907年屠寬執(zhí)掌該校，親訂章程、革新課程，從嚴(yán)招生并聘請許多名流雅士到該校任教，使學(xué)堂漸有規(guī)模與聲色。同年，該校發(fā)生部分學(xué)生反對舍監(jiān)陳士辛的短暫學(xué)潮，經(jīng)過學(xué)生與校方短暫的博弈，終因?qū)W生妥協(xié)而告終。民國二年，常州府中學(xué)堂人事發(fā)生變動，童斐繼任校長，隨后該校演變?yōu)榻K省立第五中學(xué)。童斐為該校制定嚴(yán)格的規(guī)章制度，使省立五中成為近代江蘇教育的典范。

屠寬；陳士辛；童斐；常州府中學(xué)堂；江蘇省立第五中學(xué)

清光緒末年，廢科舉，興學(xué)堂，教育改革之風(fēng)漸盛。創(chuàng)辦于1907年的常州府中學(xué)堂是清末新政時期常州地區(qū)創(chuàng)辦的最早的府中學(xué)堂，同時也是江蘇八府官辦中學(xué)堂之一。常州府中學(xué)堂在創(chuàng)辦短短幾年后，走出諸多社會知名賢士，像中共早期領(lǐng)導(dǎo)人張?zhí)住Ⅵ那锇?，著名國學(xué)大師錢穆，新文化運動先驅(qū)劉半農(nóng)等人。常州府中學(xué)堂的創(chuàng)辦使得近代常州地區(qū)的教育在江蘇乃至全國都有一定的名氣。事實上，這與常州府中學(xué)堂兩任校長的教育思想及當(dāng)?shù)亟逃缬凶R之士的推動是分不開的。早在光緒二十二年(1896年)，甲午戰(zhàn)爭之后不久，士紳李正光、劉保良等人就將常州的龍城書院改為“致用精舍”，并聘用著名數(shù)學(xué)家華蘅芳任教，由此開啟了近代常州新式教育之先河[1]4。新政之初，常州知府許星璧，權(quán)紳惲祖祁、劉度來等人提議奏設(shè)的“常州府學(xué)堂”后更名為“常州府中學(xué)堂”，由于清政府教育經(jīng)費見絀，學(xué)堂直到1907年11月15日才建成開學(xué)，初設(shè)預(yù)科和本科兩級，后附設(shè)師范科[2]1。初步打開了近代常州新政教育事業(yè)的局面，這都與充分利用本地教育資源有關(guān)。最為典型的例子就是，屠寄執(zhí)掌該校期間聘用了諸多武進(jìn)出生的社會名流雅士掌教，使得該校漸有聲色。同年，學(xué)校發(fā)生部分學(xué)生反對舍監(jiān)陳士辛的學(xué)潮，經(jīng)過短暫的博弈后，學(xué)生開始妥協(xié)[2]30。1913年6月，屠寄赴京任國會議員一職，常州府中學(xué)堂人事發(fā)生變動，國文教員童斐繼任校長一職。與此同時，民國教育部出臺法令規(guī)定一律將各地的府中學(xué)堂更名為中等學(xué)校，常州府中學(xué)堂按照江蘇省公署教育處要求更名為江蘇省立第五中學(xué)，童斐掌校使得省立五中在江蘇中等教育界享有“蘇南五中、蘇北八中”之說，屠寬、童斐治下的常州府中學(xué)堂與省立五中益趨成為近代江蘇教育的典范。

一、屠寬掌校始末

屠寬(1879—1918)，字元博，江蘇武進(jìn)人(今常州)，是清末民初著名史學(xué)家屠寄長子，早年受教育救國思想影響留學(xué)日本，后受資產(chǎn)階級民主革命思想的影響，在日本加入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國同盟會，是一位具有強(qiáng)烈資產(chǎn)階級民主革命思想的知識分子。光緒三十一年(1905年)學(xué)成回國，應(yīng)天津津沽初級師范學(xué)校之聘，主持該校教務(wù)。光緒三十三年(1907年)，常州籌建常州府中學(xué)堂時，遂應(yīng)故鄉(xiāng)之邀，出任常州府中學(xué)堂監(jiān)督(校長)之職。屠寬掌校期間聘請了許多具有進(jìn)步思想的人士到該校任教與管理，像朱稚竹、呂思勉、童斐、陸殿揚、劉百能等，并向?qū)W生宣傳孫中山、章太炎等人的民主愛國思想。介紹鄒容、秋瑾及黃花崗七十二位烈士革命事跡。他的民主革命思想深刻影響了一大批學(xué)生，諸如中共早期領(lǐng)導(dǎo)人張?zhí)?、瞿秋白等人。辛亥革命前，他領(lǐng)導(dǎo)的常州府中學(xué)堂成為常州反清秘密據(jù)點之一。他與朱稚竹、呂叔元、奚九如等十六人組成反清秘密團(tuán)體。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)后，他與朱稚竹等人積極組織常州光復(fù)。民國元年，屠寬當(dāng)選國民黨議員，次年6月赴京任國會議員一職。后因拒絕賄選，寓居天津，不久便病逝[3]140-141。

屠寬任常州府中學(xué)堂監(jiān)督時，學(xué)堂初創(chuàng)伊始，諸如學(xué)校規(guī)模、管理細(xì)則的制定籌劃等無不由其親自主持，顯示了他求實革新、意圖吸收西學(xué)之精神。1907年11月3日(農(nóng)歷九月二十八日)，屠寬主持府中學(xué)堂首屆考生入學(xué)考試，報考者二百四十余人，錄取一百八十人。時入學(xué)資格，以高等小學(xué)畢業(yè)程度為標(biāo)準(zhǔn)，同等者準(zhǔn)予錄取?？荚嚳颇糠譃閲?、歷史、地理、算術(shù)四門[2]1。報考者水平參差不齊，屠寬不拘泥于清政府頒定的癸卯學(xué)制，而是根據(jù)學(xué)生實際能力，分為兩種情況，國文好的集中一班，算術(shù)好的集中一班[4]1。同年，鑒于?？平虇T授課時間少，地方小學(xué)教員缺乏，故設(shè)師范科一班，名額60人，一年畢業(yè)[2]2。這是近代常州最早培養(yǎng)師范生的學(xué)校。屠寬掌校期間積極提倡新式教育改革，將中學(xué)堂分為預(yù)科、本科兩級，學(xué)堂完全采用“歐化”的教學(xué)方式。課程安排更加趨向規(guī)范化、科學(xué)化、合理化。課程有修身、國文、算術(shù)、格致、生物、體育、兵操、音樂、圖畫、外國語(英日)、讀經(jīng)講經(jīng)、中外歷史、中外地理等[5]9。將傳統(tǒng)儒學(xué)與近代西學(xué)完美地結(jié)合在一起。李奇雅寫的瞿秋白在常州府中學(xué)堂求學(xué)經(jīng)歷有這樣的描述：“屠寬為了提高學(xué)生的英文能力，將外國歷史，外國地理，教學(xué)中的幾何和三角、物理、化學(xué)等全部用英文教科書，并直接采用英國麥克米倫公司、美國近寧公司、美國亨利哈脫公司出版的課本?！盵6]256

1908年3月為了合理規(guī)劃學(xué)生的課余時間，屠寬根據(jù)教師的特長和學(xué)生各自學(xué)習(xí)的興趣始設(shè)游藝部，游藝之科目，視教員之所能者為主。主要有圖畫、雅歌、軍樂器、美術(shù)、篆刻等。每日以活動一小時為限，嗣后，每年都舉行。游藝部的產(chǎn)品在常州物產(chǎn)會、南洋勸業(yè)會、巴拿馬萬國博覽會上皆有展出。屠寬設(shè)立游藝部的真正目的在于培養(yǎng)學(xué)生的實際工作能力，為職業(yè)教育之試辦。時人稱屠寬為“生活教育之首創(chuàng)者”。嗣后，屠寬漸改游藝部的科目，以接近工業(yè)[2]4。

常州府中學(xué)堂?？峨s談》載《教育應(yīng)注重實習(xí)說》一文中提到，“實用教育之說，今已大喧于眾口矣，細(xì)察我國近日教育之進(jìn)行，其缺憾尚多。學(xué)生畢業(yè)于中學(xué)或中學(xué)以上者，不可為不學(xué)無術(shù)，乃于其所學(xué)各科，多不能應(yīng)用，……然學(xué)生任事能力之薄弱，亦與有責(zé)焉。此項學(xué)生，對于事之成敗，每能侃侃言之。然坐言而不能起行者，十常八九，其故實由于學(xué)校中實習(xí)之缺乏……”[2]5。由此觀之，屠寬執(zhí)校期間不僅注重學(xué)生對書本理論知識的學(xué)習(xí)，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。屠寬治校期間將“整肅”二字作為府中學(xué)堂的校訓(xùn)，因此制定許多嚴(yán)格的規(guī)定，諸如：“學(xué)生進(jìn)出教室要排隊。課堂紀(jì)律嚴(yán)格，學(xué)生不準(zhǔn)交頭接耳。課余游藝活動1小時，晚自修2小時，學(xué)生一律住校等。”[5]9正是屠寬生活教育思想以及嚴(yán)明的規(guī)章制度，使得當(dāng)時的常州府中學(xué)堂培養(yǎng)出諸多社會精英人才。像瞿秋白的多才多藝就是源于就讀府中學(xué)堂的課余游藝課。

屠寬辦學(xué)選師聘用尤為慎重，錢穆先生回憶到：“常州府中學(xué)堂諸師長尤為畢生難忘者。”[7]24-25史地教員呂思勉上課，口中娓娓不斷，但絕無一言半句閑言旁語犀耳，而時有鴻議創(chuàng)論，同學(xué)爭相推敬。國文教員童斐，國文造詣深厚，擅長書法。數(shù)學(xué)教員徐先生，精通理化，為人落拓不羈。其他諸如化學(xué)教員惲福森、史地教員陸殿揚等。屠寬聘師堅持寧缺毋濫的原則，府中學(xué)堂創(chuàng)辦伊始，沒有聘到合適的博物館員，遂缺，待聘到合適人選日本人村上易直為止[8]1。

屠寬不僅致力于推行新式教育，而且積極開展反清活動。辛亥革命時期，常州有兩個秘密反清大本營，其中屠寬所領(lǐng)導(dǎo)的府中學(xué)堂就是其中之一。屠寬擔(dān)任府中學(xué)堂監(jiān)督期間，將府中學(xué)堂作為武進(jìn)地區(qū)進(jìn)行民主革命宣傳與活動的一個重要場所。為了團(tuán)結(jié)革命力量，屠寬與朱稚竹、呂叔元、奚九如等十六人組成革命秘密團(tuán)體，以府中學(xué)堂作為根據(jù)地。屠寬在熱情宣傳民主革命思想的同時，還積極組織學(xué)生進(jìn)行軍事訓(xùn)練，準(zhǔn)備反抗清朝的統(tǒng)治。他在府中學(xué)堂學(xué)生的課程設(shè)置中不但開設(shè)了體育課，而且還開設(shè)兵操課程。宣統(tǒng)元年(1908年)六月，兩江總督端方鑒于府中學(xué)堂有兵式操而無槍，批準(zhǔn)發(fā)舊槍一百二十桿用作府中學(xué)堂日常兵操訓(xùn)練，屠寬、朱稚竹等以此為掩飾，作為革命的基本武器。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)，屠寬、朱稚竹等人曾秘推何健擔(dān)任常州軍政府司令，并已先呈江蘇都督府委任，11月7日在常州府中學(xué)堂開會，協(xié)商組織常州軍政分府事宜，當(dāng)?shù)貦?quán)紳惲祖祁得知消息，為了爭奪常州地方自治權(quán)，以為舊江防營兵權(quán)猶掌握在手，圍攻并開炮轟擊府中學(xué)堂，意欲攘奪光復(fù)之功。9日營長朱熙率領(lǐng)的蘇州援軍至常州，惲祖祁逃逸。屠寬、朱稚竹等人率部分農(nóng)團(tuán)代表到車站迎接江蘇都督府委派代表何健至府中學(xué)堂，晚餐后隨即開會，準(zhǔn)備翌晨后通知各團(tuán)體商民一律懸掛白旗，有農(nóng)團(tuán)集隊護(hù)送何健至府就職[9]151-153。常州光復(fù)后，屠寬為常州軍政分府參謀長，同時兼任常州府中學(xué)堂監(jiān)督一職至1913年6月去職。

二、陳士辛與1907年學(xué)潮

在清季常州府中學(xué)堂監(jiān)督之下設(shè)有舍監(jiān)(類似中學(xué)訓(xùn)導(dǎo)長)一職，以輔助校長在學(xué)校的行政工作。在常州府中學(xué)堂的幾位舍監(jiān)中，陳士辛算是最古板苛刻與保守的一位。學(xué)堂首任舍監(jiān)劉伯琮為人和藹可親，對學(xué)生也循循善誘，做事情能夠以身作則，深受學(xué)生們的喜愛。錢穆曾謂之曰：“為人大體與元博師相似?！辈痪茫愂啃晾^任新學(xué)監(jiān)，他上任之后，教學(xué)生修身課。陳士辛只注重規(guī)章制度，卻很少對學(xué)生們進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，因此與劉伯琮形成鮮明的對比。錢穆在《常州府中學(xué)堂之回憶》一文對陳是這樣描述的：“士辛師則刻削律切，兀岸自守，多封閉，少開展，終日不見笑容，亦少言辭?！薄笆啃良祼褐氖⒂趽P善，乃益嚴(yán)加壓抑……陳士辛教修身課，每周僅一小時。上堂屢言，士尚行，不尚言。樸吶不語非即小人，多語擅文非即君子?！盵7]30-32由此不難看出，陳士辛的儒家教條式的管理方式與近代西方民主、平等、自由、博愛的普世價值觀念似乎格格不入。陳士辛利用其官本思想強(qiáng)行做出一系列規(guī)定，要求上課必先排隊；煙蒂不得帶入課堂；課畢定時熄燈，不許作聲。在今天的人們看來這些要求似乎無可厚非，然而在辛亥革命前夕，一場社會急劇變革正在悄然醞釀之中。新舊觀念不斷碰撞，因而遵奉傳統(tǒng)儒家教條主義思想的觀念必然在現(xiàn)實主義下碰壁。

嗣后，陳與學(xué)生之間的矛盾愈演愈烈，終于釀成了學(xué)生反抗陳士辛的學(xué)潮。這次學(xué)潮的導(dǎo)火索是，全年級集體提議，請求校方對來年的課程有所改動，要求減去不合時宜的修身課，增加希臘文課等，以增加對外部世界的了解。在學(xué)潮中學(xué)生的思想大多比較激進(jìn)，他們敢于與舊思想、舊觀念進(jìn)行對抗。劉半農(nóng)就是其中最為典型的一位，他直言不諱，大呼“不殺陳士辛，不為我劉壽彭”，學(xué)生一方經(jīng)商議后派錢穆、劉半農(nóng)、瞿秋白、張壽昆等五名學(xué)生去見監(jiān)督屠寬，要求辭退陳士辛，減去修身課。結(jié)果校方回答：“課程規(guī)定乃校方事，諸生意見可供參考。”[7] 32-33大家想以集體退學(xué)相要挾，可是學(xué)校以集體退學(xué)不在學(xué)校規(guī)則之內(nèi)加以拒絕，經(jīng)過短暫的博弈后，學(xué)生一方一時無計可施只好妥協(xié)。結(jié)果是錢穆等人拒絕考試，填了退學(xué)書，自動退學(xué)。不久錢穆等人轉(zhuǎn)入南京鐘英中學(xué)就讀。這次短暫的學(xué)潮風(fēng)波，最終以校方的勝利而告終。不久，辛亥革命爆發(fā)，學(xué)校一度陷入停學(xué)狀態(tài)。關(guān)于1907年反對陳士辛的學(xué)潮，相關(guān)記載并不多見，就連當(dāng)時國內(nèi)最大的商業(yè)性報紙《申報》，對此事也沒有進(jìn)行相關(guān)報道，可見其影響相當(dāng)有限，但是它在常州府中學(xué)堂的發(fā)展過程中卻留下了濃墨重彩的一筆。

三、童斐和省立五中

民國元年十二月二十二日武進(jìn)進(jìn)行國會議員選舉，屠寬、朱稚竹為首的國民黨武進(jìn)分部以絕對的多數(shù)票當(dāng)選[10] 82。次年六月屠寬赴北京任國會議員，童斐繼任常州府中學(xué)堂校長一職。童斐(1865—1932)，字伯章，江蘇武進(jìn)人，清末民初著名的學(xué)者。幼時家道中落，幾至赤貧。后應(yīng)秋闈試，中舉人，于1903年任宜興竺西學(xué)堂校長一職。1907年常州府中學(xué)堂創(chuàng)辦，童斐應(yīng)屠寬的邀請任府中學(xué)堂國文教員，1911年兼任學(xué)監(jiān)[11]88。童斐初任常州府中學(xué)堂校長時，為該校經(jīng)費最為緊張的時期。時江蘇省公署尚未收辦中學(xué)，中學(xué)經(jīng)費無從著落。童斐力數(shù)克服，據(jù)史料記載：“舊府屬五縣中，惟武進(jìn)宜興兩縣，各認(rèn)中學(xué)經(jīng)費銀兩千元，一月至三月武進(jìn)如數(shù)解銀兩千元……”1913年7月常州府中學(xué)堂收歸省辦。7月1日，江蘇省公署教育處繼續(xù)任用童斐為校長，7月12日常州府中學(xué)堂根據(jù)民國南京臨時政府教育部《普通教育暫行辦法通令》 規(guī)定：“民國既立清政府學(xué)制必須改革，從前各項學(xué)堂均改稱為學(xué)校，監(jiān)督堂長均改為校長?！苯逃畈⑶乙?guī)定“大學(xué)及高等專門學(xué)校歸國立；中等學(xué)校歸省立；高等小學(xué)歸縣立；初等小學(xué)歸鄉(xiāng)立”，至此學(xué)堂按照省署統(tǒng)一要求更名為江蘇省立第五中學(xué)。此間正是北洋軍閥統(tǒng)治時期，政局動蕩，戰(zhàn)事連綿，學(xué)校一度成為駐兵之所?！皣\既繁，省庫亦絀，放款不能如期矣。”[12]2直接導(dǎo)致省立五中辦學(xué)出現(xiàn)重重困難，童斐殫精竭慮，嘔心泣血，使省立五中漸有規(guī)模。

自清末至民國，學(xué)校的管理尚處于摸索階段。童斐治校，其管教方法，與時屢更。每變一法，必事前審度再三，力求盡善盡美。1913年9月5日江蘇省立第五中學(xué)以新校名開學(xué)，童斐將“存誠、能賤”作為省立五中的校訓(xùn)，其意在鼓勵學(xué)生為人真誠、做人踏實[13]28。童致緘在《先嚴(yán)童伯章公言行之瑣記》中說到省立五中校訓(xùn)：“能賤，并非即賤，即人以為‘賤’我也能為之而已。”[14]28呂叔湘也據(jù)此回憶到：1918年剛進(jìn)省立五中，童斐為每個新生講述校訓(xùn)，兩句話，四個字，一曰存誠，一曰能賤。在呂看來，這不僅是對個人的影響，而且是對整個省立五中學(xué)生的肺腑之言。省立五中素尚嚴(yán)格之管理，童斐治校更以嚴(yán)格聞名，他親手制定一整套管理規(guī)章制度，據(jù)現(xiàn)存的1914年刊印的省立五中《操場規(guī)則》規(guī)定：“因課出入操場，一律整隊?！薄耙宦芍拘Ｖ品?，不得雜用便衣?！边€有《試驗規(guī)則》規(guī)定：“學(xué)生考試時，凡違背規(guī)則酌扣分?jǐn)?shù)，藏夾帶者分?jǐn)?shù)全行扣除，代答兩人之分?jǐn)?shù)全行扣除?！眹?yán)格的規(guī)章制度，對整飭校風(fēng)、嚴(yán)肅校紀(jì)、提高教學(xué)質(zhì)量無疑起到了積極作用。時江蘇中等教育界流傳 “蘇南五中、蘇北八中”之說。由此可得，省立五中的辦學(xué)成績在社會上已經(jīng)得到了廣泛的認(rèn)可。童斐任省立五中校長時，為學(xué)校制定校訓(xùn)、規(guī)章制度外，還為五中量身制定了校歌。歌詞大致如下：

“泱泱民國，禮樂靖戈矛。多少英才碩彥，熱心作育廢綢繆。我延陵舊治，十字碑，二泉水，長橋劍，文物炳千秋。中有峨峨講舍，中校髦士詠薪梗。更農(nóng)林工化，步趨歐美。膏晷可勤修，庶他日珍奇輝媚，銅峰笠澤導(dǎo)源流。勉茲學(xué)子，毋貽祖國羞?！盵13]29-30

歌詞在歌頌常州光輝悠久的歷史的同時，勉勵學(xué)生在步趨歐美的歷史條件中，勿忘祖國曾經(jīng)遭受的恥辱。這對學(xué)生有很強(qiáng)的愛國激發(fā)力。

與平時管理學(xué)校莊嚴(yán)持重、一絲不茍不同的是，童斐講課則判若兩人，課堂上詼諧幽默，多滑稽，如演文明戲、如說雙簧一樣。錢穆在《師友雜憶》中記述到：“當(dāng)年童斐講授史記刺客列傳，荊軻刺秦王一課的情形，先挾一大地圖上講臺，講至圖窮而匕首見一語，師在講臺上翻開地圖，逐頁下，圖窮，赫然果有一小刀，師取擲之，遠(yuǎn)達(dá)課堂對面一端之墻上，刀鋒直入，不落地。師遂繞講臺速走，效追秦王狀?！盵7]29使課堂效果栩栩如生，對學(xué)生理解領(lǐng)會課文，提高欣賞和寫作水平極有成效。童斐的教育思想深刻地影響五中諸多學(xué)生。

民國二十四年(1925年)，省立五中的人事再次發(fā)生變動，童斐辭去校長一職，蘇簡繼任。次年暑假童斐擔(dān)任上海光華大學(xué)國史系主任、教授一職[15]7。

綜上所述，從常州府中學(xué)堂到江蘇省立第五中學(xué)所創(chuàng)造的盛績，使得常州府中學(xué)堂以及爾后的省立五中在江蘇乃至在全國都有一定的名氣，不能不歸功于屠寬與童斐兩任校長的教育管理思想以及當(dāng)?shù)刂R精英的推動，使得省立五中成為近代江蘇教育界的典范。

[1]常州市教育志編纂委員會.常州市教育志[M].上海：上海人民出版社，1990：4.

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責(zé)任編輯：莊亞華

10.3969/j.issn.1673-0887.2017.01.002

2016-10-06

李闖(1990— )，男，碩士研究生。

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