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西周時(shí)期文字淺說(shuō)

2017-03-25 21:17朱紅
新西部·中旬刊 2017年2期
關(guān)鍵詞:金文銘文

朱紅

【摘 要】 西周時(shí)期主要文字資料是金文。筆者通過(guò)梳理,將西周金文從概念、特點(diǎn)及記載的類(lèi)別上加以說(shuō)明,旨在強(qiáng)調(diào)和說(shuō)明西周文字對(duì)漢字的發(fā)展起到非常重要的作用。

【關(guān)鍵詞】 西周;金文;銘文

西周(約前11世紀(jì)—前771年)文字有甲骨文、金文、陶文等,主要以金文為主。周初的甲骨文出土并不多見(jiàn),比較集中的是1977年、1979年在陜西省岐山縣、扶風(fēng)縣一帶考古挖掘出土的周原遺址以及隨后在河北、北京等地方考古發(fā)現(xiàn)的西周甲骨文,其中300多片有字。這些甲骨文的內(nèi)容豐富,對(duì)研究商周的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等有重要的歷史價(jià)值和意義。

一、金文概說(shuō)

金文,是指鑄在青銅器上的文字。在先秦,“金”可以稱(chēng)銅,所以在青銅器的文字一般叫做金文。因?yàn)槎Y器中鼎的數(shù)量是最多的,所以有人用鼎來(lái)作古代銅器的代表,上面的文字叫做鐘鼎文,也稱(chēng)為銅器銘文,簡(jiǎn)稱(chēng)作金文。

二、金文特點(diǎn)

由于金文是先用毛筆描寫(xiě)在模胎上,然后再刻字,最后鑄在銅器上的,所以字體正規(guī),字形整齊,筆劃圓肥,故更具有象形的意味。西周金文有以下主要幾個(gè)特點(diǎn):第一圖形繪畫(huà)的成分慢慢在減弱,筆畫(huà)呈現(xiàn)線(xiàn)條,曲線(xiàn)呈現(xiàn)平直,文字便于書(shū)寫(xiě);構(gòu)字方式日趨統(tǒng)一,字形日益固定;語(yǔ)氣詞“嗚呼”、“哀哉”之類(lèi)也漸出現(xiàn);不常出現(xiàn)新的象形字,而形聲字卻明顯增加。

三、銘文的記載工具

青銅器的禮器以鼎為代表,樂(lè)器以鐘為代表。鼎(dǐng)古代烹煮用的器物,指古代烹煮用的器物,一般是有三足圓鼎和四足方鼎。西周以后,“禮崩樂(lè)壞”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)青銅器重又回復(fù)為日用器具,長(zhǎng)篇銘文已非常罕見(jiàn)。

四、銘文的記載各類(lèi)事件

1、有關(guān)于政治的

利簋的銘文,32個(gè)字,這篇銘文寫(xiě)了甲子日周朝人滅商這一歷史事件:“武征商,唯甲子朝,歲鼎,克昏夙有商。辛未,王在闌師,賜右吏利金,用作檀公寶尊彝?!闭f(shuō)的是在辛未這一天,武王在鄭州,賞賜給官員了一部分銅,利就是用銅來(lái)制作成祭祀的寶器。利簋記載的史實(shí)證實(shí)了《尚書(shū)·牧誓》中“時(shí)甲子日昧爽,王至于商郊牧野”的記錄,具有非常重要的史料價(jià)值。

2、軍事活動(dòng)

西周時(shí)期,北方地區(qū)的方國(guó)、東邊地方的夷族和南方的淮夷還有楚、荊、虎方等蠻夷部落都曾經(jīng)和周朝進(jìn)行過(guò)斗爭(zhēng),而用銘文記載戰(zhàn)爭(zhēng)以及獎(jiǎng)懲,成為了西周銘文的重要內(nèi)容。

虢季子白盤(pán),這是據(jù)記載西周時(shí)期最大的盤(pán),在盤(pán)里面的底部有銘文111字,講述虢國(guó)的子白奉命出戰(zhàn),榮立戰(zhàn)功,斬殺敵人500人,俘虎50人,周王為其設(shè)宴慶功,賜了弓、矢、鉞、馬等之物,虢季子白因而作盤(pán)以為紀(jì)念。

3、分封諸侯

《沫司徒疑簋》(簋(guǐ),是中國(guó)古代用于盛放煮熟飯食的器皿,古代盛食物器具,圓口,雙耳。也用作禮器。)中記載:“王來(lái)伐商邑,彳止命康侯鄙于衛(wèi)”。此銘文體現(xiàn)出周朝對(duì)于東部蠻夷進(jìn)行過(guò)很多次征伐。周朝初年,商紂王的兒子武庚三監(jiān)叛亂,東夷響應(yīng)?!赌就揭审枫懳挠涊d了周王討伐武庚,并令康侯在原商的都邑一帶建立衛(wèi)國(guó)的事件。

另一件器物是1931年,河南??h衛(wèi)國(guó)古墓地出土了一件沬司徒“簋”上的銘文記錄:“王刺劃商邑,誕令康侯鄙于衛(wèi)”。意思是,因?yàn)樯碳q的兒子武庚叛亂,周王再次征伐商邑,為了統(tǒng)一這一地區(qū),把康叔封到衛(wèi),管理商的遺民。

4、祭祀冊(cè)命

商周的時(shí)期,“國(guó)之大事,在祀與戎”(《春秋左傳·成公十三年》),有很多的青銅器銘文記載了祭祀典禮的活動(dòng)。如目前在廣州市博物館的“刺鼎”,銘文記錄了周穆王為昭王舉行祭典禮的事情。

5、賞賜

西周時(shí)期的永盂,1969年陜西藍(lán)田曵湖鎮(zhèn)出土,侈口直腹,附耳,高圈足,前手扉樓各有一鋬首,腹飾葉形獸體紋,頸及圈足分別飾龍紋、獸面圖,均雷紋填地,內(nèi)底銘文一共123字。銘文記錄益公傳達(dá)恭王的命令,把陰陽(yáng)洛和原來(lái)屬于師俗父的田地,賞賜給官員永。

6、交易契約

1975年2月陜西岐山縣董家村出土衛(wèi)盉(he,音禾,外形像壺,是古人盛酒、水及加溫用的器物。)其銘文記載,有一個(gè)名叫矩伯的人,用他所占有的田為代價(jià),同管理毛皮的官員名叫裘衛(wèi)的人,先后兩次交換禮玉和皮幣。第一次,矩伯用舍田十田換得值80朋的玉璋。朋是當(dāng)時(shí)的貨幣單位。第二次用舍田三田換得赤色虎皮兩張、牝鹿皮飾兩件和文飾的蔽膝一副,價(jià)值20朋。這是土地買(mǎi)賣(mài)的例子。

此外,《散氏盤(pán)》(因銘文中有“散氏”字樣而得名。有人認(rèn)為作器者為夨,又稱(chēng)作矢人盤(pán)。清乾隆初年于中國(guó)陜西省寶雞市鳳翔縣出土。高20.6厘米,口徑54.6厘米。圓形,淺腹,雙附耳,高圈足。腹飾夔紋,圈足飾獸面紋。內(nèi)底鑄有銘文19行、357字。)記載了奴隸和牛馬一樣是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn),奴隸主對(duì)奴隸享有完全的所有權(quán),可以任意買(mǎi)賣(mài)、轉(zhuǎn)讓、贈(zèng)予、賠償以至殺死。

7、法律訴訟

1975年2月出土于岐山縣董家村的亻朕匜(yí,是中國(guó)先秦禮器之一,用于沃盥之禮,為客人洗手所用),匜的腹底和蓋內(nèi)壁鑄有銘文157字,記錄了西周時(shí)期一場(chǎng)官司的訴訟過(guò)程,準(zhǔn)確反映了當(dāng)時(shí)的司法特色,為迄今發(fā)現(xiàn)最早的法律判決書(shū)。

8、商業(yè)貿(mào)易

兮甲盤(pán)(xī jiǎ pán盤(pán):匜和盤(pán)都是盥洗用具,前者注水,后者承水,相互配套。)也稱(chēng)兮田盤(pán)、兮伯盤(pán)或兮伯吉父盤(pán)。西周晩期青銅器,宋代出土。銘文133字。記述兮甲(即尹吉甫)隨從周宣王征伐玁狁,對(duì)南淮夷征收賦貢之事。銘文當(dāng)中規(guī)定了諸侯、百姓和南淮蠻夷之間的商貿(mào)活動(dòng)一定要到由官方統(tǒng)一管理的市場(chǎng)上去進(jìn)行,否則嚴(yán)刑處罰。由這則銘文也可以推測(cè),西周時(shí)期,中原地區(qū)與南方各族的交流、商業(yè)貿(mào)易應(yīng)該十分頻繁,青銅原料銅和錫應(yīng)是中原通過(guò)貿(mào)易方式獲取的重要途徑之一。

9、婚姻

女子出嫁,亦作銅器陪嫁。如紀(jì)侯簋(又名己侯簋),斂口圓肩深腹,獸首銜環(huán)耳,蓋緣和肩飾龍紋,腹飾橫溝紋,蓋器間銘文為13字,記紀(jì)候?yàn)槠渑獦s作器。銘文為“己乍(紀(jì)侯作)姜縈(簋),子子孫孫其永寶用”,是紀(jì)侯為女兒紀(jì)姜母出嫁到邢國(guó)而作。

10、軍制職官

禹鼎是西周晚期著名青銅器。為厲王時(shí)禹所作。1942年在陜西省岐山縣任家村出土。銘文二百零五字,記述鄂侯(名御方)率南淮夷、東夷反周,周王曾以其“西六師”、“殷八師”進(jìn)攻鄂侯,未能取勝。禹以武公的兵車(chē)百輛和徒御—千二百人參預(yù)作戰(zhàn),終于俘獲鄂侯。鑄作這件寶鼎以記戰(zhàn)功。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 柴睿.青銅材料與人類(lèi)文明[J].黑龍江史志,2014.07.

[2] 銘文類(lèi)別(組圖)_中國(guó)網(wǎng).http://www.china.com.

【作者簡(jiǎn)介】

朱 紅(1980.6-)女,陜西鳳翔人,助理研究員,史學(xué)碩士,陜西學(xué)前師范學(xué)院招生就業(yè)處,研究方向:漢語(yǔ)言文學(xué)、歷史學(xué),大學(xué)生招生就業(yè)等.

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