朱軍華?歐文希

【摘 要】 文章敘述了新疆多民族地區(qū)大學(xué)生的德育現(xiàn)狀，針對(duì)學(xué)生德育方面存在的問(wèn)題，探討提高德育課程教學(xué)實(shí)效性的對(duì)策：優(yōu)化德育環(huán)境；提高德育課程教師的素質(zhì)，增強(qiáng)教師人格魅力；從學(xué)生需要出發(fā)，增強(qiáng)德育針對(duì)性；深化《概論》課改革，增強(qiáng)課堂吸引力；注重實(shí)踐教學(xué)，開(kāi)展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】 概論；民族地區(qū)；實(shí)效性；新途徑

近些年來(lái)，新疆特別是南疆地區(qū)發(fā)生過(guò)多次暴恐襲擊和一些民族分裂活動(dòng)，影響了祖國(guó)民族團(tuán)結(jié)和邊疆穩(wěn)定，這讓我們深刻反思，并為我們敲響警鐘，新疆多民族地區(qū)的德育狀況會(huì)直接影響到我國(guó)的國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。新疆民族地區(qū)高校德育效果直接關(guān)系到我國(guó)的人才戰(zhàn)略、邊疆穩(wěn)定、民族發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興計(jì)劃。

一、當(dāng)前少數(shù)民族大學(xué)生德育的現(xiàn)狀

1、部分學(xué)生人生觀、價(jià)值觀迷茫

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，我國(guó)出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)成分的多層次性，人們的社會(huì)地位分層日趨嚴(yán)重，收入差距拉大，還有西方思潮以及極端宗教勢(shì)力的滲透，1990年以后出生的學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)因素、文化、宗教信仰因素、家庭因素的影響下，出現(xiàn)了人生觀、價(jià)值觀迷茫，甚至扭曲，比如，據(jù)筆者調(diào)查，有些同學(xué)缺乏正確的是非觀念，還有少部分同學(xué)處于一種迷惘徘徊的狀態(tài)，學(xué)習(xí)沒(méi)有動(dòng)力。

2、思想品德課程缺乏實(shí)踐性，部分學(xué)生知行脫節(jié)

現(xiàn)在邊疆地區(qū)大學(xué)的思想理論課、德育課主要是《馬克思主義基本原理概論》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《概論》），《概論》課主要還是以傳統(tǒng)的說(shuō)課教學(xué)方式為主，沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)。教育內(nèi)容沒(méi)有很好的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題，使學(xué)生缺乏時(shí)代責(zé)任感。部分學(xué)生知行脫節(jié)。

3、部分學(xué)生出現(xiàn)不同程度的心理問(wèn)題

隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈程度的加劇，學(xué)生面臨著學(xué)習(xí)的壓力，以致部分學(xué)生難以承擔(dān)過(guò)重的心理負(fù)擔(dān)，出現(xiàn)不同程度的心理問(wèn)題。比如有的缺乏正確自我認(rèn)知，因而產(chǎn)生自卑心理，進(jìn)而喪失生活信心，由此產(chǎn)生心理困擾；有的有輕度抑郁癥；有的性格孤僻，不愿與人交往。

二、增強(qiáng)民族地區(qū)高?！陡耪摗氛n程教學(xué)實(shí)效性的具體措施

1、優(yōu)化德育環(huán)境

德育環(huán)境主要包括社會(huì)環(huán)境、校園環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，優(yōu)化德育政治教育環(huán)境是增強(qiáng)民族地區(qū)德育實(shí)效性的外在保障。

（1）凈化社會(huì)環(huán)境。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，社會(huì)中很多人都過(guò)分追求物質(zhì)生活，而漠視人生意義的思考，忽視人類(lèi)精神家園的建設(shè)。這些不良的社會(huì)現(xiàn)象沖擊了不少學(xué)生的價(jià)值觀、民族觀、國(guó)家觀和道德觀。

德育是一個(gè)系統(tǒng)工程，其具有開(kāi)放性，德育實(shí)效的取得與社會(huì)環(huán)境有著密切聯(lián)系，要取得良好的德育效果，要有和諧的社會(huì)環(huán)境。

（2）優(yōu)化學(xué)校環(huán)境，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。校園不僅僅是學(xué)校施行德育工作的載體，更是提高學(xué)生自身素質(zhì)以及創(chuàng)新能力的重要陣地。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自身的實(shí)際條件，堅(jiān)持貼近南疆各地學(xué)生生活、學(xué)生實(shí)際、學(xué)生群體、不斷創(chuàng)新出學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育活動(dòng)。加強(qiáng)校園環(huán)境的管理和整治工作，美化校園環(huán)境。充分利用現(xiàn)有的文化宣傳陣地，比如充分利用廣播、黑板報(bào)、手抄報(bào)、櫥窗和畫(huà)廊等載體，積極開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容健康、主題鮮明且廣大學(xué)生喜愛(ài)和樂(lè)于接受參與的校園文化活動(dòng)。學(xué)校和老師應(yīng)該充分利用課內(nèi)外的時(shí)間，設(shè)計(jì)一些具有創(chuàng)新性的校園文化活動(dòng)，為學(xué)生搭建自我成長(zhǎng)的舞臺(tái)，讓學(xué)生在活動(dòng)中找到自信、勇氣和生活的意義。

（3）凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。學(xué)校作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要陣地，一直是“三股勢(shì)力”及各種敵對(duì)勢(shì)力“西化”、“分化”爭(zhēng)奪滲透的重點(diǎn)。確保學(xué)校培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)新聞媒體、各級(jí)政府網(wǎng)站的監(jiān)管，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對(duì)網(wǎng)上錯(cuò)誤的言論及時(shí)予以澄清。

2、提高德育課程教師的素質(zhì)，增強(qiáng)教師人格魅力

（1）提高教師的思想政治素質(zhì)。思想政治課教師要不斷加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，提高思想政治素質(zhì)，對(duì)馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論要做到真信、真學(xué)、真用。這樣在課堂上才會(huì)有激情的迸發(fā)，才會(huì)讓學(xué)生心悅誠(chéng)服。

（2）提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和信息化時(shí)代的到來(lái)，人們的思想觀念、價(jià)值觀念發(fā)生了巨大的改變，也影響著“00后”的青年。這在客觀上要求我們德育教師必須不斷加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)和相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升。

（3）提高綜合素質(zhì)。思想政治理課教師除了具備良好的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)外，特別是在南疆多民族地區(qū)的老師更要求有廣播的知識(shí)，如對(duì)中華民族的歷史演變和新疆的民族文化的發(fā)展歷史關(guān)系有清晰的把握，并由此延伸到世界各民族的文化里去，才能教給學(xué)生正確的民族觀；還應(yīng)掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技能。

3、從學(xué)生需要出發(fā)，增強(qiáng)德育針對(duì)性

（1）從學(xué)生需求出發(fā)，了解學(xué)生。教師在設(shè)計(jì)教案和課堂講學(xué)時(shí)要以學(xué)生為中心，圍繞學(xué)生感興趣的政治時(shí)事啟發(fā)教育學(xué)生，開(kāi)啟學(xué)生對(duì)德育的興趣和認(rèn)識(shí)理解的不斷升華，最后形成對(duì)社會(huì)規(guī)范、社會(huì)道德、價(jià)值觀念的內(nèi)化，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為良好行為習(xí)慣。

作為思想政治課教師，要立足于新疆的實(shí)際情況，采取針對(duì)邊疆多民族地區(qū)大學(xué)生身心成長(zhǎng)的有效方式，積極探索新符合南疆多民族大學(xué)生德育建設(shè)的規(guī)律。一定要走近學(xué)生，關(guān)注學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，加強(qiáng)與學(xué)生的思想交流和幫助學(xué)生解決實(shí)際生活中遇到的問(wèn)題、困難，用心教心，貼近學(xué)生。

（2）要善于引導(dǎo)學(xué)生。從學(xué)生的需求出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的生活態(tài)度，比如在課堂上引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自我，評(píng)價(jià)自我，處理好各種人際關(guān)系，能客觀對(duì)待人際關(guān)系的正負(fù)面，學(xué)會(huì)自我控制，讓他們從學(xué)習(xí)和思考中將知識(shí)變?yōu)橹腔?，讓智慧轉(zhuǎn)化為能力。

4、深化《概論》課改革，增強(qiáng)課堂吸引力

（1）理論聯(lián)系實(shí)際，豐富德育教學(xué)內(nèi)容。在思想政治課中，教師還要充分認(rèn)識(shí)到新疆南疆地區(qū)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想的影響，幫助他們正確樹(shù)立理想目標(biāo)，了解國(guó)內(nèi)外的時(shí)事政治，使學(xué)生能夠意識(shí)到邊疆多民族地區(qū)落后的危險(xiǎn)性和需要加快發(fā)展的迫切性，進(jìn)而激發(fā)出他們自身的使命感和責(zé)任感來(lái)，幫助他們克服狹隘的民族主義心理和破除封建迷信思想，樹(shù)立“中華民族是一家”的集體主義觀念和科學(xué)世界觀、人生觀，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。在講述中要結(jié)合學(xué)生的生長(zhǎng)實(shí)際，比如學(xué)生在生活中如何與人交往，如何正確評(píng)價(jià)各種社會(huì)現(xiàn)象，教師在講解中一定要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，要正確引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中應(yīng)該注意規(guī)范的言行舉止，注重言行文明；灌輸法制觀念，引導(dǎo)他們能正確判斷大是大非，不要輕易被壞人利用和做出違法犯罪的事情；讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的理論知識(shí)是與自己的成長(zhǎng)，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)是密切相關(guān)的，進(jìn)而在潛移默化中樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（2）創(chuàng)新教學(xué)手段。在教學(xué)中，要擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式的束縛。要利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，以班為單位建QQ群或微信平臺(tái)，圍繞學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)，展開(kāi)自由的討論。教師也可以通過(guò)學(xué)生的言論，了解中學(xué)生的思想狀況，增強(qiáng)教學(xué)效果。

（3）改革教學(xué)方法。在教學(xué)方法上，要結(jié)合學(xué)生和教學(xué)條件的實(shí)際，運(yùn)用多種方法教學(xué)，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在教學(xué)中首先要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，要能利用好教室這個(gè)小舞臺(tái)結(jié)合課堂內(nèi)容“因人設(shè)問(wèn)”、“因班設(shè)臺(tái)”，最大化調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。在講解中聯(lián)系我國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生面臨的困惑，結(jié)合理論進(jìn)行講解。其次，還可以采用典型案例法，這樣在教學(xué)中學(xué)生就不會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味。

5、注重實(shí)踐教學(xué)，開(kāi)展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

（1）重視課堂實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)是德育的重要內(nèi)容，可以通過(guò)閱讀馬克思主義經(jīng)典原著的形式，或者聯(lián)系社會(huì)生活，聯(lián)系少數(shù)民族大學(xué)生實(shí)際，開(kāi)展主題演講，比如可在教室張貼學(xué)生自己創(chuàng)作的道德標(biāo)語(yǔ)，盡可能多的挖掘?qū)W生的道德潛能。

（2）以社團(tuán)組織為載體，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展各種青年志愿者活動(dòng)。社團(tuán)組織也是增強(qiáng)思想政治教育實(shí)踐性的一個(gè)重要載體，筆者所在學(xué)校有“馬克思主義理論研究”社團(tuán)，“青年自愿者協(xié)會(huì)”、“環(huán)保協(xié)會(huì)”、“勤工儉學(xué)協(xié)會(huì)”等社團(tuán)，可以通過(guò)相關(guān)的社團(tuán)組織，讓學(xué)生開(kāi)展各種青年志愿者活動(dòng)，比如開(kāi)展走進(jìn)社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，利用自身相關(guān)的專(zhuān)業(yè)進(jìn)行便民服務(wù)活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展，培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和服務(wù)社會(huì)的理念，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合。

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【作者簡(jiǎn)介】

朱軍華（1978-）女，湖北天門(mén)人，塔里木大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院思政系講師，碩士，研究方向：少數(shù)民族地區(qū)思想政治教育.

歐文希（1975-）男，湖南人，塔里木大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院思政系講師，碩士，研究方向：思想政治教育，通訊作者.