吉林省撫松縣教師進(jìn)修學(xué)校 韓培華
“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”實(shí)驗(yàn)是以教材單元主題為基點(diǎn),以“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”叢書(shū)為載體,在尊重學(xué)生個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行課內(nèi)大量閱讀的語(yǔ)文教學(xué)改革。它改變了一個(gè)學(xué)期只學(xué)一本語(yǔ)文書(shū)的傳統(tǒng)做法,是一項(xiàng)正在轉(zhuǎn)變教師教學(xué)方式、改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式、為學(xué)生一生發(fā)展奠基的育人工程。
多年來(lái),語(yǔ)文教學(xué)“一本教材讀到底”,教師和學(xué)生都局限在這一本教材里“苦苦修行”。2009年秋天,以大量閱讀為特征的“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”實(shí)驗(yàn)在撫松縣實(shí)施后,我們當(dāng)時(shí)就確立了這樣一種認(rèn)識(shí):語(yǔ)文課本、“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”叢書(shū)以及所有的相關(guān)學(xué)習(xí)資料、書(shū)籍都是教材,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中地位相同。
8年的實(shí)踐證明,“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”實(shí)驗(yàn)真正解放了教師的思想,讓撫松縣的老師樹(shù)立了“大教材觀”,中學(xué)語(yǔ)文教師們探索構(gòu)建了自己的教學(xué)模式,從而讓自己的語(yǔ)文課堂教學(xué)方式發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。
這種課型可從文本的主題入手。例如,在講八年級(jí)《我的第一本書(shū)》時(shí)可首先分析教材:它是八年級(jí)下冊(cè)第一單元的一篇自讀課文,文本充滿(mǎn)了作者對(duì)苦難生活的深刻體驗(yàn)和獨(dú)特感受。課文淺顯易懂,又耐人尋味。文中所展現(xiàn)的對(duì)苦難、對(duì)生活、對(duì)人生的嚴(yán)肅思考,具有深厚的人文內(nèi)涵。其次分析學(xué)情:現(xiàn)在的孩子絕大多數(shù)都衣食無(wú)憂,缺乏對(duì)苦難的體驗(yàn),所以非常有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的教育?;谝陨蟽牲c(diǎn)考慮,確立了主題是“苦難”。再次依據(jù)所確定的主題選擇同主題的相關(guān)文章,從八年級(jí)下冊(cè)“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”叢書(shū)中找和“苦難”有關(guān)的所有文章,梳理出所需要的文章。教師選擇了叢書(shū)中余秋雨的《把傷痕當(dāng)酒窩》和李正直的《永不貶值的財(cái)富》兩篇文章,與課文同時(shí)學(xué)習(xí)。因?yàn)槿恼鹿餐脑掝}是“苦難”,題目都運(yùn)用了雙關(guān)的修辭,行文思路都是先敘事后談感悟。在具體的操作中,采用的方法是三篇文章同時(shí)并列推進(jìn)學(xué)習(xí)。我們將這種模式命名為“主題并推式”。
這種課型可從教學(xué)重點(diǎn)入手。如,在執(zhí)教楊絳先生的《老王》時(shí),通過(guò)研讀課文,把教學(xué)重點(diǎn)確定為感受語(yǔ)言風(fēng)格,揣摩本文意味深長(zhǎng)語(yǔ)句的含義,尋找作者蘊(yùn)涵在文字背后的秘密。根據(jù)這一教學(xué)重點(diǎn),教師領(lǐng)著學(xué)生開(kāi)始尋秘之旅。
(1)尋找尋常處的秘密。(出示《老王》一課原文的五句話。)
(2)尋找模糊處的秘密。(出示文章最后一句話。)
(3)尋找暗示處的秘密。(出示《紅樓夢(mèng)》關(guān)于王熙鳳的判詞。)
(4)尋找曲筆處的秘密。(出示微型小說(shuō)《車(chē)》,填充結(jié)尾。)
(5)尋找空白處的秘密。(主題鏈接屠格涅夫《乞丐》,品味省略號(hào)空白處的含義。)
通過(guò)以上五處尋覓,師生順利完成了課內(nèi)與課外閱讀的銜接。而在此種主題鏈接中,主要采取了主題拓展式。
這種課型可從寫(xiě)作技巧入手。如我們有位教師在執(zhí)教《荷葉 母親》一文時(shí),設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié),都和寫(xiě)作技巧有關(guān)。
第一個(gè)環(huán)節(jié)是“未成曲調(diào)先有情”。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)換題目進(jìn)行比較,從而感受《荷葉 母親》這一題目的簡(jiǎn)潔凝練、含蓄生動(dòng)、新穎別致、富有情趣。
第二環(huán)節(jié)是“文似看山不喜平”。這一環(huán)節(jié)是通過(guò)勾畫(huà)原文中作者的情感變化理清文章思路,來(lái)感受文本的跌宕起伏。在這一環(huán)節(jié)后,領(lǐng)著學(xué)生瀏覽叢書(shū)中的一篇文章《零分之約》,通過(guò)復(fù)述情節(jié),感受先抑后揚(yáng)這一寫(xiě)法給文章帶來(lái)的一種曲折美。
賞析結(jié)束后,又回到《荷葉 母親》的學(xué)習(xí)中來(lái),進(jìn)入第三環(huán)節(jié):“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。通過(guò)對(duì)景物描寫(xiě)的品字賞詞,感受作者的情懷。在學(xué)生充分交流后,進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié):“畫(huà)龍點(diǎn)睛顯精神”。同學(xué)們有感情地朗讀最后一段,通過(guò)這一段概括文章主題,體會(huì)最后一段的藝術(shù)效果。師生達(dá)成共識(shí)后,又一次拿起了叢書(shū),閱讀永星的《笑是兩人間最短的距離》一文,并對(duì)文章的結(jié)尾發(fā)表見(jiàn)解,在大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為結(jié)尾不理想的情況下,學(xué)生開(kāi)始拿起筆來(lái)修改結(jié)尾,完成后展示交流。
因?yàn)檫@種課型是在教材和叢書(shū)當(dāng)中來(lái)回交插,所以,我把這種方式叫“主題交插式”。
此種模式的關(guān)鍵是找好讀寫(xiě)結(jié)合關(guān)鍵點(diǎn),深入挖掘課文中的寫(xiě)作指導(dǎo)點(diǎn)。比如,我們要教學(xué)生描寫(xiě)人物,可讓學(xué)生跟著《俗世奇人》學(xué)用夸張手法突現(xiàn)人物特點(diǎn),使人物鮮活而有個(gè)性;可跟著 《變色龍》學(xué)用漫畫(huà)筆法不動(dòng)聲色塑造人;也可跟著《范進(jìn)中舉》學(xué)用對(duì)比手法刻畫(huà)人。我們要教學(xué)生場(chǎng)面描寫(xiě)的方法,可以學(xué)習(xí)《觀舞記》中的特寫(xiě)鏡頭,也可以學(xué)習(xí)《口技》的側(cè)面描寫(xiě)。在找準(zhǔn)讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn)后,再去“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”叢書(shū)中拓展搜尋,在課外閱讀中去巧妙鏈接。
在主流文化占據(jù)學(xué)生心靈、浸潤(rùn)學(xué)生思想之際,也就是我們的學(xué)生寫(xiě)出正氣充沛的妙文之時(shí)。我縣的語(yǔ)文教師嘗試以課本內(nèi)的文化名人(主要是作者)為主人公,要求學(xué)生在學(xué)完課本內(nèi)的文章后,再通過(guò)大量閱讀,了解這個(gè)作家的人生經(jīng)歷,走進(jìn)他的作品,品讀他的思想、追求、人格。最后,生發(fā)感悟,有所觸動(dòng),從而建立他的作品與人生經(jīng)歷的雙重素材庫(kù)。如,學(xué)完《觀舞記》后,撫松十中的冷麗老師設(shè)計(jì)了系列活動(dòng),從冰心的人生經(jīng)歷中感受冰心“愛(ài)”的哲學(xué)。又如,為了感受《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù),我們的語(yǔ)文教師引導(dǎo)孩子去讀有關(guān)范仲淹的傳略及評(píng)論性文章,了解他的生平經(jīng)歷。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“讓學(xué)生變聰明的方法,不是補(bǔ)課,不是增加作業(yè)量,而是閱讀,閱讀,再閱讀?!睔v經(jīng)8個(gè)春秋的摸索、實(shí)踐,教師由“教教材”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝媒滩慕獭保`活采用種種教學(xué)模式,在浩瀚的書(shū)海中完成一次次備課,讓曾經(jīng)沉悶的語(yǔ)文課堂煥發(fā)出勃勃生機(jī)。如今,學(xué)生大多已經(jīng)成為“閱讀達(dá)人”,愛(ài)閱讀、會(huì)閱讀,昔日拘謹(jǐn)、內(nèi)向的農(nóng)村孩子變得陽(yáng)光自信。
而這一切,不得不說(shuō)是得益于 “語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”實(shí)驗(yàn)。