江蘇省張家港市金港中心幼兒園 徐春艷

陶行知理論在幼兒園民間游戲中的運用

江蘇省張家港市金港中心幼兒園 徐春艷

近30年來，在我國教育思想以及基礎(chǔ)性教育的范疇內(nèi)，對陶行知的教育理念展開的宣傳活動越來越多，研究其生活教育理念。本文結(jié)合了民間幼兒園游戲教學(xué)，重點探索陶行知主張的生活教育理念的實踐與推廣以及其對幼兒園民間游戲中的運用。

陶行知教育理念是非常貼近生活的一種教育理念，以人本自然為主要理論教學(xué)內(nèi)容。將生活與幼兒教育實現(xiàn)一個完美的結(jié)合，通過二者之間的相互影響，相互促進(jìn)，使得小朋友們能夠在接受教育的過程中可以更好的生活。陶行知認(rèn)為：生活是教育非常好的載體，離開生活的教育就顯得單調(diào)乏味，失去了所有的現(xiàn)實意義。

1.陶行知生活教育理論

1.1 生活即教育

“生活即教育”是陶行知老先生生活教育理念的核心所在。通常理解為，生活教育就是給生活進(jìn)行教育，用生活的陶都來實施幼兒教育，為生活的積極向上向前的需要而實施教育，尊重孩子們的天性，引導(dǎo)孩子們對大自然以及人類社會的正確認(rèn)知。在陶行知看來，教育與生活本來就是不可分割，同步進(jìn)行的一個過程，教育是滲透在生活當(dāng)中的，教育必須跟生活有機結(jié)合才能夠發(fā)揮其作用[1]。教育不通過生活體現(xiàn)出來是沒有價值的。因此，人們需要生活化的教育，需要用生活來實現(xiàn)教育的價值，為了生活來進(jìn)行教育。在陶行知理論講述中，有關(guān)于教育的目的、內(nèi)容、原則以及方法等等諸多教育理念都是由生活所決定的，教育要通過生活來進(jìn)行，整個的生活要有一個整個的教育。人類的生活是發(fā)展的，教育也就需要隨著人類生活時代的發(fā)展而發(fā)展。

1.2 社會即學(xué)校

“社會就是學(xué)?！痹醋杂诮逃龑W(xué)者杜威提出的教理論“學(xué)校就是社會”，是在對杜威秉持教育思想進(jìn)行批判基礎(chǔ)上得出來的[2]。陶行知認(rèn)為：“學(xué)校就是社會”這一教育理論就像是把一只活潑可愛的小鳥，從廣袤的天空中捕捉回來關(guān)在人造的籠子里面一樣。它要通過一個小學(xué)校、幼兒園將社會中所有的東西都包括進(jìn)來，很顯然，這樣非常容易造假。社會就是學(xué)校則不同，它主張的是將活潑快樂的小鳥放到天空中，讓它自由的飛翔。使得學(xué)校的一切教育內(nèi)容、原則、方式方法等等一切內(nèi)容延伸到大自然中去。

2.陶行知理論在幼兒園民間游戲中的運用

2.1 教學(xué)內(nèi)容的生活化運用

陶行知認(rèn)為，生活就是教育，教育是需要依靠生活這一關(guān)鍵途徑，才能夠?qū)⒔逃嬲木鑲鬟f出去，同時生活也是教育巨大的資源庫，二者之間是相連的。但是，在當(dāng)今現(xiàn)階段的幼兒教育當(dāng)中，存在不少的教師完全依賴教材課本，秉承“教材至上”的教育理念，將教材中原原本本的內(nèi)容直接復(fù)制給幼兒來作為展開幼兒教育的主要模式。最終致使幼兒受到的教育嚴(yán)重的與實踐脫節(jié)，導(dǎo)致幼兒無法點燃對學(xué)習(xí)的欲望與熱情。在生活就是教育理念的指導(dǎo)下，民間幼兒園游戲教學(xué)的開展需要教師將幼兒們具體的生活活動融入到教學(xué)當(dāng)中，并且編排成幼兒可接受的游戲，使得幼兒通過在生活游戲的方法完成學(xué)習(xí)的任務(wù)[3]。例如：在幼兒園大班學(xué)生的識字教學(xué)當(dāng)中，教師可以將幼兒們生活中尋找小伙伴的的游戲過程融入到教學(xué)當(dāng)中，編排成“找朋友”的游戲。比如，將陽、光、天、空、小、鳥等常見的簡單的文字制作成卡片，發(fā)給每個小朋友，人手一張，加之小朋友們喜歡的音樂，在背景音樂響起大家開始“找朋友”，在背景音樂之下去尋找另一個小朋友手中的卡片，然后組成一個新的詞語。假如在音樂停止之后，沒有完成的小朋友就需要接受懲罰。懲罰的方式就是：用手中所拿到的單字卡片自己組一個詞語，然后用詞語造一個句子并讀出來。

2.2 教學(xué)環(huán)境的生活化運用

游戲化教育模式的本身就具有非常強的趣味性與實踐性。趣味性可以很容易營造出一種輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，實踐性對幼兒的帶動力特別強，使得每一個小朋友都能夠參與到活動中來。充分的調(diào)動幼兒對于大自然探索的興趣與學(xué)習(xí)積極性，為幼兒營造出一個生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如：為了使幼兒能夠更好的理解“春姑娘”的故事，幼兒教師可以組織幼兒到附近的公園當(dāng)中開展“尋找春姑娘”的游戲活動，逐步的引導(dǎo)幼兒觀察公園中花草樹木在風(fēng)中的具體形態(tài)以及顏色等等，切身的感受春天的變化與氣息，進(jìn)而將幼兒心中對于春天認(rèn)知與喜愛之情充分的挖掘出來。將幼兒的教學(xué)課堂移至到大自然當(dāng)中，不單單符合幼兒對新鮮事物好奇的心理特征，與此同時，還能夠運用生活中常見的情景迅速的將幼兒帶入學(xué)習(xí)的氛圍當(dāng)中。

【結(jié) 語】

陶行知的生活教育理論對于民間幼兒園教學(xué)游戲的開展與實踐具有極其重要的指導(dǎo)作用，使得幼兒園的教學(xué)理念更加符合其成長歷程，使其建立學(xué)習(xí)的興趣與積極性，為以后的學(xué)習(xí)與成長奠定良好的基礎(chǔ)。

【1】華怡雯.學(xué)習(xí)陶行知理論,倡導(dǎo)幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)生活化【J】.科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2017（01）

【2】郭雪芳.陶行知生活教育理論對幼兒教育的指導(dǎo)研究【J】.才智，2016（27）

【3】何苑.巧用“六大解放”讓幼兒獲得新知——探索陶行知理論教學(xué)對幼兒教學(xué)的積極作用【J】.科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2016（06）

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