蔡玲，安運華

(長江大學(xué)園藝園林學(xué)院，湖北 荊州 434025)

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中鄉(xiāng)村空間布局規(guī)劃研究

蔡玲，安運華

(長江大學(xué)園藝園林學(xué)院，湖北 荊州 434025)

隨著美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建活動的展開，鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展和生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化，而庭院空間和公共空間作為鄉(xiāng)村居民的生活和活動空間，對居民的日常生活方式具有行為導(dǎo)向作用。具體分析了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中鄉(xiāng)村空間規(guī)劃布局中存在的問題，并對美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建活動中的空間規(guī)劃布局模式進行了探討。

美麗鄉(xiāng)村；空間布局規(guī)劃；鄉(xiāng)村公共空間；庭院空間

國家農(nóng)業(yè)部于2013年啟動了美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建活動[1]。通過美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建活動，促進了鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展，也改變著鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)面貌和村民的生產(chǎn)生活方式。鄉(xiāng)村空間是鄉(xiāng)村人居環(huán)境的主要組成部分，與鄉(xiāng)村人居生活密切相關(guān)，不同鄉(xiāng)村空間往往會形成濃郁的鄉(xiāng)土特色。因此，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中因地制宜地做好鄉(xiāng)村空間布局規(guī)劃顯得尤為重要。

1 概念界定

1.1 美麗鄉(xiāng)村

鄉(xiāng)村是指居民以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟活動基本內(nèi)容的一類聚落的總稱[2]。相對于城市而言，鄉(xiāng)村是一個歷史的、動態(tài)的概念[3]。中國共產(chǎn)黨第十六屆五中全會提出的建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)中，對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提出的具體要求是生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主等[4]。上述內(nèi)容大致可以分為2個層面。第一是鄉(xiāng)村外觀的美麗，第二是農(nóng)民生活幸福指數(shù)的提高[5]。外觀方面主要是指鄉(xiāng)村環(huán)境的優(yōu)美、鄉(xiāng)村布局規(guī)劃設(shè)計的合理等；農(nóng)民幸福指數(shù)的提高主要是指鄉(xiāng)村居民生活質(zhì)量方面有保障、物質(zhì)生活富裕、工作生活井然有序等。做好以上2個方面，才算真正實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的目標(biāo)。

1.2 鄉(xiāng)村公共空間

從建筑學(xué)角度來看，鄉(xiāng)村是在自然空間中由建筑要素以及其他界面限定之下的可容納人類活動的三維空間，是被三維物體圍合的區(qū)域，包括內(nèi)空間和外空間[6]。內(nèi)空間為人們提供遮風(fēng)避雨的場所。外部空間為完全開放空間，又分為私人空間、半公共空間和公共空間。從景觀學(xué)角度分析，鄉(xiāng)村公共空間可定義為鄉(xiāng)村中戶外的、面向鄉(xiāng)村所有居民的、免費開放的場所，例如場院、曬場、集市、水井邊、寺廟、戲臺、祠堂、茶館、村頭林蔭樹下等，由于這些場所具有景觀、社區(qū)、休閑等活動功能，具有人群的聚集性和活動的滯留性，因而是人們最易識別和記憶的部分，也是鄉(xiāng)村不同于城市的特色戶外空間[7]。

1.3 庭院空間

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村以院落作為聚落和建筑的基本單元，容易受到自然環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境要素的影響。因此，不同鄉(xiāng)村庭院空間的布局形式、圍合方式、空間秩序等往往存在差異。

2 鄉(xiāng)村空間布局規(guī)劃中存在的問題

2.1 基礎(chǔ)公共服務(wù)設(shè)施不能滿足居民日常生活需求

隨著農(nóng)村公共服務(wù)事業(yè)的快速發(fā)展建設(shè),公共服務(wù)資源配置不合理已經(jīng)成為阻礙農(nóng)村發(fā)展的主要瓶頸。美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計中的空間布局規(guī)劃應(yīng)以滿足村民的使用需求為前提，若在建設(shè)過程中沒有合理地配置公共服務(wù)設(shè)施，會弱化鄉(xiāng)村公共空間的使用功能。鄉(xiāng)村公共空間是居民進行文化娛樂的場所，只有配以基礎(chǔ)公共服務(wù)設(shè)施，才能提高鄉(xiāng)村公共空間的利用率。因此，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，需要加強以公共空間為重點的農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，擴大公共空間共建共享的服務(wù)范圍，盡量滿足村民的日常生活需要，保證“老人有去處，小孩有地方玩，閑人有書看”[9]。

2.2 鄉(xiāng)土景觀特色逐漸消失

中國古村落選址、布局、建筑都強調(diào)與自然山水的融合，從而具有獨特的山水風(fēng)光特色。傳統(tǒng)的村落布局形式融合了古人的智慧和生活理想。我國地域遼闊，歷史文化豐富多樣，鄉(xiāng)土景觀既包含人文景觀又包含自然景觀，所以鄉(xiāng)村具有豐富的鄉(xiāng)土文化和人文信息。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，鄉(xiāng)村居民的觀念受到現(xiàn)代化生活方式的沖擊，對其居住環(huán)境有著求新求變的心理，但是往往又缺乏鄉(xiāng)村景觀和生態(tài)環(huán)境保護的觀念。在當(dāng)前城市居住標(biāo)準(zhǔn)、建筑形式和生活方式的影響下，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中將城市作為鄉(xiāng)村建設(shè)的模板，在空間布局中大多采用成片的行列式排列，或者直接采用城市居住區(qū)的布局模式，雖然提高了土地利用率，卻丟失了獨特的鄉(xiāng)土景觀特色，鄉(xiāng)村居民的傳統(tǒng)生活方式也隨之改變。

3 鄉(xiāng)村空間布局規(guī)劃模式探討

3.1 傳承保護型模式

在對村落選址布局時，應(yīng)考慮到村落與水源、農(nóng)田耕地、小氣候的關(guān)系，而鄉(xiāng)村空間布局也要依據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、居民的生活習(xí)慣和文化風(fēng)俗等進行合理規(guī)劃，使之展現(xiàn)鄉(xiāng)村地域文化特色，具體包括以下2個方面，即空間布局的形式或形態(tài)以及在空間中進行的鄉(xiāng)村社會活動的內(nèi)容和方式。鄉(xiāng)村空間的形式或形態(tài)由2方面因素決定，一是鄉(xiāng)村所在地的自然環(huán)境和地理條件，二是鄉(xiāng)村社會因素，這些社會因素包括村落傳統(tǒng)的文化風(fēng)俗、宗教觀念、風(fēng)水觀念等。鄉(xiāng)村空間所承載的鄉(xiāng)村社會活動的內(nèi)容與方式，往往是由鄉(xiāng)村居民在長期生活實踐中創(chuàng)造、形成并積淀下來的文化形態(tài)，是居民文化素質(zhì)、交往方式、生活方式等深層結(jié)構(gòu)的反映，體現(xiàn)鄉(xiāng)村獨有的地域文化特色。傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)村空間布局經(jīng)歷了成百上千年的變化，已經(jīng)形成具有獨特文化魅力的完整體系。例如，古村落中古井、古祠、牌坊、門樓、古樹以及在其空間中體現(xiàn)的生產(chǎn)生活方式，是親情、鄉(xiāng)情、人情傳承的載體，也是鄉(xiāng)村獨特魅力之所在。因此，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)要建立在對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村空間布局模式的繼承、借鑒的基礎(chǔ)上，在鄉(xiāng)村庭院空間和鄉(xiāng)村公共空間布局中融入鄉(xiāng)土文化特色，充分喚起鄉(xiāng)村居民情感中對“家”的歸屬感。

3.2 功能創(chuàng)新型模式

鄉(xiāng)村空間布局規(guī)劃中，除了注重“多樣性”和“復(fù)合性”，還應(yīng)注重“適應(yīng)性”。適應(yīng)性是針對鄉(xiāng)村社會實際，采用有機更新的手段，使鄉(xiāng)村空間布局規(guī)劃既要適應(yīng)時代又要適應(yīng)鄉(xiāng)村社會本身[10]。隨著時代的變遷，鄉(xiāng)村空間的部分功能已不能適應(yīng)村民的現(xiàn)代生活需求。在鄉(xiāng)村空間布局規(guī)劃中，應(yīng)去掉鄉(xiāng)村空間不合理的功能，取而代之是一些適應(yīng)村民現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式的創(chuàng)新功能，由此達到提升鄉(xiāng)村空間活力的目的。因此，需要從宏觀到微觀層次考慮鄉(xiāng)村空間的規(guī)劃布局。應(yīng)從區(qū)域內(nèi)城鄉(xiāng)一體化的角度考慮宏觀層次，也就是說，在一定地區(qū)范圍內(nèi)，把鄉(xiāng)村空間作為一個整體性要素納入到城鄉(xiāng)空間布局一體化之中。由于鄉(xiāng)村之間以及城鄉(xiāng)之間需要進行物質(zhì)、信息、人員的交流和互動，在鄉(xiāng)村空間整體規(guī)劃布局中，要充分考慮鄉(xiāng)村與外界交流的方式，并在空間規(guī)劃過程中為這種方式提供便利。例如，鄉(xiāng)村通往外界的主干道的規(guī)劃布局屬于鄉(xiāng)村公共空間的范疇，應(yīng)充分考慮其功能性和創(chuàng)新性，功能性即要保證所有居民的庭院空間與通往鄉(xiāng)村公共空間的交通便利，而創(chuàng)新性是在保證功能性的前提下尋求更方便更快捷的布局方式，或者賦予該公共空間新的功能(如道路兩側(cè)放置座椅等供村民休憩交流)。中觀層次的鄉(xiāng)村空間構(gòu)建是指鄉(xiāng)村公共空間和庭院空間的規(guī)劃設(shè)計，它是宏觀層次的細化，又是微觀層次的鄉(xiāng)村公共空間和庭院空間合理整合的必要前提。其中，要注重公共空間和庭院空間的功能定位、布局、用地等，強調(diào)空間的量化和形態(tài)研究，在鄉(xiāng)村公共空間和庭院空間滿足居民基本生活、活動需求的基礎(chǔ)上尋求功能上的創(chuàng)新，使鄉(xiāng)村居民也可以體驗城市居民的日?；顒?。微觀層次是指鄉(xiāng)村空間的具體項目設(shè)計，包括空間配套的具體設(shè)施、后期的維護管理措施等，在滿足基本功能需求的基礎(chǔ)上尋求創(chuàng)新，以滿足村民日益增多的活動需求。

4 結(jié)語

在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，應(yīng)加強鄉(xiāng)村空間布局規(guī)劃設(shè)計，發(fā)掘鄉(xiāng)村空間功能上的創(chuàng)新性，改善村民居住環(huán)境，潛移默化地改變鄉(xiāng)村居民的生活方式，保護和傳承傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，真正體現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村的內(nèi)在美和外在美。

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2017-04-24

蔡玲 (1992-), 女，碩士生，研究方向為景觀規(guī)劃設(shè)計。通信作者：安運華，771726771@qq.com。

[引著格式]蔡玲，安運華.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中鄉(xiāng)村空間布局規(guī)劃研究[J].長江大學(xué)學(xué)報(自科版)，2017,14(22)：26～27，44.

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[編輯] 李啟棟