李淑惠

新媒體時(shí)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀及對策

李淑惠

當(dāng)今大學(xué)生既是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，更是中國的未來和希望，應(yīng)增強(qiáng)其學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的自覺性。隨著新媒體時(shí)代的到來，大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。分析了新媒體時(shí)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀，厘清了大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值，探討了新媒體時(shí)代開展大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的對策。

新媒體；大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育；現(xiàn)狀；對策

中國傳統(tǒng)文化博大精深，凝聚了五千年來中華民族的生活經(jīng)驗(yàn)和生存智慧，蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示，是中華民族的精神紐帶和力量源泉。當(dāng)代大學(xué)生大多是“95后”，他們是“可愛、可信、可為的一代”［1］，是接觸新技術(shù)、新思想的前沿群體，應(yīng)具有傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的自覺性。然而，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)的快速發(fā)展給大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在新媒體時(shí)代，分析大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀及價(jià)值，探索應(yīng)對挑戰(zhàn)的有效措施顯得尤為重要。

一、新媒體時(shí)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

“獨(dú)具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，嘉惠世界的科技工藝，精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的哲學(xué)宗教，完備深刻的道德倫理，共同構(gòu)成了中國文化的基本內(nèi)容。”［2］歷經(jīng)五千年的演變和揚(yáng)棄，璀璨的中國傳統(tǒng)文化一直都是華夏兒女的驕傲，指導(dǎo)著我們修身齊家治國平天下。然而，在全球化、信息化的沖擊下，拜金主義、享樂主義、功利主義盛行，被國家和人民寄予信任和厚望的大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀不容樂觀。

（一）大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)受到侵蝕

當(dāng)代大學(xué)生大多是“95后”，他們出生在國家經(jīng)濟(jì)起飛、社會重視教育的年代，在成長中恰逢互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展。這一代大學(xué)生的生活條件優(yōu)越，深受家中幾代人的寵愛，個(gè)性張揚(yáng)、任性、自我，社會責(zé)任感缺失，傳統(tǒng)美德意識淡薄，知識結(jié)構(gòu)單一等，但又具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、表達(dá)能力和多元的人生追求，能夠快速地掌握現(xiàn)代化信息。新媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)信息資源具有內(nèi)容豐富、覆蓋面廣、形式多樣、檢索方式便捷等優(yōu)勢，為大學(xué)生帶來了便捷、開闊了眼界，但也給大學(xué)生全面發(fā)展帶來了一些不利影響。這一代大學(xué)生傳統(tǒng)文化的根基較弱，在社會多元價(jià)值體系和西方文化浪潮的沖擊下，容易在傳統(tǒng)文化認(rèn)同上迷失方向。他們在思想上對傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足，既敬畏傳統(tǒng)文化，又盲目崇尚外來文化，習(xí)慣于追逐流行文化、“快餐文化”帶來的刺激和快感。誠如馬克思所說：“在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物好像都包含有自己的反面。我們看到，機(jī)器具有減少人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過度的疲勞。財(cái)富的新源泉，由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉。”［3］新媒體時(shí)代讓大學(xué)生受益的同時(shí)，也給大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育帶來了挑戰(zhàn)。

（二）高校在傳統(tǒng)文化教育中的新媒體運(yùn)用不夠

隨著高校的擴(kuò)招，高等教育帶有明顯的功利主義色彩，相當(dāng)一部分高校為了發(fā)展，過度重視專業(yè)知識教育，追求“專業(yè)理論知識學(xué)習(xí)才是硬道理”，忽視了傳統(tǒng)文化教育在大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀培養(yǎng)中的意義和作用。新媒體時(shí)代，機(jī)械僵化、單調(diào)乏味的理論灌輸模式已經(jīng)無法滿足大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，轉(zhuǎn)而追求由新媒體帶來的新穎、時(shí)尚、潮流、個(gè)性的網(wǎng)絡(luò)文化，導(dǎo)致學(xué)生社會責(zé)任感缺失，“忠、孝、仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)文化陷入認(rèn)同危機(jī)。教師缺乏創(chuàng)新大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育意識，缺乏運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新型傳播媒介將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為學(xué)生喜聞樂見的、接地氣的、通俗易懂的內(nèi)容，在教育過程中過于急功近利，導(dǎo)致學(xué)生最終只能獲得一些賴以謀生的專業(yè)知識。

（三）家庭傳統(tǒng)文化教育氛圍缺失

當(dāng)代大學(xué)生的父母生活的年代正是我國改革開放的春風(fēng)吹過的年代。他們?yōu)榱私o子女提供堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)后盾，忙于工作，大多數(shù)家長在第一次陪同子女入學(xué)后，便寄希望于學(xué)校的教育與監(jiān)管，很少關(guān)心子女在學(xué)校的生活和學(xué)習(xí)情況。對子女過度溺愛與放縱，對子女的精神需求重視不夠，導(dǎo)致子女寧愿在微博、微信、論壇等新媒介上自由發(fā)表言論、排解孤單、豐富精神世界，也不愿主動與家長交流。在這種浮躁、急功近利的氛圍下，加之大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成階段，其道德觀念和意志力較為薄弱，極易受到外界的誘惑和影響。另外，大學(xué)生的父母由于生活年代的特殊性，自身傳統(tǒng)文化觀念淺薄，對傳統(tǒng)文化教育的意義認(rèn)識不足，無法給子女提供一個(gè)充滿傳統(tǒng)文化氛圍的家庭教育環(huán)境，無法有效引導(dǎo)子女學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不能起到很好的示范作用。

二、大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值探析

中國傳統(tǒng)文化是中華文明五千年的文化積淀，是歷史給我們民族留下的豐厚遺產(chǎn)，是讓世界了解中國的重要瑰寶，對世界文明進(jìn)程也作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，其魅力與時(shí)代價(jià)值日益受到重視。

（一）有利于提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)

新媒體在一定程度上增強(qiáng)了大學(xué)生了解和學(xué)習(xí)知識的自主性，擴(kuò)大了大學(xué)生的知識面，擴(kuò)展了大學(xué)生的人際交往空間。但是，新媒體作為媒介，僅僅是一種技術(shù)手段，在大學(xué)生成長成才教育過程中，傳統(tǒng)文化教育才是重要的思想內(nèi)核。當(dāng)代大學(xué)生作為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的踐行者和生力軍，不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識，還要具備深厚的人文素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值對大學(xué)生提升文化素養(yǎng)、塑造健全人格具有重要的作用。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育為當(dāng)代大學(xué)生提供了底蘊(yùn)深厚的文化積淀，有利于提升大學(xué)生文化素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

（二）有利于激發(fā)大學(xué)生投身建設(shè)中國夢的熱情

2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀國家博物館《復(fù)興之路》展覽講話時(shí)，首次正式提出“中國夢”。中國夢植根于五千年的傳統(tǒng)文化之中，“這個(gè)夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！保?］同時(shí)，傳統(tǒng)文化教育注重國家與集體意識，強(qiáng)調(diào)個(gè)人成長與國家命運(yùn)的休戚與共，主張責(zé)任意識與擔(dān)當(dāng)精神等都是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要精神依托。在多元文化的沖擊下，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育有利于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有利于堅(jiān)定理想信念和遠(yuǎn)大目標(biāo)，有利于增強(qiáng)民族自豪感和文化自信，有利于激發(fā)大學(xué)生的愛國熱忱并自覺投身于實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐。

三、新媒體時(shí)代開展大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的對策

新媒體時(shí)代的到來使大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育面臨前所未有的挑戰(zhàn)。當(dāng)代大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中國夢的主力軍，他們既是傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者，又是新媒體應(yīng)用的主力軍和追隨者。新媒體對大學(xué)生的思維方式、價(jià)值取向和生活方式的影響超出了人們的想象。如何有效地運(yùn)用新媒體為大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育服務(wù)是當(dāng)前高校教育亟待解決的重要課題。

（一）運(yùn)用新媒體引導(dǎo)大學(xué)生理性認(rèn)識傳統(tǒng)文化的價(jià)值

在新媒體背景下，多元文化和西方價(jià)值觀如潮水般涌來，處于青春期的大學(xué)生缺乏理智分析的能力，還沒有完全具備抵制不良誘惑及影響的能力，容易受到外來文化的影響，無法正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)核。因此，教師要熟悉并掌握新媒體技術(shù)，利用強(qiáng)有力的技術(shù)安全屏障對海量信息進(jìn)行去粗取精、去偽存真的加工和處理，幫助大學(xué)生篩選信息，將垃圾信息排除在外，引導(dǎo)大學(xué)生理性認(rèn)識傳統(tǒng)文化的價(jià)值。一方面，確保大學(xué)生在使用新媒體過程中的安全性，避免個(gè)人隱私泄露；另一方面，減少不良信息的污染與干擾，使大學(xué)生回歸并逐漸接受、認(rèn)同傳統(tǒng)文化的價(jià)值，最終將傳統(tǒng)文化內(nèi)化為自身的文化素養(yǎng)。

（二）創(chuàng)新高校傳統(tǒng)文化教育的新媒體教育形式

我國高等教育的功利化傾向使以價(jià)值為中心的人文教育在大學(xué)課程中的地位被嚴(yán)重削弱，傳統(tǒng)文化教育賴以生存的土壤隨之消失。新媒體技術(shù)的革新威脅著傳統(tǒng)教師的身份，削弱了教師的人格魅力。因此，高校應(yīng)把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，牢牢掌握傳統(tǒng)文化教育的話語權(quán)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)文化教育僅僅是拓寬知識面的業(yè)余課程的觀念。樹立知識與文化并重的理念，運(yùn)用新媒體傳播的快捷性、廣泛性、新穎性和吸引力，結(jié)合大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和需求，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育形式。如充分利用新媒體課堂、網(wǎng)站、論壇、微信、微博等平臺，拓展傳統(tǒng)文化教育的渠道，與學(xué)生建立伙伴信任關(guān)系，采取形式多樣的溝通模式，結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)內(nèi)容和大學(xué)生學(xué)習(xí)生活點(diǎn)滴，以通俗易懂的語言方式和生動活潑的實(shí)踐活動向大學(xué)生傳播傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生在潛移默化中接受熏陶并認(rèn)同傳統(tǒng)文化，從而達(dá)到潤物細(xì)無聲的教育作用。

（三）運(yùn)用新媒體營造傳統(tǒng)文化的家庭教育氛圍

在傳統(tǒng)文化家庭教育中，家長應(yīng)注意與時(shí)代接軌，積極運(yùn)用新媒體創(chuàng)新方式方法，引導(dǎo)子女摒棄網(wǎng)絡(luò)文化中不健康、不積極、不文明的因素，將傳統(tǒng)文化教育融入家庭點(diǎn)滴生活，使家庭處處體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的韻味，讓子女在耳濡目染中感受傳統(tǒng)文化的魅力。家長可以通過QQ、博客、微博、微信、論壇等新媒體平臺向子女傳播傳統(tǒng)文化，也可以將家規(guī)家訓(xùn)作為傳統(tǒng)文化教育的組成部分，發(fā)揮長輩躬親示范的作用。家長應(yīng)運(yùn)用新媒體加強(qiáng)與子女的溝通與交流，形成良好的傳統(tǒng)文化家庭教育氛圍，從思想和行為上引導(dǎo)子女認(rèn)同傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)語

新媒體時(shí)代下，大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。社會、學(xué)校、家庭應(yīng)充分利用新媒體的優(yōu)勢，不斷開辟大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的路徑，使傳統(tǒng)文化更加高效地滲入到大學(xué)生的心里并內(nèi)化為自覺的行動。

[1]劉德賓.習(xí)近平首次點(diǎn)評“95后”大學(xué)生[EB/OL].（2016-12-07）.http：//news.sina.com.cn/china/xlxw/2017-01-04/doc-ifxzkfuh5259446.shtml.

[2]張岱年，方克立.中國文化概論[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2004：7.

[3]馬克思恩格斯選集：第1卷[G].北京：人民出版社，1995：775.

[4]習(xí)近平.繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)[EB/OL].（2012-11-29）.http：//www.gov.cn/ldhd/2012-11/29/content_ 2278733.htm.

（編輯：劉姝）

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1673-1999（2017）05-098-02

李淑惠（1983—），女，碩士，漳州城市職業(yè)學(xué)院講師，研究方向?yàn)轳R克思主義思想方法。

2017-02-28